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初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿（精選10篇）
作為一位杰出的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編幫大家整理的初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 1
一、說(shuō)教材
(一)教材所處的地位和作用
在人教版歷史七年級(jí)第四單元，所述三國(guó)兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立的時(shí)期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢(shì)出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來(lái)的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說(shuō)這一課既是對(duì)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在民族的問(wèn)題上的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題有重要的意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，對(duì)一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè)定：
1、知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力;其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價(jià)值觀：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族的'問(wèn)題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢(shì)，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。
(四)難點(diǎn)：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡(jiǎn)單的等同起來(lái)，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學(xué)生的年齡和知識(shí)積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。
二、說(shuō)教法學(xué)法
(一)教法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究
(二)學(xué)法
在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問(wèn)，推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過(guò)討論北魏孝文帝改革的深層原因來(lái)揭示北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學(xué)生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來(lái)分析重大歷史事件，注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課：
歌曲《愛(ài)我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)后，教師設(shè)問(wèn)歷曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問(wèn)題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)
2、進(jìn)入新課
北方統(tǒng)一和民族融合
由學(xué)生閱讀課文，解決以下問(wèn)題：
1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間?
3、黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊�，促進(jìn)了民族的融合?
4、東漢以來(lái)，曾統(tǒng)一過(guò)黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識(shí)，加深對(duì)民族融合趨勢(shì)的理解。)
遷都洛陽(yáng)
創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)會(huì)用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受挫折的能力，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅(jiān)強(qiáng)意志這個(gè)要求。
孝文帝改革
提出問(wèn)題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?采取了哪些措施
2、在孝文帝的改革措施中，用有兩個(gè)特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎?從“必須”中，同學(xué)們看到了什么?
3、(課本116頁(yè)“動(dòng)腦筋”)自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想，這是為什么?
4、如何評(píng)價(jià)魏孝文帝改革?
拋出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生身臨其境，讓他們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，能夠從不同視角對(duì)孝文帝改革的深入理解，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)和創(chuàng)新精神
總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，細(xì)致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點(diǎn)難點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識(shí)，及時(shí)復(fù)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 2
大家好!今天我說(shuō)課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的第三課時(shí)。
下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程三大板塊進(jìn)行我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
(一)教材分析
本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過(guò)渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝的時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建的時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要作用。
課標(biāo)要求：
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：
列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。
活動(dòng)建議：
組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。
那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：
(二)教學(xué)目標(biāo)
1、了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
2、學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物;
3、通過(guò)談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng);借助表格歸納法記憶基本史實(shí);利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化。
4、體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)――漢武帝的大一統(tǒng)
確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求;其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
2、難點(diǎn)――罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難以理解的，加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡(jiǎn)單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí)，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說(shuō)教學(xué)過(guò)程中具體說(shuō)明。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
(一)學(xué)情分析
授課對(duì)象：初一學(xué)生
優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足：剛剛接觸歷史不久，還沒(méi)有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法
(二)教法和學(xué)法
在教學(xué)過(guò)程中，除了談話法和講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(1課時(shí))
(一)導(dǎo)入新課(3分鐘)
因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語(yǔ)言過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢?現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課尋找答案。
這樣的導(dǎo)入簡(jiǎn)單直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡?wèn)有目的地展開(kāi)新課的學(xué)習(xí)。
(二)講授新課(34分鐘)
1、文景之治(10分鐘)
這一子目的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景的'時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。
在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
接著我會(huì)用這樣一句話過(guò)渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景的時(shí)期休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛的時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
2、漢武帝的大一統(tǒng)(17分鐘)
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個(gè)問(wèn)題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么?――漢武帝年輕有為，善于用人。
然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說(shuō)明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過(guò)的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的不足之處，加深理解
老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
那么，對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說(shuō)明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說(shuō)明為什么這么選擇。
然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 3
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來(lái)、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。
能力目標(biāo)：通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好往來(lái)情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國(guó)頻繁友好往來(lái)的主要原因，和這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。
情感目標(biāo)：通過(guò)討論鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神。
德育目標(biāo)：通過(guò)鑒真六次東渡。玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國(guó)友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉大。通過(guò)當(dāng)時(shí)奧居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解，使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪。
二、說(shuō)教法
在教學(xué)過(guò)程中，不及要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)﹑解決實(shí)際問(wèn)題的方法的思維過(guò)程。
基于本課的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法
利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，速進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而進(jìn)入到學(xué)習(xí)的主題。
2、活動(dòng)探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體活動(dòng)的形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
3、小組討論法
針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
由于本課內(nèi)容有的與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，并列舉中日交往的表現(xiàn)，在老師的'指導(dǎo)下進(jìn)行討論，讓后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)知更清晰﹑更深刻。
三、說(shuō)學(xué)法
我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂子的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：
1、自主學(xué)習(xí)法
給學(xué)生一定的時(shí)間讓他們獨(dú)立思考，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣。
2、參與學(xué)習(xí)法
我在教學(xué)中盡可能多的制造參與機(jī)會(huì)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)，在快樂(lè)、和諧、富有成就感的教學(xué)激勵(lì)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
3、小組合作學(xué)習(xí)法
小組合作學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，還能在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，小組合作學(xué)習(xí)在處理教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的積極情感，發(fā)展有效的人際交往技能，創(chuàng)設(shè)和諧健康的課堂心理氣氛等諸多方面，都取得了令人滿意的效果。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)﹑交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1、導(dǎo)入新課：
播放幻燈片，通過(guò)謎語(yǔ)讓學(xué)生猜出是對(duì)孫悟空的描寫(xiě)，進(jìn)而說(shuō)出四大名著《西游記》，回憶唐朝的民族關(guān)系（幻燈片唐朝的路線圖）引入新課。
2、出示第一個(gè)學(xué)習(xí)主題，（唐與日本的關(guān)系）讓學(xué)生明白所學(xué)內(nèi)容。
3、指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)后回答問(wèn)題：
①唐與日本的交往表現(xiàn)在哪里？就學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)
②唐和日本的交往對(duì)日本的文化產(chǎn)生了怎樣的影響？播放有關(guān)幻燈片進(jìn)行比較，就學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)。
�、墼谥腥盏慕煌谐霈F(xiàn)的一位有名的高僧是誰(shuí)及其有關(guān)它的有效信息？通過(guò)鑒真六次東渡學(xué)生談?wù)剬W(xué)到了什么？
由學(xué)生的回答引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面對(duì)困難要堅(jiān)持不懈﹑不怕困難﹑勇往直前。最后就中日的關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解。
4、出示第二個(gè)學(xué)習(xí)主題，（唐與新羅的關(guān)系）通過(guò)幻燈片播放有關(guān)的圖片。
通過(guò)對(duì)第一個(gè)主題的學(xué)習(xí)學(xué)生看書(shū)自己概括出唐與新羅的交往表現(xiàn)在哪里？就學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、出示第三個(gè)學(xué)習(xí)主題，（唐與天竺的關(guān)系）通過(guò)幻燈片播放有關(guān)的圖片：
①通過(guò)教師的引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)找出有關(guān)玄奘西游的有效信息？就學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)。
�、趯W(xué)生比較通過(guò)影視所看到的唐僧和書(shū)本中所學(xué)到的玄奘他們之間的異同點(diǎn)？就學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)。
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：兩宋時(shí)期人們衣食住行以及娛樂(lè)和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點(diǎn)。
2、思想教育目標(biāo)：兩宋時(shí)期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過(guò)對(duì)衣食住行和城市娛樂(lè)，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會(huì)到，這個(gè)時(shí)期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會(huì)的安定和各個(gè)民族之間的交往。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對(duì)歷史某一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的理解能力。
教學(xué)方法：
以講述法為主的綜合教學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：衣食住行，包括娛樂(lè)和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點(diǎn)。
難點(diǎn)：為什么這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌會(huì)有這樣的繁榮特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)提問(wèn)上堂課的知識(shí)。經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程，以及為什么南方經(jīng)濟(jì)能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的.情況下，兩宋時(shí)期人們的衣食住行和娛樂(lè)等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來(lái)學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級(jí)官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來(lái)奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開(kāi)始傳播。還有在兩宋時(shí)期，從穿戴的服飾上，可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點(diǎn)。
2、食兩宋時(shí)期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個(gè)時(shí)期南方個(gè)北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚(yú)肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡(jiǎn)介一下這個(gè)時(shí)期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。）
3、住兩宋時(shí)期，農(nóng)村百姓的住房簡(jiǎn)陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬，人們多用牛車(chē)和驢車(chē)。達(dá)官貴人出門(mén)多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時(shí)的交通也很發(fā)達(dá)，邸店很多，旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè)的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。東京城內(nèi)就有許多娛樂(lè)兼商業(yè)場(chǎng)所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專(zhuān)供演出的圈子，稱為“勾欄”。
2、歡樂(lè)的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 5
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古
1、馬背上的民族——蒙古
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐�！�
成吉思汗就是生活在這樣的`動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力�！敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周?chē)母鞑柯�，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
時(shí)間：1271年
都城：大都
開(kāi)國(guó)皇帝：元世祖忽必烈
2、元朝滅南宋和文天祥抗元
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施
國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展
(1)漕運(yùn)
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。
4、頻繁的中外往來(lái)
元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)
5、行省制度的建立
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書(shū)省、宣政院
地方：行中書(shū)省
宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆
2、邊疆各族遷入中原、江南
3、契丹、女真同漢族融合
2、回族的形成
通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗
五、小結(jié)
(略)
六、作業(yè)：
課后作業(yè)
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 6
【課程標(biāo)準(zhǔn)】：
了解西周的更替，說(shuō)出西周分封制的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】：
識(shí)記與理解：識(shí)記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束;理解分封制的主要內(nèi)容。
能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人心向背決定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，客觀歷史地認(rèn)識(shí)分封制的作用，認(rèn)識(shí)到正確根據(jù)變化了的形勢(shì)，調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)是分封制的'主要內(nèi)容。
而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
備注
一、導(dǎo)入新課：
大家看過(guò)電視《封神榜》嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。
注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的內(nèi)容，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待文藝作品
二、西周的建立
1、周族的發(fā)展：簡(jiǎn)要講述。
2、周滅商：抽學(xué)生來(lái)講周滅商的牧野之戰(zhàn)，并要求學(xué)生概括出一個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)來(lái)。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么?
3、西周的建立：學(xué)生一起說(shuō)西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書(shū)上的地圖說(shuō)明西周的來(lái)歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過(guò)分析認(rèn)識(shí)人心的向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
觀察地圖、識(shí)讀地圖
三、分封制
1、學(xué)生一起閱讀教材以后，抽一學(xué)生來(lái)主持：對(duì)其余的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。
由學(xué)生來(lái)主持，熱情很高、參與積極
可能的問(wèn)題：為什么要實(shí)行分封制?都分封的是些什么人?主要有哪些諸候國(guó)?分別在哪條大河流域?諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)?起了什么作用?你認(rèn)為分封制能長(zhǎng)期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎?
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析，為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
培養(yǎng)、提高歸納概括能力
四、西周的結(jié)束
點(diǎn)出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年，被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀書(shū)上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些?
學(xué)生閱讀教材，找出原因，訓(xùn)練概括能力
五、小結(jié)全課：
學(xué)生來(lái)小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
六、學(xué)習(xí)與探究：
學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)，閱讀“史海拾貝“。
布置作業(yè)：
心得與疑問(wèn)。
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 7
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)能力：
識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)習(xí)因果分析的方法。
二、過(guò)程與方法：
通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)突破】
秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí)，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師：
1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件
2、秦暴政內(nèi)容的課件
學(xué)生：
1、收集“焚書(shū)坑儒”的有關(guān)史料
2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的.措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷的功績(jī)不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專(zhuān)制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過(guò)于“焚書(shū)”和“坑儒”。請(qǐng)學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書(shū)坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
三、大澤鄉(xiāng)起義
1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果
五、教師總結(jié)
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 8
[知識(shí)與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間；認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要性。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的`培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
兩漢經(jīng)營(yíng)西域
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
一、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
二、導(dǎo)入新課：
今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路
三、講授新課：
�。ㄒ唬⿵堯q出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
�。ǘ┙z綢之路：
從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
�。ㄈ┌喑�(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
四、小結(jié)。
展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
五、作業(yè)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
二、絲綢之路：
從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 9
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能：了解我國(guó)古代絲路的線路、交流的內(nèi)容，及其在古代經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中所起的巨大作用；對(duì)照古代絲路，了解當(dāng)代亞歐大陸橋在各國(guó)交流中的優(yōu)勢(shì)。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)讀圖，能夠分析出圖中包含的信息，并能將書(shū)本中的信息轉(zhuǎn)化到圖上；通過(guò)對(duì)古代絲路和現(xiàn)代亞歐大陸橋的學(xué)習(xí)，逐步具備對(duì)比分析問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：感受絲路的美麗風(fēng)光，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感；感受中國(guó)古代文化的博大精深，樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自豪感。
授課過(guò)程
導(dǎo)入
今天上課老師給大家?guī)?lái)了一樣好東西，想和同學(xué)們一起分享一下。OK�。ㄎ饔斡浺曨l展示）。剛才的鏡頭大家都很熟悉，對(duì)，是《西游記》。會(huì)唱的同學(xué)一起唱，不會(huì)唱的同學(xué)一起把拍子打起來(lái)！唐僧“西天取經(jīng)上大路”，“大路”指的是什么路呢？（絲綢之路）。這就是我們今天學(xué)習(xí)的主題──絲綢之路，那么今天的絲綢之路是怎么樣的呢？我們先來(lái)領(lǐng)略一番絲路的風(fēng)光。在欣賞的同時(shí)，想想絲路風(fēng)光留給你什么樣的感受？（美，西域風(fēng)情，荒漠……）
是啊！到處是沙漠，戈壁，但昔日這兒卻延伸著一條繁華的絲綢之路。這么具有西域風(fēng)情、沙漠風(fēng)情的絲綢之路是由誰(shuí)來(lái)開(kāi)辟的呢？
�。ㄒ唬┙z綢之路的開(kāi)辟
【問(wèn)題】如此具有西域風(fēng)情的絲綢之路是由誰(shuí)開(kāi)辟的呢？（漢，張騫）
漢代，張騫兩次出使西域（幻燈）。他告別漢武帝，一路西行，出使西域�，F(xiàn)在就讓駝鈴聲帶領(lǐng)我們重溫這段歷史吧�。ㄤ浵瘢┱怯袕堯q這樣的先行者，才開(kāi)通了歷史上著名的絲綢之路。這條絲綢之路還經(jīng)過(guò)哪些地區(qū)呢？同學(xué)們請(qǐng)看地圖。
�。ǘ┙z綢之路的線路
�。ɑ脽簦�，這是一張絲綢之路的線路圖，請(qǐng)找到絲路的起點(diǎn)。
【問(wèn)題一】絲綢之路的起點(diǎn)在什么地方啊？（長(zhǎng)安）
長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的西安，是當(dāng)時(shí)漢朝的都城。當(dāng)時(shí)各地絲綢和其他商品集中在長(zhǎng)安以后，組成商隊(duì)，穿過(guò)河西走廊，到達(dá)敦煌。之后分南北兩路，北路從玉門(mén)關(guān)出發(fā)，（春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)），經(jīng)過(guò)西域、中亞，到達(dá)西亞和歐洲；南路從陽(yáng)關(guān)出發(fā)，（西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人），同樣經(jīng)過(guò)西域、中亞，到達(dá)羅馬和阿拉伯國(guó)家，再到歐洲；南路的另一路則是到達(dá)印度�！段饔斡洝分刑粕魈烊〗�(jīng)走的就是南道中的這條道路。
【問(wèn)題二】設(shè)想你從長(zhǎng)安出發(fā)，沿絲綢之路西行，你會(huì)經(jīng)過(guò)今天哪些國(guó)家和地區(qū)？南道會(huì)經(jīng)過(guò)哪些國(guó)家和地區(qū)？北道又會(huì)經(jīng)過(guò)哪些國(guó)家和地區(qū)？四人小組合作，小組作好記錄。（幻燈片：世界政區(qū)圖）
南道：巴基斯坦、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞、土耳其、意大利、沙特阿拉伯、印度、孟加拉、尼泊爾、克什米爾地區(qū)等。
北道：哈薩克斯坦、俄羅斯等。
可見(jiàn)路途非常的遙遠(yuǎn)。
【問(wèn)題三】觀察線路圖，你認(rèn)為在當(dāng)時(shí)我國(guó)境內(nèi)的絲路上有哪些重要的城市和地區(qū)呢？（長(zhǎng)安、樓蘭、敦煌等）（幻燈）
我們從這張圖片中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的敦煌非常的凄涼，而當(dāng)時(shí)的敦煌卻是非常的繁華。敦煌是當(dāng)時(shí)東西方貿(mào)易的中心和中轉(zhuǎn)站，是中原通往西域交通要道的“咽喉之道”，是絲綢之路上的重鎮(zhèn)�，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)你們想象的翅膀，用集體的智慧來(lái)再現(xiàn)一下當(dāng)時(shí)的繁榮景象。如果你是當(dāng)時(shí)的一位商人，在敦煌你是如何交易的呢？（幻燈）
提示：
1.你扮演哪方的商人？
2.選擇好你的貨物。
3.準(zhǔn)備和對(duì)方商人交換什么貨物？
學(xué)生表演（繁榮背景，如何交易，籌備干糧，水等）
表演得很棒！從同學(xué)們的表演中，我們知道在當(dāng)時(shí)的敦煌存在著物資的交流，而且交流的物資非常的廣，有西方的毛皮、珠寶玉石、藥材等，還有中原的絲綢、瓷器、陶器、鐵器等。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)的敦煌，不僅存在著物資上的交流，還存在著文化的交流�，F(xiàn)在保留下來(lái)的敦煌的藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟就可以印證這一點(diǎn)。我們一起來(lái)欣賞一下這個(gè)博大精深的綜合藝術(shù)殿堂。（幻燈：建筑，繪畫(huà)，雕塑）敦煌莫高窟保存著最完好的佛教藝術(shù)，曾經(jīng)有位著名的敦煌學(xué)者指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)�！睂W(xué)者的論說(shuō)充分說(shuō)明敦煌所處的地理位置在歷史上的重要性，而這種重要性則是絲綢之路帶給它的。
（三）絲綢之路的交流作用
【問(wèn)題】敦煌的藝術(shù)來(lái)自于東西方的交流，來(lái)自于東西方使者們的'間接創(chuàng)造。正是由于這些使者們的往來(lái)，使得絲綢之路異常的活躍，異常的繁榮。那么，絲綢之路的開(kāi)辟在古代有什么重大意義呢？請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)課文，找出一句話來(lái)概括絲綢之路的重大作用，并找出史實(shí)來(lái)印證這句話。
找到了嗎？一起大聲告訴我，好嗎？（絲綢之路溝通了歐亞兩塊大陸，在古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史上發(fā)揮了巨大作用。）
同學(xué)們能不能結(jié)合書(shū)本和你已有的知識(shí)，舉出實(shí)例來(lái)印證這句話呢？（可作適當(dāng)補(bǔ)充）
�。ɑ脽簦┛偨Y(jié)：
絲綢之路的開(kāi)辟豐富了東西方人們的經(jīng)濟(jì)生活、文化生活，增強(qiáng)了東西方人民的友誼。所以說(shuō)，絲綢之路不僅是一條商道，也是一條友誼之道。
（四）絲綢之路的補(bǔ)充
事實(shí)上，“絲綢之路”并不是只有這一條，廣義上的絲綢之路是指當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)與西方所有來(lái)往通道的統(tǒng)稱。除了張騫開(kāi)通的官方通道“西北綠洲絲綢之路”外，你們還知道其他的絲綢之路嗎？（學(xué)生回答）
�。ɑ脽簦┛偨Y(jié)：
中國(guó)的絲綢之路早在公元前就已經(jīng)分為海陸兩路了，此外，還有長(zhǎng)城以北充滿血腥和暴力的“北方草原絲綢之路”，因?yàn)檫@條絲綢之路可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益，各個(gè)民族、部落紛紛想爭(zhēng)奪控制權(quán)，因此充滿了血腥和暴力。四川云南山道崎嶇的“西南絲綢之路”和風(fēng)平浪靜的“海上絲綢之路”由于主要以絲綢和香料貿(mào)易為主，又稱“海上香絲之路”。
千余年過(guò)去了，由于航海技術(shù)的發(fā)展人們逐漸喜歡上了更為方便的海上運(yùn)輸，于是曾經(jīng)輝煌的絲綢之路漸漸被人們舍棄，敦煌也同樣衰弱了，逐漸被人們所遺忘。但是隨著全球化發(fā)展的需要，一條新興的絲綢之路重新展現(xiàn)在了我們的眼前，那就是亞歐大陸橋。（幻燈，亞歐大陸橋的簡(jiǎn)介，線路圖）
亞歐大陸橋的簡(jiǎn)介：新亞歐大陸橋東起江蘇連云港、山東日照等沿海港口城市，西至荷蘭鹿特丹、比利時(shí)安特衛(wèi)普等歐洲口岸，是橫跨亞歐兩大洲，連接太平洋和大西洋，實(shí)現(xiàn)海—陸—海統(tǒng)一運(yùn)輸?shù)闹揠H鐵路，經(jīng)過(guò)了30多個(gè)國(guó)家。新亞歐大陸橋的貫通，代替了昔日緩緩西行在茫茫戈壁上的駱駝隊(duì)，被稱為當(dāng)代的新絲綢之路。
【問(wèn)題】那么，亞歐大陸橋與昔日的絲綢之路相比較有什么優(yōu)勢(shì)呢？在今天有著什么重要作用呢？（小組活動(dòng)）
1.經(jīng)過(guò)的國(guó)家更多，到的地方更遠(yuǎn)；
2.交通工具：駱駝，馬──洲際鐵路，火車(chē)
3.節(jié)省時(shí)間，節(jié)省運(yùn)費(fèi)。（大陸橋橫穿大陸，比繞道海路近得多，一般比傳統(tǒng)的海運(yùn)路線縮短一半左右。由于大陸橋運(yùn)距較近，且能使用鐵路集裝箱專(zhuān)用直達(dá)到車(chē)，中間環(huán)節(jié)少，運(yùn)行速度快，從而節(jié)省了大量的途中運(yùn)輸時(shí)間。）
4.東西方溝通：間接──直接。（新亞歐大陸橋區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有明顯的互補(bǔ)性：一方面，對(duì)于日本和西歐等發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，這一區(qū)域是一個(gè)人口眾多、資源豐富的巨大市場(chǎng)，是它們輸出資金、技術(shù)和管理的理想之地；對(duì)中國(guó)、中亞和東歐國(guó)家來(lái)說(shuō)，通過(guò)沿橋開(kāi)放，可以更好地吸收國(guó)際資本、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，加快經(jīng)濟(jì)振興。另一方面，亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，越來(lái)越需要開(kāi)拓歐洲市場(chǎng)，而歐盟為謀求發(fā)展也需要到亞太地區(qū)尋求貿(mào)易伙伴，選擇投資對(duì)象，亞太與歐洲的雙向輻射越來(lái)越明顯。）
所以，大陸橋運(yùn)輸越來(lái)越受到國(guó)際的廣泛重視。
總結(jié)：亞歐大陸橋雖然不是一座真正的橋，但卻是起著橋梁的溝通作用。許多專(zhuān)家學(xué)者斷言，新亞歐大陸橋的誕生，預(yù)示著世界經(jīng)濟(jì)在江河經(jīng)濟(jì)、海岸經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，將逐步進(jìn)入一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代──陸橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
課后探究：談?wù)勀憬裉斓淖畲笫斋@？
總結(jié)：張騫出使西域后開(kāi)通的絲綢之路可以講是古代中西方交流的代名詞，促進(jìn)了東西方各國(guó)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)將以更加開(kāi)放的姿態(tài)融入到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，相信中國(guó)的未來(lái)會(huì)更加輝煌，更加燦爛。
課后反思
學(xué)生對(duì)《絲綢之路》的內(nèi)容已經(jīng)有了一定的知識(shí)鋪墊，因此本節(jié)課主要采取了學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作的方法進(jìn)行教學(xué)。比如在絲綢之路的線路教學(xué)中，不光要求學(xué)生了解大致的線路，經(jīng)過(guò)哪些區(qū)域，而且要求學(xué)生通過(guò)古今對(duì)照，了解經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的哪些國(guó)家和地區(qū)�？紤]到這個(gè)問(wèn)題可能有些難度，因此采用了一次小組的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到歷史其實(shí)離我們很近。另外，在絲路上的交易活動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)是本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)，我采用了小組合作表演的形式，對(duì)中原和西方之間進(jìn)行交易的貨物作了一一的辨別。這種教學(xué)方式比以前單一的記憶要強(qiáng)很多，三位學(xué)生的精彩表演博得了學(xué)生們的陣陣掌聲，不僅活躍了課堂氣氛，而且讓每一位學(xué)生身臨其境感受到了當(dāng)時(shí)絲綢之路上的繁榮景象。此外，也有助于他們理解絲綢之路在古代中西方交流上所起到的重大作用，使學(xué)習(xí)更加貼近歷史。貼近歷史，感受歷史正是我的期望，在這節(jié)課上，我和我的學(xué)生們都做到了。
初中初一歷史優(yōu)秀備課說(shuō)課稿 10
課程名稱：
《秦朝統(tǒng)一中國(guó)》
教學(xué)目標(biāo)：
了解秦朝統(tǒng)一中國(guó)的歷史背景和原因。
了解秦朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)、秦始皇的改革和制度、以及秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等方面的成就。
通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和愛(ài)好，增強(qiáng)對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解。
教學(xué)內(nèi)容：
秦朝統(tǒng)一中國(guó)的歷史背景和原因。
秦始皇的改革和制度。
秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等方面的成就。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
通過(guò)課件、圖片等形式，讓學(xué)生了解秦朝統(tǒng)一中國(guó)的歷史背景和原因，以及秦始皇的'改革和制度。
二、教學(xué)
秦朝統(tǒng)一中國(guó)的歷史背景和原因。
�。�1）介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)國(guó)家的歷史背景和形勢(shì)。
�。�2）分析各個(gè)國(guó)家的利弊得失，探討為什么秦朝能夠最終統(tǒng)一中國(guó)。
秦始皇的改革和制度。
（1）介紹秦始皇實(shí)行的一系列改革和制度，如郡縣制、法律制度、文字統(tǒng)一、度量衡制度等。
�。�2）分析這些改革和制度對(duì)秦朝的發(fā)展和影響。
秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等方面的成就。
�。�1）介紹秦朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等方面的成就，如修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南方、鑄幣、書(shū)法等。
�。�2）分析這些成就對(duì)中國(guó)歷史和文化的影響。
三、鞏固練習(xí)
通過(guò)討論、小組合作等形式，讓學(xué)生進(jìn)一步了解秦朝的歷史和文化，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。
通過(guò)閱讀、書(shū)寫(xiě)、口頭表達(dá)等方式，讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作能力。
四、總結(jié)
通過(guò)總結(jié)和歸納，讓學(xué)生對(duì)秦朝的歷史和文化有更加深入的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為今后的學(xué)習(xí)和研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教學(xué)資源：
多媒體課件。
歷史資料、圖片、視頻等。
教學(xué)用具、實(shí)物模型等。
教學(xué)評(píng)價(jià)：
通過(guò)考核學(xué)生的閱讀理解、口頭表達(dá)、書(shū)寫(xiě)作文等能力，以及課堂參與度和合作能力等方面的表現(xiàn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力水平。
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