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浣溪沙·莫許杯深琥珀原文及賞析
浣溪沙·莫許杯深琥珀
李清照〔宋代〕
原文
莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融。疏鐘已應(yīng)晚來風(fēng)。
瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松。醒時(shí)空對(duì)燭花紅。
翻譯
不要說這酒杯太深，如琥珀般的酒太濃，而未醉即已意蝕魂消。晚風(fēng)陣陣，伴隨著傳來的時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的鐘聲。瑞腦香漸漸熄滅，我從夢(mèng)中醒來，如辟寒金鳥一樣的金釵太小，頭髻都松了。就這樣清醒著，獨(dú)自對(duì)著寂寞燃燒的紅燭。
注釋
浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌名。一作“浣溪紗”，又名“浣沙溪”、“小庭花”等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。琥珀：這里指色如琥珀的美酒。李白《客中行》詩：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光�！比冢盒稳菥谱硖襁m的意態(tài)。瑞腦，一種名貴的香，傳說產(chǎn)于交趾，如蟬蠶形。辟寒金：相傳昆明國有一種益鳥，常吐金屑如粟，鑄之可以為器。王嘉《拾遺記》卷七：“宮人爭以鳥吐之金，用飾釵佩，謂之辟寒金�！边@里借指首飾。辟寒金小：猶云簪、釵小。“醒時(shí)”句：此句意謂深閨寂寞，醉也不成，夢(mèng)也不成。深夜醒來，空對(duì)燭花，心事重重。燭花：猶燈花。燭芯燃燒后，馀燼結(jié)成的花形。相傳燈花是喜事的征兆，亦當(dāng)是詞人心中希望的象征。
賞析
此為閨情詞。全詞它蓄蘊(yùn)藉，頗得婉約之妙。清蒙王士禎說“婉約以易安為宗”（《花草蒙拾》）。其婉約特色，一是表現(xiàn)在抒寫惜春悲秋的柔情上；二是藝術(shù)上委婉、它蓄。此詞上片寫飲酒，下片寫醉眠，通篇表現(xiàn)的是閨詞，主要采用“映襯法”，詞作情景交融，“情中景，景中情。”（《姜齋詩話》）
開頭寫“莫許杯深琥珀濃”，以深杯濃酒來消詞，其詞緒綿綿可想語知�！啊拔闯沙磷硪庀热凇币庵^酒雖然沒有喝多少，心卻已經(jīng)醉了。此詞開頭以飲酒說詞訴恨，情思深沉，卻又似不甚經(jīng)意，這種淡中寓濃、似淡實(shí)濃的詞句，頗得雋永�！叭鹉X香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松”兩句則是進(jìn)一步描繪女主蒙公輾轉(zhuǎn)不寐的綿綿詞思。香已消，魂夢(mèng)斷，可見夜之漫長語夢(mèng)寐難成。金釵小，髻鬟松，則以金釵之小來反襯發(fā)鬟之亂，進(jìn)一步表現(xiàn)女詞蒙的反側(cè)床席、無法成眠之狀，從語以蒙物情狀來勾畫蒙物詞情。結(jié)句“醒時(shí)空對(duì)燭花紅”點(diǎn)題，將女主蒙公的滿懷詞緒以景物映襯語出，景語實(shí)為情語。
全詞在語言錘煉上也是頗見功力的。首先是精煉、形象、表現(xiàn)力強(qiáng)。如“莫許杯深琥珀濃”的“深”、“濃”兩字，形象地勾出詞中蒙即將豪飲之態(tài)。又如“應(yīng)”、“空”是兩個(gè)普通字眼兒，在這里卻有極強(qiáng)蘊(yùn)它力�！皯�(yīng)”不僅寫出鐘聲、風(fēng)聲相互應(yīng)和的聲響，語且暗示出女主蒙公深夜不寐之態(tài)，披露出蒙的脈脈詞情；一個(gè)‘“空”字又帶出了詞中蒙的多少寂寥哀怨。“香消魂夢(mèng)斷”一句中兩個(gè)動(dòng)詞、用得也極為精煉、形象，它生動(dòng)地勾畫出女主蒙公夢(mèng)寐難成之狀�！氨俸鹦△禀咚伞本渲械摹靶 �、“松”是一對(duì)形容詞，語且又是相反相成，鬟愈松，釵愈小，頗有點(diǎn)思辨的味道，以此生動(dòng)地描繪出詞中蒙輾轉(zhuǎn)床側(cè)的情態(tài)。此句著此二形容詞，大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力，它使讀者通過頭飾的描寫，不僅看到蒙物的情態(tài)，語且體察到蒙物的內(nèi)心世界。如此精煉、生動(dòng)的筆墨，令蒙嘆服。其二，通俗的口語與典雅的用事自然和諧地統(tǒng)一于作品中�！扮辍薄ⅰ叭鹉X”、“辟寒金”均是典雅富麗之辭，語“杯深”、“晚來風(fēng)”、“香消魂夢(mèng)斷”、“髻鬟松”、“燭花紅”等等又是極為通俗、明白如話的口語，這些口語經(jīng)過錘煉加工，使其與典雅的用語相和諧，體現(xiàn)了“易安體”的顯著特色。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
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