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短歌行原文附注音版
《短歌行》是一首優(yōu)秀的抒情詩(shī)，是曹操詩(shī)歌中最具有代表性“言志”之作。以下是小編為大家整理的短歌行原文注音版相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
短歌行原文注音版
對(duì)（duì）酒（jiǔ）當(dāng)（dāng）歌（gē），人（rén）生（shēng）幾（jǐ）何（hé）？
譬（pì）如（rú）朝（zhāo）露（lù），去（qù）日（rì）苦（kǔ）多（duō）。
慨（kǎi）當(dāng)（dāng）以（yǐ）慷（kāng），憂（yōu）思（sī）難（nán）忘（wàng）。
何（hé）以（yǐ）解（jiě）憂（yōu），唯（wéi）有（yǒu）杜（dù）康（kāng）。
青（qīng）青（qīng）子（zǐ）衿（jīn），悠（yōu）悠（yōu）我（wǒ）心（xīn）。
但（dàn）為（wéi）君（jūn）故（gù），沉（chén）吟（yín）至（zhì）今（jīn）。
呦（yōu）呦（yōu）鹿（lù）鳴（míng），食（shí）野（yě）之（zhī）蘋（píng）。
我（wǒ）有（yǒu）嘉（ji�。┵e（bīn），鼓（gǔ）瑟（sè）吹（chuī）笙（shēng）。
明（míng）明（míng）如（rú）月（yuè），何（hé）時(shí)（shí）可（kě）掇（duō）。
憂（yōu）從（cóng）中（zhōng）來(lái)（lái），不（bù）可（kě）斷（duàn）絕（jué）。
越（yuè）陌（mò）度（dù）阡（qiān），枉（wǎng）用（yòng）相（xiāng）存（cún）。
契（qì）闊（kuò）談（tán）宴（yàn），心（xīn）念（niàn）舊（jiù）恩（ēn）。
月（yuè）明（míng）星（xīng）�。▁ī），烏（wū）鵲（què）南（nán）飛（fēi）。
繞（rào）樹（shù）三（sān）匝（z�。危╤é）枝（zhī）可（kě）依（yī）？
山（shān）不（bù）厭（yàn）高（gāo），海（hǎi）不（bù）厭（yàn）深（shēn）。
周（zhōu）公（gōng）吐（tǔ）哺（bǔ），天（tiān）下（xià）歸（guī）心（xīn）。
短歌行 曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？——面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。
譬如朝露，去日苦多。——好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！
慨當(dāng)以慷，憂思難忘�！细杪暭ぐ嚎犊瑧n郁長(zhǎng)久填滿心窩。
何以解憂？難有杜康�！渴裁磥�(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
青青子衿，悠悠我心�！谴┲囝I(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。
但為君故，沉吟至今�！且�?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛?/p>
呦呦鹿鳴，食野之蘋�！�(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。
明明如月，何時(shí)可輟？——當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止
憂從中來(lái)，不可斷絕�！揖眯钣趹训膽n憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。
越陌度阡，枉用相存。——遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。
契闊談讌，心念舊恩�！舜司脛e重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。
月明星稀，烏鵲南飛。——明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹三匝，何枝可依？——繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？
山不厭高，水不厭深。—— 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（比喻用人要“唯才是舉”，多多益善。）
周公吐哺，天下歸心�！� 只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待�！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。”），才能使天下我。
【拓展閱讀】
文學(xué)賞析
《短歌行》是樂府相和歌平調(diào)七曲之一。古樂府中有《長(zhǎng)歌行》與《短歌行》之分，關(guān)于二者的命意，《樂府解題》有兩種說(shuō)法：一是“言人壽命長(zhǎng)短，有定分，不可妄求”；一是“歌聲之長(zhǎng)短耳，非言壽命也”。在李白之前，以此題為詩(shī)者，多為慨嘆人生短暫，主張及時(shí)行樂。李白的這首詩(shī)，卻以樂觀浪漫、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，在喟嘆生命短促的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)人生的珍惜，對(duì)建功立業(yè)的渴望。
“白日何短短，百年苦易滿�！睍r(shí)間本是個(gè)抽象的概念，用“白日”來(lái)指代，便成為具體可感的形象了�！岸潭獭眱蓚�(gè)疊字，強(qiáng)調(diào)它稍縱即逝。由時(shí)光的流逝，自然聯(lián)想到人生易老，年華難駐。這樣，詩(shī)意自然而然地轉(zhuǎn)到對(duì)光陰的珍惜。起首兩句，貌似平平，實(shí)則恰到好處。既開門見山點(diǎn)明題意，又為詩(shī)意的拓展預(yù)留地步，而且格調(diào)質(zhì)補(bǔ)，語(yǔ)勢(shì)流走，轉(zhuǎn)承自然。
時(shí)間永恒，無(wú)始無(wú)終，漫漫無(wú)垠；生命短暫，代謝榮衰，轉(zhuǎn)瞬即逝。詩(shī)人正是抓住了這一強(qiáng)烈的反差，進(jìn)一步馳騁瑰麗神奇的想象�！吧n穹浩茫茫，萬(wàn)劫太極長(zhǎng)”。上句從“空間”角度極言天宇浩瀚無(wú)垠；下句則從“時(shí)間”角度感嘆光陰的永恒漫長(zhǎng)�！叭f(wàn)劫太極”，何其久遠(yuǎn)！在這漫長(zhǎng)的歲月里，那曾經(jīng)見過(guò)東海三次變?yōu)樯Ｌ锏穆楣孟膳�，如今也已兩鬢斑白了。這種浪漫的夸張只能出自李白的筆下。據(jù)傳為漢代東方朔所作的《神異經(jīng)》里有這么一個(gè)故事：東王公常和玉女用箭作投壺游戲，每次要投一千二百支，若未投中，天便開口大笑，這就是下界所見到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了。詩(shī)人巧妙地把這兩個(gè)故事融入詩(shī)篇，將人們帶進(jìn)奇?zhèn)サ纳裣墒澜�。這里有蒼茫的穹宇，人世的興替，麻姑仙女蟬鬢染霜，天公玉女嬉戲作樂，倏忽又是雷鳴電閃，風(fēng)雨將至……，多么光怪陸離，神奇而詭譎!這些奇異的境界，極其有力地渲染鋪排了“萬(wàn)劫太極長(zhǎng)”的內(nèi)涵。至此，空間的浩渺、時(shí)間的無(wú)垠，通過(guò)詩(shī)人大膽而奇特的想象，表達(dá)得淋漓盡致。繼而，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，拓出另一番意境。
“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴�！痹�(shī)人要攬住為太陽(yáng)駕車的六條神龍，把太陽(yáng)所乘之車掛在東方“日出之所”的扶桑樹上，用北斗作酒勺盛滿美酒，請(qǐng)六龍各飲一杯。這樣便會(huì)使時(shí)光停歇下來(lái)，人生似乎便能得以長(zhǎng)久。結(jié)尾二句道出詩(shī)人的意愿：“富貴非吾愿，為人駐頹光。”自古帝王們，即使秦皇、漢武一代雄主，也無(wú)不遣人訪神仙，求長(zhǎng)生，無(wú)非為了富貴永久。詩(shī)人要攬六龍、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，絕非為個(gè)人富貴。對(duì)他人，為的是“老者不死，少者不哭”（李賀《苦晝短》）；對(duì)詩(shī)人自己，堅(jiān)信“天生我材必有用”的李白，他渴望著有朝一日能“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”，“使寰區(qū)大定，�？h清一�！保ā洞鷫凵酱鹈仙俑莆臅罚┧餄�(jì)世，干一番轟轟烈烈的事業(yè)，像大鵬一樣要“扶搖直上九萬(wàn)里”，即使暫時(shí)受挫，也要“猶能簸卻滄溟水”（《上李邕》）。這也許就是詩(shī)人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空?qǐng)D說(shuō)：“辨于味而后可以言詩(shī)”（《與李生論詩(shī)書》）。對(duì)詩(shī)人的意蘊(yùn)似乎應(yīng)作如是觀。
縱觀全詩(shī)，詩(shī)人在馳騁豐富的想象時(shí)，把美麗的神話傳說(shuō)融入瑰麗奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界，塑造出瑰奇壯觀，多姿多彩的藝術(shù)形象，洋溢著濃郁而熱烈的浪漫主義色彩。文辭如行云流水，極富表現(xiàn)力，體現(xiàn)了詩(shī)人雄奇奔放，清新飄逸的風(fēng)格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和氣魄，天馬行空般地馳騁想象，從思想到藝術(shù)都表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造性，在繼承借鑒前人的同時(shí)作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《詩(shī)·小雅·大東》“唯北有斗，不可以挹酒漿”的典故。前人的《短歌行》在慨嘆人生短促時(shí)，往往流露出一種及時(shí)行樂，縱情聲色的頹廢情緒。同樣的歌題，在李白的筆下，雖也同樣發(fā)出“百年苦易滿”的嘆喟，然而，全詩(shī)貫穿的卻是樂觀浪漫、昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。這是詩(shī)人的個(gè)性及盛唐時(shí)代的精神風(fēng)貌使然。再如，屈原在《離騷》中唱道：“吾令曦和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遙以徜徉”。李白顯然對(duì)此是有所借鑒的。但同樣的素材到他手里，便刻意鋪排為新穎、詭譎的藝術(shù)境界、包蘊(yùn)著更為深廣的內(nèi)涵。“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象力的活動(dòng)�！保ê诟駹栒Z(yǔ)）李白的創(chuàng)作實(shí)踐證實(shí)了這一論斷。正如皮日休對(duì)他的評(píng)價(jià)：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測(cè)之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語(yǔ)者”。李白是當(dāng)之無(wú)愧的。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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