白居易《琵琶行》中“青衫”注釋義

　　《琵琶行》原作《琵琶引》，選自《白氏長慶集》。

　　在白居易的詩作《琵琶行》中有這樣一句話：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”，古代歷代文學(xué)作品選對此是這樣注釋的：“青衫，唐制：青是文官品級最低(八品、九品)的服色。這時，白居易的職位是州司馬，而官階則是將仕郎，從九品，所以著青衫”，而在國家編審的高中語文課本必修三中卻有著不同的注釋：“青衫，黑色單衣，唐代官職低的官服顏色為青黑色。”通過比較對照，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩條注解還是有較大的差異的。本文作者認(rèn)為古代文選的注解是全面的、準(zhǔn)確的，而高中語文課本必修三的注解語義是存在錯誤之處的。

　　古代文選的注解中提及到職位和官階兩個術(shù)語，注解中的職位與官階之間是用“而”來連接的，這里的“而”應(yīng)該是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，應(yīng)該是“但是，可是”的意思。由此我們可以推知，注解一中的職位和官階是有著不同的意思或內(nèi)涵的。究竟它們之間有什么不同呢?我們首先依據(jù)唐朝官制來考證一下這兩個術(shù)語的區(qū)別。

　　首先，我們應(yīng)該確定江州司馬的品級，因為澄清品級對于理解職位和官階的內(nèi)涵是非常重要的。

　　江州司馬的品級在唐元和十年是什么級別呢?我們應(yīng)該研究一下唐代江州州郡在行政區(qū)劃中的地位。在唐代，州郡根據(jù)所轄?wèi)魯?shù)的多少是有等級區(qū)別的，一般根據(jù)戶數(shù)州郡分為上、中、下三等，而不同等級的州郡長官的品級當(dāng)然是有所差別的。“江西觀察使江州云：江州，上。”“江州潯陽郡，上。”“上州司馬，秩五品。”從以上的史料中，我們完全可以得出：唐元和時江州是上州的結(jié)論。既然可以確定江州是上州，那么，解決江州司馬品級問題也就不難了。

　　“國家制，戶滿四萬以上為上州。司馬一人，從五品下。中州：戶滿二萬戶已上，為中州。司馬一人，六品上。下州：戶不滿二萬，為下州也。司馬一人，從六品下。”從這段文字中，我們可以看得出江州司馬的品級是從五品下，江州的戶數(shù)在四萬以上的結(jié)論。接下來我們研究一下職位在唐朝官制中的功能。

　　“從第五品下階：下都督府上州司馬、《武德令》，上治中正五品下。貞觀初改。親王友、《武德令》，正五品下也。宮苑總監(jiān)、上牧監(jiān)、上府果毅都尉、已上職事官。”這段文字明確指出上州司馬是職事官，也就是說唐朝官制中所說的職位就是職事官。那么，職事官對于官員自身有什么意義和價值呢?

　　史書記載：“唐德宗興元元年三月庚寅條云：國家命秩之制，有職事官、有散官、有勛官、有爵號。然掌務(wù)而授俸者，唯系職事之一官也。”從這句話中我們可以知道：職事官決定的是官員執(zhí)掌公務(wù)的范圍和薪俸的`多寡。這一點在古代文選《琵琶行》的選文中可以得到佐證，“司馬，官名，州刺史的副職。古制，佐刺史掌管一州軍事，在唐代，實際已成為閑員。”這些文字明確的記載了司馬執(zhí)掌的公務(wù)范圍，當(dāng)然江州司馬的職權(quán)，就是掌管軍事事務(wù)的。在江州司馬任上，白居易還寫了一封給元稹的書信，又進一步印證了江州司馬的職位官員薪俸所起的決定性作用，這封書信中載有這樣一句話：“今雖謫佐遠(yuǎn)郡，而官品至第五，月俸四五萬，寒有衣，饑有食，給身之外，施及家人。”官品對應(yīng)相應(yīng)的薪俸，是唐朝官制的一大特色。

　　通過以上兩個方面的論述，我們理清了職位在唐朝官制中的內(nèi)涵和意義，也就說明了古代文選中的注解對職位的理解是準(zhǔn)確無誤的。接下來我們很有必要探討官階的內(nèi)涵了。

　　白居易既然身居從五品的官職，那么品級對應(yīng)的官服應(yīng)該是什么顏色的呢?“上元元年，八月，又制文武三品已上服紫，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青。另據(jù)禮部郎中員外郎條略云：親王三品已上二王后服用紫。五品以上服用朱，七品已上服用綠，九品已上服用青，流外庶人服用黃。是不是依據(jù)以上的兩點就可以得出白居易可以服淺緋，或者是服朱的結(jié)論呢?我們的答案是否定的。

　　我再來看這樣的一段文字，“維元和十二年歲次丁酉二月辛酉朔二十一日，將仕郎守江州司馬白居易。延元和十二年樂天之散官為將仕郎，”而另據(jù)“從第九品下階將仕郎。”兩則文獻清晰地表明將仕郎是最低級的文散官。樂天于元和十一年秋作此詩時，其散官之品亦必是將仕郎無疑，因為沒有比這更低的品了。

　　那么，唐朝官員的服色到底是由職事官的品級還是散官的品級決定呢?我們再來參看以下的文字，繼續(xù)研究這個問題。

　　唐朝官員服色依官品定，何謂官品?官品，指品秩，是一種抽象的、用以劃分高下的等級。官品本身，并不代表什么。“官品是抽象的，不系于官銜之中，它只能通過諸種載體予以體現(xiàn)。而諸種載體之中，又有主次之別，有積極意義與無積極意義之分”我們應(yīng)該注意這則引用的論述中，有這樣的一個關(guān)鍵詞：載體。那么，這句話中的諸種載體主要指什么呢?“高祖發(fā)跡太原，官名稱位，皆依隋舊。武德七年定令：職事者，諸統(tǒng)領(lǐng)曹事，供命王命，上下相攝，以持庶績。近代已來，又分為文武二職，分曹置員，各理所掌。武散官，舊謂之散位，貞觀年，又分文武，入仕者皆帶散位，謂之本品。勛官者，出于周、齊交戰(zhàn)之際。本以酬戰(zhàn)士，其后漸及朝流。”由此來看，唐代官品的主要載體有職事官、散(階)官、勛、爵等，這又涉及引文的第二個重要信息：主次之別。究竟何種載體所系之官品具有決定官員服色的積極意義呢?

　　“唐制服色不視職事官，而視階官之品。”另有“唐制服色不視職事官，而視階官之品。至朝散大夫方換五品服色，衣銀緋”由此可知唐代官員服色決定于官員的階官。

　　綜上所述，可知江州司馬是白居易的職事官名，其所系之官品并不決定官員服色。而白居易此時身居的散官之位，才是他服色的決定性條件。古代文選的注解準(zhǔn)確的解釋了白居易為什么官居從五品，而要著青衫的原因，那就是他所穿的官服是由當(dāng)時的散官品位決定的。而必修三中的注解是錯誤的，因為編者在注釋是存在知識性錯誤的，將官職與散官的區(qū)別混為一談，甚至出現(xiàn)了官職決定服色的知識性錯誤，致使讀者在閱讀的時候會產(chǎn)生諸多疑惑，這是很不應(yīng)該的。

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