登鸛雀樓原文及賞析3篇
登鸛雀樓原文及賞析1
原文：
迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。
天勢(shì)圍平野，河流入斷山。
賞析：
此詩(shī)只有二十個(gè)字，但詩(shī)歌意境非常壯闊，可以說(shuō)是描寫(xiě)鸛雀樓風(fēng)光的上乘之作。
前二句寫(xiě)樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥(niǎo)仿佛低在樓下，覺(jué)得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺(jué)反差運(yùn)用到景物描寫(xiě)中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺(jué)來(lái)反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫(xiě)四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢(shì)似乎本來(lái)要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開(kāi)，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫(xiě)，勾勒出山河的形勢(shì)和氣勢(shì)，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無(wú)羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見(jiàn)出詩(shī)人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱(chēng)贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景”（《夢(mèng)溪筆談》）。但景以情見(jiàn)，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年（772）進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩(shī)，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。從當(dāng)時(shí)歷史條件看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這詩(shī)的思想內(nèi)容是進(jìn)步的。而這種勵(lì)進(jìn)的精神，在今天也是可取的。
登鸛雀樓原文及賞析2
登鸛雀樓
【唐】 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【解讀】
太陽(yáng)沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開(kāi)闊，能看到更遠(yuǎn)的地方，就得要在上一層樓去。
王之渙的詩(shī)不僅刻畫(huà)了祖國(guó)的.壯麗山河，而且寫(xiě)出了登高遠(yuǎn)望的胸懷。向西遠(yuǎn)看，夕陽(yáng)貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠(yuǎn)，就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一生活哲理，成為不朽的名句。詩(shī)人登上高高的鸛雀樓，眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山川景色。扶欄西望。一輪白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，終于隱身到西山背后去了；腳底下的黃河流水，波濤滾滾，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然“欲窮千里目，更上一層樓”，這是詩(shī)人登樓過(guò)程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠(yuǎn)，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進(jìn)取，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能在思想上達(dá)到愈來(lái)愈高的境界，人生就像登樓，這不是很有教益的生活哲理嗎？
登鸛雀樓原文及賞析3
同崔邠登鸛雀樓
鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹(shù)共茫茫，
漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。
事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。
風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。
翻譯
鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹(shù)木一片茫茫。
漢家樂(lè)奏猶如逝去的流水，魏國(guó)山河也已經(jīng)半入夕陽(yáng)。
往事過(guò)千年尚遺憾時(shí)間過(guò)得快，憂(yōu)愁到來(lái)一天也覺(jué)得太長(zhǎng)。
戰(zhàn)亂中更激起思念家鄉(xiāng)的情感，遠(yuǎn)望樓前景色已非春天不免自我感傷。
注釋
鸛雀樓：唐代河中府的名勝。北周宇文護(hù)所建，樓高三層，原在山西蒲州府西南（今永濟(jì)縣），前瞻中條山，下瞰大河。因鸛雀常棲息其上而得名。后為河水沖沒(méi)。
西：一作“南”，一作“前”。
汀洲：水中小洲。
簫鼓：簫與鼓。泛指樂(lè)奏。
魏國(guó)山河：指大好河山。
千年：極言時(shí)間久遠(yuǎn)。
為：一作“知”。
風(fēng)煙：一作“風(fēng)塵”。
起：一作“是”。
思?xì)w：一作“思鄉(xiāng)”。
遠(yuǎn)目：遠(yuǎn)望。
賞析
此詩(shī)開(kāi)頭四句由傍晚登臨縱目所見(jiàn)，引起對(duì)歷史及現(xiàn)實(shí)的感慨。人們?cè)诘歉吲R遠(yuǎn)的時(shí)候，面對(duì)寥廓江天，往往會(huì)勾起對(duì)時(shí)間長(zhǎng)河的聯(lián)想，從而產(chǎn)生古今茫茫之感。這首詩(shī)寫(xiě)登樓對(duì)景，開(kāi)篇便寫(xiě)河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫�！保谠┑葘�(xiě)法異曲同工。以“高標(biāo)出蒼穹”（杜甫）的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢(shì)不凡。此句寫(xiě)站得高，下句則寫(xiě)看得遠(yuǎn)：“汀洲云樹(shù)共茫茫。”蒼茫大地遂引起登覽者“誰(shuí)主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土”，曾作《秋風(fēng)辭》，中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)，河中府屬魏國(guó)地界，靠近魏都安邑。詩(shī)人面對(duì)汀洲云樹(shù)，夕陽(yáng)流水，懷古之幽情如洪波涌起�！皾h家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)”一聯(lián)，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經(jīng)戰(zhàn)亂，時(shí)逢藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝出現(xiàn)日薄西山的衰敗景象，“今日山川對(duì)垂淚”（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應(yīng)有幾分傷時(shí)之情。
后四句由撫今追昔，轉(zhuǎn)入歸思。其前后過(guò)渡脈絡(luò)，為金圣嘆所拈出：“當(dāng)時(shí)何等漢魏，已剩流水夕陽(yáng)，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？”“事去千年猶恨速”一句挽結(jié)前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個(gè)人而言，則又不然，應(yīng)是“愁來(lái)一日即為長(zhǎng)”。“千年猶速”、“一日為長(zhǎng)”似乎矛盾，卻又統(tǒng)一于人的心理感覺(jué)，此聯(lián)因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風(fēng)曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭(zhēng)奈愁來(lái)一日卻為長(zhǎng)！”就將其隱括入詞。至此，倦游思?xì)w之意已水到渠成。“風(fēng)煙并是思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。”非春已可傷，何況春至。無(wú)怪乎滿(mǎn)目風(fēng)煙，俱是歸思。蓋“人見(jiàn)是春色，我見(jiàn)是風(fēng)煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思?xì)w詩(shī)甚多，乃更無(wú)急于此者”（金圣嘆語(yǔ)）。
創(chuàng)作背景
據(jù)《全唐文》卷四三李翰《河中府鸛雀樓集序》，崔邠《登鸛雀樓》詩(shī)作于唐憲宗元和九年（814年）七月。此次鸛雀樓集會(huì)李益并沒(méi)有參與，此詩(shī)應(yīng)是李益讀崔詩(shī)后追和之作。李益舉家遷居洛陽(yáng)后，輾轉(zhuǎn)入渭北、朔方、幽州節(jié)度使等幕府從戎，此詩(shī)當(dāng)作于這一時(shí)期。
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