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不要把你的夢(mèng)想拱手相讓的人生規(guī)劃
有誰(shuí)記得自己最初的夢(mèng)想,或許已經(jīng)被生活中的瑣事所淹沒(méi),曾經(jīng)的信誓旦旦,或者對(duì)于未來(lái)的美好想象漸漸變得模糊乃至全部遺忘。直到忽然有一天,你看到別人正牽著你的那只夢(mèng)想氣球,在陽(yáng)光下熠熠閃動(dòng),格外刺眼,此時(shí)羨慕和嫉妒不足以形容心情,而心中的失落感,不言而喻放大好幾千倍,這時(shí)候有個(gè)聲音反復(fù)在耳邊回響:親愛(ài)的,不要讓別人實(shí)現(xiàn)了你的夢(mèng)想!
“不要把你的夢(mèng)想拱手相讓!”
是啊,說(shuō)好的遠(yuǎn)方呢?曾經(jīng)的夢(mèng)想呢?也不知道為什么,這句話深深地鉆進(jìn)我的腦子里,也引發(fā)了我無(wú)限感慨。我突然想起了一件嚴(yán)肅的事情:我小時(shí)候的夢(mèng)想到底是什么?
我們大部分人,并沒(méi)有好好呵護(hù)自己的夢(mèng)想。其實(shí)豈止夢(mèng)想,在生活中,我們真真的是對(duì)不起自己。很多時(shí)候,我們熱情了全世界,卻唯獨(dú)冷落了自己。我們迷失了自己,忽略了自己,虧待了自己。
你不停追夢(mèng),現(xiàn)實(shí)未必照得進(jìn)陽(yáng)光;你不負(fù)如來(lái),如來(lái)未必有時(shí)間管你;你寄情韶光,韶光卻未必等得了你。生活一直在繼續(xù),只是再也找不回曾經(jīng)的自己。
當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)豐盈、信仰缺失比之“喧嘩與騷動(dòng)”的中世紀(jì)歐洲有過(guò)之而無(wú)不及。也許你已功成名就、位高權(quán)重,感覺(jué)生活無(wú)限風(fēng)光;也許你仍位卑職低、疲于窮忙,時(shí)時(shí)為生活困窘煩憂;也許你正風(fēng)華年少、無(wú)限憧憬,偶爾有點(diǎn)茫然無(wú)措……無(wú)論處于什么樣的人生境遇,總有那么一個(gè)時(shí)刻,心底會(huì)響起一個(gè)疑問(wèn)的聲音:“我是誰(shuí),我為什么是這樣?”
尼采說(shuō):“生命最難的階段不是沒(méi)人懂你,而是你不懂你自己!蔽艺f(shuō):“生活最大的悲劇不是沒(méi)人愛(ài)你,而是你不愛(ài)自己。”
因此,懂自己吧,愛(ài)自己吧。
讓自己“做對(duì)”,而不是和自己“作對(duì)”。
跟自己說(shuō)聲“對(duì)不起”,“對(duì)得起”自己。
每個(gè)人如果都能把自己照顧好、周全好,這個(gè)世界就能降低很多社會(huì)運(yùn)行成本。
著名學(xué)者周國(guó)平先生說(shuō):“老天給了每個(gè)人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。把命照看好,就是要保持生命的單純,珍惜平凡生活。把心安頓好,就是要積累靈魂的財(cái)富,注重內(nèi)在生活。平凡生活體現(xiàn)了生命的自然品質(zhì),把這兩種生活過(guò)好,生命的整體品質(zhì)就是好的!
可見(jiàn),回歸到生命的本質(zhì)是解決這個(gè)問(wèn)題的良藥,那就是做自己、愛(ài)自己、應(yīng)酬好自己、照顧好自己,對(duì)得起自己。
當(dāng)然,成功不是你上下有多少人,而是有多少人愿為你上下;幸福不是你能左右什么,而是有什么在你左右;同理,這里說(shuō)的“對(duì)得起自己”不是及時(shí)行樂(lè),不是放縱自己,不是自私自利,也不是指“說(shuō)走就走的旅行和奮不顧身的愛(ài)情”。人,要有夢(mèng)想,也要有擔(dān)當(dāng)。生活,需要松綁,也需要飛翔。
我們厭惡陽(yáng)奉陰違,但什么樣的生存哲學(xué)最受歡迎?委曲求全不是,心悅誠(chéng)服才是。
我們鄙視見(jiàn)死不救,但什么樣的幫助之道最需提倡?舍己為人不是,利己利人才是。
夢(mèng)想再大也不嫌大,追夢(mèng)的人再小也不嫌小。
當(dāng)有能力的好人,做自以為是的贏家。替別人著想,為自己而活。不管是優(yōu)雅轉(zhuǎn)身還是華麗撞墻,至少我們要看到黃河。內(nèi)心寧?kù)o,不懼惡評(píng);內(nèi)心強(qiáng)大,不怕誤解。我們小小的心臟,有一個(gè)大大的夢(mèng)想,每一天都為它奔忙。不慌張,有主張?傆幸惶,時(shí)間會(huì)證明你是對(duì)的;總有一天,會(huì)有人理解你的膨脹。只要你,不把自己的夢(mèng)想拱手相讓!
文|三公子
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