短歌行藝術(shù)手法賞析
《短歌行》是唐代大詩人李白的作品。此詩分上下兩段。全詩悲嘆人生太短,寫法上將寫實與想象熔于一爐,極富浪漫主義色彩。以下是小編精心整理的短歌行藝術(shù)手法賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有:感情深摯,婉曲動人;引用《詩經(jīng)》成句,自然貼切。風格則蒼茫悲涼。它是繼《詩經(jīng)》之后的四言名篇。
《短歌行》,屬樂府《相和曲·平調(diào)曲》。曹操《短歌行》有二首,這是第一首。本篇通過宴會的歌唱來表達詩人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩分為四節(jié),首八句為第一節(jié),寫人生有限,詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作,一道抓緊時間建立功業(yè)。次八句為第二節(jié),詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想:一則求之不得而沉吟憂思,再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句為第三節(jié),前四句寫愁苦,后四句設想賢才到來,分別照應前兩節(jié)。最后八句為第四節(jié),先以情景啟發(fā)賢才,要他們擇善而棲;后則披肝瀝膽,表白自己能容納賢才,使天下歸心統(tǒng)一。
“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!鼻檎{(diào)悲涼,并非表現(xiàn)及時行樂的思想,而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關系。建安時期的作家,常常感到人生短暫,不能及時建功立業(yè),曹操如此,他的兒子曹植也如此,曹植《求自試表》云:“?窒瘸,填溝壑,墳土未干,而身名并滅!庇质且焕。此詩三次寫到憂,曹操《秋胡行》云:“不戚年往,世憂不治!蹦隁q的流逝本不足過于傷心,令人擔憂的是天下不太平。所以,此詩的情調(diào)蒼茫悲涼,但詩人的情緒并不低弱,表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進取的精神。
自古以來嘆時光易逝、人生易老者,大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆;有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋;也有 的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發(fā)出了時光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳,就會感到,作者發(fā)此感慨,是因 為他感到年事漸高(時年五十四歲),時日見淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟世之才又極為難得,是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種 思想,對于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的,“契闊談宴”,熱誠相待;對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士,發(fā)出“山不厭高,海 不厭深”的呼喚,坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛才、禮賢的政治家 的胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進取精神。
曹操的這首詩氣魄宏偉,感情充沛。讀著“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今!薄懊髅魅缭,何時可掇。憂從中來,不可 斷絕!边@樣的詩句,你會強烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情;讀著“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!蹦銜械皆娙 博大坦蕩的胸懷。而這種詩句,也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來。
《短歌行》是曹操的代表作之一,它抒發(fā)作者渴望招納賢才,幫助自己統(tǒng)一天下的宏大抱負和寬廣胸懷。根據(jù)史實和詩的內(nèi)容來看,此詩當作于建安十三年(208)赤壁之戰(zhàn)后,赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的'關鍵,這次戰(zhàn)役他雖然遭到失敗,但并不灰心,人染要繼續(xù)招賢納士,唯才是舉,以期壯大政治,經(jīng)濟和軍事力量,再圖進取。
作者巧妙的化用了《詩經(jīng)》里《子矜》,《鹿鳴》二詩的成句,把年輕婦女等候情人的歌變成創(chuàng)業(yè)志士思慕賢才之辭,通過觀宴嘉賓得歌辭,表達出招納人才的迫切心情。全篇圍繞“憂思”兩字言志抒情,開頭兩句是引起“憂思”的緣由,結(jié)尾兩句表達根除“憂思”的愿望!懊髅魅缭隆彼木,諧音求賢不得而憂慮,立意深遠!霸旅餍窍 彼木,以烏鵲夜飛筆與賢士在動亂的社會中托身無所,十分貼切。
此時融敘事,寫景,說理,抒情與一爐,并能相得益彰。情因景生,理以事明,含蓄蘊藉,意境清幽。通篇音韻鏗鏘有力,韻腳或八句一換,獲四句一轉(zhuǎn),語言質(zhì)樸,自然,既搖曳以生姿,有錯落而有致,能給讀者以無窮的審美享受。
擴展:
創(chuàng)作背景
此詩沿樂府古詩之旨,然加入游仙之辭。從詩意看,大約作于“奉詔入京”之前。黃錫珪先生《李太白編年詩集目錄》認為此詩寫于唐玄宗開元二十五年(737)。
作者簡介
李白(701~762),字太白,號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽,與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。
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