采薇學(xué)案

　　《采薇》情景交融，化景語(yǔ)為情語(yǔ)的寫作方法，成了后世寫作邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)努力追攀效法的楷模。

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

　　1.了解《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。

　　2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。

　　3.《采薇》是如何體現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的。

　　4.了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活。

　　[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]：

　　1.《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法

　　2.詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義手法。

　　[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]：

　　1、賦、比、興手法的理解

　　2、有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。

　　[教學(xué)時(shí)間]：一課時(shí)

　　[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]

　　一、 導(dǎo)入詩(shī)文

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，你們可知道《詩(shī)經(jīng)》是什么嗎?有沒(méi)有同學(xué)愿意說(shuō)說(shuō)你所知道的《詩(shī)經(jīng)》?可以結(jié)合資料和初中的知識(shí)說(shuō)一說(shuō)。

　　二、 字詞點(diǎn)擊

　　1.錄音范讀，疏通詞句。

　　2.學(xué)生朗讀，糾正字詞。

　　歲亦莫(mù)止：“莫”，同“暮”。

　　玁狁(xiǎn yǔn )：古代北方少數(shù)民族名。

　　載(zài)饑載渴：又饑又渴。 王事靡盬(gǔ)：沒(méi)有止盡。

　　彼路(lù)斯何：“路”，通“輅”。 四牡骙骙(kuí)：馬強(qiáng)壯的樣子。

　　小人所腓(féi)：隱蔽，掩護(hù)。 象弭(mǐ)魚服：用象牙裝飾的弓。

　　我行不來(lái)(lài)：慰問(wèn)。 雨(yù)雪霏霏：下雪。

　　三、集體朗讀，思考討論。

　　1、 我們初中學(xué)過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》，知道“參差荇菜”、“蒹葭蒼蒼”都是起興的作用，那么本詩(shī)的起興之詞是哪個(gè)詞呢?在本詩(shī)中又是如何由“此物”興“彼物”呢?此物是什么?彼物又是什么呢?

　　以采薇起興，薇菜從發(fā)芽長(zhǎng)到柔嫩又長(zhǎng)到粗壯剛健的過(guò)程，是一個(gè)時(shí)間流逝的過(guò)程，然而戍役軍士從“莫”、“陽(yáng)”中盼回家呀盼回家，卻始終沒(méi)有回家，這漫長(zhǎng)的戍役剛好與薇菜的生長(zhǎng)過(guò)程相應(yīng)，一起喻示時(shí)間的流逝和戍役的漫長(zhǎng)。

　　2、 他們總該回家吧!但轉(zhuǎn)眼又是一年，他們卻顧不上家室，甚至連一封家書都不能帶到家，這是為何呢?

　　ⅰ為了獫狁入侵之故，“不遑啟居，玁狁之故”。

　　ⅱ戍期未定，又有誰(shuí)替他們帶回家信?(駐軍地不定，不能互相通信)“我戍未定，靡使歸聘”

　�、Ｍ跏聸](méi)完，還沒(méi)法閑暇，“王事靡盬，不遑啟處”

　　3、 戰(zhàn)事頻繁，連年奔波，戍期未定，鄉(xiāng)音阻隔，在這樣情況下戍卒的士氣如何?有中途逃跑的嗎?陣容又如何呢?4、5兩章在描寫車馬服飾之盛 ，武器裝備時(shí)，流露了什么樣的情感?

　　周家軍隊(duì)軍威盛大，紀(jì)律嚴(yán)正，卒伍精強(qiáng)，日日加強(qiáng)戒備。

　　不能忽略的是，在這一部分的歌唱中還透露出對(duì)苦樂(lè)不均的怨恨情緒。描寫了將帥車騎的威武、服飾的華美，但語(yǔ)氣間已帶譏諷之意。

　　4、 在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣的呢?為什么?

　�、� 長(zhǎng)久的戍邊生活

　�、⑽羧丈下窌r(shí)的依依不惜之情

　�、＝袢辗导衣吠镜钠D難和內(nèi)心的悲苦

　　四、脈絡(luò)梳理

　　五、末章品讀

　　“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。 晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。由于《詩(shī)經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱，這類如此凄婉動(dòng)人的作品確屬不多。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)家所稱頌。那么這四句詩(shī)是怎樣的抒發(fā)主人翁的感情的呢?

　　1本詩(shī)借景抒情。詩(shī)含著兩個(gè)畫面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫面。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，以景寫情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。

　　2本詩(shī)借助“楊柳”意象來(lái)抒情的。自《詩(shī)經(jīng)》始，楊柳成為中國(guó)古典文學(xué)歌詠的對(duì)象，開(kāi)了借楊柳懷人的先河，在后世的詩(shī)詞之中，青青楊柳枝成為牽絆游子、離愁別緒的象征性植物。自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的'聯(lián)系。每當(dāng)古人送別離人時(shí)，楊柳便出現(xiàn)在渡口、驛站、城外，楊柳多情，似要挽留行人。每當(dāng)古人懷人思親時(shí)，楊柳出現(xiàn)在亭臺(tái)樓榭，楊柳依依，似乎解人意。其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系，柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。其次，還因?yàn)?ldquo;柳”與“留”諧音，“柳”者即“留”也，挽留之意。正是這些原因使得古人喜借柳來(lái)抒懷。

　　例如：李白的《春夜洛城聞笛》：

　　“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?樂(lè)府《橫吹曲詞•折楊柳歌辭》：

　　“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”李白《憶秦娥》：

　　“簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”

　　柳永《雨霖鈴》：“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo;

　　周邦彥《蘭陵王•柳》：

　　“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)，京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柳條過(guò)千尺。”

　　六.問(wèn)題探討：

　　(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

　　(2)與初中所學(xué)的過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》相對(duì)照，重章疊唱的手法在本詩(shī)中是如何表現(xiàn)出來(lái)的?

　　這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文。這三章雖然采用重復(fù)的形式來(lái)表達(dá)同一種情緒，但是作者在字句上略加變化，從而表現(xiàn)出感情的進(jìn)展。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無(wú)情地流逝了;戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡， 何時(shí)才能歸家呢?──這些意蘊(yùn)都是通過(guò)薇菜的變化表達(dá)出來(lái)的。

　　在每章的后六句具體描寫思?xì)w之情時(shí)， 表達(dá)形式也有所變化。顯然，隨著戍邊時(shí)間的延長(zhǎng)，鄉(xiāng)情也日益深重。作者就是采用這種反復(fù)吟誦，漸次深入的方式，讓讀者一步步走到戍卒的心靈深處，體會(huì)著他們與日俱增的思鄉(xiāng)之苦。

　　拓展閱讀：《采薇》的作者是誰(shuí)

　　《詩(shī)經(jīng)》的作者的成分很復(fù)雜，產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂(lè)官制作的樂(lè)歌，公卿、列士進(jìn)獻(xiàn)的樂(lè)歌，還有許多原來(lái)流傳于民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來(lái)的，則有不同說(shuō)法。漢代某些學(xué)者認(rèn)為，周王朝派有專門的采詩(shī)人，到民間搜集歌謠，以了解政治和風(fēng)俗的盛衰利弊;又有一種說(shuō)法：這些民歌是由各國(guó)樂(lè)師搜集的。樂(lè)師是掌管音樂(lè)的官員和專家，他們以唱詩(shī)作曲為職業(yè)，搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂(lè)調(diào)。諸侯之樂(lè)獻(xiàn)給天子，這些民間歌謠便匯集到朝廷里了。這些說(shuō)法，都有一定道理。

　　尹吉甫是中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家和文學(xué)家，《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者，被尊稱為中華詩(shī)祖。

　　《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。

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