河中石獸原文、翻譯及賞析
河中石獸
清朝
滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)�，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 一作：再轉(zhuǎn))
《河中石獸》譯文
滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門(mén)倒塌在了河里，門(mén)前的兩只石獸也一起沉沒(méi)在此河中。過(guò)了十多年，僧人們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒(méi)找到，僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點(diǎn)堅(jiān)硬沉重，泥沙的特點(diǎn)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很荒唐嗎？”大家信服，認(rèn)為是正確的言論。
一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顯得很荒唐；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”。
結(jié)果依照他的話(huà)去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？
《河中石獸》注釋
此文選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽(tīng)之》。石獸，古代帝王官僚墓前的獸形石雕，此處指寺廟門(mén)前石雕。
滄州南：滄州，地名，今河北省滄縣。南，南部。
臨：靠近，也有“面對(duì)”之意。
河干（gān）：河岸。干，岸。
圮（pǐ）：倒塌。
沉焉（yān）：沉沒(méi)在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。
十余歲：十多年。歲：年。
求：尋找。
竟：終了，最后。
棹（zhào）：名詞作動(dòng)詞，劃（船）。
曳（yè）：拖。
鐵鈀（pá）：農(nóng)具，用于除草、平土。 鈀，通“耙”。
講學(xué)家：講學(xué)先生，以向生徒傳授“儒學(xué)”為生的人。
設(shè)帳：設(shè)館教書(shū)。
爾輩不能究物理：你們這些人不能探求事物的道理。爾輩，你們這些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、規(guī)律。
是非木杮（fèi）：這不是木片。是，這。杮，削下來(lái)的木片。
豈能：怎么能。
為：被。
暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。
湮（yān）：埋沒(méi)。
顛：顛倒，錯(cuò)誤，一作“癲”，荒唐。
眾服為確論：大家很信服，認(rèn)為是正確的言論 。為：認(rèn)為是。
河兵：巡河、護(hù)河的士兵
蓋：因?yàn)椤?/p>
嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。
坎（kǎn）穴：坑洞。
倒擲（zhì）：傾倒。
如是：像這樣。
不已：不停止。已：停止。
遂：于是。
溯（sù）流：逆流。
固：固然。
如：依照，按照。
然：既然這樣。
則：那么。
但：只，僅僅。
據(jù)理臆（yì）斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。
歟（yú）：表反問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞，譯為“呢”。
《河中石獸》賞析
此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類(lèi)一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)敘述，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理，情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讀來(lái)卻耐人尋味。
全文層次清晰，其行文結(jié)構(gòu)主要圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的和尚和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。
文章結(jié)尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測(cè)而下判斷歟！”像和尚和道學(xué)家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見(jiàn)不鮮的。作者對(duì)此類(lèi)一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的'方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。
此文的故事，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但其中所蘊(yùn)含的哲理，卻是耐人尋味的。它說(shuō)明天下的事物雖有其共同規(guī)律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的�，F(xiàn)實(shí)中的許多生活經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)都能證明這一點(diǎn)。這也就是這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義之所在。
《河中石獸》文言現(xiàn)象
古今異義
1.干：古義：岸邊。今義：做。
2.耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來(lái)聽(tīng)聲音。
3.物理：古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學(xué)科。
4.并：古義：一起 。今義：并列。
5.閱：古義：經(jīng)歷。 今義：閱讀。
6.是：代詞 ，此，這。今義：表示判斷（多指正確，但并不完全是）。
7.但：古義：但，只。 今義：表示轉(zhuǎn)折，但是，卻。
8.求：古義：尋找。今義：請(qǐng)求、要求、追求。
9.已：古義：停止。今義：已經(jīng)。
10.如：古義：像這樣。今義：如果
11.蓋：古義：大概。今義：有遮蔽作用的東西;由上往下覆。
一詞多義
1.為：
豈能為暴漲攜之去 （為：介詞“被”）
必于石下迎水處嚙沙為坎穴 （為：動(dòng)詞“成為”）
眾服為確論 （為：動(dòng)詞“認(rèn)為是”或“是”）
2.重：
僧募金重修 （重：讀chóng，重新）
乃石性堅(jiān)重 （重：讀zhòng，分量較大，與“輕”相對(duì)）
詞類(lèi)活用
棹數(shù)小舟（棹： 名詞作動(dòng)詞，劃(船)）
豈能為暴漲攜之去（暴漲：動(dòng)詞用為名詞，洪水）
《河中石獸》創(chuàng)作背景
紀(jì)昀晚年，也即公元1789年（乾隆五十四年）到公元1798年（嘉慶三年）期間，開(kāi)始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關(guān)于考據(jù)的文字，整理并寫(xiě)成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。
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