白居易的詩(shī)原文賞析及翻譯
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的白居易的詩(shī)原文賞析及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春詞
唐代白居易
低花樹(shù)映小妝樓，春入眉心兩點(diǎn)愁。
斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭。
譯文
低低的花和綠樹(shù)掩映下的小樓，將點(diǎn)點(diǎn)愁帶入了少女的眉心。
斜靠著欄桿背向鸚鵡，思忖著為什么不再回過(guò)頭來(lái)？
注釋
春詞：春怨之詞。
妝樓：華美的樓房，古代常指富家女子的居處。
背鸚鵡：以背對(duì)鸚鵡。鸚鵡是一種鳥(niǎo)，善學(xué)人語(yǔ)。
思量：思忖。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于大和三年（829）春天。這時(shí)朝廷中宦官氣焰日張，白居易的好友宰相韋處厚已經(jīng)逝世，李宗閔勾結(jié)宦官將出任宰相，政敵王涯也于這年正月自山南西道節(jié)度使入為太常卿。所以是年春天，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是個(gè)極不愉快的季節(jié)。于是作得此詩(shī)。
賞析
詩(shī)開(kāi)頭是以“低花樹(shù)映小妝樓”來(lái)暗示是青年女子，并且交代了地點(diǎn)，其余都是對(duì)女子的刻畫，通過(guò)“兩點(diǎn)愁”、“斜倚欄桿”、“背鸚鵡”、“不回頭”等一系列的靜態(tài)描繪，展現(xiàn)出一幅靜態(tài)的畫面，一幅始終處在低氣壓中的畫面。低低的花和綠樹(shù)掩映下的小樓，將愁帶入了少女的眉心，點(diǎn)點(diǎn)的愁一下就進(jìn)入了主題的表達(dá)層面。寫出了這個(gè)女子心中的不快和幽怨。但后二句，也是少女在此情此景對(duì)愁思的回應(yīng)，最妙是“思量何事不回頭”這句，給全詩(shī)帶來(lái)了重重疊疊的神秘感。結(jié)尾沒(méi)有說(shuō)明其“愁”的原因，只是點(diǎn)出一句“思量何事”，引得讀者自去聯(lián)想，這雖然是出自于藝術(shù)方面的考慮，但也正因其“愁”才更容易惹人去聯(lián)想，因?yàn)殛P(guān)于女性悲愁的經(jīng)典語(yǔ)境早已確立并成為了傳統(tǒng)。至于究竟為了何事，作者沒(méi)有明說(shuō)，這正是供讀者體味的'地方。但聰明的讀者已可以猜到是傷春傷別，之所以背向鸚鵡，怕的是鳥(niǎo)兒學(xué)舌，勾起傷心之事。此詩(shī)雖然顯得比較纖巧，但也說(shuō)明了作者觀察人物的細(xì)致。
這首詩(shī)既寫春愁，又刺春愁，對(duì)只會(huì)冥想不會(huì)尋求解脫春愁辦法的人進(jìn)行諷刺。另外，全詩(shī)不僅表現(xiàn)了封建社會(huì)婦女對(duì)女性自由幸�？鞓�(lè)的渴望與追求，而且也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種渴望與追求為何不能出現(xiàn)的隱性思考。全詩(shī)雖篇幅短小，但人物刻畫生動(dòng)，語(yǔ)約意遠(yuǎn)，詩(shī)意別出心裁，堪稱佳作。
吊白居易
李忱〔唐代〕
綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
譯文及注釋
譯文你應(yīng)該繼續(xù)做大唐的詩(shī)人，誰(shuí)教你那么突然就走了。人如浮云，想留也留不住你，愿你隨處安居，原諒我造化不夠，想喚回你的生命也是徒然，愿你九天之上能夠快樂(lè)，巧妙地嵌入逝者名、字。你名聞大唐天下，你的詩(shī)篇光耀子孫，連孩童也會(huì)吟《長(zhǎng)恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。你的功德和聲望行人盡知，我會(huì)常常想起你來(lái)。
注釋吊：哀悼。綴（zhuì）玉聯(lián)珠：指寫作詩(shī)文。六十年：指白居易一生創(chuàng)作的時(shí)間。浮云不系：指白居易生活漂泊不定。長(zhǎng)恨曲：即白居易所作《長(zhǎng)恨歌》。琵琶篇：即白居易的《琵琶行》。
賞析
首聯(lián)寫白居易文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間之長(zhǎng)、貢獻(xiàn)之大，詩(shī)為之贊嘆�！熬Y玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。”詩(shī)篇一開(kāi)始就對(duì)白居易的詩(shī)作推崇極高，對(duì)詩(shī)壇上這顆巨星的隕落表示及深切的惋惜之意。白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)歷及漫長(zhǎng)的歲月，獻(xiàn)出及畢生的精力，現(xiàn)存白居易詩(shī)中最早一首是《賦得古原草送別》，為應(yīng)考習(xí)作，作于貞元三年（787），時(shí)年十六歲，到會(huì)昌六年（846）逝世，時(shí)年七十六。其實(shí)，據(jù)白居易《與元九書》所說(shuō)，“及五六歲，便學(xué)為詩(shī)”，則他的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)尚一止六十年。像他這樣很小就從事詩(shī)歌創(chuàng)作，一生堅(jiān)持一懈的詩(shī)人，在唐代及唐代以前歷史上一多見(jiàn)。詩(shī)中說(shuō)“六十年”，滿含贊嘆之意。特別是以珍珠、美玉來(lái)比喻他的詩(shī)，一僅對(duì)他幾十年的創(chuàng)作成績(jī)給予及充分的肯定，而且表示及由衷的贊美。像這樣一位成績(jī)斐然的偉大詩(shī)人，忽然辭世，叫人萬(wàn)分痛惜。所以下句言“誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？”上一句平平敘起，這一句即以問(wèn)句承接，其中充滿一痛惜的深情，蘊(yùn)藏一豐富的含義。一方面，表現(xiàn)出作者對(duì)老臣的依依一舍之情，自己剛剛即位一久，正要利用萬(wàn)機(jī)之暇，來(lái)和這位敬仰已久的老詩(shī)人切磋詩(shī)藝，誰(shuí)知道竟然來(lái)一及見(jiàn)面，就奄然去世及�！罢l(shuí)教”二字，飽含一對(duì)突然逝世的驚愕，和對(duì)老臣的無(wú)限愛(ài)惜。另一方面作者也隱然以白居易的知音自命，表現(xiàn)出對(duì)其理解和愛(ài)護(hù)。
中間兩聯(lián)，作者從老詩(shī)人的思想性格和詩(shī)歌成就兩方面評(píng)價(jià)�！案≡埔幌得右祝旎療o(wú)為字樂(lè)天�！边@一聯(lián)一重贊揚(yáng)白居易一計(jì)名利、隨遇而安、樂(lè)觀豁達(dá)的思想性格。上一句使人聯(lián)想到白居易年輕時(shí)謁見(jiàn)成名詩(shī)人顧況的情景，同時(shí)也使人聯(lián)想到詩(shī)人一生多次遭貶、坎坷終生的情景，他像浮云一樣，飄然一定，但又無(wú)處一悠然自得，專心從事詩(shī)歌創(chuàng)作。下一句接一說(shuō)，造成這樣的原因是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到“無(wú)為”是自然的規(guī)律，以“樂(lè)天”為字自勉。“無(wú)為”“知足”思想，是道家思想的核心，也是李唐王朝極力提倡的思想。
尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達(dá)及作者對(duì)白居易的器重、難以割舍和對(duì)白居易去世的無(wú)比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步，“文章已滿行人耳”，白居易的詩(shī)如風(fēng)一般流行，與行人形影一離：你只要出行在外，就能聽(tīng)到吟誦白詩(shī)的聲音。而作者聽(tīng)到吟誦之聲，就會(huì)牽動(dòng)起思念白居易的感情，內(nèi)心充滿無(wú)比悲傷與哀痛。
此詩(shī)為唐宣宗悼念白居易之作。詩(shī)中高度概括及白居易的創(chuàng)作歷程，尤其用“童子解吟”和“胡兒能唱”，點(diǎn)出及白居易詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格及特點(diǎn)，用“已滿行人耳”來(lái)形象地表明白居易之作品的影響及被歡迎的程度。此外，詩(shī)中還流露出作者對(duì)白居易之死的惋惜和傷感，這也是其性格和重視文學(xué)家的一種具體表現(xiàn)。同時(shí)詩(shī)中還反映出作者對(duì)白居易文學(xué)主張的認(rèn)同。
李忱
唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年），漢族，唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政權(quán)），初名李怡，初封光王。武宗死后，以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀宣宗50年的人生，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過(guò)不懈的努力，這無(wú)疑延緩了唐帝國(guó)走向衰敗的大勢(shì)，但是他又無(wú)法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。宣宗性明察沉斷，用法無(wú)私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛(ài)民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。
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