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人為什么而活著作文（精選15篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的人為什么而活著作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人為什么而活著作文 1
這天，我拿著手機(jī)在床上玩，玩著玩著，沒(méi)了興趣，我突然認(rèn)識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，人為什么而活著。有些人是為了金錢(qián)，還有一些人是為了權(quán)利。
我思考了許久，認(rèn)為人是為了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值而活著的，人生若沒(méi)有了價(jià)值就如同樹(shù)沒(méi)有根，食肉動(dòng)物沒(méi)有了鋒利的牙齒，太陽(yáng)沒(méi)有了光芒。就像法國(guó)蒙田所說(shuō)的生命的價(jià)值不在于活了多少天，而在于我們?nèi)绾问褂眠@些日子。所以，人生必須要實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值，向自己的目標(biāo)奮斗，才能發(fā)揮更大的意義。
偉大的愛(ài)國(guó)人士錢(qián)學(xué)森學(xué)識(shí)淵博，擁有很強(qiáng)的知識(shí)面，在美國(guó)的軍事方面還占有很重要的位置。可他卻毅然決然的要回中國(guó)，他拋棄了在美國(guó)那優(yōu)等的生活，回到了祖國(guó)，為中國(guó)貢獻(xiàn)了自己的價(jià)值和力量。
人應(yīng)該為他人而活著，人們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)和地球的建設(shè)貢獻(xiàn)一份微薄的力量，為了自己，為了他人，為了祖國(guó)，為了地球。
人為了自己而活。有一次，我在電視上看到一個(gè)無(wú)臂鋼琴師，他參加了中國(guó)達(dá)人秀這個(gè)節(jié)目，并得到了冠軍，也得到了人們的欽佩。因?yàn)樗呐�，他的�?jiān)持，他要讓自己活的.更精彩的行動(dòng)，所以他成功了。他的一句話(huà)讓許多人都視為名言‘‘要么趕緊死，要么精彩的活著。他就是這樣一個(gè)人，與其渾渾噩噩地活著，那還不如趕緊去死。他的選擇讓他的人生活的很精彩，活的很漂亮。正是因?yàn)樗菫樽约憾�，所以他才�?huì)有如此成功的事跡。他為自己而活，他不斷的努力，努力學(xué)習(xí)，用腳寫(xiě)字，用腳吃飯等。
人活著應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，從而更好地活著。
人為什么而活著作文 2
一直在思考一個(gè)問(wèn)題。
有人說(shuō)會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人都是對(duì)自己的人生充滿(mǎn)迷茫的。
是不是我也是迷茫者？
或許。
曾經(jīng)思索過(guò)。
人類(lèi)迷失了自己，于是我們開(kāi)始逃避或者仇視這個(gè)問(wèn)題。
人為什么要活著和人為什么而活著�？梢哉f(shuō)一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。
我一直在找一個(gè)有意義的一個(gè)值得我追尋的目標(biāo)，迷迷茫茫混混沌沌的我看到了舞臺(tái)的光芒在暗昧之中忽閃忽停，我不知道那是哪里，但我知道，那會(huì)是我的方向。
我相信我的生命里會(huì)有某些東西在等著我，我必須得找到它。而在找到它之前我所能做的就是努力。知道那是一個(gè)很難的'夢(mèng)想，但我也會(huì)試一試。至少在還沒(méi)有得出結(jié)論之前我是有機(jī)會(huì)的。
人為什么活著？為什么而活著？
人是一天天向死亡走去的，過(guò)一天少一天。還是趁著還沒(méi)死，做些自己認(rèn)為該做的事，這樣在紅塵逍灑走一回，也就不白死。
人為什么而活著作文 3
小迪說(shuō)：“活著，真好！”是啊，活著，的確是一種美好。也許活著的感覺(jué)太良好，人們已經(jīng)逐漸忽視了它。也難怪，對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，活著確實(shí)是一件很平常的事。重要的是，怎樣才能活得更好。
突然有一天，有一個(gè)人突然的問(wèn)了一個(gè)很突然的問(wèn)題：人為什么活著？
我茫然，并不是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題難到使我無(wú)法回答，而是面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我腦中根本就是一片空白，連思維仿佛都停止了。十七年的生活一下子變得不明不白。以往從偶爾的感悟人生中得出的那些所謂的人生哲理，現(xiàn)在看來(lái)是多么幼稚，更是一種滑稽。連為什么活著這一根本都沒(méi)解決，又何談生命存在的意義？
我思索著。
人生三關(guān)：名、利、情。這邊的人說(shuō)，名利重于泰山；那邊的人說(shuō)，榮華富貴如過(guò)眼云煙。我不是市儈，視金如命，我也不是圣人，視功名利祿如糞土。我是個(gè)平常人，我渴望成功，但我必須面對(duì)失��；我渴望幸福，但我必須承受痛苦；我渴望喜悅，但又必須面對(duì)悲傷；我渴望得到，但又必須失去許多……成敗只是事業(yè)的結(jié)果，苦樂(lè)只是心情的.好壞，悲喜只是面對(duì)不同事情所作的反應(yīng)，得失更是人生的一個(gè)小插曲。它們都不是活著的原因。
人為什么活著？
我想起了臧克家寫(xiě)的那篇紀(jì)念魯迅先生的文章：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。后者才算真正地活過(guò)。我并沒(méi)有流芳千古的奢望，那不現(xiàn)實(shí)；我也不想無(wú)所作為地活著，那太庸碌。
真正活著的人應(yīng)該擁有充實(shí)的生活。而充實(shí)又從何而來(lái)？我認(rèn)為，那就需要拼搏，奮斗，挑戰(zhàn)。這個(gè)世上沒(méi)有注定的事情，一切都在我們自己的手中，關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳グ盐铡Ｒ粋�(gè)從未拼搏過(guò)的人沒(méi)有資格說(shuō)：我活過(guò)。
人為什么活著？就是因?yàn)檫@個(gè)世界需要拼搏，需要競(jìng)爭(zhēng)。而人，是唯一懂得這一切的“天地之仁”者也。
我不知道我為什么會(huì)出生在這個(gè)世界上，但我知道我為什么總有一天會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界。因?yàn)槲叶萌藶槭裁椿钪?/p>
人為什么而活著作文 4
有人說(shuō)人活著是為了名利；有人說(shuō)人活著是為了事業(yè)；也有人說(shuō)人活著是為了吃飯。我卻認(rèn)為人活著是為了理想。
每個(gè)人從小就有自己的理想：想當(dāng)科學(xué)家、文學(xué)家、明星、作家、宇航員……在以后的日子里我們會(huì)一步步的朝我們的'理想邁進(jìn)，“少壯不努力，老大徒傷悲�！鄙唤o了我們一次機(jī)會(huì)，如若不好好珍惜，當(dāng)我們長(zhǎng)大回首過(guò)去，便會(huì)因碌碌無(wú)為而悔恨。人生短短兩三萬(wàn)天，有四分之一的光陰都用在學(xué)習(xí)上，我們難道不能利用這四分之一的光陰，為我們美好的明天打一個(gè)基礎(chǔ)，為我們的理想鋪一層階梯！
在大千世界里，人不是一粒塵埃，而是一顆耀眼的新星，每一顆新星也會(huì)為了自己的理想而奮斗。
人，生不能帶來(lái)什么，死也不能帶走什么，但是我們不能白走一趟，因?yàn)槲覀兊睦硐氩辉试S，我們的未來(lái)不同意！
理想有大有小，生命有長(zhǎng)有短，我們不能控制自己的生命長(zhǎng)度，但我們可以?huà)昝撁\(yùn)的束縛，由自己去掌握船舵，改變命運(yùn)。歲月悄然流逝，但它并不能把我們實(shí)現(xiàn)理想的熱情消磨。變化的是世間萬(wàn)物，不變的是我們追求理想的腳步！
人活著是為了什么？
人為什么而活著作文 5
母親病入膏肓之際，望著吃下去就難受的藥說(shuō)：“唉！恨命吃藥啊，為了活命�！睆拇耍覍�(duì)“敬畏生命”有了新的認(rèn)識(shí)，不再對(duì)老人貪戀人世有所鄙夷，也深深地引發(fā)我的思索：人，活著為什么？！年輕人豪言壯語(yǔ)：我不怕死！那是因?yàn)樗缹?duì)他而言還是很遙遠(yuǎn)的事啊！
人，活著為什么？老實(shí)講，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我恐怕是在二十幾歲的時(shí)候才想過(guò)的。現(xiàn)在想來(lái)，問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，多是在生活平淡如水之時(shí)發(fā)出的感慨。得意或失意之時(shí)一般不會(huì)如此“哲理之音”的。得意之人躊躅滿(mǎn)志的，其壯志凌云氣吞山河之情，根本不會(huì)發(fā)出“活著為什么”的悲音的。此時(shí)，最想做的恐怕就是如何“錦衣不夜行”了——比如項(xiàng)羽。失意之人也不會(huì)發(fā)出“活著為什么”的戚戚之聲。此時(shí)，滿(mǎn)腦子的如何得意，如何上位，如何翻身一定占據(jù)滿(mǎn)腦子大腦皮質(zhì)的，也無(wú)矯情的時(shí)間供你發(fā)出這偉大的哲學(xué)之音的。
我十來(lái)歲的時(shí)候，因游泳導(dǎo)致中耳炎而鼓膜穿孔流膿�？吹揭槐踞t(yī)書(shū)上說(shuō)中耳炎可以導(dǎo)致腦膜炎可以導(dǎo)致癡呆或死亡。一下心涼了半截：人生的幸福我還沒(méi)品嘗呢，難倒就癡呆了死了不成？于是哭嚎著跑到同學(xué)家找他醫(yī)生的父親求救。怕死啊！此時(shí)，“活命”便是我的全部哲學(xué)了。后來(lái)，工作了，結(jié)婚了，發(fā)出“人活著為什么”聲音的，也多在酒足飯飽、平淡如水之際。
人類(lèi)就是一個(gè)字“作”。所以，簡(jiǎn)單的，按原有軌跡慣性運(yùn)行的幸福生活，在某些人眼里就是一種折磨，根本不能算幸福。即便旁人眼里已經(jīng)幸福無(wú)比，此人也一定要發(fā)出“人啊，活著為什么”的.哲學(xué)之音。想著想著，于是“作”了，于是改變生活軌跡了，于是覺(jué)得“刺激”了，于是覺(jué)得才沒(méi)虛度此生。所以，但凡發(fā)出“人活著為什么”的，我以為一定是此人按照某種生活規(guī)律生活了太久了的緣故。那種“簡(jiǎn)單”既幸福說(shuō)，我是不屑的。
于是一對(duì)富翁夫婦放棄了所有財(cái)產(chǎn)而選擇從頭再來(lái)——找刺激啊，于是很多人旅游了，于是很多人辭職了，于是很多人要換個(gè)方式生活了。因?yàn)榍宦傻纳钜欢ㄒl(fā)“審美疲勞”的，一定引發(fā)“人活著為什么”的思索的。
活著與死亡相對(duì)。英國(guó)人羅素曾撰文《怎樣做老人》。他說(shuō)，年輕人怕死是可以理解的，因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有品嘗人間的幸福。老年人怕死就有點(diǎn)不光彩甚至可以說(shuō)卑鄙了——大意如此。作為醫(yī)生，見(jiàn)過(guò)太多的臨終老人。無(wú)一例外的都想讓醫(yī)生延長(zhǎng)其壽命。于是“人活著為什么”在我心里有了真正的哲學(xué)地位！哪怕這些老人的生活質(zhì)量如此不堪也要活著。為什么？！閱歷不夠時(shí)，思想不深。曾經(jīng)的確有一如羅素之想法的：已然這樣了，還活著什么勁？早死早解脫不是？母親的彌留之際的留戀人生，真的讓我感慨萬(wàn)千：每個(gè)人大概只有到了此時(shí)才明白生命的珍貴吧？！才明白“活著為什么”！
我的母親，我認(rèn)為她是一位偉大的女性！因?yàn)樗裏釔?ài)生命，不輕言放棄生命。而在死神來(lái)臨之際，又能從容面對(duì)，冷靜地交代了所有的后事就一言不發(fā)了，然后靜靜等待死神的召喚，根本不祈求醫(yī)生延緩生命的幫助，因?yàn)槟赣H懂得生命大限的意義，懂得臨終時(shí)的尊嚴(yán)與臨終時(shí)所需要的從容。我以為這是一個(gè)老人應(yīng)該做到的。而羅素的《怎樣做老人》，今天看來(lái)矯情了！
怕死，熱愛(ài)生命但又理性從容的對(duì)待“夕陽(yáng)西下”的最后一刻，我以為這才是老人應(yīng)有的優(yōu)雅。人活著為什么？首先，要活著！其次，要活出滋味！當(dāng)你發(fā)出“人活著為什么”的時(shí)候，建議你檢討你的生活：是否某種生活狀態(tài)太久了？若是，建議你換個(gè)方式生活吧，于是你一定又發(fā)現(xiàn)活著的精彩了。
人為什么而活著作文 6
人類(lèi)高速發(fā)展的今天，生活已經(jīng)被各式各樣的高科技產(chǎn)品充滿(mǎn)�；钤谏鐣�(huì)高層的人生活慢慢的腐化，活在低層的人辛苦勞作，甚至拋棄了曾經(jīng)最忠實(shí)的情感。
面對(duì)這樣的一個(gè)情景，我不僅發(fā)出這樣的疑問(wèn)：到底人們這樣快速的發(fā)展，究竟是錯(cuò)還是對(duì)？科技高速發(fā)展的今天，什么東西都需要用錢(qián)來(lái)流通。社會(huì)上流傳著這樣一句話(huà)：“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能�！边@句話(huà)似乎看起很對(duì)，但若深入里面的話(huà)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)它有不是全對(duì)的，現(xiàn)今有多少的情感沒(méi)有利益的.結(jié)合�；蛟S說(shuō)同學(xué)時(shí)代的友情是最純潔的，不摻有任何的利益，可是這友情又能維持到多久，就真的能天長(zhǎng)地久嗎？為了利益而破碎的友情，這樣的例子還少嗎？為了生活而毀掉的愛(ài)情，這樣的例子還少嗎？為了個(gè)人利益而破碎的家庭，這樣的例子還少嗎？我不僅再次發(fā)出疑問(wèn)：我們到底為了什么而活著？
在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，為了生活，我們都在其中苦苦的掙扎，親情，友情，愛(ài)情對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎都變得那么的遙不可及。生活時(shí)刻束縛著我們的身體，金錢(qián)和利益就像一個(gè)大鐵門(mén)將真摯的情感鎖在一個(gè)小黑屋里，阻擋了我們前進(jìn)的步伐，而在小屋里，它們正等著我們?nèi)ゾ仁搿?/p>
我有一個(gè)朋友，曾不僅幾次的問(wèn)我：人為什么而活著，我是無(wú)法回答的，她邊讓我?guī)退掖鸢�，我也就答�?yīng)了，多了很久一段時(shí)間，我才在一本書(shū)中看到了這樣一段話(huà)，當(dāng)時(shí)我便摘錄了下來(lái)：
人為什么而活著：
魯迅說(shuō)：在吃人的時(shí)代，我要呼吁青年掀翻吃人的筵席。
雨果說(shuō)：在人欲橫流的時(shí)代，要想巴爾扎克那樣刻畫(huà)各式靈魂。
金開(kāi)誠(chéng)說(shuō)：在商品金濟(jì)的時(shí)代，我們還是要有一點(diǎn)文明的清高。
羅素說(shuō)：不管在什么樣的時(shí)代，對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求。
對(duì)人類(lèi)災(zāi)難的同情，一直是支配我一生的激情。
在此，我也不僅想要呼吁到：在現(xiàn)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們要踏破利益的大門(mén)，去追尋那最真摯的情感。
人為什么而活著作文 7
很多的人都在談人生，那人生又是什么呢？人生種種，或偉大或平凡，又有何意義呢？總是說(shuō)，人生要做的偉大，這人活著才有意義。所以，人人都向往著“偉大”。但卻都那么“平凡”。為了追求而去奮斗；因?yàn)閵^斗而就精彩；精彩便就“偉大”，便就有了意義。像我，一名中學(xué)生。日眠夜睡，晨誦夕讀。為的是什么，考上高中，考上大學(xué)。大家都這樣說(shuō)，也是這樣做的。而我也只能信以為真了！好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，找個(gè)好工作，還能成個(gè)大人物。這便是幼兒心中，父母口中的大人物愿望。作個(gè)偉大者，人人都想，人人都做。為什么，我不知道。
人為什么要活著，這便是我從很小就不解的一個(gè)問(wèn)題。我并不是一個(gè)不愛(ài)問(wèn)問(wèn)題的孩子。相反，如周總理般為了用知識(shí)充實(shí)自己幼稚的頭腦常常使人厭煩�？蛇@個(gè)問(wèn)題我卻從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)任何人。如同我無(wú)知的其他一些問(wèn)題。因?yàn)�，我曉得，沒(méi)有人可以回答，雖說(shuō)人人都可以回答。應(yīng)為這是我自己的問(wèn)題，也只有自己才可以回答的.問(wèn)題。但卻是沒(méi)有問(wèn)題也沒(méi)有答案。因?yàn)槲沂裁炊疾恢馈?/p>
像我。學(xué)習(xí)，為了考試。考試，為了上學(xué)。商約，為了學(xué)習(xí)~~~~為了可以找到好的工作。工作的目的便是為錢(qián)；錢(qián)便是只為果腹而已。為果腹而生存？可是果腹就是為了生存。而我存在便是學(xué)生。學(xué)生就為了學(xué)習(xí)。人人都這樣說(shuō)，那就是了，沒(méi)錯(cuò)的！人活著的原因便是活著。著便是我那最完美但卻沒(méi)有問(wèn)題又沒(méi)有答案的答案。
人為什么而活著作文 8
讀著余華的《活著》，我明明看到一個(gè)又一個(gè)人的死亡，為什么卻有一個(gè)矛盾的書(shū)名，叫活著？慢慢品味它，心中終究是漸漸明白了… …主人公叫徐福貴，大福大貴。比現(xiàn)在年輕四十歲的他確很富貴，有錢(qián)，有一座宅子，有一個(gè)賢惠的妻子，他有一個(gè)理想的家庭。他活得很逍遙，很自在，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有責(zé)任。他整日游手好閑，揮金如土，吃喝嫖賭，集全了一切闊少爺?shù)谋�。終于，他輸光了家產(chǎn)，輸了他的老宅子，讓他的家變得一窮二白。徐福貴不再“福貴”。所有的一切都是他造成的，卻要用身邊一個(gè)又一個(gè)人的死來(lái)還清他欠下的債。
文章多次寫(xiě)到這位老人與他的牛在一起的片段，每每讀到。都會(huì)有些心都會(huì)很難過(guò)。這位憨厚的老人，這位鑲滿(mǎn)皺紋的老人。還是四十年前年的吃喝嫖賭的徐福貴么？時(shí)間磨掉了他身上的棱棱角角，他不在血?dú)夥絼偅辉偕韽?qiáng)力壯，也不再有親人，陪伴他的，只有一頭瘦骨嶙峋垂暮的老牛。他仍然活著。沒(méi)錯(cuò)，他還活著，在死亡的伴隨下，活著被襯托得多么明顯。
他說(shuō)， 他相信眼前的一切都可以改變，只要活著。 活著就有希望，就能改變命運(yùn)。福貴為希望而活著，為欠下的債而活著，也為責(zé)任而活著。而如今，他失去了所有活著的`理由，只剩下一個(gè)人，又為了什么而活呢？ 他為自己而活著，他為命運(yùn)而活著，他為活著而活著。人要死去是多么簡(jiǎn)單，兩腿一蹬，過(guò)不了多久，就會(huì)是一捧黃土，消散在風(fēng)中；而人要活著卻是多么艱辛，他要學(xué)會(huì)忍受，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)承擔(dān)，還有好多好多......
活著雖然有諸多不滿(mǎn)，諸多苦難，但活著你就擁有自由，擁有去改變一切和選擇的機(jī)會(huì)。生命的真諦對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不同，你的生命就是你自己的，不是別人的，你活的是你自己。 不為別的，就只要活著。生命僅僅只是活著，僅僅只是一種存在。不要輕易拋棄你的生命，感受完生命的過(guò)程就是每個(gè)人的責(zé)任。老人和老牛，兩個(gè)暮年的生命隨風(fēng)而逝去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人顫動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲遙遠(yuǎn)滄桑。老人唱道：少年去游蕩， 中年去掘藏， 老年做和尚�！� 為了人生百態(tài)，為了生命的存在，要活著。
人為什么而活著作文 9
《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營(yíng)四圣”中唯一健在的一位，他一生建立了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生建立兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、潛力是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽(tīng)完以后，就像沒(méi)事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。
人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說(shuō)說(shuō)事業(yè)吧，每個(gè)人都期望自我能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒(méi)有事業(yè)，但我們真在為了自我的事業(yè)積蓄力量。但這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱巨的，挺過(guò)來(lái)了就是勝利。不是每個(gè)人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當(dāng)你遭遇挫折和失敗的時(shí)候，你該怎樣做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自我;怨恨老天爺不公;是繼續(xù)堅(jiān)持還是就此放下。那里我要告訴所有人老天爺對(duì)每個(gè)人都很公平的.，機(jī)會(huì)人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對(duì)你關(guān)了一扇門(mén)的同時(shí)會(huì)在旁邊開(kāi)一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個(gè)時(shí)候你要是保持清醒的頭腦仔細(xì)的分析自我目前的狀況，你就會(huì)找到那扇窗，就會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)翻身。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開(kāi)感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無(wú)論何時(shí)何地，何種處境，都有他們?cè)谀弥С种覀儭Ｎ覀兊募胰�、朋友、�?ài)人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們能夠?yàn)槲覀兛�，為我們笑，我們�(yōu)槭裁床荒転樗麄兌睢Ｆ谕麄冇泻玫那榫w，好的生活，并以此為目標(biāo)奮斗。
當(dāng)然，在我們追求自我的生活目標(biāo)是會(huì)有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會(huì)在順境和逆境中求生存，順境誰(shuí)都過(guò)得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不明白絆倒了多少人。聰明的人會(huì)利用絆腳石來(lái)墊腳忘上爬，最后越爬越高，也是看到風(fēng)景最多的人。要明白人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng)造的，能夠說(shuō)人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放下。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來(lái)也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來(lái)就得靠自我，不管你用什么方法，只要你能站起來(lái)就OK。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。很多事輪到自我就糊涂了，不明白該怎樣辦了，不明白該怎樣站起來(lái)了。這時(shí)就需要有人幫你一把，幫你看清局勢(shì)，把你拉起來(lái)，讓你站好，繼續(xù)人生。在那里我要對(duì)那些拉當(dāng)局者一把，幫忙別人站起來(lái)的旁觀者說(shuō)聲：謝謝你們!
人為什么而活著作文 10
昨夜西鳳凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
流動(dòng)的生命，流動(dòng)的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。
留下一分鐘思考，人生的目標(biāo)是什么？留下一分鐘領(lǐng)悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價(jià)值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細(xì)細(xì)咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……
著名哲學(xué)家馮友蘭將人生境界分為四大類(lèi)：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。而現(xiàn)在的我們涉世未深自然是屬于最低境界－－自然境界中的人，不論干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說(shuō)是“天真爛漫”，不如說(shuō)是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無(wú)所能，渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。這樣的生活就像是一覺(jué)醒來(lái)，黑暗朦朧中萬(wàn)丈刺眼的光芒，飛揚(yáng)的心靈，落進(jìn)了痛苦的軀殼。漫無(wú)目的的尋尋覓覓，人生的意義是什么？懷著一顆悲天憫人之心，長(zhǎng)吁短嘆……
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，不至于因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
知世如夢(mèng)，無(wú)所求心。人生固然一夢(mèng)，但一生中也就只有一次這樣做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過(guò)呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。亞歷山大·辛德勒說(shuō)過(guò)：我們的雙手會(huì)枯萎，我們的肉體會(huì)消亡，然而我們所創(chuàng)造的真善美將與時(shí)間同在，永存不朽。這是創(chuàng)造的永恒，也是人生的真諦。付諸行動(dòng)吧，要相信，一切皆有希望，每個(gè)人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會(huì)泯滅不會(huì)淹沒(méi)。那么我們應(yīng)踏著驕陽(yáng)，邁過(guò)江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無(wú)怨無(wú)悔的追求著自己的人生真諦。讓遠(yuǎn)處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的`終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開(kāi)拓思想，堅(jiān)定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，眾里尋他，驀然回首，景然躍目。
追逐著前進(jìn)，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無(wú)縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。
靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧?kù)o的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛(ài)隨之滋長(zhǎng)，讓生命即時(shí)即刻地舞蹈－－人生不會(huì)暗淡，可以這般綻放光輝。
值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時(shí)間洗滌，愿你蛻變的單純又自然，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。人生可以如此蛻變，依舊精彩。
生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重?fù)?dān)，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們?cè)趺纯梢圆徽湎�？生是遺忘與珍惜的結(jié)合體。
尋覓久遠(yuǎn)，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因?yàn)樗袝r(shí)就在我們的面前，只不過(guò)我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。
王國(guó)維的事業(yè)三境界使我從《人為什么活著》中領(lǐng)悟到人生也如此的三境界。獨(dú)上高樓，衣寬不悔，眾里尋他，燈火闌珊。
人為什么而活著作文 11
有人說(shuō)，人為什么活著，而且活得什么那么累！還有人說(shuō)，人活著是為了幸福而努力著更幸福，為前途所堅(jiān)持著。然而我想說(shuō)的是“人為什么要活著？”
舉個(gè)例子，就像我們所從小到大生活的事例。
在我們還在母親的肚子里時(shí)，我們還是個(gè)未知道有任何知覺(jué)的小寶寶，而當(dāng)我們出生的時(shí)候，哇哇大叫，那就是我們活的人生第一個(gè)階段，然而我們剛學(xué)會(huì)走路時(shí)剛會(huì)說(shuō)話(huà)時(shí)，就意味著我們開(kāi)始有煩惱，有乏味的生活。直到讀書(shū)時(shí)，我們就會(huì)有這樣的煩惱，我們那么小的小孩子，為什么每天有那么多作業(yè)要做？當(dāng)從小學(xué)畢業(yè)到初中畢業(yè)時(shí)，我們才知道，才知道之前所煩惱的事情是那么小而又小，到高中時(shí)，忙著為大學(xué)的大門(mén)邁去，為自己的未來(lái)而努力著，奮斗著。當(dāng)步入社會(huì)，面臨著高壓力的生活，有著太多的思想時(shí)，我們會(huì)想到，家里的.人和事只有靠自己來(lái)努力才會(huì)讓家庭變得更好，這就是我們的責(zé)任，所要擔(dān)負(fù)的事。當(dāng)面對(duì)著自己不喜歡做的不合意的工作時(shí)，我們就沒(méi)有那那么認(rèn)真的去做，只能面對(duì)著開(kāi)除的準(zhǔn)備。直到結(jié)婚了，有自己的家庭時(shí)，才會(huì)知道，以前的學(xué)生生活那么的美好，現(xiàn)在的事，是自己所不能負(fù)責(zé)起來(lái)的事。而這一切，告訴我們，人為什么要為這些事而做著，為什么人有煩惱？為什么人要這么的活著，為什么這就是我們所過(guò)的人生？不管人的生活從小好壞，那也不是我們所選擇的事情。對(duì)于我現(xiàn)在的理解，人活著就是要比別人活著漂亮。人死了，什么都沒(méi)有，沒(méi)有思想，更不要說(shuō)更做自己想做的事情了，所以我們活著要樂(lè)觀的，開(kāi)心的活著。
人為什么而活著作文 12
人為什么活著？人應(yīng)該怎樣活著？生命怎樣度過(guò)才有意義？這是常談常新的問(wèn)題。很多人都曾經(jīng)思索過(guò)——樂(lè)觀者找到了很多答案，嚴(yán)謹(jǐn)者決定暫不去想，豁達(dá)者認(rèn)為不需要想，自信者斷定自己找到了答案……但是迷茫者卻找不到一種可以安撫心靈的理論，事實(shí)上關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，似乎也的確沒(méi)有任何一個(gè)為大多數(shù)人普遍接受的答案。
人為什么活著，乍聽(tīng)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很深?yuàn)W，可我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題實(shí)在不是個(gè)問(wèn)題；記得很早之前就有一本書(shū)專(zhuān)論：《人為什么活著》，為了事業(yè)！為了理想！為了親人……
我認(rèn)為：活著就是一種自然現(xiàn)象，一個(gè)嬰兒呱呱落地，他知道為什么要活著嗎？但是他有很強(qiáng)烈的活下去的愿望，他本能的尋找活下去的方式，我記得兒子來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，沒(méi)有人教他：為什么要活著，怎樣活著，當(dāng)我把他抱在胸前，望著他那急于得到乳汁的動(dòng)作，表情好感動(dòng)，當(dāng)他吸允乳汁時(shí)那份幸福的感覺(jué)難于言表，也許此刻他活著的目的就是得到保持生命力的乳汁吧！結(jié)論：活著首先要吃飯。
吃飯為了什么？當(dāng)然是活著……這樣我們一定覺(jué)得問(wèn)題回答的太簡(jiǎn)單了，其實(shí)“人之初，性本善”就是因?yàn)檫@份簡(jiǎn)單。隨著嬰兒落地的環(huán)境不同，家境不同，所處的時(shí)代不同，成人的理想愿望就開(kāi)始附注在孩子的身上，不同的階級(jí)，階層，不同的家庭境遇給予孩子不同的活著的意義，其實(shí)就是生活的`負(fù)重。有責(zé)任感的就是有理想有報(bào)復(fù)的人，沒(méi)有責(zé)任感的就是吃喝玩樂(lè)無(wú)所事事的人。我們作為教育者的任務(wù)就是讓所有的人都要有責(zé)任感：那就是：愛(ài)、付出�；钪还馐菫榱顺院龋院纫膊还馐菫榱嘶钪�。要學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)付出。不同的階級(jí)，階層有不同的愛(ài)與付出的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。
重要的是你自己的愛(ài)與付出 的目標(biāo)是什么……
人，生不能帶來(lái)什么，死也不能帶走什么，但是我們不能白走一趟，因?yàn)槲覀兊睦硐氩辉试S，我們的未來(lái)不同意！
理想有大有小，生命有長(zhǎng)有短，我們不能控制自己的生命長(zhǎng)度，但我們可以?huà)昝撁\(yùn)的束縛，由自己去掌握船舵，改變命運(yùn)。歲月悄然流逝，但它并不能把我們實(shí)現(xiàn)理想的熱情消磨。變化的是世間萬(wàn)物，不變的是我們追求理想的腳步！
每個(gè)人從小就有自己的理想：想當(dāng)科學(xué)家、文學(xué)家、明星、作家、宇航員……，在以后的日子里我們會(huì)一步步的朝我們的理想邁進(jìn)，“少壯不努力，老大徒傷悲�！鄙唤o了我們一次機(jī)會(huì)，如若不好好珍惜，當(dāng)我們長(zhǎng)大回首過(guò)去，便會(huì)因碌碌無(wú)為而悔恨。人生短短兩三萬(wàn)天，有四分之一的光陰都用在學(xué)習(xí)上，我們難道不能利用這四分之一的光陰，為我們美好的明天打一個(gè)基礎(chǔ)，為我們的理想鋪一層階梯！
每個(gè)人活著都有不同的理由，但我們活著就要好好活，就想哈佛校訓(xùn)中的那句“我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”。只有今日好好活著努力學(xué)習(xí)，才能有更好的明天。讓我們?yōu)槊魈熘篮枚W(xué)習(xí)而活著吧！
人為什么而活著作文 13
回顧成長(zhǎng)的歷程，曾多次被問(wèn)及過(guò)這樣的問(wèn)題：你是為了什么而活著？似曾記得，第一次應(yīng)對(duì)如此問(wèn)題時(shí)的迷茫與不屑一顧，因?yàn)槟菚r(shí)感覺(jué)問(wèn)及此問(wèn)題的人亦或無(wú)所事事，亦或衣食無(wú)憂(yōu)，而自我都不是。之后，隨著年齡、知識(shí)、見(jiàn)識(shí)地漸長(zhǎng)，自我的價(jià)值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實(shí)現(xiàn)自我的人生理想，而對(duì)于那時(shí)的我們，實(shí)現(xiàn)人生理想的最好方式，似乎就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。因此，在很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此，即使是每一天凌晨起床，凌晨睡覺(jué)；即使是一個(gè)月應(yīng)對(duì)四次折磨人的考試；即使是犧牲著自我健康的同時(shí)還要忍受著巨大的心理壓力；即使這種活法真的很累很累，可我們也沒(méi)有厭倦和選取逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢？因?yàn)槲覀兠靼啄菚r(shí)的我們活著是為了什么！
進(jìn)入大學(xué)后，整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中，自我的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒(méi)，至于自我為什么活著，已毫不在乎也無(wú)暇顧及。那時(shí)在自我腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。
可時(shí)光荏苒，安逸的生活就如同精心編制的美夢(mèng)，當(dāng)你還沒(méi)有悠閑去欣賞夢(mèng)里的風(fēng)景時(shí)，就不得不被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)所吵醒。剛步入社會(huì)，就不得不去應(yīng)對(duì)繁雜的工作、應(yīng)對(duì)完全陌生的環(huán)境、應(yīng)對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，接踵而至的當(dāng)然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項(xiàng)目的那段時(shí)光，繁重的工作任務(wù)與工作壓力如同天空密布的烏云，把自我壓得都快透但是氣來(lái)，最嚴(yán)重時(shí)甚至想到了辭職一走了之。當(dāng)然，那段困苦的時(shí)光總算是熬了過(guò)來(lái)，困難、壓力、苦惱過(guò)后自然是成長(zhǎng)與收獲，可如今回首那些煎熬的時(shí)光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，經(jīng)常會(huì)思考為什么當(dāng)人面臨如此困苦的境地時(shí)，還依然要去堅(jiān)持呢，難道人活著就是為了承受苦難的嗎？難道必須要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎？難道不能退一步海闊天空嗎？人到底是為了什么而活著呢？
生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時(shí)常會(huì)在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書(shū)的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。
《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書(shū)也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自我的勵(lì)志讀本，書(shū)中闡述了肉體與靈魂、意識(shí)與現(xiàn)實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗(yàn)等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來(lái)生的`，人從出生那一刻起就借助一個(gè)肉體來(lái)不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個(gè)提升過(guò)程的開(kāi)始。而意識(shí)在很多時(shí)候是起著決定性作用的。書(shū)中也舉了一個(gè)關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類(lèi)似的例子能夠證明人的意識(shí)有時(shí)候確實(shí)起著決定性的作用。以前有這樣一個(gè)報(bào)道，一個(gè)已婚女性多年不孕，一向盼望有自我的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕。科學(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會(huì)按我們想象的那樣發(fā)展，用心地看待事情，事情就朝用心的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。對(duì)于宗教與科學(xué)，其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者
所說(shuō)，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔䦟?duì)未知世界的恐懼下產(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會(huì)都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒(méi)法解釋。比如百莫大三角之謎及時(shí)光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋?zhuān)谧诮虝?shū)籍里卻能得到相關(guān)的答案。對(duì)于自由與犯罪，稻盛先生在書(shū)中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自我某些不好的行為。書(shū)中還講述了此刻的父母不讓孩子從事任何勞動(dòng)，而且很多國(guó)家還提倡父母不就應(yīng)讓未成年的孩子參加任何勞動(dòng)，這也是青少年犯罪的根源所在，因?yàn)槿酥挥袆趧?dòng)的壓力下才學(xué)會(huì)如何克制自我。確實(shí)如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動(dòng)就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無(wú)限包容并不代表別人的無(wú)限包容。當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時(shí)，這種人往往采取最極端的方式，所以杯具就發(fā)生了。對(duì)于欲望與煩惱，其實(shí)自我在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系。可能很多人有過(guò)這樣的經(jīng)歷，一個(gè)人呆在家里不出門(mén)倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿(mǎn)目的東西，而自我又不能把它們?nèi)抠I(mǎi)回來(lái)，導(dǎo)致為此
不開(kāi)心，所以很多時(shí)候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對(duì)于逆境與考驗(yàn)，其實(shí)很少人會(huì)期望自我的生活會(huì)充滿(mǎn)了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都期望自我的一生平平坦坦，但事實(shí)并非如此，每個(gè)人都會(huì)或多或少地去面臨不一樣的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗(yàn)并且成長(zhǎng)，最后在逆境中存活；有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗(yàn)，最后還是跌倒。這兩種狀況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級(jí)，但有些人早早地放下，所以一向停留在最初的階段。
讀完該書(shū)之后似乎讓自我以前迷茫、痛苦時(shí)的困惑有了些許答案：其實(shí)人活著就是為了去承擔(dān)屬于自我的那份職責(zé)，在承擔(dān)職責(zé)的過(guò)程自然會(huì)經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的透過(guò)了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的同時(shí)也去幫別人實(shí)現(xiàn)他人人生價(jià)值，也才能真正地追尋到屬于自我幸福。
正如書(shū)中所說(shuō)：宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類(lèi)身上，然后觀察他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)考驗(yàn)。其實(shí)在漫漫人生路中，無(wú)論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗(yàn)，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個(gè)人如何應(yīng)對(duì)這樣的考驗(yàn)，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來(lái)的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化。其實(shí)幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗(yàn)，因?yàn)槿祟?lèi)在幸運(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自我。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢(qián)也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升靈魂的品格與靈性，因?yàn)槟骋惶煳覀兊娜怏w消失了，但我們所創(chuàng)造的價(jià)值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會(huì)被遺忘。
人為什么而活著作文 14
在拜讀日本稻盛和夫先生的《人為什么活著》一書(shū)的過(guò)程中，讓我領(lǐng)悟到了一些做人，做事，為人處世的道理。有些道理對(duì)我來(lái)說(shuō)是全新的，尤其是書(shū)中管理者的一些理念。下面我就書(shū)中“稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”中的核心概念中“以心為本”的經(jīng)營(yíng)發(fā)表我的感想。
書(shū)中第十三頁(yè)中有這樣一段話(huà)，他說(shuō)，“我到此刻所搞的經(jīng)營(yíng)，是一種以心為本的經(jīng)營(yíng)。換句話(huà)說(shuō)，我的經(jīng)營(yíng)就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的'、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的�！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J(rèn)識(shí)到，“雖然沒(méi)有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴(lài)關(guān)系，那么也沒(méi)有比人心更加可靠的東西�！薄耙孕臑楸尽钡慕�(jīng)營(yíng)哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中構(gòu)成了強(qiáng)大的凝聚力。公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識(shí)的共同創(chuàng)造者。
“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念，成就了這天的京瓷。從那里我們能夠看出，對(duì)于管理者，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)凝聚力是多么重要。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，小至兩人大到幾千幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)人，如果沒(méi)有建立起牢固的彼此信賴(lài)的關(guān)系，很難想像這個(gè)團(tuán)體能有生命力和戰(zhàn)斗力。團(tuán)隊(duì)管理者的重要任務(wù)就是怎樣在團(tuán)隊(duì)中建立起心與心的彼此信賴(lài)，讓每個(gè)人都有主人翁意識(shí)，為了團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個(gè)國(guó)王，他有十個(gè)兒子，但是這十個(gè)兒子互相爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)。老國(guó)王擔(dān)心自我死后，他們會(huì)為爭(zhēng)奪王位而互相殘殺，這樣下去，國(guó)家必須會(huì)四分五裂。有一天，他把這十個(gè)兒子叫到跟前，給十個(gè)兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個(gè)兒子輕輕一折，不費(fèi)吹灰之力就把手中的箭折斷了。國(guó)王又給十個(gè)兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一起的，這回，十個(gè)兒子不管怎樣使勁，沒(méi)有一個(gè)人能折斷捆在一起的十枝箭。這時(shí)，國(guó)王說(shuō)話(huà)了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個(gè)人的力量，很容易被打敗，而大家團(tuán)結(jié)在一起，就會(huì)像捆緊的筷子，力量才強(qiáng)大。”十個(gè)兒子恍然大悟。這個(gè)故事告訴我們：只有團(tuán)結(jié)在一起，力量才是最大的。
團(tuán)隊(duì)的管理者就應(yīng)懂得建立起人與人之間的相互信賴(lài)的關(guān)系是多么的重要。因?yàn)�，信�?lài)能夠創(chuàng)造出完美的一切，信賴(lài)也直接決定了團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、生存潛力。而建立人與人之間的信賴(lài)，需要管理者心中有愛(ài)，用愛(ài)走進(jìn)人的內(nèi)心，用真誠(chéng)融化心中的壁壘，用激情帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去成就夢(mèng)想。
人為什么而活著作文 15
大概實(shí)在是閑的無(wú)聊，才會(huì)問(wèn)小臭這樣的問(wèn)題。畢竟，他才是個(gè)7歲的孩子。可是，就是因?yàn)樘e了估計(jì)，還是隨口問(wèn)出了那樣的問(wèn)題。小臭，你說(shuō)人為什么活著？
小臭說(shuō)，如果我們不活著，就會(huì)有人想念我們。好吧，在七歲的小臭看來(lái)，我們活著的意義，就是為了不被人想念。
我知道，這不是一道數(shù)學(xué)題，有著一加一等于二的準(zhǔn)確答案。類(lèi)似于這樣深刻的問(wèn)題，它的`答案仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。沒(méi)有固定的。如果我作為老師，我會(huì)給小臭得回答打100分。畢竟，對(duì)于一個(gè)七歲的孩子來(lái)說(shuō)，不該去想如此深刻的問(wèn)題，當(dāng)然，最后改出這樣的答案，我已經(jīng)挺知足了！
可是作為成年人的我來(lái)說(shuō)，也始終想不出來(lái)人為什么活著？
難道真像世俗回答的那樣，為了名為了利，為了手中的權(quán)利，為了兜里的鈔票，為了這些生不帶來(lái)死不帶去的東西，而活著！我覺(jué)得這一個(gè)不是一個(gè)人活著的最終意義，可是我卻始終找不出來(lái)，人究竟為何活著？
大概真的就像小臭說(shuō)的那樣，為了不被別人思念！所以我們得好好努力的活著。努力的不讓愛(ài)我們的人擔(dān)心和思念。所以我們才應(yīng)該活的更好！
雖然小臭只是個(gè)七歲的孩子，但在有些問(wèn)題方面，可能考慮的比我們大人考慮的更加的不一樣。當(dāng)然他沒(méi)有太多的人生閱歷，所以以他小小的年齡來(lái)說(shuō)，回答出這樣的問(wèn)題，實(shí)數(shù)不簡(jiǎn)單。
所以，以一個(gè)孩子的眼光來(lái)看，我們更應(yīng)該好好的活著，哪怕真的是為了不被人思念！
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