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泛湖歸出樓中翫月五言_謝惠連的詩(shī)原文賞析及翻譯
泛湖歸出樓中翫月五言
南北朝謝惠連
日落泛澄瀛，星羅游輕橈。
憩榭面曲汜，臨流對(duì)回潮。
輟策共駢筵，并坐相招要。
哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒。
亭亭映江月，瀏瀏出谷飚。
斐斐氣冪岫，泫泫露盈條。
近矚祛幽蘊(yùn)，遠(yuǎn)視蕩喧囂。
晤言不知罷，從夕至清朝。
譯文
夜泛舟湖中，船槳蕩起了一片片的月光。
游湖之后在水榭休息，面對(duì)曲汜坐看江潮回涌。
樓上的座位彼此相聯(lián)，大家放下拐杖。互相都邀約一番后，一起坐下來(lái)。
鴻雁在沙州上哀鳴，猿猴在山頂悲呼。
高高的月幾倒映在江中，疾風(fēng)又從谷中吹來(lái)。
薄霧籠翠著峰巒，露珠掛滿(mǎn)了枝頭。
近看月光驅(qū)散了陰暗，遠(yuǎn)望一片寧?kù)o，蕩滌盡白天的喧鬧。
眾人邊談邊賞月，毫不知倦，從夜直至第二日清晨。
注釋
澄瀛（chéng yíng）：即澄湖，水色清澈之湖。
星羅：星羅：像星群樣羅列分布。輕橈（ráo）：借指小船。橈：小槳。
憩（qì）：休息。榭（xiè）：供人游息的木構(gòu)敞屋。建在水邊的叫“水榭”，建在臺(tái)上的叫“臺(tái)榭”。曲汜：猶曲岸回水。汜（sì）：指由主流分出而復(fù)匯合的河水。
回潮：江潮回漲。
輟：中止，停止。策：古代的一種馬鞭，頭上有尖刺。駢（pián）筵：并坐共席。駢：兩物并列，成雙的，對(duì)偶的，本詩(shī)中指并排。筵：竹席。
招要：亦作“招邀”，邀請(qǐng)。要：同“邀”。
渚（zhǔ）：小洲。
山椒：山頂。
亭亭：遙遠(yuǎn)的樣子。
瀏瀏：一作“飀飀”，形容風(fēng)疾勁。飚（biāo）：疾風(fēng)。
斐斐：輕淡。冪（mì）：覆蓋。岫（xiù）：山洞。
泫（xuàn）泫：指水流動(dòng)貌、水下滴貌或露珠晶瑩貌。泫：水珠下滴的樣子。條：樹(shù)枝。
矚：注視。祛：除去，驅(qū)散。幽蘊(yùn)：濃重的黑暗，指隱積在心中的煩愁。蘊(yùn)：積。
蕩：清除。喧囂：喧鬧嘈雜之聲。
晤言：相對(duì)而言。罷（pí）：通“�！保＞�。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)創(chuàng)作的具體年代已不詳。元嘉五年（428年），謝靈運(yùn)因?yàn)槊胺赋�，再次回到了始寧。于是他和謝惠連及著名文士何長(zhǎng)瑜、羊?yàn)F之、荀雍組成了一個(gè)小型的文學(xué)集團(tuán)，盡情遨游山川，飲酒賦詩(shī)。共為山澤之游時(shí)謝惠連作下這首《泛湖歸出樓中望月》。
賞析
這首詩(shī)中所說(shuō)的湖，《文選》李善注說(shuō)是謝靈運(yùn)始寧墅的大小巫湖，因此，此詩(shī)應(yīng)是謝惠連在始寧時(shí)所作的。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句：“日落泛澄瀛，星羅游輕橈”，點(diǎn)出“泛湖”題意，寫(xiě)日落星出時(shí)湖中泛游情景，楚人稱(chēng)湖泊池沼為“瀛”，前面著一“澄”字，極寫(xiě)湖水的清澈。在太陽(yáng)已落，夜色漸深，群星燦然，布列空際的時(shí)分，詩(shī)人乘坐著小船，輕搖著短槳，泛游湖中，景色清幽而心情悠然。在星光下，他和朋友們舍舟登岸，回到住處，這一層意思在詩(shī)中省去了，而直接以“憩榭面曲汜，臨流對(duì)回潮。輟策共駢筵，并坐相招要”緊扣題意，寫(xiě)他們泛湖歸來(lái)之后，游興未盡，又踏著星光夜色出樓游覽了。他們一會(huì)兒在臺(tái)榭小憩，臨流觀(guān)景，賞愛(ài)著繞旋臺(tái)前、分而復(fù)合的曲流回波。一會(huì)兒又丟下竹杖，紛紛呼朋邀友，擺設(shè)酒宴，將要連筵接席，共度良宵。
正當(dāng)詩(shī)人和友朋互相招邀而歡談笑語(yǔ)時(shí)，驀然傳來(lái)哀鴻悲猿清異的叫聲，引出另一番情趣。于是，詩(shī)人順手拈出了“哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒”兩句。沙洲空曠，山丘荒寂，忽有宿鴻哀鳴，夜猿悲啼，響徹空江深谷，顯得格外凄清。乍看起來(lái)，這兩句似乎只是聞之于耳而信手寫(xiě)來(lái)，其實(shí)它與上下文都有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，有一種人語(yǔ)驚猿狖，“月出驚山鳥(niǎo)”的意蘊(yùn)。深夜里，萬(wàn)籟俱寂，洲上征鴻和山中群猿也早已睡去，是人聲的喧嘩使它們驚醒過(guò)來(lái)，因而哀鳴悲啼，一片騷動(dòng)。此刻，恰好又是“亭亭映江月，飀飀出谷飚”（飀：應(yīng)為“風(fēng)旁加劉”），夜空遠(yuǎn)處，一輪明月映澈清江；而幽谷深處，忽然又刮來(lái)勁疾的大風(fēng)。寂靜的夜晚，在人語(yǔ)、鴻鳴、猿啼、風(fēng)吼的交響中喧鬧起來(lái)了。真有一響俱響、一動(dòng)俱動(dòng)之感。而此時(shí)此刻，那明月卻依舊靜靜地照著水面，全不為一派喧鬧聲所動(dòng)，顯得孤高而又清真。此詩(shī)題為“玩月”，或許，詩(shī)人正是想從這月的品質(zhì)中領(lǐng)悟一些什么。
在皓月的映照下，一切景物都因銀光素輝而顯出清幽迷人的景色。映入詩(shī)人眼簾的是“斐斐氣羃（mì，覆蓋）岫，泫泫露盈條”，遠(yuǎn)處的夜霧云氣，輕輕飄浮，像帷幕一樣遮掩著峰巒，近處的露水如珠，清潤(rùn)晶瑩，滿(mǎn)滿(mǎn)地掛在枝頭。遠(yuǎn)看近看都充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，令人引起無(wú)限的清思，可以暢心懷、絕塵俗，祛除胸中的郁悶，蕩滌人間的煩囂，故而說(shuō)：“近矚祛幽蘊(yùn)，遠(yuǎn)視蕩喧（xuān，聲音大而嘈雜）囂�！边@里所表現(xiàn)的不止是視覺(jué)感官的滿(mǎn)足，而包含著面對(duì)清景，氣清神清，自攄心愫的審美意向。詩(shī)的最后兩句：“晤言不知罷，從夕至清朝�！薄拔钛浴�，對(duì)言、交談之意。在此清景面前，詩(shī)人和朋友們不禁逸興遄飛，清言妙語(yǔ)紛涌吐出，不能自休。不覺(jué)中，東方既白，已經(jīng)是第二天的清晨了。這終夜的晤言，足證那高潔的湖上月色，對(duì)于詩(shī)人們心靈的澡滌，是何等的清暢，對(duì)于詩(shī)人們心靈的啟迪，又是何等的深邃！
這首詩(shī)以清凄的景象襯現(xiàn)詩(shī)人孤高的心境，是相當(dāng)成功的，它是中華民族“境勝可以澡濯心靈”的傳統(tǒng)審美意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。另外，這首詩(shī)在疊字的運(yùn)用上也頗具匠心，以“亭亭”形容“月”，以“飀飀”（風(fēng)聲）形容“飚”，不僅語(yǔ)言上有音樂(lè)美，而且使月、風(fēng)顯得有聲有色，氣象闊大。陳祚明評(píng)此詩(shī)云：“甚得疊字法，清出有態(tài)。”（《采菽堂古詩(shī)選》卷十八）誠(chéng)然也。
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