高一語文說課稿模板匯總9篇
作為一位無私奉獻的人民教師,時常需要編寫說課稿,通過說課稿可以很好地改正講課缺點。那要怎么寫好說課稿呢?以下是小編為大家收集的高一語文說課稿9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高一語文說課稿 篇1
一、自讀的準(zhǔn)備
自讀是一種語文閱讀能力,僅僅在平時的教學(xué)中有意識的貫穿還不夠。為了讓學(xué)生能創(chuàng)造性地讀好《柳毅傳》,我在前面的課文《促織》的學(xué)習(xí)中,采取了條塊分割(分段、分組)的研讀學(xué)習(xí)方法,實施了方法點撥——教師示范解讀(第一段)——師生集體研讀(第二段)——學(xué)生分組討論(第三至第九自然段)——中心發(fā)言——補充發(fā)言——教師總評(包括總結(jié)全文)的教學(xué)流程。學(xué)生已經(jīng)初步獲得了自我研讀的體驗,教師已經(jīng)為學(xué)生墊好了自讀的底子。
二、自讀的點撥
既然是創(chuàng)造性自讀,我不想給學(xué)生傳授什么知識,更不想用什么情感和觀點去感染和影響學(xué)生,盡量讓他們在自讀中去體驗一切。在師生一道誦讀課文的基礎(chǔ)上,我給學(xué)生提供了幾個自讀研究參考題,適當(dāng)?shù)慕o予了方法或內(nèi)容上的點撥。具體內(nèi)容如下(ppt幻燈片展示):
自讀研究參考題:(注意:這只是研讀方向或研讀的副標(biāo)題,不可視為題目)
、蔽难灾R點滴集萃
方法提示:任選一個文言知識點,進行歸類、整理、延伸及總結(jié)。
參考內(nèi)容:幾種典型文言句式詞類活用現(xiàn)象虛詞積累及拓展實詞積累及拓展
、参已壑械凝埮⒘、錢塘君、洞庭君形象
內(nèi)容提示:可以從性格特征和思想內(nèi)涵兩方面去探討,也可以進行比較評析。
、痴n文表現(xiàn)藝術(shù)管窺
方法提示:不求面面俱到,采取“抓住一點,不及其余”的研討方法,也可以進行多方位的比較閱讀。
參考內(nèi)容:情節(jié)結(jié)構(gòu)語言藝術(shù)人物塑造
、凑n文思想意義初探
方法提示:可以超出作者本人或其他評論家的理解,讀出你最動人的思想,還可以此為引發(fā)點,延伸或拓展你的思維理解。
參考題目:愛情呼喚自由時代需要熱心腸別悲凄,幸福路我來闖!
三、自讀的實施
創(chuàng)造性自讀的最好表現(xiàn)形式是用真純的文字把自己的心得寫出來。在點撥的基礎(chǔ)上,我組織大家在課堂上撰寫自讀筆記,為改變學(xué)生學(xué)習(xí)的拖沓作風(fēng),促發(fā)學(xué)生的靈感,我采取當(dāng)堂收卷的方式。
自讀筆記的撰寫至少應(yīng)該有兩個層次:一般創(chuàng)造性的知識整理和較高層次的創(chuàng)造性地閱讀理解,而我更加側(cè)重于鼓勵后者的寫作。
自讀,應(yīng)該是使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)向現(xiàn)代的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型的良好契機,也是學(xué)生把從教讀課文中所獲得的閱讀能力轉(zhuǎn)化為自我閱讀能力的鍛煉過程。閱讀所獲得的體驗,比起那些題海戰(zhàn)術(shù)的閱讀訓(xùn)練也許還會更有效些。
四、自讀的展評
在學(xué)生的自讀作品中,我發(fā)現(xiàn)我原先考慮到的所謂重點、難點,學(xué)生幾乎都有涉及,體會得也很到位。更讓人欣喜的是,我從學(xué)生的作品中讀到了學(xué)生無限的創(chuàng)造力,有的探討還是我自己在閱讀過程中,忽視的,或是沒有發(fā)現(xiàn)的。就寫作的形式來講,作品也超出了單一的鑒賞文章模式,有的由此文聯(lián)想到了女權(quán)運動和女權(quán)思想,還有的以抒情的筆調(diào)和社橘樹的視角,來抒發(fā)自己對課文的情感,也有的把《語文讀本》的有關(guān)文章拿來對比閱讀等等,不一而足。
我把這些作品進行歸類整理,然后組織學(xué)生按專題分門別類地進行展示,點評。學(xué)生作品的展評,方式可以是多種多樣的。從內(nèi)容上看,可以是片斷式的部分展示,也可以是整篇文章的全部展現(xiàn)等等;從形式上看,可以是師生的點評,也可以是學(xué)生的自我展評等等。最后,我把這些作品制成ppt展示課件,結(jié)集辦了一份班報,讓學(xué)生們在多種形式的展示中嘗試到成功的喜悅。從他們興奮的臉上,我明白了:那種喋喋不休的“傳經(jīng)送道”是絕對沒有他們自主閱讀吸引人的了!
其實,我們僅僅從學(xué)生的文題中就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在著無限的閱讀潛能:
《“禮”中窺洞庭》《不給天帝面子的錢塘》《寥寥數(shù)語現(xiàn)明君》《“俠肝義膽”還是“憐香惜玉”》《掙脫枷鎖,讓愛自由》《從龍女看中國女性的地位》《出于塵也歸于塵的社橘樹》《獨特的想象奇異的世界》《見義需勇為》《神話下的幾抹影子》《水與火的較量》《仙與人的疊合》《自由的花才嬌艷》《從〈柳毅傳〉中讀唐代的神仙境界》等等。
最后,還是聽聽學(xué)生的自讀之聲,讓他們稚嫩而勇敢的聲音來為我們創(chuàng)造性自讀的真正魅力喝彩助威:
⒈我不以為錢塘君是個英雄,他應(yīng)該只是個武夫,至多也只能算個真空中的英雄。他發(fā)怒,則是一方土地洪水泛濫長達九年;他有恨,則殺生六十萬,殃及六百里;他的一個噴嚏,一聲怒吼,都會讓無數(shù)的.生靈留下傷疤。他憑借的是自己的威猛,而把自己的情感渲泄得淋漓盡致,以致于一發(fā)不可收拾。聲勢的浩大,這也是“神”的靈性才驚動天地,然而,這是不值一提的——如果人有了力量,照樣可以展現(xiàn)出雄壯的場面,因為情感的渲泄是每個人都會的。我覺得他在沒有他物的時空中,才可以盡情地渲泄自己,大展雄壯之美,并且不留下任何破綻。(譚劫)
⒉龍女的不幸來源于包辦婚姻,至少洞庭君應(yīng)該為女兒的不幸負(fù)一半的責(zé)任。也許是出于其與涇川家的世交,也許是出于門當(dāng)戶對的世俗思考,也許還有什么不得已的苦衷,但他還是親手把自己的女兒嫁給了一個“樂逸”之徒。這便是一個德高望重的中庸者不斷隱忍所釀成的悲劇。(呂杰)
⒊龍女很不幸卻又很幸運:首先她嫁給了涇水龍君的次子,這是古代的所謂門當(dāng)戶對的“良緣”,但偏偏涇川次子不務(wù)正業(yè)而且由于婢仆之言而輕視龍女,龍女的公婆卻幫親不幫理的糟踏龍女。這時的龍女沒有打掉牙往肚子里吞,而是尋求到了柳毅的幫助,這是龍女不幸中的第一層幸運;洞庭龍君他們沒有以“嫁出去的女,潑出去的水”的態(tài)度看待來龍女,錢塘君怒殺涇川為侄女出了氣,此龍女之二幸;玉皇大帝沒有降罪于錢塘,為三幸;龍女后來嫁與柳毅,柳毅未以“破鞋”視之,這是四幸。我們從龍女的幸與不幸中,讀到了包辦婚姻的惡果,同時也觸摸到了作者的新婚姻觀念——“一女能待二夫”。(唐橙橙)
⒋矛盾之中見真人:劉毅見龍君“設(shè)拜”,見錢塘君“趨拜之”,可見其“知禮”,但其后劉毅連問:“錢塘,何人也?”“何故使不知?”似有不懂規(guī)矩之嫌,但我覺得,正是這“知禮”與“不懂規(guī)矩”的表現(xiàn),作者刻畫出了一個下層儒生的真切形象,知書達理之中流露出來的幾許率真;柳毅為龍女毅然前往龍宮,途中也未見其怯懦的表現(xiàn),其勇敢可見一斑,可當(dāng)他見到錢塘君“真身”時,卻“恐蹶仆地”,其膽小,又讓人可憐,或許作者是在以怯襯勇,使勇更勇,從而凸現(xiàn)出其勇氣后的善良與狹義;柳毅還家后訪洞庭時,毅答武夫話曰:“走謁大王耳”,并且“不告其實”,足見他的機智和謹(jǐn)慎,而龍女只是他路上偶遇之人,所說的話未必全可信,況且,龍女還“聞君將還吳”,的確有些蹊蹺,柳毅還“氣血俱動,恨無羽毛,不能奮飛”,其愚又之極,我想,作者這樣在矛盾中突出他的善良是別具匠心的。(胡南)
、怠熬皬脑坪稀彼淖,不僅形象地描繪出了洞庭君隨從的眾多,還把侍從唯命是從以及臣僚的仗勢情態(tài)刻畫得惟妙惟肖。(張成成)
⒍作者在刻寫洞庭君的禮儀之舉的過程中,流露出了一種平等、民主的思想。也許他希望當(dāng)時的天子,能夠?qū)Σ家缕矫褚远Y相待,能夠互拜互舉。然而在等級森嚴(yán)的封建社會中,這也許只能是水中花、鏡中月了。(葛藍(lán)天)
、贰读銈鳌肥窍胂蠹炎鳎媸敲啦粍偈眨糊垖m的超凡脫俗之美或許讓《西游記》神往已久了,大有摹仿此文的嫌疑;洞庭、錢塘人如其名內(nèi)涵美,讓人頷首稱笑;人界與神界難得的和諧之美,使水火都相融了。(王建芳)
、笁言眨_冠一怒吃薄情,我獻歪詩一首給錢塘:涇川頑童意猖狂,縱情聲色棄新娘。唯有龍宮錢塘君,敢教次子見閻王。(王嘯)
高一語文說課稿 篇2
一、說教材
《氓》是高中語文必修三第三單元“關(guān)照女性命運”中的一篇文章,節(jié)選自《詩經(jīng)》,是一首著名的棄婦詩。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強烈愿望,深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲,通過對這首詩的詮釋,完成對女性命運的初步關(guān)注。
二.說教學(xué)目標(biāo),
新課標(biāo)”對高中文言文教學(xué)要求是:“重視文言詞語、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求,我制定了三個教學(xué)目標(biāo):
1.知識目標(biāo):
了解《詩經(jīng)》的基本常識,深刻體會比興的藝術(shù)手法。
2.能力目標(biāo) :
(1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,初步讀懂詩歌的能力。
(2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、情感目標(biāo) :
感受古代燦爛的文化,思考古今愛情觀的不同,陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點:
。1)理清詩歌的敘事情節(jié)。
。2)分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點:
領(lǐng)會比興手法的藝術(shù)效果
三、說教法
1、運用誦讀法,指導(dǎo)學(xué)生讀出感情,在誦讀中理解內(nèi)容,品味詩歌語言的凝煉性。
2、運用問題法、討論法
聯(lián)系詩歌中人物的言行,抓住關(guān)鍵詩句,讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩歌的比興手法。
3.運用多媒體豐富課堂容量,加強直觀性,節(jié)省時間,提高效率。
四.說學(xué)法
新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會,更重要的是會學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力,關(guān)注學(xué)生思考問題的深度與廣度,讓課文的學(xué)習(xí)過程成為積極主動探求未知領(lǐng)域的過程,讓學(xué)生感受到在語文的詩歌學(xué)習(xí)中,應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法
五.說教學(xué)過程
(一)情境創(chuàng)設(shè):(約2分鐘)
愛情是一個永恒的話題,有人在的地方就有人書寫愛情。《上邪》中寫道:“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實際上,在現(xiàn)實生活中,有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。今天,我們就共同走進《詩經(jīng)》中的《氓》,看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
(二) 預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計及反饋(約5分鐘)
1.基于對文本的分析,我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容:
。1) 易讀錯和需要重點掌握的字音的落實,掃清誦讀障礙
。2) 掌握《詩經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法
。3) 結(jié)合課下注釋,掌握重點的實詞及“之”、“其”、“以”的用法,理解全詩的內(nèi)容。
。4) 理清文章的結(jié)構(gòu)
2.通過批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案,在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問題是:
。1)字音
愆(qiān)期 自我徂(cú)爾 漸(jiān)車帷裳(cháng)
靡(mǐ)室勞矣
(2)言既遂矣/靜言思之中的.“言”都是助詞,沒有實義。
以爾車來的“以”是介詞,用
總角之宴的“之”是助詞,的
(3)課文結(jié)構(gòu) :
第三章:勸誡女子不要癡情
第四章:控告男子移情別戀
(三)課中改進(約28分鐘)
針對學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問題,我在課中改進環(huán)節(jié)設(shè)計了三個問題。
1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕!钡仍娋,運用了什么樣的藝術(shù)手法?
2. 這首詩寫了一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中,你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?
3. 你認(rèn)為“氓”是個什么樣的人?你如何看待女主人公的婚姻悲?
設(shè)計第一個問題,是為了讓學(xué)生能從文本中找出運用比興手法的相關(guān)詩句,進而能深刻體會比興手法能激發(fā)聯(lián)想,增強意蘊,使形象更鮮明的作用。這是本節(jié)課的一個難點。
設(shè)計第二個問題,是為了讓學(xué)生能分析把握詩歌中的抒情女主人公形象。這是本節(jié)課的一個重點。讓學(xué)生通過女主人公婚前婚后生活的強烈對比,及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來的處變不驚,堅強面對的探究,挖掘出女主人公身上存在的“正能量”,更全面透徹的理解這一典型人物。
設(shè)計第三個問題是為了讓學(xué)生正確認(rèn)識女主人公的悲劇根源,真正對學(xué)生有所觸動,明白女性經(jīng)濟獨立,人格獨立的重要意義。
怎樣更好地解決這三個循序漸進的問題?我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生,給他們充分的時間小組內(nèi)合作探究。具體實施方案是:第一小組討論比興手法;第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎?聯(lián)系以前學(xué)過的文章,舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征,第五小組討論氓的形象,第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的討論成果,教師對閃光點給予表揚鼓勵,不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。
1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若!薄吧V湟,其黃而隕!钡仍娋洌\用了什么樣的藝術(shù)手法?
比——“以彼物比此物也”,就是比喻。
興——“先言他物以引起所詠之詞也”
桑未落:
、俦扔髋拥哪贻p貌美
、诒扔鲬賽奂靶禄榈奶鹈
桑之落:
、俦扔髋拥哪昀仙
②比喻男子的始亂終棄
“于嗟鳩兮,無食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛情
2.這首詩寫了一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中,你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?
(1)癡情——送子涉淇,至于頓丘
——不見復(fù)關(guān),泣涕連連;既見復(fù)關(guān),載笑載言。
。2)溫柔體貼,遷就男子——將子無怒,秋以為期。(補充提示:遷就男子,子無良媒,男子易怒,都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)
。3)樸實,純真——乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。
(4)善于反思——于嗟女兮,無與士耽;士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。——感情是女子生活的全部,卻只是男子生活的調(diào)劑品,所以“寄言世間小兒女,莫將心事輕許人”。
。5)勤勞堅忍——三歲為婦,靡事勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。
。6)吃苦耐勞——女子吃了哪些苦?男子變心,兄弟不理解,家境貧寒,男子施暴。“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹!
。7)清醒的認(rèn)識,斷然的決絕,剛烈的性格。
3.你認(rèn)為“氓”是個什么樣的人?你如何看待女主人公的婚姻悲?
。1)男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時,他對女主人公的感情或許是真摯的,但是隨著時間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛情也隨風(fēng)而去,全然不念往日的恩愛,無情地遺棄了妻子,是一個對家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。
(2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會特點決定的。
在男權(quán)社會中,女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,,如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。
(四)拓展:女主人公對這一悲劇有無責(zé)任?對我們有什么警示意義?
初戀時:過于主動、過于熱情;
熱戀時:過于投入、過于癡情,忘記自我、放棄自我;
錢鐘書《管錐編》云:“蓋以私許始,以被棄終。初不自重,卒被人輕..”
我相信于情于愛女子都是付出最多的,愛,是要用真心、赤誠。但是,千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個人全心全意地畫圓時也就意味著你重心的失去!坝卩跌F兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也”是一句箴言,一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。
正如《簡愛》中說“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的!迸幼宰鸩趴梢該Q來尊重!
(五)限時作業(yè)(約10分鐘)
1.默寫
①氓之蚩蚩, 。 ,來即我謀。
、谒妥由驿,至于頓丘。 ,子無良媒。將子無怒,秋以為期。
、劭偨侵, 。 ,不思其反。
、茕克疁珳, 。女也不爽, 。士也罔極,二三其德。
2.閱讀鑒賞
致橡樹
我如果愛你
絕不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你
絕不學(xué)癡情的鳥兒,
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲
也不只像泉源,
常年送來清涼的慰藉;
也不止像險峰,
增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
作為樹的形象和你站在一起。
根,緊握在地下,
葉,相觸在云里。
每一陣風(fēng)過,
我們都互相致意,
但沒有人,
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干
像刀,像劍,
也像戟;
我有我紅碩的花朵,
像沉重的嘆息,
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧藹、流嵐、虹霓,
仿佛永遠(yuǎn)分離,
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情,
堅貞就在這里:
愛
不僅愛你偉岸的身軀,
也愛你堅持的位置,
足下的土地。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想,比肩而立,各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉,可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性,而充溢著豐盈、剛健的生命氣息,這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
板書設(shè)計:
戀愛--------------------婚變--------------決絕
(1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)
秋以為期 無與士耽 亦已焉哉
《氓》說課稿《氓》說課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
課后作業(yè):
1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容
2.背誦《氓》
高一語文說課稿 篇3
各位老師、各位同仁,大家好!幾天我說課的篇目是高中語文一冊第四單元第一課《短新聞兩篇》中的《奧斯維辛沒有什么新聞》。接下來,我將從以下6個方面進行說課:說課標(biāo),說教材,說教法,說學(xué)法,說教學(xué)程序,說教學(xué)預(yù)測。
一、 說課標(biāo)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”教學(xué)要激發(fā)、尋求、提升閱讀者的主體感受和認(rèn)知深度,所以,教師在課堂上可以通過“師生對話”讓學(xué)生深入走進文本。
二、 說教材
《奧斯維辛沒有什么新聞》是高中語文必修1第四單元第一課的一篇新聞特寫,在似乎平淡的事實之中,作者以獨特環(huán)境中的見聞和感受,發(fā)現(xiàn)到了不平靜的風(fēng)暴,感受到了罪惡與善良的對立。學(xué)習(xí)本文,對學(xué)生進行情感教育,讓學(xué)生學(xué)會珍惜和平生活有著重要的意義。
根據(jù)教學(xué)大綱全面提升高中學(xué)生的語文素養(yǎng)的要求,同時根據(jù)本單元新聞教學(xué)的要求以及本課的特點,制定教學(xué)目標(biāo)如下。
教學(xué)目標(biāo):
認(rèn)知目標(biāo):了解奧斯維辛的歷史。
能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生閱讀新聞的能力,以及抓住并理解表達作者主觀評價的語句。
情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會的意識,激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
教學(xué)重點:
羅森塔爾通過參觀者的行動、神態(tài)來傳達他們的內(nèi)心的感受,表達自己的鮮明感情。
教學(xué)難點:
品味新聞中富有意蘊的句子的含義
《奧斯維辛沒有什么新聞》是一篇印象性新聞報道。 “印象性報道”是記者根據(jù)自己的觀察和人物訪問所獲得印象寫成的報道。把對事實和新聞人物的客觀報道與描述同作者的主觀印象結(jié)合起來寫,是印象性報道的主要特色。它與同類題材的新聞選取的角度有很大的不同,它直接講述自己以及周圍參觀者的所見所感,字里行間灌注著作者強烈的情感。
三、 說教法
為了突出重點,突破難點,完成教學(xué)目標(biāo),選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點,我主要采用討論法、提問法、電化教學(xué)法,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。選擇運用多媒體聲像,板書,旨在給學(xué)生最直觀的感受。
四、 說學(xué)法
古人主張:“授人魚,不如授人以漁”,在全面推進課程改革的今天,課堂上不僅要傳授文化知識,更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ),所以在教學(xué)過程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導(dǎo),本課我引導(dǎo)學(xué)生主要采用預(yù)習(xí)法,分小組討論法,意在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、 說教學(xué)程序
一) 新課導(dǎo)入:
有這么一個地方,它被人稱為“殺人工廠”、“人間地獄”。在這里,黑暗充斥著每一個角落,死神日夜出沒,它就是奧斯維辛集中營。放幻燈片,圖片,文字解說奧斯維辛集中營。
教學(xué)對象為高中一年級的學(xué)生,他們對奧斯威辛的了解呈現(xiàn)兩級情況,一種是一無所知,一種是有所了解,但是以不了解的為多。因此,在教學(xué)的開始——導(dǎo)入部分用圖文結(jié)合的形式(圖片直觀,很有震撼性,觸動心靈,易感染學(xué)生)讓學(xué)生對奧斯維辛的歷史背景有一定的了解,拉近學(xué)生與奧斯維辛之間的'距離。
二)初步感知
1、根據(jù)課文題目預(yù)設(shè)問題:
作者說奧斯維辛沒有什么新聞,為什么又寫了呢?
帶著問題讀課文(答案用文章中的語句或依據(jù)文章中的語句來回答)
“記者只有一種非寫不可的使命感,這種使命感來源于一種不安的心情:在訪問這里之后,如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開,那就對不起在這里遇難的人們!
根據(jù)課文題目可預(yù)設(shè)問題很多,但選擇“作者說奧斯維辛沒有什么新聞,為什么又寫了呢?”即作者的創(chuàng)作動機,只是作為講授本篇課文的一個切入點,引導(dǎo)學(xué)生直擊新聞主體部分。以主體為中心,輻射其他新聞元素。
2、緊接著,提問:
作者不安的心情的來源,是什么觸動了他?即參觀者在奧斯維辛的見聞,感受。
。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生圈點、勾畫、思考,體會作者的內(nèi)心情感)
毒氣室 焚尸爐 女牢房 試驗室 紀(jì)念墻 絞刑室
成堆的頭發(fā) 嬰兒的鞋子 囚犯的照片
“默默地邁著步子,先是很快地望上一眼” “步履不由得慢了下來”……
文中7-15自然段,實際上是參觀者參觀奧斯維辛?xí)r,在動作行為,神情語言上都有所變化。而作者正是根據(jù)自己的觀察,利用這點,從細(xì)節(jié)上把握情感,“還原”殘酷、恐怖的歷史真相。
小結(jié):
雖然不曾經(jīng)里那些慘痛,但從參觀者的反應(yīng)、感受,我們可以看出法西斯納粹的殘暴與慘絕人寰。過去的奧斯維辛不堪回首,不忍再揭傷疤,如今的奧斯維辛怎么樣了呢?
“陽光明媚溫暖”“ 白楊樹婆娑起舞”“ 兒童追逐游戲”
這樣,過去的奧斯維辛與現(xiàn)在的形成鮮明對比,兩者宛如兩重天,一個是地獄,一個是天堂,當(dāng)身處奧斯維辛歷史遺跡中,留給參觀者的是歷史的厚重帶來的靜穆,壓抑,但走出來,面對明媚的陽光,孩子的笑臉,他們釋然。——記住歷史,珍惜眼前的和平生活。
三)、深入理解
問題:在這些描寫參觀者的感受的句子中,有沒有你不明白的語句?(學(xué)生自由提問,由另一學(xué)生作答,老師引導(dǎo),作有效補充,重點解決以下三個問題)
1)、“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放!边@個事實為什么令人終身難忘?
2)、紀(jì)念墻上有一張照片,很特別,一個姑娘在溫和地微笑著。照片為什么引人深思?她在想什么?
3)、“在奧斯維辛,沒有可以作禱告的地方!睘槭裁矗
問題:在第1、2自然段中“最可怕”“居然”“噩夢”“不該”……作者面對著現(xiàn)在的不熱金卡為什么會用這些“不適合”詞?
問題:文中出現(xiàn)了幾次奧斯維辛沒有什么新聞類似的話,作者為什么這樣說?是真的沒新聞了嗎?(分組討論)
這篇新聞很特別,與一般的新聞不一樣,屬于印象性報道。字里行間蘊藏著情感,因此要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會其中的蘊味。而且高一的學(xué)生求知欲和表現(xiàn)欲很強,要調(diào)動他們的積極性。
四)作業(yè):比較《奧斯維辛沒有什么新聞》與《別了,“不列顛亞”》的新聞異同,思考《奧斯維辛沒有什么新聞》的特色。
五)板書設(shè)計:
奧斯維辛沒有什么新聞
羅森塔爾
殺人工廠 旅游中心
毒氣室 震驚
焚尸爐 憤恨 記住歷史
展覽 感受 珍惜和平生活
女牢房 可怕
紀(jì)念墻 窒息
絞刑室
六、說教學(xué)預(yù)測
問題的設(shè)計基本是環(huán)環(huán)相扣,由淺入深符合學(xué)生的思維習(xí)慣,抓住學(xué)生對文本中不理解的地方,引導(dǎo)學(xué)生深層把握作者情感。
高一語文說課稿 篇4
尊敬的各位評委,大家好!我是 號考生,謝謝!
現(xiàn)在開始說課。我說課的課題是《米洛斯的維納斯》,作者:清岡卓行。我將從以下7個方面剖析本課。
《米洛斯的維納斯》選自魯人版高中語文必修4第2單元,本單元的主題是美的真諦,本文是一篇藝術(shù)隨筆,蘊含作者的美學(xué)主張,給人以美的享受,學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。本課計劃用時1課時。
高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)素養(yǎng),但審美能力還有待進一步提高。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的認(rèn)知特點,確定本節(jié)課的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)為:
知識與技能——了解作者的美學(xué)觀點,接受美的熏陶;
過程與方法——通過自主、合作、探究的方式理解文章內(nèi)容;
情感態(tài)度與價值觀——培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。
教學(xué)重點:理解關(guān)鍵句的含義。教學(xué)難點:引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考藝術(shù)的殘缺與完美。
新課標(biāo)指出:閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程,因此,本課將采用情境教學(xué),以情促讀、以讀促思的.教學(xué)方法;在學(xué)法上引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀法、問題探究法完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為實現(xiàn)高效課堂,課前準(zhǔn)備多媒體課件、微課視頻。
本著“育人為本、全面發(fā)展”的教育理念,擬定以下教學(xué)環(huán)節(jié)——
第一環(huán)節(jié):激趣導(dǎo)入,用時約3分鐘
古人云:“未見興趣,必不樂學(xué)。”多媒體播放一段盧浮宮的視頻最后定格在維納斯雕像之上,激發(fā)學(xué)生興趣,順勢導(dǎo)入新課:維納斯是羅馬神話中愛與美的女神,是盧浮宮的“首席珍寶”,被公認(rèn)是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊,今天就讓我們跟隨作者的腳步,一起去欣賞她的美吧。
第二環(huán)節(jié):初讀品析,用時約10分鐘,分2步展開
1.學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案,了解斷臂維納斯雕像的特征和有關(guān)傳說,把握維納斯雕像的形體美。
2.朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方式,我將播放一段名家范讀的微課視頻,讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知。讓學(xué)生找出本文的主旨句。師生討論,共同明確:作者開門見山提出觀點“她為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”,其余段落則分別從正面、反面和側(cè)面對這一中心進行論述,分別闡述了必須失去雙臂、不能復(fù)原雙臂以及只能失去雙臂,層層遞進,全面支持了主旨句。
第三環(huán)節(jié):精讀探究,用時約20分鐘,分2步展開
1.讀中悟情,深入文本。學(xué)生有感情地朗讀課文,引出問題:維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受?他是怎樣具體闡述這種感受的?小組自由討論,每組選派代表發(fā)言,我將根據(jù)學(xué)生回答進行總結(jié)補充:“這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”,“一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”,殘缺反而給人馳騁想象的空間,想象出無數(shù)秀美的雙臂,種種虛像絕妙地烘托著這尊雕像,提升了這尊雕像的藝術(shù)價值,也體現(xiàn)了藝術(shù)欣賞的一條規(guī)律,即殘缺美。
2.以情促讀,探究文本。所有的殘缺都是美嗎?設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生從讀通到讀懂,進而讀中設(shè)疑。小組交流討論,鼓勵學(xué)生多角度思考這一問題。
第四環(huán)節(jié):拓展升華,課堂小結(jié),用時約5分鐘
藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間,舍棄一些東西,反而能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間,使藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。通過本文的學(xué)習(xí),你有怎樣的體會?引導(dǎo)學(xué)生積極思考,暢所欲言。
預(yù)留3分鐘,讓學(xué)生回顧當(dāng)堂所學(xué)。我將進行課堂巡視,及時解答學(xué)生疑問。
整堂課,以問題為導(dǎo)向,充分發(fā)揮小組自主、合作、探究的作用,落實教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育理念,完成課前預(yù)設(shè),促進精彩生成。
第五環(huán)節(jié):布置作業(yè)
寫一段文字,談?wù)勀銓埲焙屯昝赖恼J(rèn)識,發(fā)布到班級博客中。
為了突出重點,突破難點,我的板書設(shè)計如黑板所示。課后我將及時進行總結(jié)反思。
以上就是我說課的全部內(nèi)容,再次感謝各位評委老師。
(擦黑板,道別)
高一語文說課稿 篇5
一、開場白
各位領(lǐng)導(dǎo)、專家,你們好。我說課的題目是《鴻門宴》。
二、說教材
《鴻門宴》是高中語文教材第二冊第五單元的一篇課文,節(jié)選自《史記》。所選情節(jié)描寫的是劉邦、項羽在推翻秦王朝后,為爭奪天下而進行的一場驚心動魄的政治斗爭。鴻門宴是項羽在新豐鴻門設(shè)下的一個富有殺機的宴會,是劉、項之間政治矛盾由潛滋暗長到公開化的表現(xiàn),是長達五年的楚漢相爭的序幕,名為宴會,實則是一場激烈的政治斗爭。作者以嫻熟的藝術(shù)技巧,生動地刻畫了不同性格的人物形象,描繪了眾多富有戲劇性的令人難忘的場面,情節(jié)波瀾起伏,扣人心弦。鴻門宴一文充分展示了劉、項之間不可調(diào)和的矛盾,生動地對比了雙方策的高下,并預(yù)示了勝負(fù)的必然結(jié)局。因此具有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值。今天,“鴻門宴”一語已經(jīng)成了危險之約的代名詞。
學(xué)習(xí)《鴻門宴》所在的這個單元,要把握課文的思想內(nèi)容,著重了解《過秦論》中賈誼對秦王朝迅速滅亡的原因的分析,著重了解司馬遷在《鴻門宴》中對項羽的悲劇性格的.揭示。在朗讀和背誦過程中,注意掌握有關(guān)的文言文詞語和文言句式。
《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn),標(biāo)志著我國歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過本單元的學(xué)習(xí)進一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
高中語文教學(xué)大綱對文言文學(xué)習(xí)的要求是:誦讀古典詩詞和淺易文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見的文言實詞、虛詞和句式,能理解詞句含義,讀懂課文,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
根據(jù)課文特點,結(jié)合大綱要求,我確立了如下教學(xué)目標(biāo):
1.了解作家作品及相關(guān)史實。
2.積累文言詞句知識。
3.學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀。
4.學(xué)習(xí)一分為二地評論歷史人物。
5.樹立正確的讀史觀。
6.感受隱忍發(fā)憤的著述精神。
高一階段,學(xué)生文言知識體系尚待完善,對魏晉歷史散文接觸不多。因此,教學(xué)中要進一步增加文言知識積累,并通過朗讀指導(dǎo),提高學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力,養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。
據(jù)此,本課的教學(xué)重點為:
1.積累文言詞句知識。
2.學(xué)習(xí)一分為二地評判人物。
本課的教學(xué)難點為:
學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀,進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。
三、說教法
新課程觀強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極體驗。因此,教師要盡可能地為學(xué)生提供共享資源,創(chuàng)設(shè)互動平臺,從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想,我決定本文教學(xué)中主要采用三種方法,即:目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主合作、遷移創(chuàng)新。
“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”即根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)情境,如關(guān)于朗讀、積累的教學(xué)。
“自主合作”在本文教學(xué)中主要體現(xiàn)為分組歸納和小組討論交流等。
“遷移創(chuàng)造”是將閱讀向更深更廣的方向發(fā)展,如讓學(xué)生創(chuàng)編課本劇《鴻門宴》等。
為了提高學(xué)習(xí)興趣,增強教學(xué)效果,我設(shè)計運用錄音帶、多媒體等手段輔助教學(xué),并印發(fā)課文翻譯等文字資料。
四、說教學(xué)程序
《鴻門宴》篇幅較長,文言知識較豐富,文章內(nèi)涵豐厚,因此我設(shè)計用三課時教學(xué)本文。
第一課時的要點是:了解作家作品,積累文言知識,感受作者隱忍發(fā)憤的著術(shù)精神,泛讀課文,要求讀懂。
第二課時的要點是:理清故事情節(jié),概括人物形象,學(xué)習(xí)客觀地評論歷史人物,泛讀課文,要求讀熟。
第三課時的要點是:進一步梳理故事情節(jié),著重進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練,精讀課文,要求讀透。
總結(jié):鴻門宴說課稿就為大家介紹到這兒了,祝大家在學(xué)習(xí)愉快。
高一語文說課稿 篇6
說教材:
(一)本課在教材中的地位和作用:
《揀麥穗》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》(必修1)第三單元第三篇課文。構(gòu)成本單元的三篇基本閱讀散文中的前兩篇都是我國現(xiàn)代著名作家的作品,本文是唯一出自當(dāng)代作家的作品。《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào):“發(fā)展獨立閱讀能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點,理解文本所表達的思想、觀點和感情。根據(jù)語境揣摩語句含義,體會語言表達效果。對閱讀材料能作出自己的分析判斷,努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑!薄皩W(xué)會鑒賞文學(xué)作品,能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗和思考,受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊含的民族心理、時代精神,藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界!惫时締卧獙W(xué)習(xí)重點是把握作品的細(xì)節(jié),體會其語言魅力。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生從中學(xué)會對細(xì)節(jié)的關(guān)注與把握,用心去生活,豐富自己的眼界和情感,增強自己的觀察力和感受力;并能聯(lián)系文章的中心和情感傾向細(xì)心領(lǐng)會,從話面出發(fā)讀出話里的意思,讀出深藏其中的情感。
(二)教材內(nèi)容:
張潔早期散文創(chuàng)作,往往直接追求、呼喚愛與美。在以童年生活為主的“大雁系列”中,作者描述了一個憨知、純樸的女孩“大雁”追逐美好的人與事的故事,《揀麥穗》使其中的一篇。文章前半部分寫舊時農(nóng)村姑娘揀麥穗時的“夢”以及出嫁時這些美麗夢想的破滅。后一部分則是文章的主體,寫“我”和賣灶糖老漢之間的純真情誼以及“我”對老漢的思念。文章暗示世俗婚姻的愚昧和廣大農(nóng)村婦女在愛情婚姻方面的不幸,更哀嘆了美好事物的易逝——連自己都不自覺的就放棄了。同時表現(xiàn)了作者對至真,至善,至美的人間情感孜孜以求的信念的寄托。
。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo):
《揀麥穗》以細(xì)節(jié)描寫和優(yōu)美的語言來刻畫人物,因此學(xué)習(xí)本課應(yīng)抓住對細(xì)節(jié)描寫的分析和對語言的鑒賞。據(jù)此確定教學(xué)目標(biāo)如下:
1、欣賞朗讀,在獲得審美愉悅的同時整體感知文章內(nèi)容及作者的思想感情;
2、賞析文中的`景物、人物描寫,通過品味文章語言,進一步理解作者的思想感情;
3、探究文章的寫作技巧及深層意蘊,提高散文的鑒賞能力;
4、通過拓展延伸,幫助學(xué)生打造自己的精神家園。
。ㄋ模┻^程與方法:
1、反復(fù)朗讀,分析細(xì)節(jié)描寫,從而分析人物形象,體會作者感情。
2、通過拓展閱讀,幫助理解本文回憶“往事”和“童年”的意義,營造自己的精神家園。
(五)重點和難點:
對細(xì)節(jié)的描寫是本文刻畫人物的一大特色,所以將對細(xì)節(jié)的分析作為重點。而對文章至真、至善、至美感情的體會以及對“往事”“童年”意義的理解則是學(xué)生較難理解的難點所在。
(六)課時安排:
本課用二課時完成
接著,說學(xué)情
高一學(xué)生經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí),多數(shù)具備了最基礎(chǔ)的感知語言、體驗情感等能力。對文學(xué)作品有一定的閱讀興趣,渴望能更好地掌握散文的閱讀鑒賞方法。針對這種情況,通過對語言,形象,主題及隱寓層的分析,引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的閱讀鑒賞方法。
第三,說教法和學(xué)法
采用誦讀法、對比分析協(xié)作討論的方法。
朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情,是鑒賞散文至關(guān)緊要的一步。整體感知文章時要朗讀;品位語言,分析藝術(shù)手法時也要朗讀。
從情感和手法上比較分析,是鑒賞本文的一個有效途徑,學(xué)生通過對比分析,更能見出本文的特色。
通過設(shè)置疑問,激發(fā)學(xué)生的情思。這可以鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生積極思考,探討問題的能力。
第四,教學(xué)思路和教學(xué)過程
(一)課前布置預(yù)習(xí)
1、課前朗讀全文,自行解決字詞障礙,初步整體感知文章內(nèi)容,概括文章所表達的思想感情。
2、找出文中對“我”和“賣灶糖老漢”進行描寫的語句。
(二)導(dǎo)入
我們都擁有難忘的童年。在年幼無知的年紀(jì)里,我們曾經(jīng)有過許多可笑的舉動。你們能舉出自己做過最可笑的事嗎?
高一語文說課稿 篇7
一、地位與作用:
《我與地壇》是高中語文教材第二冊第十一課,也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來說,從第一冊的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點”到第二冊的“篩選信息”、“研究探討”、“分析評價”,是將提升學(xué)生的語文能力作為訓(xùn)練要點,其目的性更突出,也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個方面上來說,《我與地壇》正處在這個訓(xùn)練體系的較高層級上。從單元的安排上來講,前面已經(jīng)有了兩篇文章對“分析評價”這一訓(xùn)練點進行了鋪墊,那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強的目標(biāo)訓(xùn)練意識——需要注意的是,越是到了更高的能力層級,它所要求的綜合語文能力更加突出,而不僅僅是一個訓(xùn)練點這么簡單。
二、教學(xué)目標(biāo):
1、理解本文獨到的人生感情及作者對生命的認(rèn)識。
2、抓住文中的關(guān)鍵句,揣摩語言。
。ㄔO(shè)計依據(jù):通過對本文的學(xué)習(xí),不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力,也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。)
三、教學(xué)重點:
理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用,解開“我(作者)”、地壇、母親三者的關(guān)系。
四、教學(xué)難點:
感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對“生與死”的思考。
。ㄔO(shè)計依據(jù):課文的第一部分更注重“生命”的意義,而第二部分更注重“情感”的意義,尤其值得一提的是,對“情感”的理解和思考又回答了對“生命”的疑惑而母親的“活法”,就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。這是文章的精髓,也是課文理解上的難點。)
五、文章特點與關(guān)鍵:
《我與地壇》是新教材的新課文,本篇課文超過7000字,是本學(xué)年度最長的一篇課文之一;教材同時將其確定為“自讀”課文,在課時的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對矛盾。它所講述的是有關(guān)生命本身的問題:人該怎樣來看待生命中的苦難。作為這個年齡段的學(xué)生,普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象;而課文說的是一個相對“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來,完成對7000字的文章的比較深刻的解讀,選擇一個有特點,有吸引力的教學(xué)切入點是確保實現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
六、教學(xué)方法:
通過提問—啟發(fā)—討論—評價的步驟學(xué)習(xí)課文。
。ㄔO(shè)計依據(jù):作為自讀課文,大部分的課堂活動還是要學(xué)生自己來完成,教師只能起到一個引導(dǎo)的作用;更重要的是,鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義,如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟,自己體會到,完成感情的自我升華,很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色!蔷褪菃栴},一環(huán)扣一環(huán)的問題,是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問式的教學(xué)方法,然后通過討論實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。)
七、教學(xué)方式:
(使用依據(jù):本文是通過學(xué)生默讀、誦讀去理解課文,感知具體的語言信息。通過討論加深對作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用明膠片和投影儀將幾個需要討論的問題顯示出來,并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。)
八、課時安排:
1課時
九、指導(dǎo)學(xué)習(xí):
課前自學(xué)與課堂討論相結(jié)合。
。ㄔO(shè)計依據(jù):根據(jù)本文篇幅較長的特點,課前預(yù)習(xí),自學(xué)是必須的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過作者直接的語言去理解文章。在課堂上,通過討論去推動學(xué)生思考,感受文章的內(nèi)容,發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí),探究的能力。)
十、教學(xué)過程:
1、導(dǎo)入課文
挫折對于每個人來說幾乎是必將經(jīng)歷的.。有些人面對命運中的挫折望而卻步,使成功從手中流逝;有些人卻能夠勇敢面對,昂首前行。這些人最終成為生活的強者,為人們所尊敬,例如:司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天,我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難,經(jīng)過一番苦苦的掙扎最終成為了一個著名的作家。
史鐵生有這樣一句話用來解釋他的名字:“心血傾注過的
地方不容丟棄,我常常覺得這是我的名字的昭示,讓歷史鐵一樣地生著,以便不斷的去看它,不是不斷的去看這些文字,而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂,看這靈魂的可能與大向!
到底他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂,讓我們一起進入課文,進入作者的內(nèi)心,去獲得我們自己的體會。
。ㄔO(shè)計依據(jù):通過作者自己對名字的解釋,可以深切的感受到作者在特殊經(jīng)歷下的特殊情感,使學(xué)生感受更為真切。)
2、讀準(zhǔn)下列字詞:
宿()命坍圮()()玉砌()雕欄亙()古不變撅()
捋()蟬蛻()窸窸窣窣()()嘈()雜熨()帖猝()然倔強()()雋()永恪()守焦灼()
。ㄔO(shè)計依據(jù):明確學(xué)生需要掌握的一些基礎(chǔ)知識。)
3、思考問題:
第一部分:
、傥闹心膸仔」(jié)是對地壇景物的描寫?作者為什么要描寫地壇的景物(作用)?
、谧髡呤窃鯓永斫獾貕囊鈭D?(用文中的話)
、郾容^3、5兩段的景物描寫,有無發(fā)生什么變化?如果有,這種變化意味著什么?(請位同學(xué)朗讀課文第5節(jié),其他同學(xué)思考)
④在地壇,作者思考了哪些問題?地壇又為作者解決了哪些問題?
第二部分:
、俚诙糠帜膸仔」(jié)是對母親的描寫?
、谧髡咄ㄟ^哪些場景去描寫自己的母親?反映了母親怎樣的心境?
③通過作者對母親的描寫,我們體會一下,作者的思想發(fā)生了哪些變化?(討論)
4、重點研討,總結(jié)評價
、偻ㄟ^這堂課的分析理解,請同學(xué)們概括一下母親的做法給了作者一個怎樣的啟示?(思考)
、谖闹杏卸巍霸O(shè)想”非常耐人尋味,可以說這是作者思想上的一次跨越,如果沒有這樣一個“設(shè)想”,作者是無法得到這樣的啟示的。就讓我們通過這個“設(shè)想”共同去體會“母親的偉大”。
、壅n文最后寫道:“這園中不單是處處都有我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印!睆娜目矗颂幍摹败囖H”“腳印”是可以有象征意義的。那請同學(xué)們思考一下,它到底象征了什么?
。ㄔO(shè)計依據(jù):按照
。ㄎ澹┳鳂I(yè):有人說寫作是“本于內(nèi)心的郁積,發(fā)乎情性的自然”,這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》為題寫一篇類似讀后感的文章,不計長短,關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。
板書設(shè)計:
附一:
我與地壇:絕望——思考——希望(怎樣活)
我、地壇、母親
我與母親:頹廢——理解——堅強
附二:
送“我”——理解——(行為描寫)
憂“我”——堅忍——(心理描寫)
找“我”——焦急(關(guān)愛)——(側(cè)面描寫)
高一語文說課稿 篇8
一、教學(xué)目的:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,在朗讀中感悟田園生活的意境,使學(xué)生從中受到美的熏陶;背誦課文。
2、理解詞的內(nèi)容,借助朗讀、想象,使學(xué)生從中受到美的熏陶。
二、重點難點:
1感悟詞中田園生活的意境
2體會作者的思想感情。
三、教學(xué)時數(shù):一教時。
四、教學(xué)過程:
。ㄒ唬(dǎo)入新課、解題。
說到田園,人們往往會聯(lián)想到這樣一些詞:"阡陌交錯"、"竹木扶疏"、"田舍掩映"、"雞犬相聞".田園以其獨特的魅力吸引著許多文人吟詩作畫,心馳神往。下面,就讓我們一起走進南宋愛國將領(lǐng)、著名詞人辛棄疾(其詞可分為:抒寫愛國情懷的英雄詞,描繪田園風(fēng)光的農(nóng)村詞,體物言情的詠春詞和艷情詞。)描繪的鄉(xiāng)村圖景,領(lǐng)略鄉(xiāng)村特有的清麗寧靜,走進田園,共同領(lǐng)略田園所特有的美。誰來讀讀課題?《清平樂 村居》。(師指名讀。)(板書:清平樂 村居 宋 辛棄疾)
宋詞是一種可以配曲子唱的詞,前面的那個"清平樂"("樂"要讀"yue",不讀"le")是詞牌,每首46個字,分為上下兩片,上片有4個韻腳,下片有3個韻腳字。 (引導(dǎo)學(xué)生了解其他詞牌)詞牌還有很多呢:"念奴嬌"、"浣溪紗"、"虞美人","沁園春"也是的,對了,還有蘇軾"明月幾時有"的那個叫"水調(diào)歌頭"!后 面的"村居"才是詞的題目,村居是什么?(鄉(xiāng)村人家)。
★關(guān)于題目"村居"———激發(fā)學(xué)生的想象:村居有什么景致呢?
學(xué)生接觸到的首先是題目。一個"村居"會令孩子們浮想聯(lián)翩。會想到小橋、流水、人家;還會想到青山、綠水、樹林,會聞到花香,會聽到鳥語、泉聲……有了這個情感體驗,對于走進辛棄疾所要描繪的世界是大有幫助的,在農(nóng)村生活的孩子讀的時候更多的是一種比較,一個良好的情感鋪墊便形成了。
。ǘ⑻竦呓娫~、"走向村居",走進辛棄疾所描繪的鄉(xiāng)村圖景
1. 學(xué)生試讀, 檢查自學(xué)效果。(讀對讀通)
2.聽錄音朗讀,聽清節(jié)奏,老師對照正音。 明確詞的節(jié)奏。
茅 檐 ‖低 小, 溪 上 ‖青 青 草。 醉 里 ‖吳 音‖ 相 媚 好, 白 發(fā)‖ 誰 家 翁 媼。
大 兒 ‖鋤 豆 溪 東, 中 兒 ‖正 織 雞 籠。 最 喜 ‖小 兒 無 賴, 溪 頭‖ 臥 剝 蓮 蓬。
學(xué)生再齊讀一遍。 在吳音中 "走入村居",悠閑走進詩詞。(自己讀懂)
過渡:同學(xué)們讀得真好!是的,這戶人家雖然住的是——"茅檐低小",但是周圍的環(huán)境很美——"溪上青青草",這戶人家翁媼之間——"醉里吳音相媚好",大兒"鋤豆溪東",中兒"正織雞籠",最喜小兒"無賴,溪頭臥剝蓮蓬".多幸福的鄉(xiāng)村生活啊,那對白發(fā)夫妻陶醉了。作者辛棄疾看到此情此景,也 陶醉在這樣的畫面之中,創(chuàng)作了這首詞。 (溫馨、清新、恬靜、親情、活潑……)
。ㄈ、學(xué)習(xí)上片(上闕): (1) "茅檐低小,溪上青青草"是怎樣的`一幅情景呢,誰來說說?
a、茅屋又低又小,溪邊上長的青青的草。 茅檐的本意是什么?(茅房的的屋頂向旁伸出的邊沿部分)這里又是什么意思? 這里的茅檐代指茅屋。如果屋檐低小的話,那這個茅屋肯定也是……(低。┑湫偷慕限r(nóng)村小景,富于田園特色:
。ㄇ逍隆⑿沱 、悠然、生機勃勃)
b、那"醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼"(吳音:吳地的方言,當(dāng)時辛棄疾就在吳地生活。相媚好:彼此之間很親熱。翁媼:老年夫妻。媼:老年婦女的代稱。)又是怎樣的一幅情景呢,誰來用你的語言描述出來?
。剀、恬靜、親情、閑適、天倫之樂)
小結(jié):上片寫了具體哪些人、景、物?
茅檐 小溪、青草、翁媼 (板書)
。 過渡)一對白發(fā)夫妻操著吳音正在親密地聊著天,他們?yōu)槭裁锤械竭@樣幸福呢?
如果說清新、秀麗、悠然自得的美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話,那又是什么讓他們覺得幸福呢?結(jié)合詞的下片(下闕),用你的語言描述一下所看到的。
大兒鋤豆溪東:
大兒子在河?xùn)|豆地里鋤草。
中兒正織雞籠:
二兒子正在編制雞籠。
最喜小兒無賴:
最喜歡的是頑皮的小兒子。(這里有個詞跟我們平時所理解的意思不一樣的無賴:頑皮,可愛的意思。)溪頭臥剝蓮蓬:
趴在溪邊剝蓮蓬取蓮子吃 .
小結(jié):那么,下片又具體寫了哪些人、景物的?
大兒、 中兒、小兒 (板書)
這又是一幅怎樣的圖畫呢?
各盡其力,各得其樂, 其樂融融
哦,我們明白了。 如果說清新、秀麗、悠然自得的自然美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話, 那么"大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠"再加上老年得子,小兒又是這樣頑皮可愛,怎么能不讓他們覺得幸福,盡享天倫之樂呢!看來啊,這個"醉"是源于幸福的"酒未醉來人先醉".
同學(xué)們,我們再一齊來朗讀這種其樂融融的幸福吧: 茅 檐 ‖低 小!……
欣賞中 "走出村居",自然外化詞意。理解詞意,領(lǐng)悟內(nèi)蘊,在讀中獲得了情感的熏陶。(讀好讀出來)
關(guān)于《清平樂 村居》中重點詞的交流、討論?
1." 醉"的多角度理解
白發(fā)翁媼真的是因為喝了酒醉了嗎? (不是?) 那是因為什么?
(清新秀麗、悠然自得的自然美景和老人生活的幸福)
在教學(xué)參考中,"醉"的解釋是喝醉的意思。但在上這一課的時候,我將引導(dǎo)學(xué)生不要拘泥這個答案,大膽討論:認(rèn)為"醉"是陶醉,老人為風(fēng)景的迷人而醉,為夫妻的親密而醉,為孩子們的懂事而醉。這樣的理解未嘗不可,因為詩歌本來就有自己的不確定性。
2、"無賴"中現(xiàn)真情
"無賴"二字應(yīng)該說是這首詞中的一個難點,也是一個重點。表面上的貶義卻恰恰顯示了詞人對小兒的喜愛。在對這個詞的教學(xué)時,一定要聯(lián)系學(xué)生的實際,通過學(xué)生的生活體驗,來達到對詞的理解。但是詞人到底是喜歡小兒的什么?(他的可愛、天真、無憂無慮)(這可以結(jié)合辛棄疾的心境來看),還有剝蓮蓬的專著(因為在孩子的眼中這也是他的工作)。
3、對"最"的關(guān)注
我們注意到詞人對小兒的喜愛,往往會忽視詞人對大兒、中兒的情感。大兒、中兒都在勞動,按照我們傳統(tǒng)的看法,他們應(yīng)該是值得贊揚的,其實辛棄疾對他們感情已經(jīng)通過一個"最"字展現(xiàn)了出來。詞人是喜歡大兒、中兒的勤勞的,但是他們和小孩來比顯然不可同日而語,稍加點撥學(xué)生就會理解。這樣就不會產(chǎn)生誤解了。
五、精讀品位,體會意境
人們常說,詩中有畫,畫中有詩。 這首 詞也一樣。作者用精煉、生動的語句,通過寫景與敘事,創(chuàng)造了具有詩情畫意的藝術(shù)境界,描繪了一幅寧靜、悠閑的鄉(xiāng)村生活圖。這樣的情景作者不但十分的喜歡、而且非常的——熱愛、向往、羨慕。具有濃厚的農(nóng)村生活氣息,字里行間處處洋溢著作者對農(nóng)村生活的喜悅之情,客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。
同學(xué)們,宋詞是我國古代燦爛文化中一顆閃亮的明珠,一朵艷麗的奇葩,每首宋詞都仿佛是一副絢麗多彩的畫,一曲委宛動聽的歌。一段綿長不絕的情。相信同學(xué)們通過今天的學(xué)習(xí),今后一定會在宋詩中盡情遨游,來感受我國古代文學(xué)的藝術(shù)上闋勾勒環(huán)境烘托氣氛。
作業(yè):
1.發(fā)動學(xué)生查找有關(guān)江南、村居的詩詞。在縱向回憶低年段閱讀過的《江南》、《憶江南》、《水鄉(xiāng)歌》后,找辛棄疾的《西江月》"七八個星天外,兩三點雨山前……"等好詩好詞,甚至還要到找網(wǎng)站上的FLASH動畫賀卡《夢里水鄉(xiāng)》、《江南》等;讓他們在語文實踐活動的體驗中:"中國不愧是詩詞的國度,古往今來流傳著許多不朽的詩篇,我們應(yīng)當(dāng)如蜜蜂采蜜,充實自己,沾上文人的雅氣……"相信厚積不僅可以薄發(fā),而且會在孩子們的生命中多一分靈氣,為將來的美麗人生做好奠基。在積累中 "放眼村居",漫步走進詞海。(讀寬讀下去)
2 (聯(lián)系插圖,仔細(xì)觀察圖上的人物、景物,想象他們說了些什么,又做了些什么。)
同學(xué)們把自己最喜愛的畫面用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來:或者用線條、色彩重現(xiàn)了鄉(xiāng)村恬然的風(fēng)景;或者用生動的文字描繪了"大兒鋤豆溪東"那"汗滴河下土"卻充盈著"秋的期待"的情景;或者以聲情并茂的朗讀展現(xiàn)垂髫少年"臥剝蓮蓬"的動人畫面;或者化靜為動,創(chuàng)造性地演繹"醉里吳音相媚好"的情景……
3.背誦《清平樂 村居》。
板書:
清平樂 村居
。ㄋ 辛棄疾)
茅檐 小溪 青草
翁媼 吳音 相媚好 醉
大兒 中兒 小兒 喜
高一語文說課稿 篇9
今天我就課文《殽之戰(zhàn)》第一課時為例,談?wù)勎业慕虒W(xué)思路與設(shè)計。我說課的內(nèi)容是人教版高中語文課本第五冊第五單元第十六課《殽之戰(zhàn)》。課文講述了春秋時期秦晉之間一場爭奪中原霸權(quán)的戰(zhàn)爭。當(dāng)時晉文公鄭文公相繼去世,秦穆公為了爭霸,不聽老臣蹇叔的意見,悍然出兵襲鄭。鄭愛國商人弦高知道后,一方面犒勞秦師,暗示鄭國已有準(zhǔn)備,一方面送信回鄭,致使秦軍無功而返,在班師回朝的路上發(fā)生了晉人截?fù)羟剀姷臍ブ畱?zhàn)。
一、說教材
1、闡述教材的地位和作用。高中課本文言文部分重點文章六篇,《殽之戰(zhàn)》是其中的壓臺好戲。我們知道,《左傳》博大精深,源遠(yuǎn)流長,歷史人文色彩極為濃重,而《殽之戰(zhàn)》是其中的精彩篇章,不論是內(nèi)容還是形式,都具有很高的文學(xué)價值。這篇文章有深度有廣度,對高中文言文學(xué)習(xí)起到總括、升華作用,是高中語文學(xué)習(xí)的一個里程碑,值得我們?nèi)パ芯,正適合研究性閱讀。通過對這篇課文的學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、分析、綜合思維能力,可以培養(yǎng)學(xué)生探索精神、創(chuàng)新意識,提高學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)古籍的能力。
2.說教學(xué)目標(biāo)。高中語文教學(xué)大綱明確指出:要通過高中教學(xué),使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力。”新的高中語文教學(xué)大綱增加了新的要求,“培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”,強調(diào)了課題學(xué)習(xí),專題研究等研究性學(xué)習(xí)方式。因此,依據(jù)教學(xué)大綱的要求和教育學(xué)、心理學(xué)的原則,我把《殽之戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)定位為在語文教學(xué)中滲透學(xué)生研究性學(xué)習(xí)。我將打破傳統(tǒng)常規(guī),第一課時疏理篇章結(jié)構(gòu),第二課時疏通疑難字詞句,第三課時講析人物形象和外交辭令。
基礎(chǔ)知識目標(biāo):把握文章思路和內(nèi)容,把握戰(zhàn)爭的來龍去脈。這是我依據(jù)教學(xué)大綱對本課的要求而確立的。
能力目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力。這是結(jié)合我教的這兩個班特點:邏輯思維較強,渴望高層次的發(fā)展和深層次的分析,但思維方式較為單一,思維深度欠深刻而確立。
德育目標(biāo):認(rèn)識“以貪勤民”敖景燎岬小北匕艿牡覽恚對學(xué)生進行國家利益高于一切的愛國主義教育,進行居安思危,振興中華的教育。目的是為了提高學(xué)生明辨是非的能力。
3.說教學(xué)的重點和難點。
本文以時間為序、以蹇叔的真知灼見為線索,把紛繁復(fù)雜的人物和事件組織得有條不紊。鑒于此,我把第一課時教學(xué)重點放在把握文章思路上,至于人物形象,表現(xiàn)手法,就適當(dāng)點到為止,不做過多分析。分析文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容是重點也是難點。我將重點講析開頭一段。因為第一段提示全文的脈絡(luò),可以理清文章思路,促進學(xué)生精讀課文。我希望通過這節(jié)課的教學(xué),激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,鑒賞能力,思維能力,創(chuàng)造能力,使學(xué)生得到滿足感和自信心。
二、說教法和學(xué)法
1。交流互動式結(jié)構(gòu)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生借助已有的知識,使學(xué)習(xí)成為一種活動。交流式結(jié)構(gòu),即把學(xué)生放在主動地位上,讓其在課堂動態(tài)交流中學(xué)習(xí)。學(xué)生在討論、辯論和交換看法的過程中,解決語文教學(xué)要點、難點、重點,并做到集思廣益,化難為易,化繁為簡,以求達到培養(yǎng)學(xué)生語文思維和語言表達能力的目的。教學(xué)中學(xué)生始終處于激烈的,緊張的、思考的動態(tài)性學(xué)習(xí)環(huán)境中,老師只是在關(guān)鍵處隨機點撥,調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮他們的潛力,這有利于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和創(chuàng)造力。通過交流,教會學(xué)生如何與人相處,也正是當(dāng)前實施素質(zhì)教育的體現(xiàn)。互動式結(jié)構(gòu)突出了師生在語文教學(xué)活動中的雙向交流的特點。其優(yōu)點是充分體現(xiàn)老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。教師作為學(xué)長參與學(xué)習(xí),共同探究知識。采用互動式的教學(xué)結(jié)構(gòu)關(guān)鍵是要我們語文老師設(shè)計好教學(xué)環(huán)節(jié)和使用的教學(xué)手段。
2。研究性閱讀。所謂研究性閱讀,是指以問題為中心,讓學(xué)生去獨立思考、研究探索,去表達、去創(chuàng)造,從而感受和體驗知識的產(chǎn)生和形成過程,不僅使學(xué)生“學(xué)會”,而且“會學(xué)”。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新能力,訓(xùn)練學(xué)生思維,陶冶學(xué)生情操,塑造學(xué)生人格。其特征是:以問題研究為中心,問題的來源可以是教師,也可以是學(xué)生,還可以是其他材料,但都必須立足于教材,有大綱教材為依據(jù)。英國有句諺語:Doubtisthekeytoknowledge。(問題是打開知識寶庫的鑰匙)愛因斯坦得出結(jié)論:提出一個問題往往比解決一個問題更重要。目前我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于“老師問學(xué)生答”的學(xué)習(xí)模式。在這節(jié)課,我將建立開放型中學(xué)語文教學(xué)模式,努力讓學(xué)生就課文提出問題,多提問題,探究問題,解決問題。
3.使用CAI課件,優(yōu)化課堂教學(xué)。由于CAI課件具有投影片所沒有的動態(tài)變化,而且操作簡單易行又靈活自如,真正體現(xiàn)了電化教學(xué)的優(yōu)勢。CAI課件以其突出的直觀性、形象性和生動性,積極調(diào)動學(xué)生的多種感官進行感知、理解、記憶和鞏固,大大提高了學(xué)生形象思維的效率。通過多媒體的動態(tài)功能節(jié)省了時間,突出了教學(xué)重點,很好地解決了課堂知識容量大與課時緊的矛盾。
三、說教學(xué)過程
在確定了教學(xué)目標(biāo)、重難點的基礎(chǔ)上,本課時我的教學(xué)思路主要是運用研究性學(xué)習(xí)的理論,以信息反饋為主線,將“交流互動”學(xué)習(xí)模式貫穿始終,努力做到在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生邊研究,邊思考,邊提問,邊交流,邊創(chuàng)新,達到掌握學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的目的。
認(rèn)知理論中的格斯塔學(xué)派認(rèn)為,教師要善于安排教材或提問,把關(guān)鍵性的東西放在較為突出的地位,但并不完全顯露以便讓學(xué)生經(jīng)過努力自己掌握問題,而問題的難度還可加深。
新課上課了,我自稱是秦穆公,先簡介相關(guān)歷史、地理知識,以及杞子密報襲鄭的這一時代背景!拔摇闭f:“朕要向蹇叔討教,不知老愛卿意下如何?”請同學(xué)們扮蹇叔,回答:“此行是勝是負(fù)?”并出示地圖。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為研究性學(xué)習(xí)埋下伏筆。
啟發(fā)引導(dǎo)的原則感知一石擊開千層浪,學(xué)生紛紛以蹇叔的身份,預(yù)測秦軍東征的發(fā)展趨勢,分析原因。班上不乏軍事愛好者,至少會推出以下情況——“志在必得”“戰(zhàn)線太長”“螳螂捕蟬,黃雀在后”。運用猜想后再驗證,讓學(xué)生打開課本,齊讀第一自然段后我正音。教會學(xué)生運用推斷的方法培養(yǎng)思維想象能力體現(xiàn)了興趣性、互動性創(chuàng)造性相結(jié)合的原則設(shè)疑就第一自然段分析蹇叔是如何論戰(zhàn)的。師展開課件(講明學(xué)習(xí)的方法,把全班分為若干小組,由小組代表發(fā)言)借助課件進行總結(jié),了解戰(zhàn)爭的來龍去脈,把握全文脈絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力教會學(xué)生運用分析的方法體現(xiàn)了教師為指導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則研究我出示八張圖畫,請大家瀏覽全文,根據(jù)課文推測人物的姓名、畫面內(nèi)容。在關(guān)鍵處我加以點撥。在整個教學(xué)過程中,我始終面向全體學(xué)生,因材施教,盡力創(chuàng)造條件,讓每個人都有機會,跳一跳摘到桃子,享受到成功的喜悅接著加上小標(biāo)題,給八個場面排序,最后一個場面我點撥:秦穆公此時會對蹇叔說什么?借以分析秦失敗的原因;師生共同補充細(xì)節(jié),水到渠成總結(jié)出文章結(jié)構(gòu)圖。糾正學(xué)生拿著譯文學(xué)習(xí)文言文的方法,突破了教學(xué)的難點培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力觀察能力分析綜合能力直觀性和抽象性相結(jié)合的原則體現(xiàn)了高難度與螺旋式的認(rèn)知方式相結(jié)合的原則教學(xué)板塊之二:深入研究,提高閱讀能力討論乘熱打鐵,提出問題:“這場戰(zhàn)爭中誰是正義的一方?”為了進一步突出重點,提高同學(xué)們的鑒賞能力,我將把辯論會引入課堂。同學(xué)們進一步細(xì)讀課文充分利用注釋找出依據(jù),輪流發(fā)言,互相爭辯,在爭辯中拓展思路,完善修正自己的觀點。我充分肯定學(xué)生的'研究所得,鼓勵學(xué)生修正他人觀點。我將引入物理學(xué)科“參照物”一詞的定義對同學(xué)們的發(fā)言僅做簡短的概述或轉(zhuǎn)述點評。整個課堂營造為自由和諧、活潑而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍。
我讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象,積極進行角色參與,設(shè)想“如果你是弦高,你將會怎樣去做?”這樣,一方面有助于培養(yǎng)同學(xué)們的愛國主義精神,另一方面有利于現(xiàn)代思維與古老文化相碰撞讓“古老”的語文教學(xué)插上現(xiàn)代化的翅膀,讓古老文化煥發(fā)出青春。通過學(xué)生自己動眼篩選,動腦思考,動口討論,動手圈劃去掌握知識實現(xiàn)知識內(nèi)化,把蘊藏在知識中的智力因素轉(zhuǎn)化為智力的發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和逆向思維
體現(xiàn)了教學(xué)效果自我評價原則和差異性教學(xué)原則表達創(chuàng)造要求學(xué)生拓展思路,提出創(chuàng)新的問題。讓學(xué)生從不同角度,對作品的主旨,寫作特色,乃至一句話,一個詞的選用,暢所欲言,各抒己見,互相促進,共同提高。我將對學(xué)生討論中的問題作出點評,充分肯定同學(xué)們的研究戰(zhàn)果;對有些爭議較大或較難的問題,我提供背景資料而不做出結(jié)論,留下教育空白之美,也有利于激發(fā)學(xué)生繼續(xù)研究的熱情。并推薦相關(guān)書目,便于學(xué)生課后查閱研究,嘗試撰寫小論文。
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究、解決問題的能力
滲透性原則總結(jié)評價如果說前面幾個環(huán)節(jié)是“畫龍”,那么,本環(huán)節(jié)則是“點睛”!罢堈页雒鑼憫(zhàn)爭場面的語句!保òl(fā)現(xiàn)只有一句。)引起學(xué)生的思考后,我點撥:與已經(jīng)學(xué)過的課文《曹劌論戰(zhàn)》相比較,了解文章的思路。師生共同討論,得出《左傳》的顯著特點是:寫戰(zhàn)爭時重在揭示決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的各種因素,不直接描寫戰(zhàn)爭場面。突出教學(xué)的重點,深化學(xué)生對問題的思考,升華學(xué)生的思維溫故而知新原則、舉一反三作業(yè)提問:今天我們學(xué)習(xí)了什么?
布置作業(yè):
1.自行歸納本課文言常用實詞。
2.根據(jù)課文創(chuàng)作劇本,排演話劇培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,為下兩節(jié)課鋪路搭橋。
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