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《弟子規(guī)》讓孩子心靈得到滋養(yǎng)
引導(dǎo)語(yǔ)：《弟子規(guī)》里面經(jīng)典語(yǔ)句很多，使人受益匪淺，如談到讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于弟子規(guī)的知識(shí)。
“長(zhǎng)者先，幼者后”——誦著《弟子規(guī)》孩子悄悄在長(zhǎng)大
家長(zhǎng)：鄭智利 職業(yè)：自由職業(yè) 孩子：譚壹心
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”每天在譚壹心瑯瑯的讀書(shū)聲中，我欣喜地感受著《弟子規(guī)》帶給她的巨大變化。
壹心以前比較挑食，遇到自己喜歡的東西總是搶著吃�，F(xiàn)在，她要等到所有人都坐好了才坐下，爺爺讓她先坐下吃飯時(shí)，她就說(shuō)：“長(zhǎng)者立，幼勿坐�！眾A菜也是等大家都動(dòng)筷子了她才動(dòng)，還說(shuō)：“長(zhǎng)者先，幼者后�！�
有一次我重感冒躺在床上休息，怕傳染給女兒，讓她不要靠近我。女兒委屈地說(shuō)：“老師教我們‘親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床’。媽媽生病了，我要照顧媽媽�！焙⒆訛槲叶藖�(lái)喝藥的開(kāi)水，小心地用嘴吹了吹;擰來(lái)熱毛巾敷在我額頭上�？粗⒆訚M(mǎn)臉的關(guān)切之情，我心中充滿(mǎn)了感動(dòng)：感動(dòng)于孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，知道了“孝”——孝順長(zhǎng)輩;知道了“愛(ài)”——愛(ài)自己的父母家人、愛(ài)自己身邊的人。
老師有話說(shuō)——沁潤(rùn)于心愛(ài)的種子會(huì)生根發(fā)芽
壹心的成長(zhǎng)是一個(gè)很典型的例子。獨(dú)生子女，父母寵愛(ài)，挑食且自負(fù)。但是自從上學(xué)后改變很大，特別是我們的經(jīng)典誦讀學(xué)了《弟子規(guī)》之后，她真的長(zhǎng)大了，變得懂事，知道感恩。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)典不僅僅是讓一個(gè)孩子在改變，教師與全班的孩子都在變化。這就是經(jīng)典的魅力，也正是學(xué)校育人理念——“沁潤(rùn)于心，浪漫于形”。
經(jīng)典誦讀于2003年正式進(jìn)入龍王廟正街小學(xué)課程，經(jīng)過(guò)近十年的探索與研究,已成為一門(mén)特色校本課程。課程將語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)言積累的要求與德育的育人要求緊密結(jié)合，在誦讀中領(lǐng)悟“人”的核心。在教師、家長(zhǎng)、孩子的共同努力下，每一個(gè)孩子都得到心靈的滋養(yǎng)，愛(ài)的種子在這樣的潤(rùn)育中開(kāi)始生根、發(fā)芽。
“己有能，勿自私”——曾經(jīng)自我的他如今人見(jiàn)人愛(ài)
在培養(yǎng)和教育孩子方面，我更看重人格和品德的培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》是中華民族的傳統(tǒng)經(jīng)典，我覺(jué)得我們不能遺忘，而是更應(yīng)該認(rèn)真地堅(jiān)持傳承。
孩子從小老人比較溺愛(ài)，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的品行，不懂得分享，小伙伴們慢慢地疏遠(yuǎn)了他。他也表現(xiàn)出非常孤獨(dú)和沮喪。于是我從每天的睡前故事開(kāi)始，有意識(shí)將《弟子規(guī)》一點(diǎn)點(diǎn)講給他聽(tīng)�！凹河心�，勿自私。人所能，勿輕訾”……在潛移默化下，兒子漸漸摒棄掉自私的習(xí)慣，重新獲得了小伙伴們喜歡。
良好的品行及高尚的品德并不是與生俱來(lái)的，它需要從幼兒時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)，熟讀和深刻理解《弟子規(guī)》會(huì)啟蒙孩子的智慧，凈化孩子的心靈，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。
老師有話說(shuō)——全方位“拓展”，未來(lái)誦讀國(guó)學(xué)效果可期待
現(xiàn)在的孩子，有許多受到整個(gè)家庭尤其是爺爺奶奶的過(guò)度關(guān)愛(ài)，宇楷只是其中一個(gè)。但是，《弟子規(guī)》讓宇楷懂得了分享與感恩，恭敬謙卑，在同學(xué)中受到了歡迎。
東光實(shí)驗(yàn)小學(xué)將國(guó)學(xué)教育納入品質(zhì)拓展課程下，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化精髓，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成�！皣�(guó)學(xué)進(jìn)課堂”，學(xué)科課堂和德育課堂(午會(huì)、晨訓(xùn)課)都有瑯瑯書(shū)聲;“國(guó)學(xué)進(jìn)家庭”，和爸爸媽媽學(xué)經(jīng)典，對(duì)家長(zhǎng)也產(chǎn)生潛移默化影響;“國(guó)學(xué)進(jìn)社區(qū)”，孩子們向社區(qū)居民宣揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓更多的人參與其中。
《弟子規(guī)》讓寶貝懂事了
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句、1080個(gè)字。三字一句，兩句或四句連意。第一次看《弟子規(guī)》是在幼兒園大班，媽媽讓我多讀這本國(guó)學(xué)經(jīng)典，里面每句話都是道理。當(dāng)時(shí)雖然能背誦，但是不太理解其中意思。
今年暑假，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)讀書(shū)活動(dòng)，再次讀這本書(shū)的時(shí)候，才明白了其中很多道理，讓我感受最深的是：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。這段話的意思是當(dāng)父母呼喚你的時(shí)候，應(yīng)該馬上回應(yīng)，不可以遲緩;在父母向你交代事情的時(shí)候，應(yīng)該馬上行動(dòng)，不可以拖延偷懶;當(dāng)父母教訓(xùn)你的時(shí)候，必須恭敬地聽(tīng)著;當(dāng)父母責(zé)備你的時(shí)候，必須順從地承受。
這段話復(fù)讀了很多次，感受頗深，現(xiàn)在我們都被當(dāng)小公主小皇帝地養(yǎng)著，我們有需求的時(shí)候，父母在第一時(shí)間響應(yīng)我們。而我們呢?卻經(jīng)常忽略他們的感受，有時(shí)甚至對(duì)他們大喊大叫，爸爸媽媽交代事情的時(shí)候，有時(shí)也找理由拒絕;當(dāng)他們批評(píng)我的時(shí)候，我經(jīng)常為自己的行為辯解。記得有一次，我在寫(xiě)作業(yè)，媽媽在燒飯，趁這機(jī)會(huì)，就偷偷看電視，媽媽燒好飯，讓我寫(xiě)好作業(yè)再看，否則，邊寫(xiě)邊看，會(huì)影響作業(yè)的質(zhì)量。我第一反應(yīng)是辯稱(chēng)自己沒(méi)看，還朝她大喊大叫，用哭來(lái)掩飾自己，當(dāng)時(shí)媽媽什么也沒(méi)說(shuō)，只是抱了抱我。想想自己當(dāng)時(shí)做的，真為自己感到臉紅，昨晚我主動(dòng)去找媽媽?zhuān)劻苏勎业南敕�，爸爸媽媽笑著摸了摸我的頭，說(shuō)：“我們的寶貝懂事了，長(zhǎng)大了!”
《弟子規(guī)》里面經(jīng)典語(yǔ)句很多，發(fā)人深思，如談到讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿幕彼，此未終，彼勿起。如談與人相處：人有短，切莫揭;人有私，切莫說(shuō)。道人善，即是善，人知之，愈思勉……這樣的句子還有很多，媽媽看我每天都在誦讀，笑著說(shuō)我以前只知其然，現(xiàn)在才追求其所以然。
拓展閱讀：弟子規(guī)原文
弟 子 規(guī)
總 敘
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
入 則 孝
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生
出 則 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余 長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐
尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
謹(jǐn)
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn) 將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷
借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之 見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻
聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡
過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
泛 愛(ài) 眾
凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng) 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言
親 仁
同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
余 力 學(xué) 文
不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
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