杜甫的古詩(shī)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的杜甫的古詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
杜甫的古詩(shī)1
登兗州城樓——杜甫
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮云連海岳，平野人青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?/p>
從來(lái)多古意，臨眺獨(dú)躊躇。
張氏隱居——杜甫
春山無(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽。
澗道馀寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，對(duì)君疑是泛虛舟。
劉九法曹鄭瑕邱石門宴集——杜甫
秋水清無(wú)底，蕭然靜客心。
椽曹乘逸興，鞍馬到荒林。
能吏逢聊璧，華筵直一金。
晚來(lái)橫吹好，泓下亦龍吟。
與任城許主簿游南池——杜甫
秋水通鉤洫，城隅進(jìn)小船。
晚涼看洗馬，森木亂鳴蟬。
菱熟經(jīng)時(shí)雨，蒲荒八月天。
晨朝降白露，遙憶舊青氈。
對(duì)雨書懷走邀許十一簿公——杜甫
東岳云峰起，溶溶滿太虛。
震雷翻幕燕，驟雨落河魚。
座對(duì)賢人酒，門聽(tīng)長(zhǎng)者車。
相邀愧泥濘，騎馬到階除。
巳上人茅齋——杜甫
巳公茅屋下，可以賦新詩(shī)。
枕簟入林僻，茶瓜留客遲。
江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。
空忝許詢輩，難酬支遁詞。
房兵曹胡馬詩(shī)——杜甫
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
所向無(wú)空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬(wàn)里能橫行。
畫鷹——杜甫
素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。
竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。
絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。
何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。
過(guò)宋員外之問(wèn)舊莊——杜甫
宋公舊池館，零落首陽(yáng)阿。
枉道祗從入，吟詩(shī)許更過(guò)？
淹留問(wèn)耆老，寂寞向山河。
更識(shí)將軍樹，悲風(fēng)日暮多。
夜宴左氏莊——杜甫
風(fēng)林纖月落，衣露凈琴?gòu)垺?/p>
暗水流花徑，春星帶草堂。
檢書燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)。
詩(shī)罷聞吳詠，扁舟意不忘。
龍門——杜甫
龍門橫野斷，驛樹出城來(lái)。
氣色皇居近，金銀佛寺開。
往還時(shí)屢改，川陸日悠哉！
相閱征途上，生涯盡幾回？
杜甫的古詩(shī)2
《望岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【注解】：
�。�、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、鐘：賦予、集中。
３、決：裂開。
�。�、凌：躍上。
【韻譯】：
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？
你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，
看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，
把周圍矮小的`群山們，一覽無(wú)遺！
【評(píng)析】：
杜甫“望岳”詩(shī)共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見(jiàn)山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來(lái)為人們傳誦。
杜甫的古詩(shī)3
�。ㄎ澹洞阂瓜灿辍�
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
創(chuàng)作背景：
這首詩(shī)寫于唐肅宗上元二年（761年）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的.生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫下了這首描述春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。
杜甫的古詩(shī)4
江畔獨(dú)步尋花
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
賞析
第一句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)�！磅琛笔切÷贰！盎M蹊”是說(shuō)繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬(wàn)朵壓枝低”�！扒Ф淙f(wàn)朵”形容數(shù)量之多�！皦褐Φ汀敝械摹皦骸焙汀暗汀眱蓚�(gè)字用得十分貼切、生動(dòng)，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚�。這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”�！傲暨B”是形容蝴蝶飛來(lái)飛去舍不得離開的樣貌。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。其實(shí)詩(shī)人也被萬(wàn)紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”�！皨伞笔切稳蔸L歌柔美圓潤(rùn)�！扒∏√洹笔钦f(shuō)正當(dāng)詩(shī)人前來(lái)賞花時(shí)，黃鶯也在鳴叫。只因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自我歌唱。這與上句說(shuō)彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩(shī)人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩(shī)讀起來(lái)就更親切有味。
上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在飽經(jīng)離亂之后，開始有了安身的處所，詩(shī)人為此感到欣慰。春暖花開的時(shí)節(jié)，他獨(dú)自沿江畔散步，情隨景生，一連成詩(shī)七首。此為組詩(shī)之六。
第一句點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)，是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩(shī)，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬(wàn)朵”，是上句“滿”字的具體化�！皦褐Φ汀保枥L繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚�，景色宛如歷歷在目�！皦骸�、“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)。第三句寫花枝上彩蝶蹁躚，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮妍�；ǹ蓯�(ài)，蝶的舞姿亦可愛(ài)，不免使漫步的人也“留連”起來(lái)。但他也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因?yàn)轱L(fēng)光無(wú)限，美景尚多�！皶r(shí)時(shí)”，則不是偶爾一見(jiàn)，有這二字，就把春意鬧的情趣渲染出來(lái)。正在賞心悅目之際，恰巧傳來(lái)一串黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲，將沉醉花叢的詩(shī)人喚醒。這就是末句的意境�！皨伞弊謱懗鳅L聲輕軟的特點(diǎn)。“自在”不僅僅是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照，也傳出它給人心理上的愉快簡(jiǎn)便的感覺(jué)。詩(shī)在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束，饒有余韻。讀這首絕句，仿佛自我也走在千年前成都郊外那條通往“黃四娘家”的路上，和詩(shī)人一同享受那春光給予視聽(tīng)的無(wú)窮美感。
這首詩(shī)寫的是賞景，這類題材，盛唐絕句中屢見(jiàn)不鮮。但象這首詩(shī)這樣刻畫十分細(xì)微，色彩異常秾麗的，則不多見(jiàn)。如“故人家在桃花岸，直到門前溪水流”（常建《三日尋李九莊》），“昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高”（王昌齡《春宮怨》），這些景都顯得“清麗”；而杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫法，可謂前無(wú)古人。
其次，盛唐人很講究詩(shī)句聲調(diào)的和諧。他們的'絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫的絕句不為歌唱而作，純屬誦詩(shī)，因而常常出現(xiàn)拗句。如這首詩(shī)“千朵萬(wàn)朵壓枝低”句，按律第二字當(dāng)平而用仄。但這種“拗”決不是對(duì)音律的任意破壞，“千朵萬(wàn)朵”的復(fù)疊，便具有一種口語(yǔ)美。而“千朵”的“朵”與上句相同位置的“四”字，雖同屬仄聲，但彼此有上、去聲之別，聲調(diào)上仍具有變化。詩(shī)人也并非不重視詩(shī)歌的音樂(lè)美。這表此刻三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字的運(yùn)用。“留連”、“自在”均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛囀�！扒∏ 睘橄舐曉~，形容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽(tīng)覺(jué)形象。“時(shí)時(shí)”、“恰恰”為疊字，即使上下兩句構(gòu)成對(duì)仗，又使語(yǔ)意更強(qiáng)，更生動(dòng)，更能表達(dá)詩(shī)人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意。這兩句除卻“舞”、“鶯”二字，均為舌齒音，
這一連串舌齒音的運(yùn)用造成一種喁喁自語(yǔ)的語(yǔ)感，惟妙惟肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已的感受。聲音的效用極有助于心境的表達(dá)。
在句法上，盛唐詩(shī)句多天然渾成，杜甫則與之異趣。比如“對(duì)結(jié)”（后聯(lián)駢偶）乃初唐絕句格調(diào)，盛唐絕句已少見(jiàn)，因?yàn)檫@種結(jié)尾很難做到神完氣足。杜甫卻因難見(jiàn)巧，如這首詩(shī)后聯(lián)既對(duì)仗工穩(wěn)，又饒有余韻，使人感到用得恰到好處：在賞心悅目之際，聽(tīng)到鶯歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，這兩句按習(xí)慣文法應(yīng)作：戲蝶留連時(shí)時(shí)舞，嬌鶯自在恰恰啼。把“留連”、“自在”提到句首。
杜甫的古詩(shī)5
�。ㄋ模堵劰佘娛蘸幽虾颖薄�
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
創(chuàng)作背景：
《聞官軍收河南河北》作于唐代宗廣德元年（763年）春天。寶應(yīng)元年（762年）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續(xù)八年之久的“安史之亂”宣告結(jié)束。杜甫是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)而又飽經(jīng)喪亂的`詩(shī)人，當(dāng)時(shí)正流落在四川，聽(tīng)聞這個(gè)大快人心的消息后，欣喜若狂，遂走筆寫下這首詩(shī)。
杜甫的古詩(shī)6
�。ㄒ唬督溪�(dú)步尋花》
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
譯文：
黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽，萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。
眷戀芬芳花間彩蝶時(shí)時(shí)在飛舞，自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。
創(chuàng)作背景：
這組詩(shī)作于杜甫定居成都草堂之后，唐肅宗上元二年（761年）或唐代宗寶應(yīng)元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的'處所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”（《卜居》）；詩(shī)人感到很滿足，“但有故人供祿米，微軀此外更何求”（《江村》）。所以，時(shí)值春暖花開，更有賞心樂(lè)事，杜甫對(duì)生活是熱愛(ài)的。這是他寫這組詩(shī)的生活和感情基礎(chǔ)。第二年（一說(shuō)第三年）春暖花開時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在錦江江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》這一組詩(shī)。
杜甫的古詩(shī)7
（三）《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
譯文：
黃鸝在新綠的柳條間叫著春天，成雙作對(duì)好喜慶；白鷺排成行迎著春風(fēng)飛上青天，隊(duì)列整齊真優(yōu)美。那西嶺的雪峰啊，像一幅美麗的畫嵌在窗框里；這門前的航船啊，竟是從萬(wàn)里之外的東吳而來(lái)。
創(chuàng)作背景：
唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)詩(shī)人的心境異常好，應(yīng)對(duì)這生氣勃勃的`景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。這四首詩(shī)就是杜甫初歸草堂時(shí)所寫的一些絕句詩(shī)，包括其中的《絕句四首》。明末王嗣奭《杜臆》說(shuō)“是自適語(yǔ)”，“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此。
杜甫的古詩(shī)8
贈(zèng)李白
秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
鑒賞
五古·贈(zèng)李白
這首五言古詩(shī)《贈(zèng)李白》為杜甫公元744年（唐天寶三載）所作。這首詩(shī)共分兩段，前八句為一段，后四句為一段。第一段八句自敘，表達(dá)厭都市而羨山林之情。第二段四句方及李白，贈(zèng)李，證明欲遂偕隱之志。公元744年，李白受詔供奉翰林，旋被高力士譖言，帝賜金放還。李白讬鸚鵡以賦曰：“落羽辭金殿，是脫身也�！笔悄�，李白從高天師授箓，同時(shí)事華蓋君，隱王屋山艮岑。所以說(shuō)“脫身事幽討”。
七絕·贈(zèng)李白
這首詩(shī)作于公元745年秋，此時(shí)李白遭奸佞排斥、遠(yuǎn)離京都、漫游齊魯，與杜甫相會(huì)。李白也在這年秋寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩(shī)。詩(shī)云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯�！睆闹辛髀冻鲈�(shī)人依依惜別的深情。這與杜詩(shī)中的“秋來(lái)相顧尚飄蓬”句，能夠參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會(huì)于山東之時(shí)，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
這首詩(shī)表面看來(lái)，似乎杜甫在規(guī)勸李白：要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日，何必飛揚(yáng)跋扈、人前稱雄，實(shí)際上，杜詩(shī)有言外之意：李白藐視權(quán)貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統(tǒng)治者賞識(shí)；雖心雄萬(wàn)夫，而何以稱雄？雖有濟(jì)世之才，然焉能施展？杜甫在贊嘆之余，感慨萬(wàn)千，扼腕之情，油然而生。遂將自我的憤懣之情，訴之筆端，乃至于運(yùn)用反詰的語(yǔ)氣，發(fā)出似在埋怨、實(shí)則不平的詢問(wèn)。他的感慨既是為李白而發(fā)，也是為自我而發(fā)的。
這首詩(shī)突現(xiàn)了一個(gè)狂字，顯示出一個(gè)傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對(duì)于李白的寫照。在七絕《贈(zèng)李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神，這正是這首詩(shī)的'詩(shī)眼和精髓。它不僅僅同杜甫歌詠李白的其他詩(shī)篇是一脈相承的，并且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。
這首七絕，沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩(shī)推向了最高潮。清初錢謙益在評(píng)注這首詩(shī)時(shí)，獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨(dú)具慧眼，也證明它在全詩(shī)中的重要價(jià)值：“按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。少任俠，手刃數(shù)人，故公以飛揚(yáng)跋扈目之。猶云平生飛動(dòng)意也。舊注俱大謬�！保ā跺X注杜詩(shī)》卷九）是說(shuō)從新的角度和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神，并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動(dòng)性。仇兆鰲注云：“飛揚(yáng)，浮動(dòng)之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意�？肌墩f(shuō)文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也�！保ā抖旁�(shī)詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈(zèng)李白》中，卻是用來(lái)象征李白豪放不羈的精神。
這首詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，韻味無(wú)窮。為了強(qiáng)化全詩(shī)流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢(shì)，則以“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚(yáng)跋扈”，“空度日”與“為誰(shuí)雄”又兩兩相對(duì)。這就構(gòu)成了一個(gè)飛動(dòng)的氛圍，進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放。
杜甫的古詩(shī)9
�。ǘ督戏昀铨斈辍�
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
譯文：
當(dāng)年在岐王宅里，常常見(jiàn)到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。
沒(méi)有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；正是落花時(shí)節(jié)，能巧遇你這位老相熟。
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)作于大歷五年（770年）杜甫在長(zhǎng)沙的時(shí)候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的.宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的'府第頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景而感慨萬(wàn)千寫下這首詩(shī)。
杜甫的古詩(shī)10
寄高三十五詹事——杜甫
安穩(wěn)高詹事，兵戈久索居。
時(shí)來(lái)知宦達(dá)，歲晚莫情疏。
天上多鴻雁，池中足鯉魚。
相看過(guò)半百，不寄一行書？
題鄭縣亭子——杜甫
鄭縣亭子澗之濱，戶牖憑高發(fā)興新。
云斷岳蓮臨大路，天晴宮柳暗長(zhǎng)春。
巢邊野雀欺群燕，花底山蜂趁遠(yuǎn)人。
更欲題詩(shī)滿青竹，晚來(lái)幽獨(dú)恐傷神。
早秋苦熱堆案相仍——杜甫
七月六日苦炎蒸，對(duì)食暫餐還不能。
每愁夜中自足蝎，況乃秋后轉(zhuǎn)多蠅。
束帶發(fā)狂欲大叫，簿書何急來(lái)相仍。
南望青松架短壑，安得赤腳蹋層冰？
觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首——杜甫
四鎮(zhèn)富精銳，摧鋒皆絕倫。
還聞獻(xiàn)士卒，足以靜風(fēng)塵。
老馬夜知道，蒼鷹饑著人。
臨危經(jīng)久戰(zhàn)，用急始如神。
奇兵不在眾，萬(wàn)馬救中原。
談笑無(wú)河北，心肝奉至尊。
孤云隨殺氣，飛鳥避轅門。
竟日留歡樂(lè)，城池未覺(jué)喧。
留花門——杜甫
北門天驕子，飽肉氣勇決。
高秋馬肥健，挾矢射漢月。
自古以為患，詩(shī)人厭薄伐。
修德使其來(lái)，羈縻固不絕。
胡為傾國(guó)至？出入暗金闕。
中原有驅(qū)除，隱忍用此物。
公主歌黃鵠，君王指白日。
連云屯左輔，百里見(jiàn)積雪。
長(zhǎng)戟鳥休飛，哀笳曙幽咽。
田家最恐懼，麥倒桑枝折。
沙苑臨清渭，泉香草豐潔。
渡河不用船，千騎常撇烈。
胡塵逾太行，崽種抵京室。
花門既須留，原野轉(zhuǎn)蕭瑟。
九日藍(lán)田崔氏莊——杜甫
老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并雨峰寒。
明年此會(huì)知誰(shuí)��？醉把茱萸仔細(xì)看。
崔氏東山草堂——杜甫
愛(ài)汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。
有時(shí)自發(fā)鐘聲響，落日更見(jiàn)漁樵人。
盤剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。
何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠？
瘦馬行——杜甫
東郊瘦馬使我傷，骨骼石兀如堵墻。
絆之欲動(dòng)轉(zhuǎn)奇?zhèn)�，此豈有意仍騰驤？
細(xì)看六印帶官字，眾道三軍遺路旁。
皮干剝落雜泥滓，毛暗蕭條連雪霜。
去歲奔波逐余寇，驊騮不慣不得將。
士卒多騎內(nèi)廄馬，惆悵恐是病乘黃。
當(dāng)時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。
見(jiàn)人慘澹若哀訴，失主錯(cuò)莫無(wú)晶光。
天寒遠(yuǎn)放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。
誰(shuí)家且養(yǎng)愿終惠，更試明年春草長(zhǎng)。
路逢襄揚(yáng)楊少府入城，戲呈楊四員外綰——杜甫
寄語(yǔ)楊員外，山寒少茯苓。
歸來(lái)稍暄暖，當(dāng)為屬青冥。
翻動(dòng)神仙窟，封題鳥獸形。
兼將老藤杖，扶汝醉初醒。
贈(zèng)衛(wèi)八處士——杜甫
人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。
今夕是何夕，共此燈燭光？
少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂？
昔別君未婚，男女忽成行。
怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。
問(wèn)答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會(huì)面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。
明日隔山岳，世事兩茫茫！
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杜甫的古詩(shī)11
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
山行
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花
江畔獨(dú)步尋花
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼
贈(zèng)李白
秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
蕭八明府實(shí)處覓桃栽
奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。
河陽(yáng)縣里雖無(wú)樹，濯錦江邊未滿園。
從韋二明府續(xù)處覓綿竹
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無(wú)此物，幸分蒼柳拂波濤。
少年行
立刻誰(shuí)家白面郎，臨階下馬蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶素酒嘗。
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
惠義寺園送辛員外
朱櫻此日垂朱實(shí)，郭外誰(shuí)家負(fù)郭田。
萬(wàn)里相逢貪握手，高才仰望足離筵。
得房公池鵝
房相西池鵝一群，眠沙泛浦白于云。
鳳凰池上應(yīng)回首，為報(bào)籠隨王右軍。
江南逢李龜年
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
武侯廟
遺廟丹青古，空山草木長(zhǎng)。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。
答楊梓州
悶到楊公池水頭，坐逢楊子鎮(zhèn)東州。
卻向青溪不相見(jiàn)，回船應(yīng)載阿戎游。
八陣圖
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
貧交行
翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)？
君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
規(guī)雁
東來(lái)萬(wàn)里客，亂定幾年歸。
腸斷江城雁，高高正北飛。
憑韋少府班覓松樹子栽
落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。
欲存老蓋千年意，為覓霜根數(shù)寸栽。
又于韋處乞磁碗
大邑?zé)泡p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。
君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。
少年行
立刻誰(shuí)家白面郎，臨階下馬蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶素酒嘗。
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
憑何十一少府邕覓榿木栽
草堂塹西無(wú)樹木，非子誰(shuí)復(fù)見(jiàn)幽心。
飽聞榿木三年大，與致西邊十畝陰。
詣徐卿覓果栽
草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)。
杜甫的古詩(shī)12
1、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！斗钯�(zèng)韋左丞丈二十二韻》
2、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！妒裣唷�
3、朱門酒肉臭，路有凍死骨�！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》
4、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君�！督戏昀铨斈辍�
5、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！洞和�
6、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！督溪�(dú)步尋花七絕句（其六）》
7、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖�！堕w夜》
8、細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜�！端畽懬残亩祝ㄆ湟唬�
9、嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
10、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開�！犊椭痢�
11、致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！斗钯�(zèng)韋左丞丈二十二韻》
12、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。——《江畔獨(dú)步尋花七絕句》
13、畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。——《詠懷古跡五首》
14、昔別君未婚，兒女忽成行�！顿�(zèng)衛(wèi)八處士》
15、萬(wàn)里盡征戍，烽火被岡巒�！洞估蟿e》
16、浮云終日行，游子久不至�！秹�(mèng)李白二首》
17、邊亭流血成海水，武皇開邊意未已�！侗囆小�
18、昔聞洞庭湖，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！兜窃狸�(yáng)樓》
19、清新庾開府，俊逸鮑參軍�！洞喝諔浝畎住�
20、霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔�！队^公孫大娘弟子舞劍器行并序》
21、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿�！秾⒏俺啥疾萏猛局杏凶飨燃膰�(yán)鄭公五首（其四）》
22、生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草！——《兵車行》
23、星垂平野闊，月涌大江流�！堵靡故銘选�
24、紈绔不餓死，儒冠多誤身�！斗钯�(zèng)韋左丞丈二十二韻》
25、朱門九肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》
26、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！洞阂瓜灿辍�
27、林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)�！肚瓕�(duì)雨》
28、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回�！兜歉摺�
29、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！斗钯�(zèng)韋左丞丈二十二韻》
30、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄�
杜甫的古詩(shī)13
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
絕句賞析
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了�！耙恍邪樕锨嗵臁保@就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱，“兩”和“一”相對(duì);一橫一縱，就展開了一個(gè)十分明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描述的更加生動(dòng)活潑。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的`一個(gè)岷山�！伴T泊東吳萬(wàn)里船”我的門口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就構(gòu)成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也能夠通行了，做生意的人能夠在這條江上來(lái)來(lái)往往了。那么這么一首詩(shī)，它本身是十分有修飾之美的，在加之它四句都是對(duì)仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就構(gòu)成了十分圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，那么此刻他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，能夠說(shuō)是一首十分工整的、寫得十分認(rèn)真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。
杜甫的古詩(shī)14
絕句二首
杜甫
其一
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
其二
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年。
譯文
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
江水碧波浩蕩，襯托水鳥雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
詩(shī)詞賞析
其一
春天，總是一個(gè)讓人懷念的季節(jié)。
春天來(lái)的時(shí)候，大家都是欣賞它的溫暖，或者沒(méi)有感覺(jué)。以我對(duì)生活的觀察，我周圍的人對(duì)季節(jié)的理解，大都拘囿于冷暖，而沒(méi)有詩(shī)般的感覺(jué)。
似乎詩(shī)般的感覺(jué)，只屬于多愁善感的青年時(shí)代，或者死去活來(lái)的'作家，自我已經(jīng)老了，已經(jīng)生活化了，每一天都要想的是工作，想的是老婆（老公）孩子，想的是鍋碗瓢勺，想的是油鹽醬醋，想的是煩惱，想的是休息，想的是各種細(xì)節(jié)，……唯獨(dú)沒(méi)有想想——春天到了。
春天到了，春天在——小朋友的眼睛里！這也是天大的誤解！此刻的孩子似乎沉浸在題海中，或者自得其樂(lè)，迷醉在游戲中，大人尚不知春天在哪里，苛求孩子們不是不講道理么？！生活的快節(jié)奏、高密度，如同黑暗專制（比如文字獄盛行的某朝某代）時(shí)代的文網(wǎng)一樣，越來(lái)越來(lái)排擠著現(xiàn)代大人與孩子的生活，讓我們?nèi)缤u瓦、螺絲般，與時(shí)間的分分秒秒和諧的天衣無(wú)縫，無(wú)暇顧及自我作為自然人所應(yīng)體會(huì)到的自然氣象。
人，當(dāng)然屬于這個(gè)社會(huì)，可是他得首先是個(gè)人，是一個(gè)活生生的人。
這個(gè)人，源自自然，本應(yīng)是自然的一份子，可是，春天來(lái)的時(shí)候，他卻無(wú)法體會(huì)得到春天的氣息，無(wú)法呼吸到春天泥土芳香，那是泥土蓄積了一冬的精華，無(wú)法看到萬(wàn)物復(fù)蘇的生機(jī)與活力，無(wú)法聽(tīng)到春天最美妙的聲音，……春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，人呢，如果感受不到那種自然天地間的生機(jī)的脈動(dòng)，如果感受不到春潮帶來(lái)的陣陣活力，那只說(shuō)明——我們離開自然了！
生活，當(dāng)然會(huì)有瑣碎，會(huì)有啰嗦，會(huì)有煩惱，會(huì)有難題，會(huì)有剪不斷理還亂的無(wú)窮無(wú)盡的.大情小事，可是，這不應(yīng)是生活的全部。
生活，應(yīng)當(dāng)也有那么幾扇窗，為季節(jié)打開，這季節(jié)，是自然地的四季，更是我們自身的春秋冬夏。
其二
此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之。
“今春看又過(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不一樣來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
杜甫的古詩(shī)15
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
一、注釋：
曾：通“層”。
二、賞析：
這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”�？芍^匠心獨(dú)具。
接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥�，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰)，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。
末句的'“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧�，�?dāng)然也具備了雙重的含義。
全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。
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