《長恨歌》讀后心得參考
我不是和稀泥，但是我認(rèn)為長恨歌之所以能流傳百世而不衰，就是因?yàn)檫@首長恨之歌中，包含著人性中難以調(diào)和的矛盾。每個(gè)人，在贊嘆李隆基與楊玉環(huán)那凄美的愛情史詩時(shí)，都會(huì)或多或少勾起心中那份在現(xiàn)實(shí)中被壓抑的感情，或是愛情的愁思，或是理想的哀嘆。
這首愛情詩，對，我首先將其定義為了愛情詩。它的主題是顯而易見的。從“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的兩情相悅，到“君王掩面救不得，回頭血淚相和流”的悲情壯烈，再到“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的濃濃愁思，直到“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”天地誓言與“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”的愛情絕唱。這些細(xì)膩的情感鋪墊與描寫，是無法全部歸于嚴(yán)肅的政治批判的。反而，那些“政治說”的擁護(hù)者列舉的詩文中的例子，在我看來反而是增加了《長恨歌》作為愛情詩的表現(xiàn)力。一句驚心的“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”表達(dá)的不是愛情必然會(huì)導(dǎo)致國家顛覆，而是打破了之前應(yīng)當(dāng)持續(xù)一生一世的寧靜愛情氛圍，使故事之后的發(fā)展跌宕起伏，動(dòng)人心弦。有人說“西宮南原多秋草，落葉滿階紅不掃”時(shí)，李隆基依然不思悔改，卻繼續(xù)沉浸在對楊玉環(huán)的思念不能自拔，而在，這正是人性中最本真的情感的表現(xiàn)，有戲劇化的夸張，卻那么真實(shí)。
然而，單純作為一首愛情詩，或是諷喻的政治詩，都不足以支撐《長恨歌》在詩歌史上如此偉大的地位。
每個(gè)人都有著兩面的矛盾。為現(xiàn)實(shí)放棄夢想，放棄真愛，放棄……有時(shí)候或許為了偉大的目標(biāo)前進(jìn)，內(nèi)心還是難以平復(fù)。白居易的高明之處在于，他選擇了李隆基與楊玉環(huán)，而不是《氓》中的尋常百姓作為詩歌的表現(xiàn)主體。普通人身上的矛盾不夠鮮明，而李隆基作為皇帝的身份是特殊的：在他的`處境里，美人與江山只能選擇其一。而無論怎么掙扎，他都永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)自己的選擇。
有人說李隆基最終依然沉浸在道士的花言巧語中不能自拔，是個(gè)莫大的諷刺。我想，這般謊言的確可以輕易識破，但就算李隆基有那清醒的判斷力，也不會(huì)去面對這殘酷的現(xiàn)實(shí)吧。他是皇帝，他有天生的無法逃避的責(zé)任。他是天子，卻不是神。心非木石，怎能無情？
《長恨歌》所寫的是每個(gè)人內(nèi)心中都有的向往，凄美與逃避。它好比一面內(nèi)心的鏡子，浪漫而文藝的人看到愛情，現(xiàn)實(shí)而遠(yuǎn)大的人看到政治。其實(shí)兩者并不那么極端，因?yàn)閮煞N人都在逃避：前者逃避現(xiàn)實(shí)，后者躲避自己。而這兩者是無法分離的。它們逼著所有人在兩者的夾縫間生存。而《長恨歌》，便是這夾縫中虛幻的慰藉。
對著這凄美的愛情故事唏噓一番，帶著這千年不變的“恨”，繼續(xù)上路。
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