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賈平凹《男人眼中的女人》
如果作理性的分析,一個(gè)女人,既然是僅屬于女性的人,其形象的美與丑是沒(méi)有什么意義的。但實(shí)際的情況是,每一個(gè)男人,包括最理性者,見(jiàn)到一個(gè)具體的、活生生的、漂亮的女人,沒(méi)有不產(chǎn)生異樣感覺(jué)的。
任何男人,不管說(shuō)與不說(shuō),還是以外表的感覺(jué)首先對(duì)一個(gè)初識(shí)的女人采取態(tài)度,戀愛(ài)中的“一見(jiàn)鐘情”,被歌頌得十分美妙,一見(jiàn)鐘情的當(dāng)然是外貌。而女人呢,習(xí)慣了拿自己的漂亮去取悅男人,“為悅己者容”,瞧,說(shuō)得似乎高尚,其實(shí)一把辛酸。哪個(gè)女人不企圖提高街頭上的回頭率呢,即便遇上了太饞的目光,場(chǎng)面難堪,罵一聲“流氓!”那罵聲里也含幾分得意,F(xiàn)在社會(huì)上的商店,幾乎全是為女人開(kāi)設(shè),出售著大量的衣服和化妝品,百分之八十的雜志封面刊登的是女人的頭像,好像這個(gè)世界是女人的,其實(shí)這正是男人世界的反映。男人們的觀念里,女人到世上來(lái)就是貢獻(xiàn)美的,這觀念女人常常不說(shuō),女人卻是這么做的。這觀念發(fā)展到極致,就是男人對(duì)于女人的美的享受出現(xiàn)異化,具體到一對(duì)夫婦,是男人盡力為女人服務(wù),于是,一些蠢笨的男人就誤認(rèn)為現(xiàn)在是陰盛陽(yáng)衰了。三十年代有個(gè)很有名的軍人叫馮玉祥的,他在婚娶時(shí)問(wèn)他的女人為什么嫁他,女人說(shuō):是上帝派我來(lái)管理你的。這話讓許多人贊嘆。但想一想,這話的背后又隱含了什么呢?說(shuō)穿了,說(shuō)得明白些,就是男人是征服世界而存在的,女人是征服男人而存在的,而征服男人的是女人的美,美是男人對(duì)女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。懂得這層意思的,就是偉大的男人,若是武人就要演“英雄難過(guò)美人關(guān)”的故事,若是文人就有“身死花架下,做鬼也風(fēng)流”的詩(shī)句。而不懂這層意思,便有了流氓,有了挨槍子的奸罪犯。明白了這個(gè)世界仍是男人的,女人也明白了自己的美的作用,又不被美而被動(dòng)了自己的人格,又使美能長(zhǎng)長(zhǎng)久久為自己產(chǎn)生效力,女人該怎祥地去活呢?男女既為人類(lèi)的兩半,從來(lái)沒(méi)有男為多半,女為少半,兩半同中有異,異而相吸,誰(shuí)也離不得誰(shuí)的?赡腥颂焐哂幸子谄>氲馁v的秉性,于是,聰明的女人要使自己永遠(yuǎn)被男人看重,做了妻子永遠(yuǎn)要獲得丈夫的寵愛(ài),她應(yīng)追求的不是讓男人占有,也不占有男人,和讓男人占有,也占有男人,轉(zhuǎn)換這種關(guān)系的是一種平等,一種自我的獨(dú)立。以自我而活,活有個(gè)性,活有熱情,這就;畛P,正是這種常活常新,才使男人有了新鮮感,有了被吸引力。這結(jié)局雖然同討好男人要企圖達(dá)到的目的一樣,但質(zhì)發(fā)生了變異。
可以說(shuō),現(xiàn)在有相當(dāng)多的女人不滿男人的世界。卻錯(cuò)誤地一心要做女強(qiáng)人。男人在主導(dǎo)著這個(gè)世界,這已是人類(lèi)的不幸,如若某一女人也主導(dǎo)了這個(gè)世界,那同樣是人類(lèi)的不幸。男人就是男人,女人就是女人,男人與女人兩極發(fā)展,這才是真正的男人和女人,才是上帝造人的原意。男者不男,女者不女,反倒使陽(yáng)陰世界看似合一,實(shí)際不平衡了。
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