【熱門】浣溪沙原文及賞析大全
浣溪沙，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。此調(diào)分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。下面我們來(lái)看看浣溪沙原文及賞析，歡迎閱讀。
浣溪沙原文及賞析 1
原文：
錦帳重重卷暮霞。
屏風(fēng)曲曲斗紅牙。
恨人何事苦離家。
枕上夢(mèng)魂飛不去，覺(jué)來(lái)紅日又西斜。
滿庭芳草襯殘花。
譯文
卷起映照著晚霞的重重錦繡帳板，在曲曲的屏風(fēng)旁無(wú)聊地?fù)舸蛑陌澹б庹咭驗(yàn)槭裁词码x開(kāi)了家。
夢(mèng)魂中也到不了所思念的人身邊，一覺(jué)醒來(lái)太陽(yáng)開(kāi)始西斜快要落山了，滿院的'芳草襯托著殘花。
注釋
浣節(jié)沙：浣節(jié)沙，詞牌名，原為唐代教坊曲名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。
屏風(fēng)：室內(nèi)隔扇，以木為之，多有雕繪。
斗紅牙：競(jìng)拍紅牙演唱也。斗，此指競(jìng)相演奏。紅牙，紅木拍板，演奏時(shí)用以節(jié)樂(lè)。
恨人：失意抱恨者。此處作者自指。
芳草：這里比喻遠(yuǎn)行的丈夫。
殘花：暗喻因相思過(guò)度而憔悴不堪的女主人公。
賞析：
這首詞中詞人將自己比作“恨人”，當(dāng)為哲宗紹圣元年（1094）后眨謫在外所作。詞人身在客中，面對(duì)筵宴，不但不能解除愁苦，反而更增愁悶，于是寫下了這首詞。
浣溪沙原文及賞析 2
浣溪沙·消息誰(shuí)傳到拒霜
消息誰(shuí)傳到拒霜？?jī)尚行毖惚烫扉L(zhǎng)。晚秋風(fēng)景倍凄涼。
銀蒜押簾人寂寂，玉釵敲竹信茫茫。黃花開(kāi)也近重陽(yáng)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·消息誰(shuí)傳到拒霜》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。該詞運(yùn)用了渲染法和點(diǎn)染法。詞的上片描寫深秋遠(yuǎn)眺之景，下片寫女子在屋內(nèi)百無(wú)聊賴，俱表現(xiàn)了盼望情人歸來(lái)的心情。全詞亦情亦景，交織渾融，表達(dá)了詞人對(duì)昔日情人的思念之情。
翻譯/譯文
究竟是誰(shuí)傳來(lái)消息說(shuō)木芙蓉花開(kāi)的時(shí)候那人就會(huì)歸來(lái)？長(zhǎng)天一色，兩行大雁緩緩斜向南飛去，晚秋的景致益發(fā)凄涼。
蒜頭形的銀制簾墜壓著簾子，有人寂寞地獨(dú)坐閨中，玉釵輕輕敲著竹，而心中的人蹤跡杳無(wú)，菊花又盛開(kāi)了，眼看重陽(yáng)就要近了。
注釋
�、配较常禾平谭磺虼呵飼r(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
�、凭芩耗拒饺鼗�，俗稱芙蓉或芙蓉花，仲秋開(kāi)花，耐寒不落，故名。
�、倾y蒜：銀制的蒜形簾押。蘇軾《哨遍·春詞》：“睡起畫(huà)堂，銀蒜押簾，珠幕云垂地�！�
�、扔疋O敲竹：用玉釵輕輕敲竹，表示心事難耐，借以排遣愁懷。唐高適《聽(tīng)張立本女吟》：“自把玉答敲砌竹，清歌一曲月如霜�！币蛔鳌坝疋O敲燭”。
創(chuàng)作背景
這首詞作于康熙年間。詞人在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之時(shí)，為了抒發(fā)對(duì)往日情人的`思念之情，故作下此詞。
賞析/鑒賞
文學(xué)鑒賞
從詞的內(nèi)容來(lái)看，這是寫重陽(yáng)節(jié)到來(lái)，詩(shī)人又深切地懷念起往日的情人來(lái)了，他彷徨不安，躊躇難耐，遂賦此以排遣孤寂無(wú)聊的幽情。值得注意的是詞全從對(duì)方落筆，這就加倍地表現(xiàn)出他那強(qiáng)烈而深摯的懷念之情。
這首詞上片寫室外秋景及心境：拒霜花開(kāi)，斜燕南飛，而征人消息杳然，無(wú)人傳遞，倍感秋色凄涼。此處秋景其實(shí)清爽：拒紅霜，晴空碧，雁斜飛，并無(wú)黯淡之狀。元代白珽《西湖賦》云：“秋榮不淡，拒霜已紅�！比欢拒饺匦灶H耐寒，且能“千株掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳�！保ㄌK軾《和陳述古拒霜花》），雖時(shí)至晚秋而紅艷如故。唐李群玉《九日》詩(shī)云：“半嶺殘陽(yáng)銜樹(shù)落，一行斜雁向人來(lái)。”黃昏殘陽(yáng)，斜雁向人，色彩昏暗，氛圍悲涼；而此處則是碧空如洗，天闊氣清，斜雁南飛，氛圍開(kāi)朗。思婦眼中之秋景乃“有我之境”：或許征人有約中秋返家團(tuán)聚，此時(shí)拒霜已開(kāi)，不見(jiàn)人歸，雖花紅而難令伊人心暖；常言鴻雁傳書(shū)，如今雁群斜飛未傳征人消息，雖天碧亦是傷心碧，只能令伊人心傷。因此，凄涼的并非秋色，實(shí)乃思婦心境。
下片寫室內(nèi)情形及愁緒：簾幕低垂，因以銀蒜相壓而紋絲不動(dòng)，伊人寂寞難熬，只能以玉釵敲竹派遣煩愁。敲竹的細(xì)節(jié)刻畫(huà)乃詞人獨(dú)創(chuàng)，此處伊人以玉釵敲竹，其聲極不堪，其情更愁慘，確是奇絕之筆。結(jié)局寫菊花盛開(kāi)，時(shí)近重陽(yáng)，征人歸期乃“信茫�！保扰c首句意象呼應(yīng)，又啟人聯(lián)想：伊人獨(dú)守閨房，心境凄涼，愁思如縷，已是“人比黃花瘦”。（李清照《醉花陰·九日》）全詞景情俱到，亦情亦景，交織渾融，讀起來(lái)凄涼孤苦，使人惆悵不歡。
這首詞在意象使用上主要采用了渲染法，尤其是對(duì)“秋”的渲染。不知何時(shí)，思念的人在遠(yuǎn)方傳來(lái)消息說(shuō)秋天會(huì)回到她的身邊，于是秋就超出本身作為季節(jié)的含義，成為了相見(jiàn)的時(shí)間，成為期盼的季節(jié)。這詞中首先是“拒霜”花開(kāi)，然后“兩行秋雁”，后更直接說(shuō)“晚秋風(fēng)景”、“黃花開(kāi)”以及“近重陽(yáng)”，這些都在刻意點(diǎn)染季節(jié)。可以說(shuō)這首詞是通過(guò)渲染秋來(lái)突出愁，要表達(dá)的正是期待落空的愁思。
除用渲染法表達(dá)情感外，詞中還恰如其分地運(yùn)用了點(diǎn)染法，對(duì)“閑”進(jìn)行了很好的點(diǎn)染。下片三句中人寂寞凄涼，萬(wàn)事無(wú)心，百無(wú)聊賴，無(wú)盡空虛，尤其是“玉釵敲燭”一句，表現(xiàn)的何等空虛。詞中通過(guò)渲染和點(diǎn)染的結(jié)合，表現(xiàn)出客觀世界的“秋”以及淺層內(nèi)心世界的“閑”，從而將深層次的“凄涼”表達(dá)出來(lái)。
名家點(diǎn)評(píng)
著名漢學(xué)家、紅學(xué)家吳世昌《詞林新話》：“此必有相知名菊者為此詞所屬意，惜其本事已不可考�！�
清代文學(xué)家顧貞觀：“容若詞一種凄婉處，令人不忍卒讀。”
浣溪沙原文及賞析 3
原文：
浣溪沙·昨夜新看北固山
[近現(xiàn)代]王國(guó)維
昨夜新看北固山，今朝又上廣陵船。金焦在眼苦難攀。
勐雨自隨汀雁落，濕云常與暮鴉寒。人天相對(duì)作愁顏。
譯文
昨夜才游覽了壯麗的北固山，今朝又登上了去揚(yáng)州的客船。最遺憾的是，金山、焦山入望不遠(yuǎn)也無(wú)法攀登。
一陣暴雨隨著沙汀上的雁行降落，濃濕的云層下暮鴉歸飛，更覺(jué)荒寒。人和天，無(wú)言相對(duì)，彼此都充滿著愁緒。
注釋
浣溪沙：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。此調(diào)分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》為正體。正體雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
北固山：在江蘇鎮(zhèn)江市東北江濱。北臨長(zhǎng)江，山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)固，因名北固。有甘露寺、清暉亭、凌云亭等古跡。
廣陵：揚(yáng)州的別名。
金焦：金山和焦山。金山在鎮(zhèn)江西北。焦山在鎮(zhèn)江東北長(zhǎng)江中，聳立于滾滾波濤中，氣勢(shì)雄偉，有定慧寺、吸江樓等古跡。
汀雁：雁常棲息于沙汀中，故云。
濕云：溫度很大的云。
人天：人與天。
賞析：
“昨夜新看北固山，今朝又上廣陵船。金焦在眼苦難攀”，三句接連天出了四個(gè)地名，而且都是旅游勝地，初看給人一種游玩山水的感覺(jué)，細(xì)看卻并非如此。首先到了京口北固山卻只能“看山”而不能登山，這是一層遺憾。其次，縱然看山未能在白天而是晚上，這又是一種遺憾。而離開(kāi)鎮(zhèn)江的時(shí)候，有名的金山和焦山就近在眼前，卻無(wú)緣享受登山之樂(lè)，這是第三層遺憾。這三句，完全是敘事的“賦”筆卻又非單純敘事。
“勐雨自隨汀雁落，濕云常與暮鴉寒”，是在船中所聞所見(jiàn)。這兩句看似單純天景，其實(shí)是情景交融，浸透了作者的'主觀感受。因?yàn)檠闩c鴉都是大自然中的生命，都有求生的需求，看著它們?cè)馐艽笞匀伙L(fēng)雨的打擊。就使作者聯(lián)想到人在謀生的奔波勞苦所受的打擊。
“人天相對(duì)作愁顏”仍是天實(shí)：羈旅悲哀是人的愁顏，陰雨打開(kāi)是天的悉顏。但在天實(shí)的同時(shí)，這種人天相對(duì)而愁的情景又給讀者以更多的聯(lián)想。
這實(shí)在是一種對(duì)人生很悲觀的態(tài)度，而這首詞就流露出作者的這種人生態(tài)度。
浣溪沙原文及賞析 4
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。
【注釋】
�、判扉T：即徐州。
�、浦x雨：雨后謝神。
�、求夯涿玻蛔鬏�，音義皆同。
�、瓤壾嚕撼榻z之具�？�，一作繰，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
⑸牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服�！稘h書(shū).食貨志》有貧民常衣牛馬之衣的話。
�、事疾瑁合腚S便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作謾。
【譯文】
棗花紛紛落在衣襟上。村南村北響起車繅絲的聲音，古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿牛衣的農(nóng)民在叫賣黃瓜。
路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍，想隨便去哪找點(diǎn)水喝。于是敲開(kāi)一家村民的屋門，問(wèn)：可否給碗茶？
【賞析】
這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。
簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在謝雨道上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，簌簌之聲傳來(lái)耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的`，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車的響聲。村南村北概括繅車聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著牛衣的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜。牛衣古柳，作者換一個(gè)角度來(lái)寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫(huà)面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫(huà)具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫(huà)面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫求雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。酒困路長(zhǎng)惟欲睡是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫，主要是因?yàn)榫埔馕聪�，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫(huà)面。日高人渴兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。試問(wèn)一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫(huà)出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。敲門試問(wèn)野人家，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒(méi)有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的含不盡之意，見(jiàn)于言外。作者為何要敲門試問(wèn)呢？1.他是一個(gè)體恤民情、愛(ài)民如子的好父母官，謙和有禮，不會(huì)貿(mào)然闖入農(nóng)家；2剛剛在旱災(zāi)后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》詞中簌簌衣巾落棗花一句，實(shí)為棗花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)香稻粒、碧梧枝還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)。
《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長(zhǎng)、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。這首詞既畫(huà)出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
浣溪沙原文及賞析 5
【原文】
浣溪沙
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
【翻譯】
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
【作者】
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
【賞析】
古代高級(jí)士大夫的優(yōu)雅的生活情趣跟現(xiàn)代人的生活相隔很遠(yuǎn)，要十分真切地理解它恐怕是很困難的。不過(guò)，在古詩(shī)詞中我們對(duì)此尚能有所感受，雖然不必視之為效仿的對(duì)象，卻可以從中體味到一種特殊的人生經(jīng)驗(yàn)。晏殊的《浣溪沙》詞便是一個(gè)恰好的例子。
晏殊的一生可以算是特別順達(dá)。他自幼就是有名的神童，14歲中進(jìn)士，在仕途上不斷升遷，歷任要職，53歲時(shí)官居宰相（樞密使加同中書(shū)門下平章事）。晏殊不是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，而北宋前期政局也較為平穩(wěn)，于是他就成為一位典型的“太平宰相”。雖然在政治上沒(méi)有什么突出的建樹(shù)，但在選賢任能方面很受人稱道，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修、宋祁等名臣均曾受到他的賞識(shí)。同時(shí)晏殊又是一位淵博的學(xué)者和富于才華的詞人，他的府第一度成為高雅之士匯聚的文藝沙龍。對(duì)古代讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，這樣的人生經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是可以感到滿足了吧。
由于這種特殊的經(jīng)歷和溫文爾雅的個(gè)性，晏殊的詩(shī)詞形成一種明顯的風(fēng)格，就是在清淡雅致的面貌下蘊(yùn)涵著富麗之氣，溫潤(rùn)圓融，雍容華貴。據(jù)記載，晏殊曾經(jīng)譏刺有些人喜歡堆砌金玉錦繡字面以夸耀富貴，說(shuō)那其實(shí)是“乞兒相”。他覺(jué)得自己所寫的像“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛”之類，才真正是富貴氣象（吳處厚《青箱雜記》）。這里面的道理是可以體會(huì)的。
《浣溪沙》詞描寫的就是那種高級(jí)士大夫的日常生活情形。“一曲新詞酒一杯”，是說(shuō)在家中宴飲，聽(tīng)歌女演唱。宋代高級(jí)士大夫家中多蓄養(yǎng)歌伎以供娛樂(lè)，晏殊也不例外。與常人不同之處，是他喜歡讓歌女唱他自己寫作的歌詞，自我欣賞。“去年天氣舊亭臺(tái)”，說(shuō)這個(gè)春暮時(shí)分，天氣與去年相似，園中樓臺(tái)亭閣，也是往年景象。生活是如此安閑平靜，似乎一切都沒(méi)有變化。――然而，真的一切都沒(méi)有變化嗎？“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”又是一日將盡，太陽(yáng)在黃昏中落下，盡管明天它還會(huì)從東方升起，但那不再是今天的太陽(yáng)。時(shí)光不斷流逝，生命也隨著不斷流逝。
你如果明白“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”是一個(gè)什么樣的提問(wèn)，也許會(huì)突然想起曹操《短歌行》中的名句：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”晏殊要說(shuō)的正是這樣一個(gè)古老的話題，只是曹操的詩(shī)句短促有力，所表達(dá)的情緒慷慨激昂，而晏殊的詞卻寫得委婉而平靜，他不愿意顯示出激動(dòng)和不安的心情。在這里“去年天氣舊亭臺(tái)”一句意味深長(zhǎng)，它并不像有些人解釋的那樣是對(duì)往昔的緬懷，而是借不變的景象寫出世界永不停息的變化，以永恒的尺度量出人生的有限。你想，一切猶如往日，可是往日到哪里去了？
轉(zhuǎn)入下闋，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，是晏殊深感自得而千古傳誦的'名句。其美妙之處可以從好幾個(gè)層次來(lái)解析：從對(duì)偶技巧來(lái)說(shuō)，兩個(gè)單句本身都是淺顯而接近口語(yǔ)的，并無(wú)特別雕琢之處，而形成對(duì)仗卻工整而精巧；從所表現(xiàn)的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，它既寫出了眼前的實(shí)景，又蘊(yùn)含了耐人尋味的哲理�；ǹ偸且淙�，時(shí)光的流逝無(wú)從阻止，生命必然走向衰殘，這是無(wú)可奈何的；但盡管美景不再，“繁華有憔悴”，也并不意味著這之后只剩下虛空和荒蕪，燕子依舊翩翩歸來(lái)，呢喃作語(yǔ)，給人以另一番欣慰。理性的作用使詞人不致一味沉溺在人世無(wú)常的空幻感中，而是同時(shí)也看到萬(wàn)物常新，為之欣然有喜。這種兼天然與工麗、寫實(shí)與暗喻于一體的對(duì)句，最能顯示漢語(yǔ)的魅力，十分難能可貴。
終了，“小園香徑獨(dú)徘徊”，這是一個(gè)沒(méi)有結(jié)束的動(dòng)作，它把詞人愛(ài)惜歲華、流連光景的情愫以緩慢的節(jié)奏延展開(kāi)來(lái)，形成悠長(zhǎng)的余韻。
在這首詞中，沒(méi)有描述任何特殊的事件，也沒(méi)有抒發(fā)任何令人激動(dòng)的情感，它表現(xiàn)的是日常生活中的“閑愁”。這種“閑愁”和強(qiáng)烈的哀愁不同，它不是由實(shí)在的原因所引發(fā)，無(wú)關(guān)生理的痛苦，也不牽連重大的現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系，而只是一種無(wú)端而來(lái)的惆悵的傷感，帶著輕柔而縹緲的氣質(zhì)。但它往往升起于心靈的深處，和生命的根本缺憾相關(guān)聯(lián)，所以它又具有很強(qiáng)的感染力。古典詩(shī)詞中的“閑愁”常常是很優(yōu)美的，因?yàn)樗谑稣f(shuō)生命的缺憾時(shí)，更多地關(guān)注著世界的美好，令人對(duì)他們?cè)谑篱g所得到的有限時(shí)光有更多的憐惜。
當(dāng)然，“閑愁”也是優(yōu)越的生活境遇和敏感的心靈的產(chǎn)物。性情粗莽的人只有大喜大悲，不能從美麗的事物中品味人生的憂郁，而憂念饑寒的人首先要解脫現(xiàn)實(shí)的愁苦，哪里“閑”得起來(lái)？
浣溪沙原文及賞析 6
身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。
古今幽恨幾時(shí)平！——清代·納蘭性德《浣溪沙·身向云山那畔行》
譯文及注釋
譯文
向著北方邊疆一路前行，凜冽的北風(fēng)吹散了駿馬的嘶鳴。在遙遠(yuǎn)的邊塞，蕭瑟的深秋季節(jié)，我的心久久不能平靜。
落日時(shí)分，一抹晚煙荒涼蕭瑟的營(yíng)壘上，半竿紅日斜掛在舊時(shí)關(guān)城，令人不禁想起古往今來(lái)金戈鐵馬的`故事，心潮起伏不平。
注釋
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。
那畔：那邊。
若為：怎為。
荒戍壘：荒涼蕭瑟的營(yíng)壘。戍：保衛(wèi)。
賞析
該詞上片“身向”句說(shuō)明行程遼遠(yuǎn)。“北風(fēng)”句片寒風(fēng)吹來(lái)，滿耳盡是馬嘶之聲。然后作一小結(jié)。下片“一抹”二句寫眼前景色，末句畫(huà)龍點(diǎn)睛，指出了這首詞傾主旨在于“境今幽恨”。全詞情景交融，結(jié)尾處更是點(diǎn)明主旨，風(fēng)強(qiáng)語(yǔ)意，抒發(fā)情感。
“身向云山那畔行”，起句點(diǎn)明此行之目?jī)A地，很容易聯(lián)想起同是納蘭傾“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”。“北風(fēng)吹斷馬嘶聲。”“北風(fēng)”言明時(shí)節(jié)為秋，亦稱“秋聲”。唐蘇颋《汾上驚秋》有：“北風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞”。邊地北風(fēng)，從來(lái)都音聲肅殺，聽(tīng)了這肅殺之聲，只會(huì)使人愁緒紛亂，心情悲傷。而納蘭在此處云“北風(fēng)吹斷馬嘶聲”。聽(tīng)聞如此強(qiáng)勁，如此凜冽傾北風(fēng)，作者心境若何，可想而知。難依他會(huì)感慨“深秋遠(yuǎn)塞若為情”。
“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”以簡(jiǎn)境疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣傾戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面。晚煙一抹，裊然升起，飄蕩于天際，營(yíng)壘荒涼而蕭瑟；時(shí)至黃昏，落日半斜，沒(méi)于旗桿，而關(guān)城依舊。詞中傾寥廓傾意境不禁讓人想起王維傾“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以及范仲淹傾“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”。故而張草紉在《納蘭詞箋注》前言中言，納蘭傾邊塞詞“寫得精勁深雄，可以說(shuō)是填補(bǔ)了詞作品上傾一個(gè)空白點(diǎn)”。然而平心而論，無(wú)論是“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”、“萬(wàn)帳穹廬人醉，星影要搖欲墜”，還是“山一程、水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”，納蘭都不過(guò)是邊塞所見(jiàn)所歷傾白描，作者本身并沒(méi)有傾注深刻傾生命體驗(yàn)，這類作品傾張力無(wú)法與范仲淹“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”同日而語(yǔ)。不過(guò)，納蘭傾邊塞詞當(dāng)中那種漂泊傾詩(shī)意傾自我放逐感傾確是其獨(dú)擅。比如該篇傾結(jié)尾“境今幽恨幾時(shí)平”，極寫出塞遠(yuǎn)行傾清苦和境今幽恨，既不同于遣戍關(guān)外傾流人凄楚哀苦傾呻吟，又不是衛(wèi)邊士卒萬(wàn)里懷鄉(xiāng)之浩嘆，而是納蘭對(duì)浩渺傾宇宙，紛繁傾人生以及無(wú)常傾世事傾獨(dú)特感悟，雖可能囿于一己，然而其情不勝真誠(chéng)，其感不勝拳摯。
歷史原因與環(huán)境原因以及詞人自身傾性格交織在一起，天時(shí)、地利、人和，造就了這一曲邊塞蒼歌。全詞除結(jié)句外，均以寫景為主，景中含情，納蘭傾一草一木皆有靈性：雖然作者一直未曾直接抒發(fā)要表達(dá)傾情感，但人們從字里行間揣摩出作者傾感受�！按禂唷倍謱懕M了北國(guó)秋冬之險(xiǎn)惡，“若為情”傾發(fā)問(wèn)中帶出了作者對(duì)到任傾迷茫與不安。環(huán)境險(xiǎn)惡，前途未卜，納蘭胸中風(fēng)起云涌：懷境之心，戀鄉(xiāng)之情，憂慮之思，紛紛擾擾難以平靜。此時(shí)邊關(guān)傾云煙、堡壘、落日均染上了情緒傾色彩。整個(gè)邊關(guān)不再是唐人筆下傾雄渾、蒼涼、悲壯，取而代之傾是滿目蕭瑟傾冷清與破敗。
浣溪沙原文及賞析 7
陽(yáng)羨姑蘇已買田。相逢誰(shuí)信是前緣。莫教便唱水如天。
我作洞霄君作守，白頭相對(duì)故依然。西湖知有幾同年。
翻譯
我們都在陽(yáng)羨和姑蘇買了田地，在杭州相逢真是前世即有的緣份，不要讓我一人留下。日后登樓懷念老友。
讓我退休，提舉洞霄宮了，而你留下作杭州太守。這樣，咱們二人就可以白頭相對(duì)，故舊依然了。在杭州能有幾位像我與你一樣同年齡的舊友呢。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名。
葉淳老：葉溫叟，字淳老，蘇州人，時(shí)任兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
陽(yáng)羨：古縣名，在今江蘇宜興南。
姑蘇：蘇州的別稱。
洞霄：洞霄宮，道教名觀，在杭州西南。
同年：同科考中的人。蘇軾與葉溫叟為同年進(jìn)士。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐六年辛未（1091年）正月十八日，是時(shí)，詞人身在杭州，葉溫叟由兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)副使調(diào)任主客郎中，蘇軾賦此詞送行。
賞析
上片首句“陽(yáng)羨姑蘇已買田”，是說(shuō)詞人與葉溫叟志趣相同，二人各自已在陽(yáng)羨和姑蘇買了田地，準(zhǔn)備致仕定居，脫離塵世而去。“相逢誰(shuí)信是前緣”，是承前句買田致仕之相同志趣，而說(shuō)二人在杭州相逢真是前世即有的緣份�！澳瘫愠缣臁�，用語(yǔ)含蓄蘊(yùn)藉，使典自然。“水如天”，是化用唐朝趙嘏《江樓感舊》詩(shī)之“月光如水水如天”句，意謂千萬(wàn)不要教人唱起感嘆故人分離的詩(shī)歌。
下片把與友人難舍難分之情化為永不離別的幻想：“我作洞霄君作守，白頭相對(duì)故依然�！痹~人對(duì)葉溫叟說(shuō)：“讓我去擔(dān)任洞霄宮提舉的職務(wù)，由您來(lái)作杭州太守之官。這樣，咱們二人就可以白頭相對(duì)，故舊依然了�！边@是從反面表達(dá)詞人內(nèi)心的對(duì)故友難以抑制的分離之情。末句“西湖知有幾同年”，則感嘆人生知己實(shí)在太少了，尤其是同齡人的知己則更加稀少。
這首詞沒(méi)有太多的.修飾，不堆砌辭藻，充分表達(dá)出詞人對(duì)溫叟的深情厚誼，也感嘆了時(shí)光相催，當(dāng)時(shí)同年今已滿頭白發(fā)，并將此升華到人生哲理的高度，耐人尋味。
浣溪沙原文及賞析 8
浣溪沙·江村道中原文
作者：范成大
十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。
浣溪沙·江村道中譯文及注釋
譯文
金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠悖t艷艷的木槿花開(kāi)在農(nóng)舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。
秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤(rùn)的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。
注釋
�、黉较常禾拼谭磺笥脼樵~牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
�、诋牐╟hóu）：田地。
③槿（jǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。
�、茱w蓋：用以遮蔭的篷蓋。
�、萑郑╮óng）裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。
浣溪沙·江村道中賞析
范成大是一位熱愛(ài)自然、熱愛(ài)農(nóng)村生活的詩(shī)人，他雖然“累官權(quán)吏部尚書(shū)，拜參知政事，嘗帥蜀，繼帥廣西，復(fù)帥金陵”，但卻對(duì)鄉(xiāng)土具有一種赤子之心的感情，從“不須飛蓋護(hù)戎裝”一語(yǔ)來(lái)看，這首小令當(dāng)寫于戎馬倥傯之中，寫于他軍旅生活的江村道上。
小令上闋寫他在江村道上的所見(jiàn)：十里平疇，稻穗已黃，微風(fēng)裊裊，送來(lái)陣陣新谷的.芳香，而那素凈的木槿花在農(nóng)家籬笆前飄落下片片潔白的花瓣，叢叢的青竹間縷縷游絲正在秋天的麗日下閃著熠熠的金光，詞人騎著馬來(lái)到一處果木林立的山岡下，舉頭一望，滿樹(shù)果實(shí)累累壓在枝頭，有的還青綠未熟，有的則已經(jīng)透著成熟的金黃。這三句詩(shī)是三個(gè)典型意象群，它把秋日農(nóng)村的美景作了極其形象的概括，寫出了江南農(nóng)家的獨(dú)特風(fēng)貌，而且，富有視角的流動(dòng)感和行蹤的變化性，使讀者隨著詩(shī)人的馬蹄“走馬看花”地欣賞江村道上的一路風(fēng)光，詞人對(duì)農(nóng)村生活與自然景物的熱愛(ài)也便由這景物的描寫中自然而然地流露出來(lái)，使讀者受到潛移默化的感染。
下闋寫詞人在江村道上的感受。當(dāng)然上闋也是詞人的一種感受，但偏重于主觀上的一種情緒的抒寫：“濃霧知秋晨氣潤(rùn)”，寫出清晨在濃霧中行進(jìn)的那種微妙的感覺(jué)：秋晨田野上往往飄散著濃濃的霧靄。古人說(shuō)“一葉知秋”，殊不知濃霧亦可知秋，這種由藝術(shù)到哲理性的提煉為人所未道，因而顯得非常新穎獨(dú)特。霧濃則濕度大，濕度大則空氣潤(rùn)�！扒锍繗鉂�(rùn)”又是一句藝術(shù)性兼生活哲理性的概括，它毋寧是詞人希望歸返自然的象征。“薄云遮日午陰涼”是詞人行于江村道上的又一直覺(jué)感受，它與“不須飛蓋護(hù)戎裝”相連，就具有了豐富的內(nèi)涵：“薄云”就是一柄遮天蓋地的太陽(yáng)傘嗎，有了這樣的天傘，人就可以受用天然的蔭涼，而避免酷日當(dāng)頭的曝曬，這比用車前的飛蓋來(lái)遮陽(yáng)要強(qiáng)似百倍。詞人在這里好像也有一種寄托：歸返大自然比之戎裝事主要自由自在得多，小令的深層意蘊(yùn)就在這里。
浣溪沙原文及賞析 9
浣溪沙·風(fēng)壓輕云貼水飛
宋代 蘇軾
風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。此情惟有落花知！
譯文
風(fēng)壓著柳絮貼著水面紛飛，雨后初晴燕子在池沼邊銜泥筑巢。沈郎身弱多病不能承受衣物之重。
在沙上沒(méi)有收到鴻雁傳來(lái)的書(shū)信，竹林間時(shí)時(shí)聽(tīng)到鷓鴣悲啼。我的深情怕是只有那落花知曉了。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。
輕云：本指輕薄飄浮的白云。這里比喻柳絮。貼水：緊挨近水面。
乍晴：雨后初晴。乍：初，剛。池館：池沼館閣。這里主要指池沼。燕爭(zhēng)泥：燕子趁著天晴銜泥筑巢。
沈郎：即沈約，字休文，南朝梁詩(shī)人。他在《與徐勉書(shū)》中說(shuō)：“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔�！币馑际钦f(shuō)因多病而腰圍消瘦。后遂以“沈腰”作多病的代稱。不勝衣：形容消瘦無(wú)力，連衣服的重量都難以承受。勝，承受。
沙上：指沙渚、沙灘之上。鴻雁信：古人有鴻雁傳書(shū)的說(shuō)法。《漢書(shū)·蘇武傳》：武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，流于北海。昭帝即位，匈奴與漢和親，漢請(qǐng)求匈奴歸還蘇武。匈奴詐言蘇武已死。后漢派使者說(shuō)天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，說(shuō)蘇武等在某沼澤中。匈奴單于大驚，致歉漢使。
鷓鴣啼：鷓鴣鳥(niǎo)的叫聲像“行不得也哥哥”，所以在外的游子聽(tīng)到鷓鴣的叫聲會(huì)感到湊涼。鷓鴣，禽名，善啼。
創(chuàng)作背景
這首《浣溪沙》約作于宋英宗治平三年（1066）春。東坡迎春景而春情動(dòng)，思念妻子，作此詞以懷念之。一說(shuō)此詞是李璟的作品，見(jiàn)《李璟李煜詞補(bǔ)遺》。因明代所刊《類編草堂詩(shī)余》署為李璟所作，故《補(bǔ)遺》誤收。應(yīng)據(jù)元刻本定為東坡詞。
賞析
“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥�！弊髡哂幂p快的筆觸三涂?jī)赡ǎ桶岩环鷻C(jī)勃勃的春天畫(huà)圖描繪出來(lái)。他既沒(méi)有用濃重的色彩，也沒(méi)有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出幾樣景物，感染力很強(qiáng)，呈現(xiàn)了一股清新的春之氣息。在一個(gè)多云轉(zhuǎn)晴的春日里，作者徜徉于池館內(nèi)外，但見(jiàn)和風(fēng)吹拂大地，薄云（柳絮）貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語(yǔ)呢喃。按理說(shuō)，面對(duì)著這春意盎然的良辰佳景，作者也應(yīng)該心情振奮、逸興遄飛了，但緊接著一句卻是“沈郎多病不勝衣”。作者竟自比多病的沈約，腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽(yáng)和氣清之際，更加弱不禁風(fēng)了。首句連用三個(gè)動(dòng)詞“壓”、“貼”、“飛”，構(gòu)成連動(dòng)句式，振動(dòng)起整個(gè)畫(huà)面。次句把時(shí)、空交互在一起寫：季節(jié)是春天（由燕爭(zhēng)泥可推知），天氣是初晴，地點(diǎn)在池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點(diǎn)出作者自己，由于情感外射，整幅畫(huà)面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱簦贿@一喜、一憂、一揚(yáng)、一抑，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動(dòng)態(tài)美。詩(shī)意到此出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)折，為過(guò)渡到下片做好了準(zhǔn)備。
“沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼�！兵櫻銈鲿�(shū)，用《漢書(shū)·蘇武傳》中典故，詩(shī)詞里常用這個(gè)典故。鴻雁不捎個(gè)信來(lái)，而鷓鴣啼聲，更是時(shí)時(shí)勾起詞人對(duì)故舊的思念。“沙上”“竹間”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見(jiàn)之景。作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黃州定惠院寓居作》）的情境，與此詞類似。
“此情惟有落花知！”落花本無(wú)知；但由于作者的移情作用，竟使無(wú)知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，其中含蘊(yùn)的`“韻外之致”（司空?qǐng)D《與李生論詩(shī)書(shū)》）就耐人尋味了。唐代皎然《詩(shī)式》說(shuō)：“兩重意以上，皆文外之旨�！边@句則至少包含了三重意思：一、“惟有”二字，說(shuō)明除落花之外，作者的心情都不明了；二、落花能夠理解作者的心情是由于作者與落花的命運(yùn)相似；三、落花無(wú)言，即使它理解作者的心情，也無(wú)可勸慰。
全詞僅上片開(kāi)頭兩句寫景，第三句抒情，用的是先實(shí)后虛的手法。下片則虛實(shí)結(jié)合，情中見(jiàn)景。在蘇軾筆下，不僅“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞話》），而且于情語(yǔ)中也往往見(jiàn)景物。這是一種很高妙的手法。
浣溪沙原文及賞析 10
浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟原文：
宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。
羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉瑯玕，骨香腰細(xì)更沈檀。
浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟譯文及注釋
譯文
晚唐女子宿醉初醒帶著離別的愁緒慢慢整理環(huán)形發(fā)髻，輕如蟬翼的衣服讓身子有一點(diǎn)點(diǎn)寒冷，慵懶地照著鏡子涂口紅穿翠衣。
裝著蠶絲襪和裝飾金蓮花頭飾，如雪肌膚在薄薄的紗衣下仿佛是玉石般潤(rùn)澤，在沉香與檀香的氛圍下露出楊柳小纖腰婀娜的身姿。
注釋
1、浣溪沙：唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名《小庭花》、《減字浣溪沙》、《東風(fēng)寒》、《和清風(fēng)》等。
2、宿醉：隔夜猶存的余醉。
3、慢：胡亂，隨便。
4、髻鬟（jìhuán）：環(huán)形發(fā)髻。古代中國(guó)婦女發(fā)式。
5、六銖衣：中國(guó)古代計(jì)量以二十四銖為一兩，六銖極言其輕。也指仙人之衣。
6、青鸞：青鳥(niǎo)。古代創(chuàng)說(shuō)中能幫人傳遞信息的仙鳥(niǎo)。這里指青銅鸞鏡。
7、菡萏（hàndàn）：指蓮花。
8、玉瑯玕（lánggān）：玉石。
9、沈檀：沉香與檀香。“沈”通“沉”。
浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟賞析
該詞為典型的“香奩體”詞，為最早的《浣溪沙》，題材為“艷情”題材，抒情風(fēng)格細(xì)膩深曲，文辭麗美。
上片主要描寫宿醉初醒女子面部神態(tài)、發(fā)髻、衣服、面容等內(nèi)容。“愁”字寫出女子的情緒，“慢”寫出了女子的動(dòng)作，“寒”烘托了環(huán)境冷暖，“紅”和“翠”也出了顏色。
下片主要描寫女子體態(tài)、身姿、腰身、肌膚、和腿部�！傲_襪”、“雪肌”、“玉瑯玕”突出了女子體態(tài)、肌膚的質(zhì)感，“骨香”和“沈檀”突出了嗅覺(jué)感受。
全詞共六句，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)全方位描寫了女性，以雕琢的'文辭表現(xiàn)了女子的形態(tài)美和裝飾美，但更重的是她的“離愁”，因離愁而醉酒、慵懶，失了生活的趣味卻又止不住“更沉檀”即重涂脂粉，看似享受卻掩飾著內(nèi)心的苦澀。
浣溪沙原文及賞析 11
浣溪沙·百畝中庭半是苔 宋朝
王安石
百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》譯文
百畝大的庭院有一半是青苔，門外沙子鋪滿了整條路，還有蜿蜒的小溪流。喜歡悠閑，有空來(lái)的人有幾個(gè)呢？
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安靜。山上的桃花、溪邊的杏樹(shù)，三三兩兩地種在一起。不知道它們是為誰(shuí)開(kāi)放，為誰(shuí)凋零？
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》注釋
“百畝”句：句出劉禹錫《再過(guò)游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。”百畝：概數(shù)，形容庭園極大。半是苔：一半長(zhǎng)滿了青苔。
白道：潔白的小道。唐人李商隱《無(wú)題》：“白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車�！�
“小院”句：句出杜甫《涪城縣香積寺官閣》：“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠�！�
“山桃”句：語(yǔ)本唐人雍陶《過(guò)舊宅看花》：“山桃野杏兩三栽，樹(shù)樹(shù)繁花去復(fù)開(kāi)�！鄙教蚁樱荷街械奶�，溪畔的杏。暗喻身處山水之中。
“為誰(shuí)”句：句出唐人嚴(yán)惲《落花》：“盡日問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？”
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》賞析
這首詞以輕淺的色調(diào)、幽渺的意境，描繪女子在春陰的懷抱里所生發(fā)的淡淡哀愁和輕輕寂寞。構(gòu)思精巧，意境優(yōu)美，猶如一件精致小巧的藝術(shù)品，境悵靜悠，含蓄有味，令人回味。 [4] 詞的上片寫自己寓居的環(huán)境，表現(xiàn)詞人歸隱生活的冷清寂寞。下片高情于景，詞人對(duì)生長(zhǎng)在寂寞環(huán)境中的桃杏發(fā)出深沉的`慨嘆，寄托著自己內(nèi)心的惆悵與不平。 上片中作者寫到寓居的環(huán)境有寬敞的庭院。潔凈的小路，盤旋的溪水，呈現(xiàn)出一種淡泊寧?kù)o的村野生活情景。 “百畝中庭半是苔”，百畝大的庭院有一半是青苔，說(shuō)明這里已經(jīng)很久沒(méi)人來(lái)了，也表明主人公心情不好無(wú)暇打掃干凈，煩事擾身，從側(cè)面表現(xiàn)出由以前的門庭若市變成現(xiàn)在的無(wú)人問(wèn)津，門庭冷落，顯出幾許蒼涼和寂寞，營(yíng)造了一種凄涼氛圍。“門前白道水縈回”，門外沙子鋪滿了整條路，還有婉轉(zhuǎn)的小溪流。如此優(yōu)美、清閑的環(huán)境，本能吸引很多人來(lái)訪，但是并沒(méi)有人來(lái)，可惜了如此美景無(wú)人觀。“愛(ài)閑能有幾人來(lái)”，喜歡悠閑，有空來(lái)的人有幾個(gè)。這是從正面描寫凄清的場(chǎng)面，不禁讓人感到惋惜，也從側(cè)面說(shuō)明主人公希望能有一兩個(gè)知音懂得他此時(shí)的心情，希望他們能和自己分享這美景，可惜就是沒(méi)有知音。
下片，“小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽”，春天到了，院子里曲折的回廊非常安靜，山上的桃花開(kāi)了，溪邊的杏樹(shù)，三三兩兩地種在一起。春天這里本該非常熱鬧，但現(xiàn)在如此寂靜，桃花和杏樹(shù)都無(wú)人觀，孤獨(dú)地佇立在春天里。此句從側(cè)面突顯出這里的寂靜和蒼寥，襯托出環(huán)境的落敗�！盀檎l(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”，山里的桃花已經(jīng)開(kāi)放了，不知道它們是為誰(shuí)開(kāi)放，為誰(shuí)凋零。再美又有什么用，哪里會(huì)有人來(lái)這里欣賞呢。這小園風(fēng)情景物，寓意頗深。一場(chǎng)驚天動(dòng)地的“變法”，其中酸苦，用“為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”之問(wèn)也十分貼切嗎。這里詞人以桃花自喻，表達(dá)自己也像它一樣孤獨(dú)，沒(méi)有人問(wèn)起，落寞之情溢于言表，反映環(huán)境的零落荒寂，令人唏噓。這首詞以問(wèn)句結(jié)束，啟迪讀者思考詞外之意，深化了詞的內(nèi)涵，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)空間。
這首詞深刻地向我們展示了王安石晚年在山中的生活，是如此的孤獨(dú)寂寞，雖然身處美景之中，卻是孤身一人，沒(méi)有知音。盡管如此，王安石還是用寫景來(lái)表達(dá)自己的心情，寓情于景，對(duì)山中的美景頗為喜愛(ài)。總的來(lái)說(shuō)，《浣溪沙》反映了王安石晚年的生活情趣，表達(dá)出他晚年“人走茶涼”的寂寞之情，此情頗為深沉、悲涼。
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》創(chuàng)作背景
王安石二度受挫后歸隱鐘山度過(guò)了生命中的最后十年，他的許多詞作于這個(gè)時(shí)期，內(nèi)容大多為描繪江南景色，表現(xiàn)閑適心情之作。這類詞為數(shù)不少，有《清平樂(lè)》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋歲引·秋景》等。這類詞多作于元豐年間，反映了王安石晚年的生活情趣。
浣溪沙原文及賞析 12
浣溪沙·漁父
西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚(yú)肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
翻譯
西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚(yú)長(zhǎng)得肥胖。
自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。
注釋
西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。
散花州：鄂東長(zhǎng)江一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。
庇：遮蓋。
箬笠：用竹篾做的斗笠。
蓑衣：草或棕作的雨衣。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開(kāi)黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。
賞析
上片寫黃州、黃石一帶山光水色和田園風(fēng)味。三幅畫(huà)面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長(zhǎng)卷�！拔魅健迸渖稀鞍橈w”，“桃花流水”配上“鱖魚(yú)肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫(huà)卷。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。青、藍(lán)、綠配上白、白、白，即青山、藍(lán)水、綠洲配上白鷺、白魚(yú)、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。
下片寫效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書(shū)》）的超然自由的隱士生活�！白员右簧砬囿梵遥嚯S到處綠蓑衣”，勾畫(huà)出了一個(gè)典型的漁翁形象�！靶憋L(fēng)細(xì)雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任平生”樂(lè)而忘歸的田園生活情調(diào)。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時(shí)的'淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。
全詞雖屬隱括詞，但寫出了新意。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。所表現(xiàn)的不是一般的隱士生活情調(diào)，而是屬于蘇軾此時(shí)此地特有的幽居生活樂(lè)趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來(lái)，聲情并茂，富有音樂(lè)感。
浣溪沙原文及賞析 13
半夜銀山上積蘇，朝來(lái)九陌帶隨車。濤江煙渚一時(shí)無(wú)。
空腹有詩(shī)衣有結(jié)，濕薪如桂米如珠。凍吟誰(shuí)伴捻髭須。
譯文
深夜下起鵝毛大雪，野草叢上覆滿白雪，猶如一座座銀山，早晨看到田野里雨雪交加，昔日大江里奔涌的波濤和沙渚上彌漫的水煙，這時(shí)間都沒(méi)有了，變成了白茫茫的冰天雪地，
饑餓的肚子里只有詩(shī)詞，衣服上編織成結(jié)，潮濕的柴火像桂木一樣寶貴，一粒粒的`米就像一顆顆珍珠一樣珍貴，誰(shuí)能和我在寒天里捻著胡須吟詠詩(shī)句？
注釋
會(huì)黃州太守徐君猷攜酒來(lái)訪，蘇軾就此事寫下五首《浣溪沙》，稱為黃州《浣溪沙五首》以別于徐州《浣溪沙五首》，此詞為其四。
半夜：夜里十二點(diǎn)左右，也泛指深夜。王維《扶南曲歌詞》之四：“入春輕衣好，半夜薄妝成。”
銀山：雪堆積貌。
積蘇：指叢生的野草。范成大《古風(fēng)上知府秘書(shū)》之一：“身輕亦仙去，罡風(fēng)與之俱，俯視舊籬落，渺莽如積蘇。”
九陌：田間的道路。蘇軾《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一：“雨收九陌豐登后，日麗三元下降辰。”
隨車：謂時(shí)雨跟著車子而降。也比喻官吏施行仁政及時(shí)為民解憂�！逗鬂h書(shū)·鄭弘傳》“政有仁惠，民稱蘇息”李賢注引三國(guó)吳謝承《后漢書(shū)》：“弘消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車致雨�！�
捻髭須：捻（niǎn），同“捻”。捻弄髭須。沉思吟哦之狀。
賞析
蘇軾注：“十二月二日，雨后微雪。太守徐君猷攜酒見(jiàn)過(guò)，坐上作浣溪沙三首。明日，酒醒，雪大作，又作二首�！笨芍@一系列詩(shī)詞作于宋神宗元豐四年（1081年）十二月，徐君猷攜帶酒到臨皋亭探望蘇軾。蘇軾即景就事，油然生情，遂作此詞。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
浣溪沙原文及賞析 14
浣溪沙·上巳
明代：楊基
軟翠冠兒簇海棠，砑羅衫子繡丁香。閑來(lái)水上踏青陽(yáng)。
風(fēng)暖有人能作伴，日長(zhǎng)無(wú)事可思量。水流花落任匆忙。
注釋：
軟翠冠兒：指用花草編成的頭飾。砑羅：光滑的絲綢。青陽(yáng)：春天�！�
賞析：
農(nóng)歷三月三日為古上巳節(jié)，是時(shí)傾城于郊外水邊洗濯，祓除不祥�！墩撜Z(yǔ)》謂：“暮春者，春服既成，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩�！睍x時(shí)曲水流觴，至唐賜宴曲江，傾都修禊踏青，均是此意。此詞所寫，正是這一古老風(fēng)俗沿襲至明代的.情況。全詞情景交融，自然流暢。
浣溪沙原文及賞析 15
浣溪沙夢(mèng)中作中州樂(lè)府
[元] 王礀
林樾人家急暮砧。夕陽(yáng)人影入江深。倚闌疏快北風(fēng)襟。雨自北山明處黑，云從白鳥(niǎo)去邊陰。幾多秋思亂鄉(xiāng)心。
作品賞析
【注釋】：
寫思鄉(xiāng)的詞，古往來(lái)今真不知有多少！然而金人王礀的這首《浣溪沙》不但沒(méi)有模仿的痕跡，而且明顯地表現(xiàn)了自己的獨(dú)到之處。李白的思鄉(xiāng)是在靜夜，所謂“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》），杜甫的思鄉(xiāng)是在深秋，所謂“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興》）。王礀的思鄉(xiāng)卻不在夜晚，也不值深秋，而是夢(mèng)中，所謂“日有所思，夜有所夢(mèng) ”，這種典型環(huán)境的選擇，不能不說(shuō)別具一番特色。
這首詞記的是夢(mèng)中所見(jiàn)，詞中沒(méi)有過(guò)尋的鋪陣和渲染，用近于白描的手法，著眼于夢(mèng)中的景物，寫來(lái)親切感人。全篇初看似乎全為寫景，仔細(xì)玩味，又覺(jué)實(shí)則句句關(guān)情，寓情于景，以景襯情，情景交融，表達(dá)了詞人深摯細(xì)膩的思鄉(xiāng)情懷。
從詞的內(nèi)容上看，起首二句首先為我們指摹了一幅 動(dòng)著淡淡鄉(xiāng)悉的水墨畫(huà) ：暮靄蒼茫中，幾幛農(nóng)家村舍掩映在片片濃郁蒼翠的樹(shù)陰下，裊裊的炊煙此時(shí)也漸漸地升起來(lái)了 ，清澈的江水繞著小村緩緩地流過(guò)，江邊傳來(lái)村婦陣陣急切的搗衣聲；夕陽(yáng)的余暉愁灑向江面，點(diǎn)點(diǎn)的波光中，帆船漸行漸遠(yuǎn)，只有三五隱約晃動(dòng)的人影邁向歸家的小路，他們大概就是暮歸的漁人吧 ？這是一幅多么悠閑恬靜的鄉(xiāng)村暮色圖呀！
久未歸去的家鄉(xiāng)現(xiàn)在大概就是這樣的吧 ？”“倚闌疏快北風(fēng)襟 ”，在這靜靜的暮色圖中 ，此刻正有一人，倚著欄干，凝神佇立，默默無(wú)語(yǔ)，任憑北風(fēng)吹起了他的衣襟卻渾然不覺(jué)。此刻他在想什么？是否被這眼前的圖畫(huà)引起了一縷淡淡鄉(xiāng)愁？異鄉(xiāng)的.游子啊，此刻只能夢(mèng)回故鄉(xiāng)！
如果說(shuō)上片描繪的是一幅靜穆的畫(huà)面，那么下片則由靜至動(dòng)，進(jìn)一步描摹倏忽萬(wàn)變的夢(mèng)境 �！坝曜赃h(yuǎn)山明處里，云隨白鳥(niǎo)去邊陰”意思是夕陽(yáng)西下，忽然山雨驟來(lái)，頓時(shí)剛剛還被夕陽(yáng)的余暉所照亮的天際變得一片黑暗，鳥(niǎo)兒紛紛入巢，云兒也被黑暗所漸漸淹沒(méi)，人們也已回到了溫暖的家，一時(shí)間，天地間只剩下仍舊憑欄遠(yuǎn)眺的游子，獨(dú)自面對(duì)忽至的風(fēng)雨，思念遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)和親人。至此，雖仍是寫景，但卻句句是情，處處寓含著旅人的鄉(xiāng)愁別緒與孤單寂寞。此時(shí)當(dāng)真是“幾多秋思亂鄉(xiāng)心”了！較之李白的’舉杯澆愁愁更愁”更別具一番隱忍婉曲的愁滋味，讀來(lái)不禁使人有如身臨其境之感。便充盈著全篇的鄉(xiāng)愁，更添一層惘悵。這最末一句，即是總領(lǐng)全篇的主線，又使感情的積蓄達(dá)到了高潮，揭示了全篇的主旨。實(shí)乃點(diǎn)睛之筆。
從藝術(shù)手法上看，這首詞采用了白描的手法，明白如畫(huà)，于平淡中見(jiàn)真情，似芳谷幽蘭，淡雅而有韻味。
浣溪沙原文及賞析 16
朝代：宋代
作者： 晏殊
玉碗冰寒滴露華。粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
譯文
作一首詞曲喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。
注釋
一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)�！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的'亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。
西下：向西方地平線落下。
幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起�！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。“去年天氣”句，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
浣溪沙原文及賞析 17
浣溪沙
作者：蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
浣溪沙蘇軾翻譯：
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。
誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝�。�
浣溪沙蘇軾字詞解釋：
蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見(jiàn)《東坡題跋》卷三《書(shū)清泉寺詞》。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規(guī)：布谷鳥(niǎo)。
無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。
浣溪沙蘇軾賞析：
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ)，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過(guò)“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩(shī)句，但當(dāng)生活安頓下來(lái)之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長(zhǎng)官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開(kāi)眼前的陰霾，敞開(kāi)了超曠爽朗的心扉。這首樂(lè)觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。這一派畫(huà)意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁，沒(méi)有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩(shī)的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩(shī)人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的'，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答�！叭松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說(shuō)：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂(lè)天詩(shī)，吟過(guò)“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆�！罢l(shuí)道人生無(wú)再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說(shuō)，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。
浣溪沙簡(jiǎn)介：
浣溪沙，唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》、辛棄疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。
個(gè)人資料：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。
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