詩經(jīng)·采薇賞析
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩歌吧，詩歌語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？下面是小編為大家整理的詩經(jīng)·采薇賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
詩經(jīng)·采薇原文
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。
戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
詩經(jīng)·采薇譯文
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動難定下，書信托誰捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！
詩經(jīng)·采薇創(chuàng)作背景
《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。從《采薇》的內(nèi)容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
這首詩描述了這樣的一個情景：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠，鄉(xiāng)關(guān)漸近。
此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。
詩經(jīng)·采薇賞析
這是一首描寫戍卒出征還歸的詩，是歷來為人稱頌的名篇。
全詩共六章。前五章為第一大部分，是戍卒對昔日服役思歸的回憶；第六章為第二大部分，寫戍卒歸家途中遇雪而心中悲哀的苦況。兩部分互相映襯，互相生發(fā)。
根據(jù)《詩序》說：“文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難，以天子之命，命將率，遺戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之�！币浴安赊薄逼鹋d，按照朱熹《詩集傳》的說法，也許是“以其出戍之時采薇以食，而念歸其日之遠也�！惫试姷那叭乱赞辈说摹白髦埂�、“柔止”、“剛止”三種變化，從薇菜的“作”（初生）、“柔”（柔嫩）、“剛”（堅硬），表示時間的推移，重疊了三次“曰歸曰歸”，表明期待已久，歸而未得，單調(diào)、煩燥、不滿的心情溢于言表。下以“歲亦莫（暮）止”、“心亦憂止”、“歲亦陽止”三句相承接，把憂愁、還歸和時光荏苒用復(fù)疊的方式連在一起，反復(fù)以“欲歸不得——一年將盡——我心憂傷”渲染出一種悵恨哀怨的氣氛。心憂而且歲暮，眼看著物候遷移，自己久戍未歸，這種凄苦的心情是十分感人的。而這種感人的憂愁之情又通過“憂心烈烈”、“憂心孔疚”表現(xiàn)得無可遮攔。
時光白白流逝，一年又到了歲暮，思歸未得，戍卒的心情本已十分凄苦，何況還“載饑載渴”，更進了一層。加上“我戍未定”，也“靡使歸聘”，不僅軍旅生活飽嘗饑渴之苦，且駐防營地也不固定，當然也不能派人回去通個音訊，這更使人產(chǎn)生不定的心緒，無可依傍，也無可慰藉。心憂歲暮，征人望鄉(xiāng)，但作者不由想到自己是“靡室靡家”。靡室靡家，不是說自己真的沒有家室，而是說，雖然有家，但因自己久戍在外，骨肉分離，不能與家人團聚，因此，有家也等于沒有家了。“王事靡盬”，戰(zhàn)火未熄，不暇危坐安居，全是因“玁狁之故”。這里疊用了兩次“玁狁之故”，不僅點明久戍不歸、心憂如焚和載饑載渴的原因，且以決心抵御外侮的憤激語氣，與前三章中歲暮望鄉(xiāng)的憂愁之情取得某種平衡，并轉(zhuǎn)入下章對軍旅生活充滿昂奮的回憶，振起全篇，請看以下兩小節(jié)：
起句用常棣花起興，以“彼爾維何”和“彼路斯何”兩個設(shè)問句導(dǎo)入，以常棣花之絢爛美麗，喻我方高大的將帥之車，在形象、色彩上兼有與薇菜起興對比之意。描寫將帥戎車，詩人把鏡頭對準了最能體現(xiàn)軍隊精神面貌的戰(zhàn)馬。戎車既駕，車駕前的馬是“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡{馬癸}{馬癸}”“四牡翼翼”，以“業(yè)業(yè)”、“{馬癸}{馬癸}”、“翼翼”表現(xiàn)駟馬之高大、威武、強盛和訓(xùn)練有素。從 “君子所依，小人所腓”中可知，這些高大、威武、訓(xùn)練有素的戰(zhàn)馬不僅是軍隊精神面貌的反映，且是作戰(zhàn)時將帥的憑依和士卒的掩護，是軍隊戰(zhàn)斗力的重要標志。高頭大馬后面，是攙著強弓、手持利刃的士兵，“翼翼”四牡配上“象弭魚服”，保持“豈不日戒”、“豈敢定居”高度警惕性的士兵，顯示了“玁狁孔棘”情況下周朝反侵略戰(zhàn)爭的赫赫軍威。因此，“一月三捷”既是當時作戰(zhàn)情況的記錄，也體現(xiàn)了戰(zhàn)士的豪情和必勝的信心。戰(zhàn)則捷，居則戒，與首章“玁狁之故”呼應(yīng)。至此，全篇氣勢為之一振，詩人在凱歌般高昂的旋律中結(jié)束了自己的回憶。
末章寫戍卒歸途所見，以“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩種截然不同的季節(jié)特征，表現(xiàn)了今昔截然不同的悲喜感情。著一“昔”字，兼有概括、收束前五章回憶、開啟下文的作用。而眼前景、口頭語，不假修飾地淡淡道出，卻又興寄深微，自然天成。如方玉潤《詩經(jīng)原始》所說：“此詩之佳，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情”�！澳┠搜詺w途景物并回憶來時風光，不禁黯然神傷，絕世文情，千古常新�！惫蕱|晉謝玄認為這四句是毛詩中最燴炙人口的佳句 （見《世說新語·文學(xué)》），似不為過譽。
這首寫邊防戍卒服役思歸的作品，將戰(zhàn)事之頻繁，戍卒之思歸，軍中生活之艱苦，抗擊外侮的決心交織在一起，在愛國與眷戀家室，戰(zhàn)斗的樂觀主義精神與憂生嗟時的矛盾情緒沖突中，反映了那一時代的戰(zhàn)爭生活和人民的戰(zhàn)爭心理，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭生活的各個側(cè)面，特別是末章情景交融，化景語為情語的寫作方法，成了后世寫作邊塞戰(zhàn)爭詩努力追攀效法的楷模。
詩經(jīng)介紹
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂�！对娊�(jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今�！对娊�(jīng)》在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。手法上分為《賦》《比》《興》。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
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