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高三《胡同文化》說課稿范文
作為一位杰出的老師,很有必要精心設(shè)計(jì)一份說課稿,說課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家收集的高三《胡同文化》說課稿范文,希望能夠幫助到大家。
《胡同文化》說課稿1
各位評(píng)委老師:
大家好。今天我說課的主題是《胡同文化》。下面我主要從教學(xué)理念、教材分析處理、教學(xué)方法與教學(xué)過程幾個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)這一課的基本構(gòu)思。
一、教學(xué)理念
兩到三年的職專語文課,并不能解決學(xué)生的所有語文問題,加之語文教學(xué)中學(xué)生存在的最大問題:缺乏好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,懶于思考。所以我一直認(rèn)為職專語文課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣,掌握語文學(xué)習(xí)的方法,了解語文學(xué)科的思維方式上。在具體上課的過程中,盡可能按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的體驗(yàn),引導(dǎo)他們留心社會(huì)和生活現(xiàn)象,進(jìn)而加強(qiáng)課堂與生活的聯(lián)系,賦予一節(jié)課現(xiàn)代氣息。
本著這樣的教學(xué)理念,我在準(zhǔn)備《胡同文化》這一課時(shí),依然會(huì)側(cè)重于對(duì)學(xué)生在思維上的啟迪,情感上的熏陶,和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。
二、教材分析
《胡同文化》是我國當(dāng)代散文家汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言,也是一篇比較精致的文藝小品文。對(duì)這樣一篇現(xiàn)代文的教學(xué),我按照自己的理念將它定位為對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的材料。
為此,我確定了如下教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)能力目標(biāo)
理清文章思路,了解并概括北京胡同及其胡同文化的特點(diǎn),體會(huì)作者對(duì)胡同文化沒落流露出的感情,并借以培養(yǎng)學(xué)生篩選與概括信息的能力;
【這一目標(biāo)輔助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,是本課的教學(xué)重點(diǎn)】
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)的意識(shí),引導(dǎo)他們正確看待以胡同文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值,提高學(xué)生的文化品位,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
【這一目標(biāo)是對(duì)我的教學(xué)理念的實(shí)踐:意在關(guān)注現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生思維上的啟發(fā)和情感上的啟迪。這一目標(biāo)是本科的教學(xué)難點(diǎn)!
三、教學(xué)方法
為了解決本課的教學(xué)重難點(diǎn),在教學(xué)中采用自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣。
第一步,是課前要做好預(yù)習(xí),布置學(xué)生解決字詞基礎(chǔ)知識(shí);
第二步,在上課過程中,依然堅(jiān)持“學(xué)生活動(dòng)為主,教師引導(dǎo)總結(jié)為輔”的原則。
具體來說,高中生在閱讀過程中需要具備一項(xiàng)基本的能力——概括要點(diǎn)和提煉信息。《胡同文化》這課中心雖然比較含蓄,但是每個(gè)自然段的中心意思非常清晰明確,所以,在課文分析的環(huán)節(jié)中,主要采用學(xué)生自讀、分組討論,教師加以點(diǎn)撥的方式完成。然后通過實(shí)戰(zhàn)練習(xí)給學(xué)生從學(xué)法上加以指導(dǎo):總結(jié)如何概括要點(diǎn)和信息。完成本課的教學(xué)重點(diǎn)。
其次,我一直覺得語文課比起其他的學(xué)科更容易培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性、靈性、悟性。而且授課過程中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的、容易接受的往往都是離自己比較近的?紤]到學(xué)生的這種心理,加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內(nèi)涵,所以可以有針對(duì)性的進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。在分析文章的末尾“胡同文化隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展終將消失”這樣的預(yù)言時(shí),我想通過進(jìn)一步的追問來提示引導(dǎo)學(xué)生:在我們本地有沒有類似的建筑受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊?再大一點(diǎn),現(xiàn)代社會(huì)里有哪些傳統(tǒng)文化受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊?我們應(yīng)該如何去看待?這樣就可以有效的在教材和現(xiàn)實(shí)之間建立關(guān)聯(lián),培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)的意識(shí)。
除此以外,做一個(gè)有心人。汪曾祺這篇文章寫于93年,至今時(shí)隔近二十年。他的預(yù)言有沒有成為現(xiàn)實(shí)?這個(gè)問題稍微有點(diǎn)難度,我會(huì)輔助多媒體教學(xué),關(guān)注近幾年來關(guān)于“胡同文化新發(fā)展”的一些新聞報(bào)道與信息資料,幫助學(xué)生來解答,并進(jìn)一步引導(dǎo)他們重新審視傳統(tǒng)文化的價(jià)值,正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪,相信情感上也會(huì)有所共鳴。
在學(xué)生學(xué)法方面主要突出兩個(gè)方面:
1、缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,紙上得來終覺淺,所以第一環(huán)節(jié)中要讓他們采用勾畫、圈點(diǎn)和批注的方式自讀完成歸納;
2、合作探究法,分小組討論,課堂交流,鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考,發(fā)言。
四、教學(xué)程序
有了這樣的思路之后,本課的教學(xué)過程也就比較清晰了:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入:通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同,進(jìn)入本節(jié)課關(guān)于胡同文化內(nèi)容的探討學(xué)習(xí)。
【設(shè)計(jì)理由】通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同,詼諧的畫面、現(xiàn)代的音樂讓學(xué)生進(jìn)入氛圍,頗有親切感;濃濃的京味京腔語言更能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(二)課前準(zhǔn)備:
介紹作者汪曾祺
解題(胡同是什么?何謂文化?)
【設(shè)計(jì)理由】題目是一篇文章的大腦和眼睛,透過題目我們能了解作者的寫作內(nèi)容。并對(duì)胡同有一個(gè)初步的印象。
用時(shí)5分鐘
(三)分析課文
布置預(yù)習(xí)之后,提示學(xué)生理清思路,重點(diǎn)抓住文章第五段,過渡性的段落很好的將胡同與胡同文化聯(lián)系在一起。明確了這一點(diǎn),其他內(nèi)容迎刃而解。
1、在理清思路的過程中,首先學(xué)習(xí)1-4自然段,讓學(xué)生自讀,并概括出老北京胡同的`特點(diǎn)。(借助圖片給學(xué)生比較直觀的印象。)
2、一方水土養(yǎng)一方人。了解了胡同之后,隨著汪曾祺的筆觸,帶領(lǐng)學(xué)生去探討胡同文化的特質(zhì)。在這一部分里,可以先采用提問的方式整體了解胡同文化。明確:通常說的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封閉”,精義在于“忍”。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論。
3、在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法點(diǎn)撥:閱讀中,如何有效篩選與概括信息?
【設(shè)計(jì)理由】:落實(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn),論自讀還是教師提問以及分組討論都是為了訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力,訓(xùn)練之后總結(jié)歸納方法。
以上完成第一個(gè)教學(xué)目標(biāo):用時(shí)20分鐘
。ㄋ模╆P(guān)注情感
對(duì)文章的最后一部分,關(guān)于胡同文化的衰敗沒落。從字里行間提煉出作者的情感態(tài)度:懷舊 傷感。
(五)遷移拓展
沿著作者的懷舊傷感情緒和對(duì)胡同文化作出的預(yù)言對(duì)本課進(jìn)行遷移拓展:
思考:在我們的傳統(tǒng)文化中還有哪些像胡同文化一樣受到商品經(jīng)濟(jì)的沖擊?如何看待?當(dāng)高樓大廈代替了紅磚綠瓦,胡同文化會(huì)消失在行走的風(fēng)景中嗎?
前兩個(gè)問題可以由學(xué)生討論交流完成。第三個(gè)關(guān)于胡同文化發(fā)展前景的問題有點(diǎn)難度,需要加以引導(dǎo)。我會(huì)提供一些近幾年關(guān)于“北京胡同新發(fā)展”的現(xiàn)實(shí)材料來輔助學(xué)生思考。
【設(shè)計(jì)理由】:這一環(huán)節(jié)意在訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的能力和思考能力。交流之后,可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時(shí)間深入研究。
完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo),用時(shí)18分鐘
。┛偨Y(jié)與作業(yè)布置
總結(jié):北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里,不會(huì)消失。希望我們?cè)诿鎸?duì)傳統(tǒng)文化時(shí),且行且珍惜。
作業(yè)布置:
A類:你好,胡同(談?wù)勀銓?duì)“北京胡同” 的印象)
B類:你好, (傳統(tǒng)文化的一種,如京戲臉譜、皮影、武術(shù)、古詩詞等) 談一談你對(duì)這種文化的認(rèn)識(shí)和它的發(fā)展現(xiàn)狀。
總結(jié),用時(shí)2分鐘
以上就是我對(duì)《胡同文化》這一課的基本構(gòu)思,希望各位評(píng)委老師批評(píng)指正。
《胡同文化》說課稿2
各位老師:
晚上好,我將從以下五個(gè)方面來說說我對(duì)《胡同文化》所做的講課設(shè)計(jì)。
一、說教材
〔一〕教材分析
《胡同文化》是一篇序,其實(shí)說是一篇散文、小品文更合適,作者從建筑學(xué)的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個(gè)層次,寫出了胡同文化的豐富內(nèi)涵,并用審視的眼光來看待它的衰敗與沒落,語言平淡、樸素、口語化、但很有味兒,亦不失典雅之氣。
〔二〕教學(xué)目標(biāo)
我設(shè)置本課的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè):
1、概括胡同和胡同文化的特點(diǎn),掌握概括要點(diǎn)的基本方法;這也是本單元的教學(xué)要點(diǎn);
。病⒄_理解胡同文化的思想內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情,并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用拿來主義的觀點(diǎn)來對(duì)待它。;
。场Ⅲw味本文語言特色。本文語言很有特色,具有京腔京調(diào)的韻味,而且《大綱》中還要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力”,所以應(yīng)該抓住這個(gè)很好的機(jī)會(huì)幫助學(xué)生體味語言的特色。
其中訓(xùn)練學(xué)生掌握概括要點(diǎn)的方法是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。因?yàn)檫@個(gè)問題對(duì)學(xué)生來說理解較難,應(yīng)該作為難點(diǎn)來對(duì)待。
二、說教法和學(xué)法
本課是自讀課文,應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主。老師只起主導(dǎo)作用。今年暑假新教材培訓(xùn)時(shí)濟(jì)南一中的耿文波老師曾講到,“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等,我深受啟發(fā),后來在網(wǎng)上查閱資料時(shí)也見到類似的文章,于是在授課中我經(jīng)常嘗試使用這種方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
這種學(xué)習(xí)方式可分兩步進(jìn)行:
第一步,預(yù)習(xí),自主探究,可布置學(xué)生自讀課文,解決生字、文學(xué)常識(shí),劃出自己不理解的語句;
第二步,合作探究,方法是分小組討論,課堂交流,通過討論交流相互學(xué)習(xí)分析問題解決問題的方法,在老師的點(diǎn)撥下深入理解文章的思想內(nèi)涵,探討傳統(tǒng)文化走向沒落的問題。
三、說媒體
除了板書,我將采用一下媒體:
。、電視。播放歌曲,展示北京胡同的圖片。
2、投影。展示李國文的散文《胡同之死》片斷。
四、說教學(xué)過程
〔一〕導(dǎo)入新課
課前請(qǐng)同學(xué)們聽歌曲《前門情思大碗茶》,然后我就問學(xué)生:這首歌有什么特征?學(xué)生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現(xiàn)了北京人的生活特點(diǎn)”這一點(diǎn),讓學(xué)生找出歌詞中還有哪些內(nèi)容也能體現(xiàn)北京人的生活特點(diǎn),學(xué)生會(huì)說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等,最后我做總結(jié),這首歌京味十足,充分體現(xiàn)出北京人的生活特點(diǎn),體現(xiàn)了一種北京文化。今天我們來學(xué)習(xí)北京文化的另一個(gè)重要的組成部分——胡同文化,并板書。
〔二〕明確目標(biāo)〔略〕
〔三〕介紹作者,由學(xué)生自己介紹。
〔四〕分析課文
先給學(xué)生3分鐘時(shí)間,自讀,
1、理清思路、概括段意
先問學(xué)生:這篇文章思路是否清晰?
學(xué)生回答不一,先請(qǐng)回答是的同學(xué)說說自己的看法,尤其要說出自己是如何分析思路的,以便其他同學(xué)學(xué)會(huì)分析課文的方法。其實(shí)本文只要抓住第5段在全文中的過渡作用,其他便迎刃而解。
2 、概括胡同的特點(diǎn),然后總結(jié)它的總特點(diǎn)
胡同的五個(gè)方面特征不難概括,一般都會(huì)準(zhǔn)確找出,但“方正”世胡同的總特點(diǎn)需要點(diǎn)撥,正確理解“方正”不只是北京城的特征,更體現(xiàn)了胡同的方正,是一種方位意識(shí)極強(qiáng)的特征,同時(shí)借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個(gè)比喻,板書一個(gè)正方體(豆腐形),并在“胡同”二字下,寫出“方正”二字,以加深學(xué)生印象。
3、概括胡同文化的特征,
老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化?它有哪些具體表現(xiàn)?其實(shí)質(zhì)是什么?
小組討論2分鐘,然后課堂交流。
前兩問也不難,學(xué)生回答出“封閉”特征時(shí)及時(shí)板書在“文化”之下,而其實(shí)質(zhì)是“忍”則需引導(dǎo)學(xué)生深入理解,北京市民安土重遷,逆來順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形(豆腐)中心板書“忍”。
以上完成第一個(gè)教學(xué)目標(biāo):概括重點(diǎn),用時(shí)12分鐘。
4、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵,討論胡同文化的前景
剛才講到胡同文化的精義是“忍”,那么“忍”的精神應(yīng)不應(yīng)該提倡?學(xué)生回答后,要引導(dǎo)他們一分為二的看問題,不能一味否定。
再提出:胡同文化有沒有存在的必要?這個(gè)問題,估計(jì)部分學(xué)生會(huì)受本文影響,只看到胡同文化的衰敗落后的一面,學(xué)生討論、交流之后,再用投影展示李國文的散文《胡同之死》的片斷,讓學(xué)生從另一個(gè)角度來看待胡同的消亡。這也是對(duì)魯迅的拿來主義的靈活運(yùn)用。
在此基礎(chǔ)上拓展、延伸:在現(xiàn)實(shí)生活中,有沒有正在趨向衰落的傳統(tǒng)文化存在?比如京劇。你將如何去做?
交流之后,可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時(shí)間深入研究。
以上完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo),用時(shí)12分鐘。
5、體味語言特色
本文語言的京味特色,須通過朗讀才能體味的深刻,我先讓學(xué)生聽8—12段的錄音,然后引導(dǎo)學(xué)生說出語言特點(diǎn),再在男女同學(xué)之間展開朗讀比賽,重點(diǎn)讀8、11、12段,看誰讀得像,讀得好,鼓勵(lì)創(chuàng)新讀法。只要老師善于引導(dǎo),學(xué)生是能夠做到的。
以上完成第三個(gè)教學(xué)目標(biāo),用時(shí)12分鐘。
6、小結(jié),布置作業(yè):
作同步訓(xùn)練中的語言知識(shí)鞏固題和拓展練習(xí)。
五、說板書
板書設(shè)計(jì)應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),使學(xué)生對(duì)此一目了然,易于回憶,具有直觀性、藝術(shù)性。
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