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初一政治開展行之有效的德育工作的方法
在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善的新形勢下,在中學(xué)這塊重要的社會(huì)主義德育主陣地面臨著前所未有的沖擊的情況下,如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)德育工作,把學(xué)生培養(yǎng)成“一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”,是我們每一位教育工作者所肩負(fù)的歷史責(zé)任。中學(xué)思想政治課是對中學(xué)生進(jìn)行品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié),它不僅在學(xué)科德育工作中,就是在整個(gè)中學(xué)德育工作中都占有十分重要的地位。現(xiàn)就初一思想政治課教學(xué)中如何開展行之有效的德育工作談?wù)勛约旱慕虒W(xué)體會(huì)。
一、堅(jiān)持永恒性,以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人
永恒性是指在教學(xué)中針對學(xué)生進(jìn)行的那些永不過時(shí)永遠(yuǎn)“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個(gè)方面:一是基本德育思想的永恒性。這在初一《思想政治》教材中已得到充分體現(xiàn),教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義等教育”內(nèi)容;二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅(jiān)持與否取決于政治教師下功夫鉆研課本的程度。
在教學(xué)中,我通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的高尚事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容,并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如:在講授第三課“熱愛人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國一代又一代人們的心靈”時(shí)提到岳飛這個(gè)名字,我就想:岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎?于是,我將該詞全文抄給學(xué)生們,并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩句,加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏,使同學(xué)們深深體會(huì)到了岳飛在為國為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來的沖天豪氣,也使他們在“莫等閑,白了少年頭,空悲切”的勸誡下,更加珍惜光陰,更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識。在講授第十課“為振興中華而努力學(xué)習(xí)”時(shí),我將梁啟超先生的《少年中國》一文,擷其片段抄給學(xué)生們。照樣是學(xué)生們充滿激情和豪邁的朗誦,尤其是那句“美哉,我少年中國,與天不老;壯哉,我中國少年,與國無疆”,使祖國的未來與青少年休戚相關(guān)以及由此而產(chǎn)生的“為祖國勤奮學(xué)習(xí)”的思想,在初一學(xué)生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。
初一《思想政治》(上冊)第138頁講“集體主義是高尚的思想和道德品質(zhì)”時(shí),引用了雷鋒同志1958年6月7日日記的前半部分。四個(gè)“如果”,排比跟進(jìn),對于增強(qiáng)集體主義思想的文學(xué)感染力,提高思想政治課教學(xué)的德育功能意義重大。但雷鋒同志在日記的后半部分又是怎樣講的,教材沒有引用,可同學(xué)們想知道。于是,我就“滿足”他們這種求知欲望,將雷鋒日記全文抄寫在黑板上。和前兩次一樣,當(dāng)學(xué)生們以其深含感情齊聲朗誦時(shí),對集體主義這一高尚的思想有了更加深刻的理解。
可見,此教學(xué)方法能使學(xué)生們在倍受鼓舞、情緒飽滿中受到一次次神圣而壯嚴(yán)的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性,即“教師”課下有益的“實(shí)”和“學(xué)生”課上激昂的“誦”的高度統(tǒng)一。
二、堅(jiān)持趣味性,以生動(dòng)活潑的教法吸引人
趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺接受教育的動(dòng)機(jī),教師運(yùn)用的為其喜聞樂見、可知可感的基本德育手段。實(shí)踐證明,它是對過去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說教式德育教學(xué)模式的摒棄,是一種適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、符合初一學(xué)生思想實(shí)際的迫切需要和戰(zhàn)略選擇。
在教學(xué)中,我的做法是:堅(jiān)持趣味性,以生動(dòng)活潑的教法吸引人。例如:在講授第六課“愛護(hù)公物要落實(shí)在行動(dòng)上,就要從愛護(hù)桌椅這樣的小事做起”時(shí),我舉反例:“前幾天,在初二(1)班教室舉行1996年度國家會(huì)計(jì)資格考試。我是監(jiān)考老師。考試前,一名考生告訴我:‘老師,我的桌面上有個(gè)大洞,不好在上面答題�！乙豢�(伸長脖子,向某張桌子張望,同時(shí),用手圍成一個(gè)圓圈狀),情況屬實(shí),不得已,只好給她調(diào)換了一張桌子。當(dāng)時(shí)我就想(作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣):那位鑿洞之人,為了便于偷看而留下的‘杰作’,真是后患無窮啊!”同學(xué)們聽了看了,就能心領(lǐng)神會(huì):看來,愛護(hù)桌椅事情雖小,意義卻重大!講到勤勞、儉樸與幸福的關(guān)系時(shí),我非常形象地舉起左手:“勤勞是幸福的左手”;又舉起右手:“儉樸是幸福的右手”。這樣一來,直觀感增強(qiáng)了,同學(xué)們在輕松的教學(xué)氣氛中,懂得了幸福來自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。
在講授第一課最后一節(jié)“小小年紀(jì)也可以與犯罪作斗爭”時(shí),我把同學(xué)們帶入這樣的模擬情境中:假如,我們的教室是一輛行駛在荒山野嶺中的長途客車。這時(shí),冷不丁沖進(jìn)來一名手持兇器欲行劫持的犯罪分子(我站在教室門口,裝出一臉兇像,大喝一聲:“交錢!”)。此情此景,剛從小學(xué)畢業(yè)的初一學(xué)生當(dāng)然沒有見過,我就因勢利導(dǎo),結(jié)合課本內(nèi)容,字正腔圓、正氣凜然地宣布:團(tuán)結(jié)起來,勇于同犯罪分子作斗爭。令人感動(dòng)的是,不久發(fā)生在該年級的一次被劫持事件中,唯獨(dú)這個(gè)班的學(xué)生,在沒有老師在場的情況下,齊心協(xié)力,勇于斗爭,硬是用桌椅將門死死抵住,把三名學(xué)生模樣的犯罪分子擋在門外,從而避免了一場劫難。
可見,此教學(xué)方法的積極意義在于:使學(xué)生們在愉快中進(jìn)行學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中得到潛移默化的德育引導(dǎo),其結(jié)果是,極大地增強(qiáng)了學(xué)生對《思想政治》教材有關(guān)德育思想的認(rèn)知和實(shí)踐能力。
三、堅(jiān)持圖解式,以真實(shí)感人的事跡教育人
圖解式是指為增強(qiáng)一定的基本德育思想的教育效果,教育者借助于一些相關(guān)的能產(chǎn)生極具德育效果的圖片來解釋、說明的一種方式方法。圖解式德育方法在社會(huì)上被廣泛地運(yùn)用。人們常見的報(bào)刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說明,就是進(jìn)行基本德育思想教育的好教材。正因?yàn)榇朔椒芾碚撀?lián)系實(shí)際,是一種能見度高的“活材料”,又由一定的權(quán)威部門發(fā)布,因而它產(chǎn)生的德育效果就很有說服力,也很能扣人心弦。
我嘗試著將此法引入到教學(xué)中。例如:在講授第一課“個(gè)人利益必須服從國家利益”時(shí),我出示了一張從《半月談》(1995年第14期)上裁剪的圖片。先將它在學(xué)生間互相傳閱,然后我講解:圖片上,一個(gè)巴掌大的島礁孤零零且頑強(qiáng)地聳立于汪洋大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的解放軍戰(zhàn)士,手握鋼槍,神色莊重地分別站在半米來高的中國主權(quán)碑兩側(cè)�？粗鴮W(xué)生們驚奇、似懂非懂的樣子,我加以說明:“個(gè)人利益服從祖國利益,兩位年輕的解放軍戰(zhàn)士做到了……”;又加以引導(dǎo):“同學(xué)們,我們該怎么辦?”同學(xué)們齊聲響亮地回答:“向他們學(xué)習(xí)!”在講授第七課“珍惜受教育的權(quán)利”時(shí),我指著一張圖片(《人民日報(bào)》,1995年8月30日)介紹說:圖片上,四個(gè)農(nóng)民正用三根長長的竹竿,支撐瀕臨倒塌的土房子。房子的外壁上歪歪扭扭地寫著“再窮不能窮學(xué)校,再苦不能苦教育”14個(gè)大字。學(xué)生們對此理解比較膚淺,我則進(jìn)一步啟發(fā)他們:“別的地方教育現(xiàn)狀‘如此’,難道我們不應(yīng)該……”還沒等我說完,學(xué)生們異口同聲地接上:“珍惜受教育的權(quán)利。”
在講授第三課“為人民服務(wù),就要維護(hù)人民利益,同損害人民利益的行為作斗爭”時(shí),我選取一張帶有說明文章的圖片,文題為“青春化作永恒”(《半月談》,1995年第16期),介紹了年僅25歲的邵述衡同志,為避免國家和人民財(cái)產(chǎn)的損失,毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡。這回不是由我來講解,而是請班上一位普通話講的好的同學(xué)來念此圖片上的說明文章。那位念文章的同學(xué)音調(diào)低沉、傷感,儼然是一曲悲壯的英雄贊歌,使全班同學(xué)為之動(dòng)容,為之心顫。
可見,教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說明文章,經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹v解,從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實(shí)生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機(jī)結(jié)合起來,這對于提高初一思想政治課的德育功能和德育說服力,有著很大的補(bǔ)益。
四、堅(jiān)持示范性,以自身的德育經(jīng)歷影響人
示范性是指在教學(xué)中為使一定的德育思想積極能動(dòng)地影響、啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者,教師有目的有意識地顯示出與之相關(guān)的榜樣的一種德育特點(diǎn)。它分為無聲和有聲兩種。前者,注重身教,以“潤物細(xì)無聲”的靜止形態(tài),體現(xiàn)在教師上課時(shí)的情態(tài)、言行及衣著等上;后者,則注重言傳,將課本中的德育思想人格化。我的做法是:以自身的德育經(jīng)歷影響人。
例如:在講授第六課“頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力,是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地培養(yǎng)和鍛煉起來的”這一內(nèi)容時(shí),我就將自己去年五月份參加由學(xué)校組織的“南京一日游”活動(dòng)的經(jīng)歷講給學(xué)生們聽。令他們佩服的是,我此行隨身只帶了10元錢。中午吃飯、門票等項(xiàng)開支花得僅剩下2元錢。但在教師自由活動(dòng)期間,我還是堅(jiān)持去參觀了中華門和南京長江大橋。最后,余下0.3元,連乘返回的公交車費(fèi)都不夠。這時(shí),我斷然決定:走!從南京長江大橋橋南開始,東問問、西問問,硬是穿“城”而過,把腳都走麻了。終于提前一小時(shí)趕到了我校指定的候車地點(diǎn)——漢府街。學(xué)生們聽得入迷,我乘機(jī)“解惑”,用了八個(gè)字:“不要依賴,磨練意志”,并將此經(jīng)歷命題為:意志的勝利。事后,據(jù)一名叫丁維維的同學(xué)反饋回來的信息,他的父母非常支持我的這種教育方法。
在講第四課“集體對個(gè)人的重要性”時(shí),我結(jié)合課本上有關(guān)“良好的集體能夠經(jīng)常開展豐富多彩的課外活動(dòng)”的內(nèi)容,向?qū)W生們講述了我在上大學(xué)期間于本班(1991年全國先進(jìn)集體)開展的一次打雪仗活動(dòng)中的“光榮史”。我們班總?cè)藬?shù)100人,為開展此項(xiàng)活動(dòng),分成兩方。由于某種原因,我方在活動(dòng)中被打得“一蹶不振”�？晌也环�,就徑自采用了偷襲戰(zhàn)法,將對方兩名同學(xué)打個(gè)措手不及。還沒等我高興起來,對方立刻集合了三四十名同學(xué)呈半月形向我猛沖猛打過來,一如戰(zhàn)場氣勢,我嚇得撒腿就跑。看著學(xué)生們一個(gè)個(gè)瞪大眼睛、專心致志、唯恐漏聽的樣子,我故意停頓一會(huì)兒。待學(xué)生們的心思從故事情節(jié)中回到課堂上來,我才若有所思,惋惜地說:“當(dāng)時(shí),我是多么盼望著我方其他成員能給予我有力的支援啊!”然后再把馬克思那句“我們知道個(gè)人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量”的名言往黑板上一抄,集體對個(gè)人的重要性就會(huì)在學(xué)生們的腦海里留下深刻的印象。
可見,此教學(xué)方法對于拉近、縮小師生間在心理、知識等方面的差距,使教師已經(jīng)內(nèi)化了的德育思想,以心與心交流的途徑,為初一學(xué)生所接受和認(rèn)可有著事半功倍的德育效果。
總之,在對初一學(xué)生開展德育工作的有益探索中,我始終遵循這樣一個(gè)原則——堅(jiān)持《思想政治》教材基本德育思想是根,堅(jiān)持無聲的示范性教育教學(xué)是土壤,堅(jiān)持趣味性德育教學(xué)是干,其他類“堅(jiān)持”是枝。這棵德育之樹開出的朵朵鮮花則是正在或已經(jīng)造就成為“四有”新一代的學(xué)生們。
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