春江花月夜情感
《春江花月夜》原來(lái)是一首琵琶曲，曲名為《夕陽(yáng)蕭鼓》，這首作品已成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的一顆光彩奪目的璀璨明珠。那么作者寫這首詩(shī)的時(shí)候，感情是如何的?
《春江花月夜》的思想感情
《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛現(xiàn)存的兩首詩(shī)之一，張若虛也僅憑這首詩(shī)奠定了他在唐詩(shī)史上的大家地位。詩(shī)人將屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)思婦題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫意、哲理為一體，在內(nèi)涵和形制上顯示出了空前的創(chuàng)造性，被譽(yù)為是“孤篇蓋全唐”的杰作。
全詩(shī)從春江月夜的寧?kù)o美景入筆，勾勒出充實(shí)的意象和開(kāi)闊的境界，以眾多意象交融形成完美的詩(shī)境。詩(shī)中不僅描繪出了一幅精美的春江月夜圖，而且也蘊(yùn)含了豐富細(xì)膩的情感。而且，尤為重要的是，作者在這情感中也滲入了對(duì)人生的思考，即情中有思。
全詩(shī)前半部分主要描寫月光與其他景物交融形成的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好生命的感受體認(rèn)。詩(shī)人由時(shí)空的無(wú)限，遐想到了生命的有限，感到神秘而又親切，表現(xiàn)出一種更深沉，更寥廓的宇宙意識(shí)。文中月相似而人不同的意象，深藏詩(shī)人對(duì)生命短促的悼惜之情。
中間部分是對(duì)思婦的描寫，運(yùn)用擬人的手法寫了月亮對(duì)思婦的憐憫，體現(xiàn)出了思婦對(duì)離人的懷念。思婦因盼望與愛(ài)人相見(jiàn)而不得而苦悶。但她仍相信，雖然兩人相隔異地，不能聲息相聞，但此時(shí)一定會(huì)共對(duì)明月寄托相思。
后半部分寫游子，詩(shī)人用落花、流水、斜月來(lái)烘托離子的思?xì)w之情，沉沉的海霧遮隱了落月;碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“渲染了詩(shī)人的孤寂，表達(dá)出了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情以及其對(duì)月圓人聚的向往。
作者在詩(shī)里營(yíng)造了一種自然界各種美景融合為一、如夢(mèng)似幻的境界，但最重要的是他由相思戀人引發(fā)出對(duì)全人類終極問(wèn)題的關(guān)注，即生命是有限的，而自然界是無(wú)窮的，我們都是歷史中的小小塵埃，存在的價(jià)值又在哪里呢?但詩(shī)人自己又回答了自己提出的問(wèn)題，從宏觀上看人類的生命也像自然一樣生生不息。
雖然全詩(shī)融入了一層淡淡的憂傷，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)人生短暫的傷感，但這憂傷是從優(yōu)美感悟而來(lái)，傷感是緣于對(duì)人生的熱愛(ài)與追求，詩(shī)人并沒(méi)有因此而頹廢和絕望，其基調(diào)是“哀而不傷”的，體現(xiàn)出初唐的時(shí)代之音。
《春江花月夜》表達(dá)了作者怎么樣的思想感情 感情分析
有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)的《春江花月夜》,被聞一多先生稱為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”該是通過(guò)對(duì)江南春色、江畔月色的生動(dòng)描寫,和“游子—思婦”的相思之情,表達(dá)了作者深邃的宇宙意識(shí)、深刻的生命意識(shí)、深沉的情感意識(shí),和深長(zhǎng)的人生意識(shí).四種意識(shí)交織、盤旋,形成了獨(dú)特的美感,同時(shí)也體現(xiàn)了作者積極的生命態(tài)度,與崇高的生命價(jià)值.
筆者認(rèn)為《春江花月夜》的.主題思想,就可以從這四個(gè)意識(shí)入手進(jìn)行解讀,本文將結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容,對(duì)這四個(gè)意識(shí)進(jìn)行分析,進(jìn)而探討該詩(shī)的主題.
一、“春、江、花、月、夜”景色中的宇宙意識(shí)
作者在詩(shī)歌一開(kāi)始,便用空靈的筆墨,將“春、江、花、月、夜”的景色一一鋪展開(kāi)來(lái),在這幅水墨的畫卷中,作者集中體味的是在景色之后的宇宙無(wú)窮的意識(shí),展現(xiàn)了作者對(duì)宇宙深邃的思考.
1.空間的無(wú)限給作者帶來(lái)的“自我渺小”之感
空間上來(lái)看,作者將春江花月夜的美感用一個(gè)“生”字點(diǎn)活,緊接著采用優(yōu)美的語(yǔ)言,將眼前這些水繞汀州、月照花林的景色意義鋪敘開(kāi)來(lái),分別敘述了春、江、花、月、夜得優(yōu)美動(dòng)人,寫的人陶醉其間,心馳神往.這空間上的開(kāi)闊與無(wú)限延伸,給了作者以無(wú)限的想象,同時(shí)也給了作者對(duì)比自我的渺小之感.
2.時(shí)間的不盡給作者帶來(lái)的“生命短暫”之感
時(shí)間上來(lái)看,在景物描寫基礎(chǔ)上作者提出了生命和宇宙永恒的話題：“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人”,面對(duì)江天的浩瀚無(wú)際,作者從空間上的景物起興,感嘆時(shí)間上的永恒,面對(duì)著不盡的歷史,作者集中體會(huì)到了生命的短暫.
但是值得我們注意的是,這些對(duì)比是有側(cè)重的,在空間無(wú)限與自我渺小的對(duì)比中,作者突出的強(qiáng)調(diào)是空間的無(wú)限,同樣在第二個(gè)比喻之中作者側(cè)重表達(dá)的是時(shí)間不盡之感,從中我們可以體味出作者深邃的宇宙意識(shí).
二、“時(shí)空永恒”和“人生短暫”對(duì)比中的生命意識(shí)
時(shí)空無(wú)盡與人生短暫的對(duì)比,讓人興發(fā)感嘆,有人因此而奮發(fā)向上,建功立業(yè),也有人會(huì)因此而沉落頹廢.張若虛無(wú)疑是屬于前者的.面對(duì)空間的無(wú)限,張若虛想到的是“萬(wàn)物與我為一”的十足開(kāi)闊的奮發(fā)精神.而面對(duì)時(shí)間的不盡,張若虛卻寫出“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”這樣豁達(dá)的句子,的確,個(gè)人的生命短暫之于宇宙之永恒的相比,當(dāng)然是短暫的.但是人類世世代代的存在,構(gòu)成了人類生命的永恒,與明月共存天地之間,到了“物與我皆無(wú)盡也”的高度.“不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”這一句,集中表現(xiàn)了作者積極向上,奮發(fā)的人生意識(shí).給人以昂揚(yáng)的生命的力量.
三、“游子—思婦”相思之中的情感意識(shí)
緊接著上文,作者將著眼點(diǎn)從無(wú)限的宇宙,和人類作為生命的整體轉(zhuǎn)向到個(gè)體的人物描寫,從物我的對(duì)比,轉(zhuǎn)向了思婦游子的相思,面對(duì)這樣美麗的景色,看著江水一去不返,作者想到的一是思婦感嘆生命的流逝,一是游子客居的思鄉(xiāng)之情.
對(duì)于思婦而言,在思念的煎熬之中,想起對(duì)此明月,但是此時(shí)此刻的明月不但不讓她開(kāi)心與快樂(lè),相反卻引起了他的刻骨相思之情,所以她試圖將這月光遮擋,但這無(wú)疑是自欺其人的,結(jié)果是“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)”,而思婦的思念也正是在這種矛盾的心理與動(dòng)作中間,逐漸的升華,最后,思婦希望通過(guò)月光,寄托自己的心意,她將自己的心思寫在信中,希望鴻雁托書,錦鯉傳信,但是“鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文”,又如何寄托自己的思念呢?至此,思婦的思念之情被寫得一波三折,淋漓盡致.
思婦的相思是刻苦的,但是對(duì)于游子漂泊異鄉(xiāng)而言,更是悲哀與感傷：“昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家”游子是多么的希望回家看一看,當(dāng)游子看到“江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜”的景色時(shí),不禁想起時(shí)光飛逝,而自己功名未見(jiàn),又客居他鄉(xiāng)的悲哀.斜月沉沉,游子此刻的思鄉(xiāng)懷人之情達(dá)到了極點(diǎn),最后以“碣石瀟湘無(wú)限路”一句作結(jié),包含了沉沉的悲慨之情.再一次用“春、江、花、月、夜”收束,渾然一體,情景交融.
四、積極實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,建功立業(yè),奮發(fā)向上的人生意識(shí)
作者雖然從時(shí)間和空間兩個(gè)維度描寫了宇宙的永恒對(duì)比下人的生命的短暫,但是作者并沒(méi)有因此消沉,而是從整個(gè)人類生命的角度出發(fā),提出了積極樂(lè)觀的生命意識(shí).
另外,作者借“游子—思婦”主題寫情感的思念,對(duì)家鄉(xiāng),對(duì)愛(ài)人的思念,但是并沒(méi)有沉迷于此,而是借此激發(fā)了自己奮斗、建功立業(yè)的意識(shí).表現(xiàn)了積極的生命態(tài)度.
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