- 相關(guān)推薦
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》作者簡(jiǎn)介
李白一生不以功名顯露,卻高自期許,不畏權(quán)力,藐視權(quán)貴,曾流傳著“力士脫靴”“貴妃捧硯”“御手調(diào)羹”“龍巾拭吐”的故事。肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序,批判當(dāng)時(shí)腐敗的政治現(xiàn)象,以大膽反抗的姿態(tài),推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權(quán)貴的思想意識(shí),是隨著他的生活實(shí)踐的豐富而日益成熟起來(lái)的。在早期,主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求,正如他在詩(shī)中所說(shuō):“昔在長(zhǎng)安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后!”(《流夜郎贈(zèng)辛判官》) “揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主,謔浪赤墀青瑣賢。”(《玉壺吟》)他有時(shí)也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語(yǔ),如“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)等,但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心中的高傲。而隨著對(duì)高層權(quán)力集團(tuán)實(shí)際情況的了解,他進(jìn)一步揭示了百姓基層和權(quán)貴的對(duì)立:“珠玉買歌笑,糟糠養(yǎng)賢才。”(《古風(fēng)》第十五)“梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鴦。”(《古風(fēng)》第三十九)并對(duì)因諂事帝王而竊據(jù)權(quán)位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事,如:“大車揚(yáng)飛塵,亭午暗阡陌。中貴多黃金,連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞者,冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕。世無(wú)洗耳翁,誰(shuí)知堯與跖!”而在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,他發(fā)出了最響亮的呼聲:
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”這個(gè)藝術(shù)概括在李白詩(shī)歌中的意義,正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”(《自京赴奉先詠懷五百字》)在杜詩(shī)中一樣重要。
在天寶末日益惡化的政治形勢(shì)下,李白又把反權(quán)貴和廣泛的社會(huì)批判聯(lián)系起來(lái)。如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》:君不見(jiàn)李北海,英風(fēng)豪氣今何在?君不見(jiàn)裴尚書(shū),土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去,見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。為屈死的賢士仗義抗?fàn)帯?《行路難》):君不見(jiàn),昔時(shí)燕家重郭隗,擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛樂(lè)毅感恩分,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草,誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?表達(dá)了詩(shī)人不被重用而產(chǎn)生對(duì)朝廷的失望和氣憤。在《書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》、《古風(fēng)》第五十一、《登高丘望遠(yuǎn)!返仍(shī)中,李白甚至借古諷今,對(duì)玄宗本人提出了尖銳的斥責(zé)?傊梢哉f(shuō)他把唐詩(shī)中反權(quán)貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說(shuō)李白“數(shù)十年為客,未嘗一日低顏色”(《雜言寄李白》),這種在權(quán)貴面前毫不屈服、為維護(hù)自我尊嚴(yán)而勇于反抗的意識(shí),是魏晉以來(lái)重視個(gè)人價(jià)值和重氣骨傳統(tǒng)的重要內(nèi)容,李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)而成為詩(shī)壇巨星的。
他永不安于寂寞和孤獨(dú),如《月下獨(dú)酌》其一,表明了只有充溢著生命活力的詩(shī)人才能發(fā)出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》,詩(shī)中構(gòu)想道:“吾欲攬六龍,回車掛扶桑。北斗酌美酒,勸龍各一觴。富貴非所愿,為人駐頹光。”這里沒(méi)有嗟老嘆卑的哀惋,卻用“勸酒”的天真想象表達(dá)了對(duì)人生的無(wú)限依戀之情。這些詩(shī)篇以其純真的情趣,感召著被庸俗的生活所淹沒(méi)了的美好的人性,并因此而獲得永久的魅力。
李白對(duì)大自然有著強(qiáng)烈的感受力,他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去,使他筆下的山水丘壑也無(wú)不具有理想化的色彩。他在《日出入行》詩(shī)中說(shuō):“吾將囊括大塊,浩然與溟涬同科。”又說(shuō):“陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章。”(《春夜宴從弟桃花園序》)李白具有英風(fēng)豪氣,又追求單純高潔的心境,這些不同的性格側(cè)面也就形成了他的山水意境的兩大類型:一類是在氣勢(shì)磅礴的高山大川中突出力的美、運(yùn)動(dòng)的美,在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思;另一類則著意追求光明澄澈之美,在秀麗的意境中表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長(zhǎng)江,奔騰咆哮,一瀉千里:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”(《將進(jìn)酒》);“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷……巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東海”(《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》);“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》);“海神來(lái)過(guò)惡風(fēng)回,浪打天門石壁開(kāi)。浙江八月何如此,濤似連山噴雪來(lái)”(《橫江詞》)。他筆下的山峰高聳峻拔,崢嶸奇峭:“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”(《蜀道難》);“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城;天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感,他對(duì)自然偉力的謳歌,也是對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚、奮斗不息的人生理想的禮贊,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。
同時(shí),李白又寫了許多具有晶瑩透剔的優(yōu)美意境的山水詩(shī)。例如“人游月邊去,舟在空中行”(《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》);“人乘海上月,帆落湖中天”(《尋陽(yáng)送弟昌岠鄱陽(yáng)司馬作》);“月隨碧山轉(zhuǎn),水合青山流。杳如星河上,但覺(jué)云林幽”(《月夜江行寄崔員外宗之》);“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā),獨(dú)上西樓望吳越。白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月”(《金陵城西樓月下吟》)等。這些詩(shī)以明朗純凈取勝。李白的山水詩(shī)與其說(shuō)是對(duì)自然形貌的逼真描繪,不如說(shuō)是按詩(shī)人個(gè)性被改造和理想化了的圖景。他只求把握整體的氣勢(shì)或氛圍,憑倏來(lái)飆起的感興潑墨寫意,而略去具體的細(xì)節(jié),甚至連觀照景物的視覺(jué)轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意。李白的山水詩(shī)又是無(wú)往而不抒情的,他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起,在“景”的形勢(shì)和“情”的特征之間有著“同構(gòu)互感”的微妙的呼應(yīng)關(guān)系。例如《送友人》:青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。詩(shī)中的“浮云”、“落日”,既是眼前景,又是古詩(shī)中有著特定情感內(nèi)容的比興意象,意謂游子一去如浮云飄泊無(wú)止,故人惜別又似落日依依,緣情布景而不留鑿痕。又如“云歸碧海夕,雁沒(méi)青天時(shí)。相失各萬(wàn)里,茫然空爾思”(《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》),首兩句既點(diǎn)明了季節(jié)和時(shí)辰,又用“云”和“雁”的意象喻指離別和遠(yuǎn)行。此外如“有時(shí)白云起,天際自舒卷。 心中與之然,托興每不淺”(《望終南山寄紫閣隱者》),“請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”(《金陵酒肆留別》),“西輝逐流水,蕩漾游子情”(《游南陽(yáng)清泠泉》)等。
李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個(gè)性,還使他能更深入地開(kāi)掘社會(huì)生活中的各種人情美。這里有對(duì)和平生活的向往之情,如《子夜吳歌》其三:長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。有對(duì)勞動(dòng)生活的贊美之情,如《秋浦歌》十四:“爐火照天地,紅星亂紫煙。赧郎明月夜,歌曲動(dòng)寒川。”所有這些詩(shī)篇,都無(wú)不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩(shī)意的豐采!±畎讓(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩(shī)筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃,狂飆突進(jìn),于是,洞庭煙波、赤壁風(fēng)云、蜀道猿啼、浩蕩江河,全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。在詩(shī)中,詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng),豪氣縱橫,像天上的云氣;他神游八極,自由馳騁,像原野上的奔馳的駿馬。在詩(shī)里,詩(shī)人一掃世俗的塵埃,完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài):上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇,寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒,他的豪氣義氣,他的漂泊,全都達(dá)于極端。
他的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,主要側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感,形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他一旦感情興發(fā),就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
【《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》作者簡(jiǎn)介】相關(guān)文章:
黃鶴樓送孟浩然之廣陵06-12
黃鶴樓送孟浩然之廣陵04-29
黃鶴樓送孟浩然之廣陵說(shuō)課稿06-25
黃鶴樓送孟浩然之廣陵反思11-06
黃鶴樓送孟浩然之廣陵教案11-07
黃鶴樓送孟浩然之廣陵改寫11-08
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教案11-11
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》賞析09-21
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的賞析12-05