與朱元思書(shū)的課文翻譯
同學(xué)們學(xué)過(guò)《與朱元思書(shū)》這篇文言文嗎?以下是它的課文翻譯，一起來(lái)看看吧。
原文：
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
譯文：
風(fēng)停了，煙霧都消散盡凈，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨水流漂浮移動(dòng)，隨心所欲，任船所致觀賞景物。從富陽(yáng)到桐廬大約（相距）一百里左右，奇異的山水，是天下絕無(wú)僅有的。
江水都呈青綠色，深深的水流清澈的千丈也能見(jiàn)底。游魚(yú)和細(xì)石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。
兩岸的高山，都長(zhǎng)著耐寒常綠的樹(shù)，(高山)憑依山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛競(jìng)相向高處和遠(yuǎn)處伸展；（它們）爭(zhēng)相比高遠(yuǎn)，筆直地向上指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)兒相向鳴叫，鳴聲諧而動(dòng)聽(tīng)。（樹(shù)上的）蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時(shí)刻不住地啼叫。像老鷹飛到天上那樣追逐名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平靜下來(lái)；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
詞句注釋
1.書(shū)：是古代的一種文體。
2.風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。
3.共色：一樣的顏色。共，一樣。
4.從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。
5.任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。
6.自：從。
7.至：到。
8.許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。
9.獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。獨(dú)，只。 絕，絕妙。
10.皆：全，都。
11.縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色。
12.游魚(yú)細(xì)石：游動(dòng)的魚(yú)和細(xì)小的石頭。
13.直視無(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。這里形容江水清澈見(jiàn)底。
14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢(shì)急速。
15.甚箭：“甚于箭”，比箭還快。 甚，勝過(guò)，超過(guò)。 為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。
16.若：好像。
17.奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。
18.寒樹(shù)：使人看了有寒意的樹(shù)。
19.負(fù)勢(shì)競(jìng)上：高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。 負(fù)，憑借。競(jìng)，爭(zhēng)著。上，向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹(shù)”，這從下文“千百成峰”一語(yǔ)可以看得出來(lái)。
20.軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。
21.直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。
22.千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。
23.激：沖擊，拍打。
24.泠（líng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
25.好：美麗的。
26.相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。
27.嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。嚶嚶，鳥(niǎo)鳴聲。韻，和諧的聲音。
28.蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫。則，助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀”鳥(niǎo)鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。
29.無(wú)絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對(duì)。絕，停止。
30.鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥(niǎo)。戾，至。
31.望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。 息，使……平息，使動(dòng)用法。
32.經(jīng)綸（lún）世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。
33.窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，看 。反，通“返”，返回。
34.橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著�？拢瑯�(shù)木的枝干。上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面。 蔽，遮蔽。
35.在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗。 晝，白天。猶，好像。
36.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
37.見(jiàn)：看見(jiàn)。
38.日：太陽(yáng)，陽(yáng)光。
文學(xué)賞析
書(shū)法作品本文敘述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬途中所見(jiàn)，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造出一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美；同時(shí)也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。流露出對(duì)追求名利之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔之趣。
全文分三段。
首段是總寫，勾勒全景，寫出富春江山水之美。第一句“風(fēng)煙俱凈，天山共色”繪的是遠(yuǎn)景，極目遠(yuǎn)眺，風(fēng)停霧散，高爽晴空一塵不染，天山一碧，景象清新而壯闊。這既繪寫景色，又暗點(diǎn)愜意暢游的季節(jié)。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，興致分外盎然。第二句，由遠(yuǎn)及近，由景及人，寫的是泛舟情景和暢游心情�！皬牧黠h蕩”，既寫小舟沿江逆水而上的情態(tài)，又抒寫心中隨順追趣之情。一中路美景收不盡，只好“任意東西”以飽眼福。第三句進(jìn)而寫出作者游蹤，統(tǒng)觀“自富陽(yáng)至桐廬”百來(lái)里的山光水色之后，作者由衷贊嘆：沿江奇山異水，天下無(wú)與倫比。
此文不是運(yùn)用移步換景寫法，而是在總寫之后，分鏡頭逐一描繪。第二段先承上寫“異水”。前兩句寫富春江靜態(tài)美。江水色澤，青白一片，水流清澈，“千丈見(jiàn)底”�！坝昔~(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”可以看見(jiàn)魚(yú)兒在往來(lái)嬉戲，甚至連細(xì)小的石子也歷歷在目，足見(jiàn)江水的明靜和、清澈。第三句又轉(zhuǎn)寫富春江的動(dòng)態(tài)。從地理狀況看。江流自東而西，流經(jīng)之處地勢(shì)復(fù)雜，有的地段江面開(kāi)闊，水波不興，江面如鏡，幽靜明澈，有的地段狹窄，江岸陡峻，故急湍猛浪，桀驁不馴，作者運(yùn)用兩個(gè)比喻，形容江流比射出的箭還快，激浪像駿馬飛奔，真是動(dòng)人心魂，氣勢(shì)不凡。這段只用了三句十四字，或是正面描繪，或側(cè)面烘托，或設(shè)喻作譬，就把變幻多姿的景象展現(xiàn)出來(lái)。
第三段進(jìn)而寫“奇山”。作者不是具體地描摹某山某景，而是用概括而形景的語(yǔ)言寫出那段江流險(xiǎn)峻的山勢(shì)和山中種種奇異的景物，從舟中仰視夾岸群山，無(wú)數(shù)山峰直插云天，虎虎有氣，視野從低到高，從點(diǎn)到面。“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”，視線由低往高移動(dòng)：“互相軒邈”，視線向遠(yuǎn)處發(fā)展，視線擴(kuò)展到座座高山：“爭(zhēng)高直指。千百成峰”，再?gòu)木植繑U(kuò)展到整體。“競(jìng)上”、“互相”、“爭(zhēng)高”，無(wú)生命的山，無(wú)不奮發(fā)向上，這不僅描繪出層巒迭峰種種奇特的雄姿，還寫出觀賞者蕩滌心胸的奇趣，寫了奇特山勢(shì)，作者的目光又從整體轉(zhuǎn)到細(xì)部，再次突出山之“奇”，從描寫對(duì)象看，寫了泉水、百鳥(niǎo)、鳴蟬、山猿和樹(shù)木，但不是突出形象而是從音響和日照角度來(lái)寫，寫出聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)中新奇的美感，泉水泠泠，清越悅耳，好鳥(niǎo)嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)；山蟬兒高唱，山猿長(zhǎng)啼，也無(wú)不令人振奮。山林百間交匯，組成一曲優(yōu)美交響樂(lè)。這一段最后珍兩句寫樹(shù)木，跟段首“皆生寒樹(shù)”照應(yīng)，群峰叢樹(shù)枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，給人以欣欣向榮，蓬勃向上感覺(jué)，寫樹(shù)木繁茂，、虛實(shí)結(jié)合，正寫“橫柯”、“疏條”，側(cè)寫“在晝猶昏”，“有時(shí)見(jiàn)日”，運(yùn)筆手法靈活多變。這一段描寫山中景物，插入一組議論性偶句“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！边@是作者觀賞美景中油然而生和聯(lián)想，借景言志，既反映了作者對(duì)爭(zhēng)名逐利官場(chǎng)的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量，作者出身貧寒，為人耿直，一生較坎坷，曾遭到焚書(shū)免職處分，在其他寫景詩(shī)文中，也常流露這種不平心情緒。這里“望峰息心”和“窺谷忘反”中的“谷”既是實(shí)指，又是泛指。就實(shí)指而言，意謂這名利極力攀上峰巔，熱衷政務(wù)而想飛黃騰達(dá)者，應(yīng)窺見(jiàn)面前危險(xiǎn)深谷而返，就泛指而言，意謂大自然的偉大會(huì)使人流連忘返，平息功名利祿之心。總之，既寫奇景，又抒感概。
此文詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，洋溢著清新淡雅的詩(shī)情描寫景物特色鮮明，有明朗灑脫的畫(huà)意，情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。
藝術(shù)手法
《與朱元思書(shū)》保持了駢文的特點(diǎn)，文章基本遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句， 如“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運(yùn)用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運(yùn)用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語(yǔ)言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒(méi)有對(duì)偶，無(wú)異于一般散文（尤其是第一節(jié)），后半部分則基本上都是工整的對(duì)偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排， 使語(yǔ)言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒(méi)有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字。寫景狀物，力求準(zhǔn)確傳神，這使文章語(yǔ)言顯得清新自然，生動(dòng)流暢，在當(dāng)時(shí)以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。
《與朱元思書(shū)》篇幅雖短，但很講究章法。文章首段以“奇山異水， 天下獨(dú)絕”八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨(dú)絕”二字展開(kāi)生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)分明。 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開(kāi)，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。寫景重點(diǎn)上， 全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態(tài)略寫動(dòng)態(tài)；寫“山”的部分，詳寫動(dòng)態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
創(chuàng)作背景
魏晉南北朝時(shí)，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂。因而不少知識(shí)分子寄情山水來(lái)排解心中的苦悶。吳均也因動(dòng)亂而生發(fā)熱愛(ài)山水風(fēng)光之情，《與朱元思書(shū)》是吳均融合其情后寫給他的朋友朱元思的一封書(shū)信。
作者資料
吳均（469年～520年），字叔庠，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身貧寒，性格耿直，好學(xué)有俊才。沈約見(jiàn)其文，倍加稱賞。梁天監(jiān)二年（503），吳興太守柳惲召為主簿，常引與賦詩(shī)。建安王蕭偉趨賢重士，召吳均為記室，掌文翰；蕭偉遷江州，補(bǔ)吳均為國(guó)侍郎，兼府城局。后柳惲又轉(zhuǎn)薦吳均于梁武帝，帝召之賦詩(shī)，深為賞識(shí)，任為待詔，累升至奉朝請(qǐng)。
吳均通史學(xué)。在任奉朝請(qǐng)期間，先是上表欲撰《齊書(shū)》，求借《齊起居注》及《群臣行狀》，武帝不許。遂私撰《齊春秋》，成稿30卷。如實(shí)稱武帝為齊明佐命，武帝不悅，以“其書(shū)不實(shí)”為名，使中書(shū)舍人劉之遴詰問(wèn)數(shù)十條，竟支離無(wú)對(duì)。武帝下令焚之，并免其職。不久，武帝又召令撰《通史》，起三皇迄齊代。吳均撰本紀(jì)、世家已畢，惟列傳未就而卒。吳均還注范曄《后漢書(shū)》90卷，著《廟記》10卷、《十二州記》16卷、《錢唐先賢傳》5卷等。
為文清拔，工于寫景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)亦清新，多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作，為時(shí)人仿效，號(hào)稱“吳均體”。《與朱元思書(shū)》以簡(jiǎn)潔而傳神的文筆，描寫富春江兩岸清朗秀麗景色，讀后如親臨其境；《與施從事書(shū)》、《與顧章書(shū)》，將青山、石門山景物描繪得如詩(shī)如畫(huà)、惟妙惟肖，為六朝駢文名著�，F(xiàn)存的志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》，是繼南朝宋東陽(yáng)無(wú)疑《齊諧記》而作，故事曲折生動(dòng)，人物性格鮮明，魯迅譽(yù)為“卓然可觀”。其中《清溪神廟》、《陽(yáng)羨鵝籠》尤為出色。吳均詩(shī)文著作較多，惜多散佚
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