文房四寶作文3篇[精品]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的文房四寶作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文房四寶作文1

　　筆、墨、紙、硯作為中國古代文人墨客喜愛的文房四寶，在漫長歲月中緩緩流逝，今天仍彌漫著清新的氣息，具有古色古香和詩情雅趣的美。

　　觀賞四川省文化傳播使者李子柒演繹的《文房四寶》非遺短片，文房四寶的制作過程給我們以賞心悅目之感。先說墨錠的制作，先讓桐油點(diǎn)燃，收集油煙灰，再從松葉中提煉出松脂，再向其中添加膠水和各式各樣的香料，然后攪拌，捶打，裝進(jìn)木模子成型。制成的墨錠不僅顏色黑亮如漆，還伴隨以獨(dú)特的香味。中國各地都有生產(chǎn)墨錠的，在這其中，當(dāng)屬徽墨獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，采用安徽徽州黃山松熏煙制作，添加香料而成；優(yōu)質(zhì)的`徽墨聞名遐邇，風(fēng)靡全國。

　　毛筆的制作多取材于翠竹竹竿和動物的皮毛，用制作羊毛的毛筆稱之為羊毫，除羊毫外，還有黃鼠狼毛制作的狼毫和兔毛制作的兔毫。筆身多用竹竿來制，進(jìn)行定型、脫色和加工，原本蒼翠挺拔的竹竿，在能工巧匠的手中搖身一變成為小巧玲瓏，亭亭玉立的筆身。古人制作的毛筆中蘊(yùn)含了豐富的精神內(nèi)涵。毛筆有四德，何為四德？即尖、圓、齊、�。汗P尖呈尖錐狀；筆肚呈圓肚狀；書寫時(shí)鋪鋒整齊；運(yùn)筆和收筆富有彈性于。一支上好的毛筆，必須具有四德，這樣才能創(chuàng)作出方正的字體，描繪出燦爛的圖畫。

　　紙，作為字體的載體，其制作過程也是別有韻味，精密細(xì)致。西漢時(shí)期，聰慧的古人已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。在陜西西安，甘肅天水和敦煌，發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期的麻紙。東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原材料造紙，造出的紙不僅光滑細(xì)膩，而且價(jià)格便宜，易于推廣。經(jīng)歷了三國兩晉，南北朝時(shí)期，隋唐時(shí)期，宋元明清時(shí)期，紙的質(zhì)量也在不斷地改進(jìn)提升。安徽的宣紙逐漸嶄露頭角，廣傳于四海八方，是書畫家首選用紙。紙，是流傳典籍的大功臣，是中國偉大的四大發(fā)明之一，對世界文明傳播和發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn)。

　　硯，是磨墨盛墨水的獨(dú)特容器。取一普通的松花石塊，對其進(jìn)行細(xì)膩的精雕細(xì)琢后，頑石竟增添了幾分雅味。你瞧，原本坑坑洼洼，凹凸不平的石頭此時(shí)多了許多立體圖案，極富高超藝術(shù)效果和優(yōu)美的視覺享受。在硯中注入水，用墨錠慢慢細(xì)磨，出墨水，將毛筆放入其中輕蘸，然后龍飛鳳舞地在紙上揮舞書寫。古人特別珍惜情，讀書人都把書齋中的各種珍品，以友相看，所以硯被俗稱為石友。這就是古人的高雅情趣和愛好吧！

　　透過文房四寶筆墨紙硯，體會到的是中華文化的博大精深；中華文化是我們國家、民族的靈魂，我們要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新和弘揚(yáng)中華文化，讓它在世界舞臺上散發(fā)發(fā)出璀璨奪目的光芒，展現(xiàn)中華文明獨(dú)特的精神魅力。

文房四寶作文2

　　大家好，我們是大名鼎鼎的文房四寶家族。說到文房四寶，大家都會好奇，文房四寶分別是哪些？他們的用途是什么呢？就讓我們來告訴你吧。

　　我是筆，我的種類有許多，有軟毫、硬毫、兼毫等，說起我國的制筆，歷史上有宣筆、湖筆兩大中心。

　　筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健�！闭莆樟耍�就能幫你選到一支好毛筆。

　　過去有不少人以為，毛筆是蒙恬發(fā)明的，其實(shí)這只是一個(gè)傳說啦！很多已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的歷史文物證明，我國早在西周時(shí)期就已有毛筆，蒙恬可能是個(gè)改進(jìn)者，但絕不是第一個(gè)發(fā)明毛筆的人。

　　哎呀！我的兄弟墨都等急了，讓他來說兩句吧。

　　我是墨，全身黑乎乎的，之所以我全身這么黑是因?yàn)槲胰シ侵尥媪艘粋�(gè)月，哈哈哈，這只是個(gè)玩笑。我一出生就這么黑，而且黑得透徹，黑得穩(wěn)固，所以你們到現(xiàn)在還能看到幾千年前的書畫和文章，全因?yàn)槲摇爸艺\可靠”。

　　明未清初的時(shí)候，我不僅是書寫必備的工具，還是友人往來饋贈的佳品。那時(shí)安徽出產(chǎn)的徽墨因堅(jiān)硬如玉、膠質(zhì)均勻、包裝考究，甚至是地方官員進(jìn)獻(xiàn)皇帝的禮物呢！雖然現(xiàn)在各種硬筆和墨水很多，可直到現(xiàn)在，我仍然沒有退出歷史舞臺。北京百年老號“一得閣”至今仍是練習(xí)書法的小朋友書案上的�？�。

　　古人有云：“有佳墨者，猶如名將之有良馬也�！蹦阏f我神氣不神氣。

　　正說著，紙兄也等得不耐煩了。張口就來：我的種類繁多，有莎草紙、宣紙、餐巾紙、毛邊紙和東巴紙等…世界上公認(rèn)的最早的紙是莎草紙，出自古埃及人，盛產(chǎn)于尼羅河，但只能用于祭祀。你一定會問：“造紙術(shù)不是中國的四大發(fā)明之一嗎？”哈哈，中國最早的紙是紙漿紙，2200多年前，西漢初期就有，但粗糙，不被廣泛使用。

　　公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)后，被認(rèn)為是現(xiàn)代造紙術(shù)的鼻祖。可以說，是蔡倫讓“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！�

　　隋唐時(shí)期，一種白而韌的紙開始受到文人雅士們的追捧，那就是大名鼎鼎的`宣紙。宣紙之所以叫宣紙，是因?yàn)楫a(chǎn)于安徽涇縣，隸屬于府治宣城。因?yàn)橹两裱赜檬止ぶ圃�，所以是世界手工造紙技藝的活化石。早被收錄進(jìn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　hello大家好！我是硯，我和墨是世界上最好的搭檔，我在中國還算有名氣吧！中國的四大名硯，是指廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮硯、山西絳縣的澄泥硯，我們除了具有不可或缺的使用價(jià)值，還有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。

　　這就是我們文房四寶大家族，只是中國傳統(tǒng)文化中很小的一個(gè)部分，希望你們讀完這篇介紹后，能讓更多的人了解我們！

文房四寶作文3

　　從小便對文房四寶有特別的喜愛。我心中的文房四寶是那樣文雅，帶著濃厚的文化氣息，總能令人無比神往。

　　爺爺?shù)臅�房，是我最愛待著的地方，不管是陰天晴天，心情好還是壞。不因?yàn)閯e的，只因書房的桌子上擺著筆、墨、紙、硯。我總覺得它們才是我精神的寄托。爺爺嗜好練書法，他總喜歡在我面前顯擺一下，顯露他的功底。而我總愛目不轉(zhuǎn)睛地盯著他，盯著那支不停地舞動著的筆。有時(shí)，我會為爺爺磨墨，卻往往因不小心弄得衣服上這兒沾上一點(diǎn)那兒灑下一塊黑黑的'墨跡。即便如此，我還是樂呵呵的，樂于為爺爺磨墨的同時(shí)欣賞爺爺?shù)拇蠊P揮毫。不過，童真終歸要面對現(xiàn)實(shí)，每回弄臟衣服都得挨媽媽一頓數(shù)落，并被責(zé)令不準(zhǔn)再進(jìn)書房。

　　即使如此，我和爺爺還是成天躲在書房里。對爺爺來說，他一生最珍貴的物品便是“文房四寶”，爺爺愛抱著我，跟我講有關(guān)“文房四寶”的故事。

　　文房四寶是筆墨紙硯的統(tǒng)稱，是五千年中華文化傳承的主要載體，也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。勤勞智慧的華夏兒女將門出一宗的文房四寶及其衍生的習(xí)俗打造的百花爭艷，精彩紛呈。筆之魁，墨之冠，紙之最，硯之首，開創(chuàng)了文房四寶的輝煌歷史。

　　有些地方，有些人，把端硯作為吉祥物崇拜。不可否認(rèn)，這完全是出于人們對于文化的崇尚和對美好生活的渴望。文房四寶起源于南北朝，經(jīng)歷時(shí)代的沉淀，它逐步形成了廣泛的社會實(shí)用基礎(chǔ)，不僅物質(zhì)，精神亦是。透過“文房四寶”，我仿佛看到了隋唐科舉考試中讀書人內(nèi)心的艱辛付出和美好理想，我仿佛感受到了夫妻間女磨硯男提筆的美滿生活，我仿佛見到了詩仙李白心中無限的豪情和憤慨……古人通過筆墨紙硯，寫下一段段美麗的文章，我們透過文房四寶，體會到一份份美好或憂傷的情感，感受豐富奇妙的華夏文化和中華民族不朽的文明……

　　爺爺已經(jīng)不在了，可他對文化的喜愛和追求影響了我；歷史已走過，可他留下的一段段過往，賦予了筆墨紙硯不一樣的意義。那是我心中的文房四寶，代表著我對過去的回憶和對未來的追求。

　　如今，我對文房四寶有了更多的理解，我明白它不僅代表學(xué)習(xí)，也代表著希望�；蛟S，有一天，我會真正明白為何我會如此向往“文房四寶”，盡管現(xiàn)實(shí)的書房在很多人的心中早已坍塌，可卻已立在我內(nèi)心的最深處。

　　我相信，不管發(fā)生什么事情，我不是一個(gè)人，我心中還有鮮活的“文房四寶”，這是我們相約的誓言。乘著它，我的生活會更深厚綿長。