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吳文英金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅原文翻譯及賞析

時(shí)間:2023-07-20 15:25:57 賽賽 古詩(shī) 我要投稿
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吳文英金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅原文翻譯及賞析

  《賀新郎·陪履齋先生滄浪看梅》是宋代詞人吳文英的作品。此詞為借古抒情之作,寫(xiě)作者陪吳潛滄浪亭觀梅,抒發(fā)了詞人緬懷英雄、感時(shí)憂(yōu)國(guó)的情懷。以下是小編整理的吳文英金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅原文翻譯及賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

  金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅

  喬木生云氣。

  訪(fǎng)中興、英雄陳?ài)E,暗追前事。

  戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便,夢(mèng)斷神州故里。

  旋小筑、吳宮閑地。

  華表月明歸夜鶴,嘆當(dāng)時(shí)、花竹今如此。

  枝上露,濺清淚。

  遨頭小簇行春隊(duì)。

  步蒼苔、尋幽別塢,問(wèn)梅開(kāi)未。

  重唱梅邊新度曲,催發(fā)寒梢凍蕊。

  此心與、東君同意。

  后不如今今非昔,兩無(wú)言、相對(duì)滄浪水。

  懷此恨,寄殘醉。

  譯文:

  高大的樹(shù)木上翻滾吞吐著云氣,我們?yōu)榱苏把龃笏沃信d英雄韓世中的業(yè)績(jī),追思前朝的舊事,而共同來(lái)到這里。當(dāng)年的東風(fēng)是多么的吝惜,甚至不肯讓將軍的戰(zhàn)艦借一點(diǎn)兒力,給戰(zhàn)船乘風(fēng)破敵的便利。致使抗金,恢復(fù)神州河山大業(yè)功虧一簀,致使將軍收復(fù)中原的大志,如同夢(mèng)境般虛幻迷離。韓將軍只好含恨返回故里,在吳宮舊址筑起一座休閑的小筑。如果他能化成仙鶴落在這個(gè)華表上,一定會(huì)深深嘆息從前繁茂的花竹,如今卻如此蕭條冷寂。枝頭花梢上灑落清露點(diǎn)點(diǎn),仿佛是淌下無(wú)數(shù)清冷的淚滴。

  吳太守領(lǐng)著游春的隊(duì)伍沿著長(zhǎng)滿(mǎn)清苔的小徑石梯,去尋找將軍舊日的別墅遺跡,看一看那里的梅花開(kāi)了沒(méi)有?在梅花邊我們重唱新度的詞曲,要用歌聲把沉睡的梅蕊喚直起,再把美麗的春光帶回大地。我此時(shí)的心情,與春風(fēng)和使君相同無(wú)異。如今的情景不如往昔,以后的歲月恐怕連今天也比不上了。對(duì)著滄浪亭下的流水,我們倆默默無(wú)語(yǔ),只能滿(mǎn)懷悲恨和憂(yōu)悒,把酒杯頻頻舉起。

  注釋?zhuān)?/strong>

  ⑴賀新郎:詞牌名。始見(jiàn)蘇軾詞,原名“賀新涼”,因詞中有“乳燕飛華屋,悄無(wú)人,桐陰轉(zhuǎn)午,晚涼新浴”句,故名。后來(lái)將“涼”字誤作“郎”字。《詞譜》以葉夢(mèng)得詞作譜。一百一十六字。上片五十七字,下片五十九字,各十句六仄韻。此調(diào)聲情沉郁蒼涼,宜抒發(fā)激越情感,歷來(lái)為詞家所習(xí)用。后人又改名“乳燕飛”“金縷曲”“貂裘換酒”“金縷衣”“金縷詞”“金縷歌”“風(fēng)敲竹”“雪月江山夜”等。

  ⑵履齋先生:吳潛,字毅夫,號(hào)履齋,淳中,觀文殿大學(xué)士,封慶國(guó)公。滄浪:滄浪亭,在蘇州府學(xué)東,初為吳越錢(qián)元池館,后廢為寺,寺后又廢。

 、菃棠荆褐该窐(shù)。

  ⑷中興英雄:指韓世忠。

  ⑸“戰(zhàn)艦東風(fēng)”句:指韓世忠黃天蕩之捷,兀術(shù)掘新河逃走。慳(qiān):吝惜的意思。

 、噬裰莨世铮褐副彼螠S陷領(lǐng)土。

 、诵悍祷兀瑲w來(lái)。小筑:指規(guī)模小而比較雅致的住宅,多筑于幽靜之處。唐杜甫《畏人》詩(shī):“畏人成小筑,褊性合幽棲。”

 、虆菍m:指春秋吳王的宮殿。南朝梁江淹《別賦》:“乃有劍客慚恩,少年報(bào)士,韓國(guó)趙廁,吳宮燕市!

 、汀叭A表”句:典出《搜神后記》卷一;“丁令威,本(漢)遼東人,學(xué)道于靈虛山,后化鶴歸遼,集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘!比A表:古代設(shè)在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前兼作裝飾用的巨大柱子。

 、五垲^:俗稱(chēng)太守為遨頭。

 、蠔|君:春神為東君,此指履齋。

  ⑿后不如今今非昔:王羲之《蘭亭集序》“后之視今,亦猶今之視昔!

  賞析:

  滄浪亭是蘇州名勝,曾為韓世忠的別墅。此篇主題由此而發(fā),借滄浪亭看梅懷念撫金名將韓世忠并因而感及時(shí)事。可見(jiàn),此詞是以愛(ài)國(guó)主義為主題的作品之一,而這種作品在夢(mèng)窗詞中實(shí)不多見(jiàn)。

  上闋前一半追憶韓世忠大敗金兀術(shù)的英雄壯舉。后一半寫(xiě)詞人與吳潛來(lái)游韓世忠所置的滄浪亭別墅,恍如隔世。“喬木生云氣。訪(fǎng)中興、英雄陳?ài)E,暗追前事!痹~從韓世忠滄浪亭別墅寫(xiě)起,“喬木生云氣”,不僅寫(xiě)故家舊宅郁郁蔥蔥的氣象,并暗示南渡的英雄人物離開(kāi)此地已經(jīng)很久,樹(shù)木早已長(zhǎng)得云氣蒼然了!皯(zhàn)艦東風(fēng)慳借便”,是借用周瑜曾乘東風(fēng)之便,大破曹操軍于赤壁的典故。這里作反用,意思是天不助人。這句連同以下“夢(mèng)斷神州故里。旋小筑,吳宮閑地”兩句,用深沉悲壯的語(yǔ)言,為當(dāng)日黃天蕩一戰(zhàn)未能生擒活捉金兀術(shù),使得英雄的陜北故鄉(xiāng)仍然淪于敵手而倍感惋惜,特別是為韓世忠后來(lái)因避權(quán)奸迫害休官退居而寄慨!叭A表月明歸夜鶴”用的是丁令威化鶴重歸遼東的典故。這句連同以下“嘆當(dāng)時(shí)花竹今如此!枝上露,濺清淚。”三句從當(dāng)時(shí)的韓世忠轉(zhuǎn)入到此時(shí)看花游春的吳夢(mèng)窗,“嘆當(dāng)時(shí)花竹今如此”,神韻凄絕,“風(fēng)景不殊,正自有河山之異”,和新亭揮淚含有同樣說(shuō)不盡的感慨,由人事說(shuō)到花竹,又由花竹而感染到人事,然后用“枝上露”點(diǎn)明梅花,“濺清淚”雙綰花和人。寫(xiě)得渾成自然,毫無(wú)刻意經(jīng)營(yíng)造作的痕跡。

  接著下闋,緊接著從滄浪別墅賞梅寫(xiě)起。“遨頭小簇行春隊(duì)。步蒼苔,尋幽別塢,問(wèn)梅開(kāi)未?重唱梅邊新度曲,催發(fā)寒梢凍蕊!彼未莩鲇,被稱(chēng)為“遨頭”,點(diǎn)明此來(lái)是陪吳潛尋幽探春。問(wèn)梅開(kāi)否,催花唱曲,不僅是點(diǎn)題應(yīng)有之筆,而且這里是用意雙關(guān),把催花開(kāi)放,隱喻對(duì)當(dāng)政者寄予發(fā)憤圖強(qiáng)的殷切希望!懊愤呅露惹,催發(fā)寒梢凍蕊”寫(xiě)得情趣與境界活靈活現(xiàn),為下句“此心與、東君同意”作了鋪墊,突出了詞人梅花一樣高潔的情操。東君是春神,此處借指東道主人吳潛,“此心與東君同意”,表明賓主的思想基本一致。是時(shí)邊事日亟,將無(wú)韓、岳,國(guó)脈微弱,今非昔比。履齋一意主和雖屢上奏疏但不蒙采納,卒致敗亡,這就是所謂的“后不如今今非昔,兩無(wú)言相對(duì)滄浪水。懷此恨,寄殘醉”。抒發(fā)今不如昔的憤慨,對(duì)南宋小朝廷進(jìn)行婉諷。夢(mèng)窗寫(xiě)此詞之時(shí)已非南宋前期,因此,詞意雖然表達(dá)了作者對(duì)國(guó)勢(shì)的關(guān)切,但后不如今、寄恨殘醉的調(diào)子是低沉的,缺乏鼓舞人心的昂揚(yáng)斗志,根本不同于辛棄疾詞的大聲鞺鞳。這首詞通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,全首空氣清新,用典獨(dú)到,跟他其它的大部分詞作截然不同,這也充分顯示了詞人的功力。

  作者簡(jiǎn)介

  吳文英(約1200—約1260),宋代詞人。字君特,號(hào)夢(mèng)窗,晚年又號(hào)覺(jué)翁。四明(今浙江寧波)人。他原出翁姓,后出嗣吳氏。一生未第,游幕終身,于蘇州、杭州、越州、三地居留最久,并以蘇州為中心,北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江,蘇杭道中又歷經(jīng)吳江、無(wú)錫,及茹霅二溪。游蹤所至,每有題詠。晚年一度客居越州,先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門(mén)下客。詞風(fēng)密麗。在南宋詞壇,屬于作品數(shù)量較多的詞人,其《夢(mèng)窗詞》有三百四十余首。

  生平

  原出翁姓,后出嗣吳氏!端问贰窡o(wú)傳。一生未第,游幕終身,于蘇州、杭州、越州三地居留最久。并以蘇州為中心,北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江,蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山,及茹霅二溪。游蹤所至,每有題詠。晚年一度客居越州,先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門(mén)下客。

  清全祖望答萬(wàn)經(jīng)《寧波府志》雜問(wèn),謂吳文英“晚年困躓以死”,殆得其實(shí)。享年六十歲左右。黃升《中興以來(lái)絕妙詞選》編定于淳祐九年(1249),卷十錄吳文英詞九首,時(shí)吳文英正在越州,年約五十。黃升并引尹煥《夢(mèng)窗詞敘》云:“ 求詞于吾宋者,前有清真,后有夢(mèng)窗。此非煥之言,四海之公言也。”

  吳文英被稱(chēng)為“詞中李商隱”,在南宋詞壇,吳文英屬于作品數(shù)量較多的詞人,存詞有三百四十余首,其《夢(mèng)窗詞》在數(shù)量上除辛棄疾張炎外鮮有人與之抗衡;就題材而言,這些詞大體可以分為三類(lèi):酬酢贈(zèng)答之作,哀時(shí)傷世之作,憶舊悼亡之作。清人周濟(jì)對(duì)他的評(píng)價(jià)甚高,在其《宋四家詞選》中將其與辛棄疾、周邦彥、王沂孫并列為兩宋詞壇四大家之一。

  藝術(shù)風(fēng)格

  首先是在藝術(shù)思維方式上,徹底改變正常的思維習(xí)慣,將常人眼中的實(shí)景化為虛幻,將常人心中的虛無(wú)化為實(shí)有,通過(guò)奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想,創(chuàng)造也如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。如游蘇州靈巖山時(shí)所作的著名懷古詞:

  渺空煙四遠(yuǎn),是何年、青天墜長(zhǎng)星。幻蒼崖云樹(shù),名娃金屋,殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼,膩水染花腥。時(shí)靸雙鴛響,廊葉秋聲。 宮里吳王沉醉,倩五湖倦客,獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ),華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處,送亂鴉、斜日落魚(yú)汀。連呼酒,上琴臺(tái)去,秋與云平。

 。ā栋寺暩手荨づ愀恢T公游靈巖》)

  開(kāi)篇打破登高懷古詞寫(xiě)眼前實(shí)景的思維定勢(shì),而以出人意表的想象將靈巖山和館娃宮等虛幻化,把靈巖山比擬為青天隕落的星辰。這是化實(shí)為虛。西施的遺跡本是一片廢墟,而作者卻以超常的聯(lián)想,逼真地表現(xiàn)出當(dāng)年采徑中殘存的脂香腥味和響屟廊里西施穿著木屐漫步的聲響,化虛為實(shí),亦幻亦真,境界空靈。類(lèi)似于這種超越時(shí)空、將心中的幻覺(jué)實(shí)有化的表現(xiàn),在夢(mèng)窗詞中隨處可見(jiàn)。如懷念亡姬的名作《風(fēng)入松》:

  聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路,一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒,交加曉夢(mèng)啼鶯。  西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索,有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到,幽階一夜苔生。

  詞的境界似真似夢(mèng)。“黃蜂”二句,則是亦真亦幻。黃蜂撲秋千,為眼前實(shí)景;亡姬生前纖纖玉手在秋千上殘留的香澤,本是由于癡迷的憶戀而產(chǎn)生的幻覺(jué),而首一“有”字,便將幻覺(jué)寫(xiě)成實(shí)有。

  其次是在章法結(jié)構(gòu)上,繼清真詞后進(jìn)一步打破時(shí)空變化的通常次序,把不同時(shí)空的情事、場(chǎng)景濃縮統(tǒng)攝于同一畫(huà)面內(nèi);或者將實(shí)有的情事與虛幻的情境錯(cuò)綜疊映,使意境撲朔迷離。吳文英作詞師承周邦彥。清真詞的結(jié)構(gòu)也具跳躍性,但起承轉(zhuǎn)合,或用虛字轉(zhuǎn)折或用實(shí)詞提示,尚有線(xiàn)索可尋。而夢(mèng)窗詞的結(jié)構(gòu)往往是突變性的,時(shí)空?qǐng)鼍暗奶S變化不受理性和邏輯次序的約束,且缺乏必要過(guò)渡與照應(yīng),情思脈絡(luò)隱約閃爍而無(wú)跡可求。這強(qiáng)化了詞境的模糊性、多義性,但也增加了讀者理解的難度。他長(zhǎng)達(dá)240字的自度曲,也是詞史上最長(zhǎng)的詞調(diào)《鶯啼序》,便典型地體現(xiàn)出這種結(jié)構(gòu)的特色:

  殘寒正欺病酒,掩沉香繡戶(hù)。燕來(lái)晚、飛入西城,似說(shuō)春事遲暮。畫(huà)船載、清明過(guò)卻(另說(shuō)“清時(shí)過(guò)卻”),晴煙冉冉吳宮樹(shù)。念羈情游蕩,隨風(fēng)化為輕絮!∈d西湖,傍柳系馬,趁嬌塵軟霧。溯紅漸、招入仙溪,錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢(mèng)窄,斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空,輕把斜陽(yáng),總還鷗鷺。  幽蘭旋老,杜若還生,水鄉(xiāng)尚寄旅。別后訪(fǎng)、六橋無(wú)信,事往花萎,瘞玉埋香,幾番風(fēng)雨。長(zhǎng)波妒盼,遙山羞黛,漁燈分影春江宿,記當(dāng)時(shí)、短楫桃根渡。青樓仿佛,臨分?jǐn)”陬}詩(shī),淚墨慘淡塵土!∥Mね麡O,草色天涯,嘆鬢侵半苧。暗點(diǎn)檢、離痕歡唾,尚染鮫綃,亸鳳迷歸,破鸞慵舞。殷勤待寫(xiě),書(shū)中長(zhǎng)恨,藍(lán)霞遼海沉過(guò)雁,漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南,怨曲重招,斷魂在否?

  全詞分四段,主要寫(xiě)對(duì)亡故戀人的思念,相思中又含有羈旅之情,時(shí)空多變,反復(fù)穿插。第一段寫(xiě)?yīng)毦觽呵閼。主?dǎo)空間是繡戶(hù),隨首思緒的翻騰流動(dòng),空間意象從西城跳到湖上畫(huà)船又轉(zhuǎn)換到吳宮。第二段回憶十所前的艷遇,而“春寬夢(mèng)窄”又包含著現(xiàn)時(shí)的感受。第三段總寫(xiě)別后情事。過(guò)片思緒回到現(xiàn)實(shí)的水鄉(xiāng)寄旅,接著又跳到別后尋訪(fǎng)往事和當(dāng)時(shí)分別的情景。時(shí)空上有三次跳躍變化。第四段總寫(xiě)相思,又穿插著別后的眺望與期待,相聚時(shí)的歡情和離別時(shí)的淚痕,時(shí)間又是幾度變化,空間也是從眼前跳到遼海又回復(fù)到江南。時(shí)空突變,情懷隱約閃爍。他不是按慣例將一時(shí)情事寫(xiě)完后再續(xù)寫(xiě)另一情事,而是交錯(cuò)穿插,詞的結(jié)構(gòu)是一個(gè)個(gè)缺乏邏輯、理性聯(lián)系的片段組成,其內(nèi)在的聯(lián)結(jié)點(diǎn)是跳蕩的思緒。這種結(jié)構(gòu)方式帶有一定的超前性,類(lèi)似于現(xiàn)代的意識(shí)流手法,古人不易理解,因此指斥為“如七寶樓臺(tái),眩人眼目,拆碎下來(lái),不成片段”(張炎《詞源》卷下)。

  夢(mèng)窗詞的語(yǔ)文生新奇異。第一是語(yǔ)言的搭配、字句的組合,往往打破正常的語(yǔ)序和邏輯慣例,與其章法結(jié)構(gòu)一樣,完全憑主觀的心理感受隨意組合。如“飛紅若到西湖底,攪翠瀾、總是愁魚(yú)”(《高陽(yáng)臺(tái)·豐樂(lè)樓分韻得如字》)和“落絮無(wú)聲春墮淚”(《浣溪沙》)等,都是將主觀情緒與客觀物象直接組合,無(wú)理而奇妙。第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的色彩感、裝飾性和象征性。他描摹物態(tài)、體貌、動(dòng)作,很少單獨(dú)使用名詞、動(dòng)詞或形容詞,而總是使用一些情緒化、修飾性、感極強(qiáng)的偏正詞組。如寫(xiě)池水,是“膩漲紅波”(《過(guò)秦樓·芙蓉》);寫(xiě)云彩,是“倩霞艷錦”(《繞佛閣·贈(zèng)郭季隱》)或“愁云”、“膩云”;寫(xiě)花容,是 “腴紅艷麗”(《惜秋華》)、“妖紅斜紫”(《喜遷鶯·同丁基仲過(guò)希道家看牡丹》);甚至寫(xiě)女性的一顰一笑或一種情緒,也愛(ài)用色彩華麗的字眼來(lái)修飾,如“最賦情、偏在笑紅顰翠”(《三姝媚》),“紅情密”(《宴清都·連理海棠》),“剪紅情,裁綠意”(《祝英臺(tái)近·除夜立春》)。夢(mèng)窗詞字面華麗,意象密集,含意曲折,形成了密麗深幽的語(yǔ)言風(fēng)格。但雕繪過(guò)甚,時(shí)有堆砌之病、晦澀之失,故不免為后人所詬病。

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