記承天寺夜游賞析100字
《記承天寺夜游》作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。以下是小編整理的原文100字賞析和作者的思想感情，感興趣的同學(xué)可以了解一下。
《記承天寺夜游》100字賞析
全文分三層，第一層敘事。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂(lè)之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來(lái)的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)
第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。襯托出作者閑適的心境(庭中夜色)
第三層便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
《記承天寺夜游》原文賞析
這里的“美”首先來(lái)自內(nèi)容的“真”。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂(lè)者”，未免美中不足，因而尋伴，這時(shí)錯(cuò)覺(jué)生趣，情感觸動(dòng)，于是記下此景此情，順理成章，一切是那么的和諧自然，毫無(wú)雕飾造作之感。這“美”來(lái)自語(yǔ)言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來(lái)。雖然沒(méi)有奇景之處，但卻不能增刪或改動(dòng)什么字眼兒。點(diǎn)明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，何其洗練!寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問(wèn)，既親切自然，富于韻律，又拓展時(shí)空，發(fā)人思緒�！队洺刑焖乱褂巍繁磉_(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的
蘇軾自己評(píng)論他的文學(xué)創(chuàng)作，有一段話很精辟：
吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。(《文說(shuō)》)
這段話，可與他的另一段話相補(bǔ)充：“夫昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。山川之有云霧，草木之有華實(shí)，充滿勃郁而見于外，夫雖欲無(wú)有，其可得耶?”(《江行唱和集序》)
這“美”來(lái)自結(jié)尾的“精”。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。從語(yǔ)意上看，它包蘊(yùn)豐富。“閑人”一詞，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖?lái)欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿做一個(gè)“閑人”呢?賞月“閑人”的.自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。
總之，游記以真情實(shí)感為依托，信筆寫來(lái)，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，猶如行云流水，于無(wú)技巧中見技巧，達(dá)到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真純”的境界。
《記承天寺夜游》的整體賞析
細(xì)讀蘇軾的《記承天寺夜游》，那個(gè)“閑”字慢慢地氤氳開來(lái)，漸漸地在我心中升騰，好一個(gè)“閑”字了得!
月色真美，面朝長(zhǎng)天，“閑”庭信步。因?yàn)?ldquo;烏臺(tái)詩(shī)案”，作者被貶黃州已經(jīng)四年。今晚的月色真好啊——“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。在如此皎潔的月光下，能和友人中庭散步，賞月談心，實(shí)乃人生之幸事。是啊，兩人都“閑”，那是一種“心有靈犀一點(diǎn)通”的默契，那是一種以凡心對(duì)凡事的悠然。廣闊的天宇之下，就只有自己和懷民相知相恤，那該是怎樣的一種欣喜?一個(gè)“閑”字，表現(xiàn)了作者面對(duì)無(wú)邊月色，信步漫游，和大自然融為一體的閑適、恬淡。
人生無(wú)常，相伴知己，“閑”中有樂(lè)。月色入戶，明月相知，竹影清麗，唯有自己和懷民能領(lǐng)略此等良辰美景，豈非快事?在黃州，滿腹才情的蘇軾，在文學(xué)上創(chuàng)造了又一個(gè)藝術(shù)高峰，創(chuàng)作了不少經(jīng)典作品，如《卜算子》(缺月桂疏桐)、《念奴嬌》(大江東去)、《滿江紅》(江漢西來(lái))、《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。從這些詩(shī)文中，我們可以感受到蘇軾的豁達(dá)與樂(lè)觀。本文中的“欣然起行”以及結(jié)尾的“但少閑人如吾兩人者耳”等句，都表現(xiàn)了他身處逆境，卻樂(lè)觀處世，“笑看云卷云舒”，“閑”賞“花開花落”。一個(gè)“閑”字，又有力地表現(xiàn)出他面對(duì)人生重重打擊的超脫、瀟灑。
宦海浮沉，身處異鄉(xiāng)，“閑”里透酸。蘇軾被貶黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的是個(gè)有名無(wú)實(shí)的“閑”官，這與他“經(jīng)世濟(jì)民”的人生理想是相去甚遠(yuǎn)的。琴棋書畫皆通的才子，胸中滿是治國(guó)之道，可現(xiàn)在卻成為一個(gè)只能游山玩水的“閑人”，根本無(wú)法施展自己的才華。此時(shí)，宦海浮沉，幾經(jīng)波折的蘇軾，仕途失意的苦悶、彷徨、無(wú)奈與心酸，含蓄地從一個(gè)“閑”字中露出。不是“我”想閑，而是和張懷民一樣，此時(shí)此刻，都只有賦閑而已啊。哪一個(gè)夜晚都有月亮，哪一個(gè)夜晚都有綠竹和翠柏，但是，不可能有兩個(gè)像“我們”一樣的“閑”人了。
胸懷天下，觸景生情，“閑”為釋郁。作者為何夜不能寐?只是因?yàn)樵鹿怵?尋找同樂(lè)之人，為何又同是被貶的張懷民?蘇軾因文遭禍，貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情憂郁。所以，在明月高掛之時(shí)，無(wú)法入眠，正反映了他內(nèi)心的苦悶。這正是仍有進(jìn)取之心的表現(xiàn)。月夜游承天寺，正是消釋抑郁的具體行為。政治上失意，那就從自然美景中尋求精神慰藉吧。如果是一個(gè)甘于平庸之人，此時(shí)此刻，恐怕是在醉生夢(mèng)死之中了。人“閑”，心不“閑”，此處說(shuō)“閑”，是聊以自慰的另一說(shuō)法吧。
細(xì)讀東坡的《記承天寺夜游》，一個(gè)普普通通的“閑”字，卻傳達(dá)出如此豐富的信息，蘇軾，不愧為一代文豪啊。
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