杜甫《夜》全詩(shī)賞析
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。下面是小編收集整理的杜甫《夜》全詩(shī)賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
杜甫《夜》全詩(shī)賞析
《夜》
杜甫
露下天高秋氣清，空山獨(dú)夜旅魂驚。
疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴。
南菊再逢人臥病，北書(shū)不至雁無(wú)情。
步檐倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城。
句解：
露下天高秋氣清，空山獨(dú)夜旅魂驚
《夜》是一首七言律詩(shī)，大歷元年(公元766年)秋作于夔州。這兩句是說(shuō)，時(shí)值秋日，白露已降，天高水清，獨(dú)夜孤寂，滿腹愁腸，無(wú)以為遣。人雖在南，心長(zhǎng)在北，天各一方，秋夜“旅魂”能不驚嗎?前句寫(xiě)景，后句寫(xiě)情，以景托情，景為情使，極言詩(shī)人當(dāng)時(shí)愁悶難耐、急切出川的心情。
賞析：
這首詩(shī)是杜甫飄泊西南時(shí)寫(xiě)成的。從詩(shī)中所提供的信息來(lái)看，它與《秋興八首》的創(chuàng)作時(shí)間大致相同。杜甫自759年棄官客秦州到寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，已經(jīng)過(guò)了七個(gè)年頭的飄泊生活。而在這七年中，詩(shī)人的生活極為艱苦，國(guó)家的命運(yùn)也未見(jiàn)好轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在多情多病多愁的詩(shī)人又逢凄涼之秋夜，在異地的空山里，怎能不浮想聯(lián)翩，走筆作歌?首聯(lián)為起，一景一情，情緣景生，扣緊題面，寫(xiě)所見(jiàn)所感。這一聯(lián)有兩個(gè)字應(yīng)特別注意：一個(gè)是第一句中的“秋”，一個(gè)是第二句中的“夜”。這兩個(gè)字是該詩(shī)的線索。以后的三聯(lián)六句，都由此生發(fā)出來(lái)。第一句用自對(duì)開(kāi)頭，顯得十分工巧。同時(shí)，這一句和詩(shī)人的另一首《登高》中的首句“風(fēng)急天高猿嘯哀”在句式上完全一樣。杜甫寫(xiě)詩(shī)時(shí)下字極為講究。次句在句式上求變，用“空”字來(lái)形容山，用“獨(dú)”字來(lái)修飾夜，用“旅”字來(lái)限制魂，再用“驚”字來(lái)刻畫(huà)旅魂，真是字字珠璣，令人嘆服。
頷聯(lián)緊承上聯(lián)第二句之“夜”字，寫(xiě)所見(jiàn)所聞。這一聯(lián)突出寫(xiě)夜，輔之寫(xiě)秋。寫(xiě)夜，要突出夜的特色。夜的主要特征是什么，是燈是月。燈前加一“疏”字，帆前加一“孤”字，月前加一“新”字，都極準(zhǔn)確地描寫(xiě)了詩(shī)人的見(jiàn)聞。疏是稀疏，言其燈少，暗示貧困、偏僻、凄清。孤是孤獨(dú)，無(wú)人作伴，更顯凄涼。從“新月”二字中可以傳遞出兩個(gè)信息，一是初夜，一是月初。另外，這里沒(méi)用秋字，卻用“雙杵”暗示了秋天。在唐代，人們到秋天都要搗衣，李白有“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”的詩(shī)句，可以參讀。
頸聯(lián)承中有轉(zhuǎn)，在頷聯(lián)寫(xiě)景的基礎(chǔ)上暗轉(zhuǎn)抒情，承接首聯(lián)第一句之“秋”字。第五句寫(xiě)秋天地上最有季節(jié)性代表的植物“菊”，第六句寫(xiě)天上最有代表性的由北向南飛翔的候鳥(niǎo)“雁”。寫(xiě)病人逢秋，寫(xiě)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之人逢秋，并且連一封家書(shū)也得不到�！澳暇赵俜耆伺P病”和《秋興八首》之一中的“叢菊兩開(kāi)他日淚”意思相同。詩(shī)人家鄉(xiāng)在中原，故稱異鄉(xiāng)西南的菊花為南菊，稱家書(shū)為北書(shū)。“雁無(wú)情”是詩(shī)人之語(yǔ)，古代有鴻雁傳書(shū)的故事，現(xiàn)在因?yàn)閼?zhàn)亂，得不到家書(shū)，無(wú)處責(zé)怪，卻遷怒于鴻雁無(wú)情。這是一種無(wú)奈的說(shuō)法。在杜詩(shī)中有許多關(guān)于思家和極想看到家書(shū)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的詩(shī)句。如“家書(shū)抵萬(wàn)金”、“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)”、“思家步月清宵立”等。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人對(duì)家書(shū)的期待以及把往家寄信看重的程度，在具有現(xiàn)代化交通工具和通信工具的今天，是無(wú)論如何也難以想象得到的。因此，現(xiàn)代人在理解這樣的詩(shī)句以及體會(huì)古人的心情時(shí)都具有一定的障礙。我們可以舉出唐人張籍的《秋思》予以佐證。詩(shī)曰：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封�！贬瘏⒌摹斗耆刖┦埂罚骸肮蕡@東望路漫漫，雙袖龍鐘(淚流滿面的樣子)淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安�！遍焺e故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，并把家書(shū)看成“抵萬(wàn)金”的杜甫能不為之發(fā)泄自己的情感嗎?這一聯(lián)重點(diǎn)寫(xiě)秋寫(xiě)情，寫(xiě)所感所思。寫(xiě)秋時(shí)以菊代之，寫(xiě)情時(shí)以書(shū)代之。
尾聯(lián)敘事抒情，是合。這時(shí)的詩(shī)人已是重病纏身，十分虛弱，從臥病兩字即可看出當(dāng)時(shí)病情的嚴(yán)重程度。就是這樣一個(gè)病情嚴(yán)重的人，在床上掙扎起來(lái)，倚著拐杖還要走到門外，仰望天空，遙望國(guó)都(鳳城)，遠(yuǎn)眺故園，感慨萬(wàn)千，詩(shī)人的思家之心、報(bào)國(guó)之情表現(xiàn)得淋漓盡致。尾聯(lián)與《秋興八首》之二中的“每依北斗望京華”意思相同。這一聯(lián)情景交融，寫(xiě)詩(shī)人身在南方，但心卻永向北方，憂國(guó)之心，至死如丹。全詩(shī)寫(xiě)景、敘事、抒情，起承轉(zhuǎn)合，結(jié)構(gòu)安排得十分嚴(yán)謹(jǐn)，由此可看出杜甫晚年七律詩(shī)的確達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界，堪為后世楷模。
賞析二：
詩(shī)題為《夜》，整首詩(shī)也圍繞著“夜”來(lái)寫(xiě)的，卻表達(dá)出一種強(qiáng)烈的“思”和“愁”的主題�！奥断隆�、“獨(dú)夜”、“疏燈”、“新月”、“牛斗”、“銀漢”無(wú)不和“夜”相關(guān)，緊緊圍繞一個(gè)主題展開(kāi)，而不是東一榔頭西一棒子，只是把華麗的辭藻堆砌。有些人喜歡寫(xiě)《無(wú)題》，美其名曰學(xué)李商隱，其實(shí)是不足取的，殊非正途。
因詩(shī)不長(zhǎng)，所以句句要精，要扣題，不說(shuō)廢話。杜甫的《夜》幾乎句句扣“夜”，五六句即使沒(méi)有直接出現(xiàn)相關(guān)詞語(yǔ)，但是意思上也沒(méi)散開(kāi)，是一貫而下的。律詩(shī)常用“起承轉(zhuǎn)合”的四字章法，一字對(duì)應(yīng)一聯(lián)。
首聯(lián)“露下天高秋水清，空山獨(dú)夜旅魂驚。”為起，其中的“秋”、“夜”、“獨(dú)”、“旅”、“驚”等字，點(diǎn)明了作者所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的心境。這就是“起”。即使不看后續(xù)內(nèi)容，僅看首聯(lián)就能感覺(jué)到整篇的氣氛，這個(gè)“起”才算是合格的。
頷聯(lián)“疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴�！睘槌校褪浅薪�、繼續(xù)的意思，要緊接著首聯(lián)展開(kāi)描寫(xiě)。律詩(shī)這聯(lián)要用對(duì)偶句，增加美感。這聯(lián)是怎么“承”的呢?前半句“疏燈自照孤帆宿”是和首聯(lián)下句“空山獨(dú)夜旅魂驚”相通的，“獨(dú)”與“孤”，“空”與“疏”，“旅”與“宿”等，不但句，連字都是相通的、相接的。后半句“新月猶懸雙杵鳴”，與首聯(lián)上句“露下天高秋水清”，“雙杵”與“秋水”，“新月”與“天高”，也是相承接的。無(wú)論意思上，意境上，字面上都承接得那么好。
頸聯(lián)“南菊再逢人臥病，北書(shū)不至雁無(wú)情�！笔恰稗D(zhuǎn)”。前四句主要寫(xiě)景，秋夜孤舟周圍的景色;到這兩句，卻寫(xiě)了“臥病”、“書(shū)不至”，開(kāi)始從前面寫(xiě)景變成抒情了，這就是“轉(zhuǎn)”�！稗D(zhuǎn)”也需要對(duì)偶句來(lái)增加藝術(shù)美感，“轉(zhuǎn)”要轉(zhuǎn)的自然，盡量和前邊形成對(duì)比，最常見(jiàn)的“轉(zhuǎn)”是由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情，還有虛轉(zhuǎn)實(shí)、大轉(zhuǎn)小、陰轉(zhuǎn)陽(yáng)等手法。但是，“轉(zhuǎn)”也要有原則，中心不能變，意脈要順暢。如果頸聯(lián)和前兩聯(lián)風(fēng)馬牛不相及，就失敗了。所以要一脈相承，連綿不斷，給人以充分的聯(lián)想空間。
尾聯(lián)“步檐倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城�！笔恰昂稀保褪强偨Y(jié)�！昂稀币貧w中心，不能隨著頸聯(lián)的“轉(zhuǎn)”一直轉(zhuǎn)下去，而要整合全篇，回到中心。杜甫這兩句的處理方式是，由抬頭看星辰想到長(zhǎng)安(鳳城)，與“千里共嬋娟”同妙，而于此主題畢現(xiàn)。
南菊，北書(shū)：時(shí)作者在四川，所以稱南，北指長(zhǎng)安。鳳城：漢武帝曾在長(zhǎng)安造鳳闕，故鳳城是長(zhǎng)安代稱。
拓展閱讀：
詞句注釋
⑴露下：夜露降下。
⑵空山：寂靜的山中，指山城夔州。旅魂：旅情，客居他鄉(xiāng)的`情懷。
�、鞘锜簦褐附呄∈璧臐O火。
�、入p杵（chǔ）：古時(shí)女子搗衣，二人對(duì)坐，各持一杵。
�、赡暇赵俜辏憾鸥﹄x成都后，第一個(gè)秋天在云安，第二個(gè)秋天在夔州。
�、时睍�(shū)：故鄉(xiāng)的書(shū)信。雁無(wú)情：古稱鴻雁傳書(shū)，衡山有回雁峰，人未過(guò)衡州而無(wú)書(shū)信，故言雁無(wú)情。
⑺步檐（yán）：檐下的走廊。步，古代量度單位，以五尺為一步。牛斗：二十八宿中的“牛宿”和“斗宿”，二星都在銀河的旁邊。
�、蹄y漢：銀河。鳳城：秦穆公之女吹簫，鳳降其城，因號(hào)丹鳳城。其后，即稱京城為鳳城。此指長(zhǎng)安。
白話譯文
白露降了，秋空高遠(yuǎn)，江水澄清，獨(dú)自在空山在深夜旅魂震驚。岸邊眠宿著孤帆的暗影，空自映照水上的是散落的疏燈。一彎新月擾自高懸天上，山上不時(shí)傳來(lái)?yè)v衣雙杵的鳴聲。從客居云安算起，至今已兩度與秋菊重逢，可嘆我依舊臥病在山城。北方故鄉(xiāng)的書(shū)信至今沒(méi)有捎來(lái)，南飛的大雁啊怎么這般無(wú)情！我拄著拐杖獨(dú)自徘徊在屋檐下面，久久地久久地遙望牛斗二星。迢遞的銀河默默地從樓閣上空流過(guò)，它的來(lái)端該不是通到了長(zhǎng)安京城？
創(chuàng)作背景
這首七言律詩(shī)寫(xiě)于唐代宗大歷元年（766 ）的秋天。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》云：詩(shī)云“南菊再逢”，是合云安夔州為兩秋，故知屬大歷元年西閣作。又云“新月猶懸”，蓋元年九月初矣。此時(shí)詩(shī)人正寓居在夔州西閣。西閣面臨大江，背負(fù)山崖，憑欄遠(yuǎn)眺，夔州的山川景物盡收眼底。在一個(gè)深秋的夜晚，詩(shī)人獨(dú)坐高樓，對(duì)著窗外空山的景色，聽(tīng)著遠(yuǎn)處傳來(lái)的砧杵之聲，對(duì)故國(guó)的思念之情油然而生，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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