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《少年中國(guó)說(shuō)》課文及翻譯
少年中國(guó)說(shuō)是清朝末年梁?jiǎn)⒊?873—1929）所作的散文，文章不拘格式，多用比喻，具有強(qiáng)烈的鼓勵(lì)性。具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，寄托了作者對(duì)少年中國(guó)的熱愛(ài)和期望。接下來(lái)由小編為大家整理了《少年中國(guó)說(shuō)》課文及翻譯，歡迎大家閱讀！
《少年中國(guó)說(shuō)》課文：
日本人之稱(chēng)我中國(guó)也，一則曰老大帝國(guó)，再則曰老大帝國(guó)。是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國(guó)其果老大矣乎？梁?jiǎn)⒊唬簮海∈呛窝�！是何言！吾心目中有一少年中�?guó)在！
欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來(lái)。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來(lái)也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來(lái)也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂(yōu)慮，少年人常好行樂(lè)。惟多憂(yōu)也，故灰心；惟行樂(lè)也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺(jué)一切事無(wú)可為者；惟好事也，故常覺(jué)一切事無(wú)不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長(zhǎng)江之初發(fā)源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國(guó)亦宜然。
梁?jiǎn)⒊唬簜眨洗笠�！潯�?yáng)江頭琵琶婦，當(dāng)明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢(mèng)非夢(mèng)之時(shí)，追想洛陽(yáng)塵中春花秋月之佳趣。西宮南內(nèi)，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對(duì)坐，談開(kāi)元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門(mén)種瓜人，左對(duì)孺人，顧弄孺子，憶侯門(mén)似海珠履雜遝之盛事。拿破侖之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏，或過(guò)訪之好事者，道當(dāng)年短刀匹馬馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬(wàn)國(guó)震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白發(fā)盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無(wú)心事，舍悲慘之外無(wú)天地，舍頹唐之外無(wú)日月，舍嘆息之外無(wú)音聲，舍待死之外無(wú)事業(yè)。美人豪杰且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命于人。今日且過(guò)，遑知他日？今年且過(guò)，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？
嗚呼！我中國(guó)其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來(lái)之文學(xué)，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國(guó)民少年時(shí)代良辰美景、賞心樂(lè)事之陳?ài)E哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶？嗚呼！憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對(duì)，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國(guó)為待死之國(guó)，一國(guó)之民為待死之民。萬(wàn)事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！
任公曰：我中國(guó)其果老大矣乎？是今日全地球之一大問(wèn)題也。如其老大也，則是中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，即地球上昔本有此國(guó)，而今漸澌滅，他日之命運(yùn)殆將盡也。如其非老大也，則是中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，即地球上昔未現(xiàn)此國(guó)，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長(zhǎng)也。欲斷今日之中國(guó)為老大耶？為少年耶？則不可不先明“國(guó)”字之意義。夫國(guó)也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國(guó)，地球上之有完全成立之國(guó)也，自百年以來(lái)也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國(guó)，而我中國(guó)在今日為少年國(guó)。
夫古昔之中國(guó)者，雖有國(guó)之名，而未成國(guó)之形也�；�?yàn)榧易逯畤?guó)，或?yàn)榍蹰L(zhǎng)之國(guó)，或?yàn)橹T侯封建之國(guó)，或?yàn)橐煌鯇?zhuān)制之國(guó)。雖種類(lèi)不一，要之，其于國(guó)家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長(zhǎng)成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時(shí)代，殷周之際為乳哺時(shí)代，由孔子而來(lái)至于今為童子時(shí)代。逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長(zhǎng)成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類(lèi)老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。非過(guò)去之謂，而未來(lái)之謂也。
且我中國(guó)疇昔，豈嘗有國(guó)家哉？不過(guò)有朝廷耳！我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問(wèn)其國(guó)之為何名，則無(wú)有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也。國(guó)也者，人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國(guó)有國(guó)之老少。朝與國(guó)既異物，則不能以朝之老少而指為國(guó)之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時(shí)代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時(shí)代也。高、文、景、武，漢朝之少年時(shí)代也。元、平、桓、靈，則其老年時(shí)代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國(guó)之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國(guó)者何與焉。然則，吾中國(guó)者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國(guó)乎！
瑪志尼者，意大利三杰之魁也。以國(guó)事被罪，逃竄異邦。乃創(chuàng)立一會(huì)，名曰“少年意大利”。舉國(guó)志士，云涌霧集以應(yīng)之。卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲之第一老大國(guó)也。自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國(guó)，殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國(guó)而少年之，況我中國(guó)之實(shí)為少年時(shí)代者耶！堂堂四百余州之國(guó)土，凜凜四百余兆之國(guó)民，豈遂無(wú)一瑪志尼其人者！
龔自珍氏之集有詩(shī)一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛(ài)讀之，而有味乎其用意之所存。我國(guó)民而自謂其國(guó)之老大也，斯果老大矣；我國(guó)民而自知其國(guó)之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童。”然則，國(guó)之老少，又無(wú)定形，而實(shí)隨國(guó)民之心力以為消長(zhǎng)者也。吾見(jiàn)乎瑪志尼之能令國(guó)少年也，吾又見(jiàn)乎我國(guó)之官吏士民能令國(guó)老大也。吾為此懼！夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國(guó)，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？則以握國(guó)權(quán)者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫(xiě)幾十年白折，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請(qǐng)幾十年安，則必不能得一官、進(jìn)一職。其內(nèi)任卿貳以上，外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽(tīng)言語(yǔ)，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責(zé)之以國(guó)事，是何異立無(wú)數(shù)木偶而使治天下也！且彼輩者，自其少壯之時(shí)既已不知亞細(xì)亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時(shí)，然后將我二萬(wàn)里山河，四萬(wàn)萬(wàn)人命，一舉而界于其手。嗚呼！老大帝國(guó)，誠(chéng)哉其老大也！而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號(hào)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤(pán)旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國(guó)也，瓜分也，彼烏從而聽(tīng)之，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內(nèi)，洋人不來(lái)，強(qiáng)盜不起，我已快活過(guò)了一世矣！若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我?guī)讉�(gè)衙門(mén)；賣(mài)三幾百萬(wàn)之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼！今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國(guó)平天下之手段，皆具于是矣。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無(wú)常當(dāng)醫(yī)生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國(guó)，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
任公曰：造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來(lái)而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛(ài)護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫。中國(guó)而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當(dāng)之。中國(guó)如稱(chēng)霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。于彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也。使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張（又作風(fēng)塵吸張）。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！
少年中國(guó)說(shuō)全文翻譯：
日本人稱(chēng)呼我們中國(guó)，一稱(chēng)作老大帝國(guó)，再稱(chēng)還是老大帝國(guó)。這個(gè)稱(chēng)呼，大概是承襲照譯了歐洲西方人的話。真是實(shí)在可嘆啊！我們中國(guó)果真是老大帝國(guó)嗎？梁任公說(shuō)：不！這是什么話！這算什么話！在我心中有一個(gè)少年中國(guó)存在。
要想說(shuō)國(guó)家的老與少，請(qǐng)讓我先來(lái)說(shuō)一說(shuō)人的老與少。老年人常常喜歡回憶過(guò)去，少年人則常常喜歡考慮將來(lái)。由于回憶過(guò)去，所以產(chǎn)生留戀之心；由于考慮將來(lái)，所以產(chǎn)生希望之心。由于留戀，所以保守；由于希望，所以進(jìn)取。由于保守，所以永遠(yuǎn)陳舊；由于進(jìn)取，所以日日更新。由于回憶過(guò)去，所有的事情都是他已經(jīng)經(jīng)歷的，所以只知道照慣例辦事；由于思考未來(lái)，各種事情都是他所未經(jīng)歷的，因此常常敢于破格。老年人常常多憂(yōu)慮，少年人常常喜歡行樂(lè)。因?yàn)槎鄳n(yōu)愁，所以容易灰心；因?yàn)橐袠?lè)，所以產(chǎn)生旺盛的生氣。因?yàn)榛倚模郧优�；因�(yàn)闅馐�，所以豪壯。因�(yàn)榍优�，所以只能茍且；因�(yàn)楹缐�，所以敢于冒險(xiǎn)。因?yàn)槠埱乙蜓�，所以必定使社�?huì)走向死亡；因?yàn)楦矣诿半U(xiǎn)，所以能夠創(chuàng)造世界。老年人常常厭事，少年人常常喜歡任事。因?yàn)閰捰谑�，所以常常覺(jué)得天下一切事情都無(wú)可作為；因?yàn)楹萌问拢猿３ＳX(jué)得天下一切事情都無(wú)不可為。老年人如夕陽(yáng)殘照，少年人如朝旭初陽(yáng)。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧，少年人如飛俠。老年人如釋義的字典，少年人如活潑的戲文。老年人如抽了鴉片洋煙，少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石，少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋后的柳樹(shù)，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤，少年人如長(zhǎng)江涓涓初發(fā)源。這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。梁任公說(shuō)：人固然有這種不同，國(guó)家也應(yīng)當(dāng)如此。
梁任公說(shuō)：令人悲傷的老大��！潯陽(yáng)江頭琵琶女，正當(dāng)明月縈繞著空船，楓樹(shù)葉在秋風(fēng)中瑟瑟作響，衾被冷得象鐵，在似夢(mèng)非夢(mèng)的朦朧之時(shí)，回想當(dāng)年在長(zhǎng)安繁華的紅塵中對(duì)春花賞秋月的美好意趣。清冷的長(zhǎng)安太極、興慶宮內(nèi)，滿(mǎn)頭白發(fā)的宮娥，在結(jié)花如穗的燈下，三三五五相對(duì)而坐，談?wù)撻_(kāi)元、天寶年間的往事，譜當(dāng)年盛行宮內(nèi)的《霓裳羽衣曲》。在長(zhǎng)安東門(mén)外種瓜的召平，對(duì)著身邊的妻子，戲逗自己的孩子，回憶禁衛(wèi)森嚴(yán)的侯門(mén)之內(nèi)歌舞雜沓、明珠撒地的盛況。拿破侖被流放到厄爾巴島，阿拉比被幽禁在斯里蘭卡，與三兩個(gè)看守的獄吏，或者前來(lái)拜訪的好事的人，談當(dāng)年佩著短刀獨(dú)自騎馬馳騁中原，席卷歐洲大地，浴血奮戰(zhàn)在海港、大樓，一聲怒喝，令萬(wàn)國(guó)震驚恐懼的豐功偉業(yè)，起初高興得拍桌子，繼而拍大腿感嘆，最后持鏡自照。真可嘆啊，滿(mǎn)臉皺紋、牙齒落盡，白發(fā)正堪一把，已頹然衰老了！象這些人，除了憂(yōu)郁以外沒(méi)有別的思緒，除了悲慘以外沒(méi)有其他天地；除了萎靡不振以外沒(méi)有其他精神寄托，除了嘆息以外沒(méi)有別的聲息，除了等死以外沒(méi)有其他事情。美人和英雄豪杰尚且如此，何況平平常常、碌碌無(wú)為之輩呢？生平的親戚朋友，都已入于墳?zāi)�；日常起居飲食，依�?lài)于別人。今日得過(guò)且過(guò)，匆匆哪知他日如何？今年得過(guò)且過(guò)，哪里有閑暇去考慮明年？普天之下令人灰心喪氣的事，沒(méi)有更甚于老大的了。對(duì)于這樣的人，而要希望他有上天攬?jiān)频氖侄�，扭轉(zhuǎn)乾坤的本領(lǐng)，挾山跨海的意志氣概，能還是不能？
真是可悲啊，我們中國(guó)果真已經(jīng)是老大帝國(guó)了嗎？站在今天以縱覽往昔，堯、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；秦始皇漢武帝，是何等的英雄豪杰；漢代唐代以來(lái)的文學(xué)，是何等的興隆繁盛；康熙、乾隆年間的武功，是何等的盛大顯赫。歷史家所鋪敘記載的，文學(xué)家所盡情謳歌的，哪一樣不是我們國(guó)民少年時(shí)代的良辰美景、賞心樂(lè)事的陳?ài)E呢！而今頹然衰老了！昨天割去五座城，明天又割去十座城，處處窮得鼠雀不見(jiàn)蹤影，夜夜擾得雞犬不得安寧。全國(guó)的土地財(cái)產(chǎn)，已成為別人懷中的肥肉；四萬(wàn)萬(wàn)父兄同胞，已成注名于他人戶(hù)冊(cè)上的奴隸，這難道不就像“老大嫁作商人婦”的人一樣嗎？可悲啊，請(qǐng)君莫說(shuō)當(dāng)年事，衰老憔悴的光陰不忍目睹！象束手待斃的楚囚相對(duì)，孤單地自顧垂危的身影，性命險(xiǎn)危，可謂朝不保夕，國(guó)家成為等死的國(guó)家，國(guó)民成為等死的國(guó)民。萬(wàn)事已到了無(wú)可奈何的地步，一切都聽(tīng)?wèi){他人作弄，也沒(méi)有什么值得奇怪的！
梁任公說(shuō)：我們中國(guó)果真是老大帝國(guó)嗎？這是今天地球上的一大問(wèn)題。如果是老大帝國(guó)，那么中國(guó)就是過(guò)去的國(guó)家，即地球上原來(lái)就有這個(gè)國(guó)家，而今漸漸消滅了，以后的命運(yùn)大概也差不多快完結(jié)了。如果不是老大帝國(guó)，那么中國(guó)就是未來(lái)的國(guó)家，即地球上過(guò)去從未出現(xiàn)這個(gè)國(guó)家，而今漸漸發(fā)達(dá)起來(lái)，以后的前程正來(lái)日方長(zhǎng)。要想判斷今日的中國(guó)是老大？還是少年？則不可不先弄清“國(guó)”字的涵義。所謂國(guó)家，到底是什么呢？那是有土地、有人民、以居住生息在這片土地上的人民，治理他們這塊土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它；有主權(quán)，有服從，人人是有主權(quán)的人，人人又是遵守法律的人，如果做到這樣，這就可以稱(chēng)之為名符其實(shí)的國(guó)家。地球上開(kāi)始有名符其實(shí)的國(guó)家，只是近百年以來(lái)的事。完全名符其實(shí)的，是壯年的事情。未能完全合格而漸漸演進(jìn)成名符其實(shí)的，是少年的事情。所以我可以用一句話判斷他們說(shuō)：歐洲列國(guó)今天是壯年國(guó)，而我們中國(guó)今天是少年國(guó)。
大凡古代中國(guó)，雖然有國(guó)家的名義，然而并未具備國(guó)家的形式�；蚴亲鳛榧易宓膰�(guó)家，或是作為酋長(zhǎng)的國(guó)家，或是作為封建諸侯的國(guó)家，或是作為一王專(zhuān)制的國(guó)家。雖種類(lèi)不一樣，總而言之，他們對(duì)于國(guó)家應(yīng)具備的體制來(lái)說(shuō)，都是有其中一部分而缺少另一部分。正如嬰兒從胚胎變成兒童，他身體上一兩種肢體器官，先開(kāi)始發(fā)育形成，此外的部分雖已基本具備，但尚未能得到它的用處。所以唐虞堯舜以前為我國(guó)的胚胎時(shí)代，殷周之際為我國(guó)的乳哺時(shí)代，從孔子而來(lái)直至現(xiàn)在是兒童時(shí)代。逐漸發(fā)達(dá)，至今才開(kāi)始將進(jìn)入兒童以上的少年時(shí)代。他的發(fā)育成長(zhǎng)之所以如此遲緩的原因，是歷代的民賊阻礙遏止他生機(jī)的結(jié)果。猶如童年多病，反而像衰老的樣子，有的甚至懷疑他死期就要到了，而不知道他全是因?yàn)闆](méi)有完全成長(zhǎng)沒(méi)有名符其實(shí)的緣故。這不是針對(duì)過(guò)去說(shuō)的，而是放眼未來(lái)說(shuō)的。
況且我們中國(guó)的過(guò)去，哪里曾出現(xiàn)過(guò)所謂的國(guó)家呢？不過(guò)僅僅有過(guò)朝廷罷了！我黃帝子孫，聚族而居，自立于這個(gè)地球上既有數(shù)千年，然而問(wèn)一問(wèn)這個(gè)國(guó)家叫什么名稱(chēng)，則竟沒(méi)有名稱(chēng)。前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名稱(chēng)罷了。所謂朝廷，乃是一家的私有財(cái)產(chǎn)。所謂國(guó)家，乃是人民公有的財(cái)產(chǎn)。朝代有朝代的老與少，國(guó)家也有國(guó)家的老與少。朝廷與國(guó)家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代國(guó)家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王時(shí)代，是周朝的少年時(shí)代。至幽王、厲王、桓王、赧王時(shí)代，就是周朝的老年時(shí)代了。高祖、文帝、景帝、武帝時(shí)代，是漢朝的少年時(shí)代。至元帝、平帝、桓帝、靈帝時(shí)代，就是漢朝的老年時(shí)代了。自漢以后各代，沒(méi)有一個(gè)朝代不具有少年時(shí)代和老年時(shí)代的。凡此種種稱(chēng)為一個(gè)朝廷老化是可以的，稱(chēng)為一個(gè)國(guó)家老化就不可以。一個(gè)朝廷衰老將死，猶如一個(gè)人衰老將死一樣，與我所說(shuō)的中國(guó)有什么相干呢。那么，我們中國(guó)，只不過(guò)以前尚未出現(xiàn)在世界上，而今才剛剛開(kāi)始萌芽罷了。天地是多么廣大啊，前途是多么遼闊啊，多么美啊我的少年中國(guó)！
瑪志尼，是意大利三杰中的魁首。因?yàn)閲?guó)家的事被判罪，逃竄到其他國(guó)家。于是創(chuàng)立一個(gè)會(huì)，叫做“少年意大利”。全國(guó)有志之士，象云涌霧集一般響應(yīng)他。最后終于統(tǒng)一復(fù)興舊邦，使意大利成為歐洲一大強(qiáng)國(guó)。意大利，乃是歐洲的第一老大帝國(guó)。自從羅馬帝國(guó)滅亡后，全國(guó)土地隸屬于教皇，政權(quán)卻歸之于奧地利，這大概是所謂衰老而瀕臨于死期的國(guó)家了。但產(chǎn)生一個(gè)瑪志尼，就能使全國(guó)變成少年意大利，何況我們中國(guó)確實(shí)處在少年時(shí)代呢！堂堂四百多個(gè)州的國(guó)土，凜凜然有四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民，難道就不能產(chǎn)生一個(gè)像瑪志尼這樣的人物嗎！
龔自珍詩(shī)集中有一首詩(shī)，題目叫《能令公少年行》。我曾經(jīng)十分愛(ài)讀它，喜歡體味它用意的所在。我們國(guó)民自己說(shuō)自己的國(guó)家是老大的話，那便果真成老大了；我們國(guó)民自己了解自己的國(guó)家是少年，那便真是少年了。西方有句民間諺語(yǔ)說(shuō)：“有三歲的老翁，有百歲的兒童�！蹦敲�，國(guó)家的老與少，又無(wú)確定的形態(tài)，而實(shí)在是隨著國(guó)民人心的力量變化而增減的。我既看到瑪志尼能使他的國(guó)家變成少年國(guó)，我又目睹我國(guó)的官吏士民能使國(guó)家變成老大帝國(guó)。我為這一點(diǎn)感到恐懼！象這樣壯麗濃郁、風(fēng)度優(yōu)美舉世無(wú)雙的少年中國(guó)，竟讓歐洲和日本人稱(chēng)我們?yōu)槔洗蟮蹏?guó)，這是為什么呢？這是因?yàn)檎莆諊?guó)家大權(quán)的都是老朽之人。非得吟誦幾十年八股文，非得寫(xiě)幾十年的考卷，非得當(dāng)幾十年的差使，非得熬幾十年的俸給，非得遞幾十年的名帖，非得唱幾十年的喏，非得磕幾十年的頭，非得請(qǐng)幾十年的安，否則必定不能得到一官，提升一職。那些在朝中任正副部長(zhǎng)以上，外出擔(dān)任監(jiān)司以上官職的，一百人當(dāng)中，其中五官不全的，大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聾，不是手打顫就是腳瘸跛，再不就是半身風(fēng)癱，他自己自身的飲食走路、看東西、聽(tīng)聲音、說(shuō)話，尚且不能自己處理，必須由三四個(gè)人在左右扶著他挾著他，才能過(guò)日子，像這樣而要叫他擔(dān)負(fù)起國(guó)家大事，這與豎起無(wú)數(shù)木偶而讓他們治理天下有什么兩樣呢！況且那些家伙，自從他少年壯年的時(shí)候就本已不知道亞細(xì)亞、歐羅巴是什么地方，漢高祖唐太宗是哪一朝皇帝，還嫌他愚笨僵化腐敗沒(méi)有到達(dá)極點(diǎn)，又必定要去搓磨他，陶冶他，等他腦髓已經(jīng)干涸，血管已經(jīng)堵塞，氣息奄奄，與死鬼作鄰居之時(shí)，然后將我二萬(wàn)里山河，四萬(wàn)萬(wàn)人命，一舉而交付在他手中。真可悲��！老大帝國(guó)，確實(shí)是老大��！而他們那些人，積聚了自己幾十年的八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，才剛剛得到這個(gè)紅頂花翎的官服，中堂大人的名號(hào)，于是使出他全副的精神，用盡他畢生的力量，以保持它。就象那乞丐拾到金子一錠，雖然轟隆隆的響雷盤(pán)旋在他的頭頂上，而雙手仍緊抱著他裝錢(qián)的囊袋，其他的事情就不是他想顧及，不是他想知道，不是他想聽(tīng)到的了。在這個(gè)時(shí)候你告訴他要亡國(guó)了，要瓜分了，他怎么會(huì)跟從你聽(tīng)這些消息，怎么會(huì)跟從你相信這些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十歲了，八十歲了，但只求這一兩年之內(nèi)，洋人不來(lái)，強(qiáng)盜不起，我已快活地過(guò)了一世了！如果不得已，就割讓兩三個(gè)省的土地雙手獻(xiàn)上以示恭賀敬禮，以換取我?guī)讉�(gè)衙門(mén)；賣(mài)幾百萬(wàn)人民作為仆人奴隸，以贖取我一條老命，有什么不可？有什么難辦？真是可悲啊！今天所謂的老后、老臣、老將、老吏，他們修身齊家治國(guó)平天下的手段，全都在這里了。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。讓走無(wú)常來(lái)當(dāng)醫(yī)生，攜著催命符以祝壽，唉，令人悲痛��！以用這樣的辦法來(lái)統(tǒng)治國(guó)家，這哪能不老而將死呢，甚至我怕他未到年歲就夭折了。
梁任公說(shuō)：造成今天衰老腐朽中國(guó)的，是中國(guó)衰老腐朽人的罪孽。創(chuàng)建未來(lái)的少年中國(guó)的，是中國(guó)少年一代的責(zé)任。那些衰老腐朽的人有什么可說(shuō)的，他們與這個(gè)世界告別的日子不遠(yuǎn)了，而我們少年才是新來(lái)并將與世界結(jié)緣。如租賃房屋的人一樣，他們明天就將遷到別的地方去住，而我們今天才搬進(jìn)這間屋子居住。將要遷居別處的人，不愛(ài)護(hù)這間屋子的窗戶(hù)，不清掃治理這間房舍的庭院走廊，這是俗人常情，又有什么值得奇怪的！至于象我們少年人，前程浩浩遠(yuǎn)大，回顧遼闊深遠(yuǎn)。中國(guó)如果成為牛馬奴隸，那么烹燒、宰割、鞭打的慘酷遭遇，只有我們少年承受。中國(guó)如果稱(chēng)霸世界，主宰地球，那么發(fā)號(hào)施令左顧右盼的尊貴光榮，也只有我們少年享受；這對(duì)于那些氣息奄奄將與死鬼做鄰居的老朽有什么關(guān)系？他們?nèi)绻粚?duì)待這一問(wèn)題還可以說(shuō)得過(guò)去。我們?nèi)绻坏貙?duì)待這一問(wèn)題，就說(shuō)不過(guò)去了。假如使全國(guó)的少年果真成為充滿(mǎn)朝氣的少年，那么我們中國(guó)作為未來(lái)的國(guó)家，它的進(jìn)步是不可限量的；假如全國(guó)的少年也變成衰老腐朽的人，那么我們中國(guó)就會(huì)成為從前那樣的國(guó)家，它的滅亡不久就要到來(lái)。所以說(shuō)今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國(guó)家就聰明，少年富裕我國(guó)家就富裕，少年強(qiáng)大我國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國(guó)家就獨(dú)立，少年自由我國(guó)家就自由，少年進(jìn)步我國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過(guò)歐洲，我國(guó)家就勝過(guò)歐洲，少年稱(chēng)雄于世界，我國(guó)家就稱(chēng)雄于世界。紅日剛剛升起，道路充滿(mǎn)霞光；黃河從地下冒出來(lái)，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動(dòng)飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥(niǎo)振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開(kāi)始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途像海一般寬廣，未來(lái)的日子無(wú)限遠(yuǎn)長(zhǎng)。美麗啊我的少年中國(guó)，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國(guó)少年，他們的精神與胸襟將和祖國(guó)大地一樣博大遼闊！
詞句注釋
1、本文作于光緒二十六年（1900年），文章從駁斥日本和西方列強(qiáng)污蔑我國(guó)為“老大帝國(guó)”入手，說(shuō)明中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)的少年中國(guó)。本文所說(shuō)的“國(guó)”，是理想的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。文章認(rèn)為封建專(zhuān)制制度和封建官吏已經(jīng)腐朽，希望寄托在中國(guó)少年身上，并且堅(jiān)信中國(guó)少年必有志士，能使國(guó)家富強(qiáng)，雄立于地球。反映了作者渴望祖國(guó)繁榮昌盛的愛(ài)國(guó)思想和積極樂(lè)觀的民族自信心。文章緊扣主題，運(yùn)用排比句法，層層推進(jìn)，逐次闡發(fā)，寫(xiě)得極有感情，極有氣勢(shì)。
2、歐西人：泛指西方英、法、美、等國(guó)的人。
3、惡（wū）：表示感嘆的助詞，猶“唉”，這里有反對(duì)的意思。
4、金字塔：古代埃及王墓，以石筑成，底面為四方形，側(cè)面作三角形之方尖塔，望之狀如“金”字，故譯名“金字塔”。金字塔與下句“西伯利亞鐵路”對(duì)舉，取其古雅而無(wú)實(shí)用意。
5、西比利亞：一作“西伯利亞”。
6、死海：湖名，一名咸海。因水中含鹽量高，魚(yú)類(lèi)不生，故名。在約旦、以色列和巴勒斯坦間。潴（zhū）：聚積的水流。
7、“潯陽(yáng)”六句：用白居易《琵琶行》詩(shī)所寫(xiě)的故事。琵琶婦原是長(zhǎng)安歌女（此處誤為洛陽(yáng)歌女），老大嫁作商人婦。商人離她經(jīng)商而去。在潯陽(yáng)江頭的夜晚，楓葉瑟瑟，她回想往事，有不勝零落之感。潯陽(yáng)江，在今九江市北，長(zhǎng)江流經(jīng)九江市的一段。
8、“西宮”六句：就白居易《長(zhǎng)恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事，用元稹《行宮》“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”詩(shī)意，謂安史之亂后，白頭宮人憶及當(dāng)年事，倍感凄涼。西宮，唐太極宮；南內(nèi)，唐興慶宮。李隆基自四川返京后，先居興慶宮，后遷西宮。霓裳羽衣曲，本名《婆羅門(mén)》，源出印度，開(kāi)元中傳入中國(guó)。傳說(shuō)李隆基夢(mèng)游月宮，聽(tīng)諸仙奏曲，默記其調(diào)，醒后令樂(lè)工譜成。南內(nèi)：唐代的興慶宮，在皇城東南，故稱(chēng)南內(nèi)。
9、“青門(mén)”四句：用漢初邵平故事。邵平在秦末為東陵侯。秦亡后，在長(zhǎng)安東門(mén)外種瓜為生。（見(jiàn)《三輔黃圖》）此句謂邵平回想當(dāng)年的繁華，頗為感傷。青門(mén)，漢長(zhǎng)安東門(mén)。孺人，古代大夫之妻稱(chēng)孺人，明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履，用珠子裝飾的鞋。雜遝（tà踏），雜亂。
10、拿破侖：即拿破侖一世。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家。他于1804年為法國(guó)皇帝，曾稱(chēng)霸歐洲。1814年各國(guó)聯(lián)軍攻破巴黎，拿破侖被流放于厄爾巴島。厄蔑：即厄爾巴島，在意大利半島和法國(guó)科西嘉島之間。⑩阿剌飛：指埃及民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖阿拉比，曾率眾推翻英、法殖民統(tǒng)治。1882年，英國(guó)侵略軍進(jìn)攻埃及，阿拉比領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)抗擊，戰(zhàn)敗被流放于錫蘭。
11、偉烈：豐功偉績(jī)。烈，功績(jī)。賈誼《過(guò)秦論》：“及至始皇，奮六世之馀烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)�！�
12、撫髀（bì）：《三國(guó)志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》：“備住荊州數(shù)年，嘗于（劉）表坐起至廁，見(jiàn)髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問(wèn)備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳！’”髀，大腿。
13、幽郁：深沉的憂(yōu)郁。
14、拏云：上干云霄之意。李賀《致酒行》詩(shī)：“少年心事當(dāng)拏云�！�
15、回天：使天地倒轉(zhuǎn)，喻改變局勢(shì)。
16、挾山超海：喻英雄壯舉�！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皰短┥揭猿焙��！�
17、唐虞三代：指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。
18、郅（zhì）治：至治，把國(guó)家治理得太平強(qiáng)盛。郅，極，至。
19、十八省：清初全國(guó)共分十八個(gè)省。光緒末年增至二十三省，但人們習(xí)慣上仍稱(chēng)十八省。
20、四百兆：即四億，當(dāng)時(shí)中國(guó)有四億人口。
21、注籍之奴：注入戶(hù)籍的奴隸。這里指失去自由的人。
22、老大嫁作商人婦：白居易《琵琶行》中的詩(shī)句。
23、楚囚相對(duì)：喻遇到強(qiáng)敵，窘迫無(wú)計(jì)�！稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》載，晉元帝時(shí)，國(guó)家動(dòng)亂，中州人士紛紛避亂江左�！斑^(guò)江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有江河之異�！韵嘁暳魈椤Ｎㄍ酰⿲�(dǎo)愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪？”
24、澌亡：滅亡。澌，盡。
25、官支：五官、四肢。
26、文、武、成、康：周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎(chǔ)；周武王滅商建立周朝；成王、康王把國(guó)家治理得非常強(qiáng)盛，史稱(chēng)“成康之治”。所以下句將其比作周朝的少年時(shí)代。
27、幽、厲、桓、赧（nǎn）：指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒，廢申后，申侯聯(lián)合犬戎攻周，幽王被殺，西周滅亡。周厲王暴虐，被流放于彘（今山西霍縣）。周桓王時(shí)，東周王室衰落。周赧王死后不久，東周滅亡。
28、高、文、景、武：指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚，建立漢王朝。文帝、景帝發(fā)展生產(chǎn)，國(guó)家強(qiáng)盛，史稱(chēng)“文景之治”。武帝重武功，國(guó)力強(qiáng)盛。
29、元、平、桓、靈：漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時(shí)，西漢開(kāi)始衰落；漢平帝死后不久，王莽篡國(guó)，西漢滅亡�；傅�、靈帝是東漢末年的兩代帝王，其執(zhí)政期間外戚、宦官專(zhuān)權(quán)，政治黑暗，為東漢滅亡種下了禍根。
30、瑪志尼（1805-1872）：意大利愛(ài)國(guó)者。羅馬帝國(guó)滅亡后，意大利受奧地利帝國(guó)奴役，瑪志尼創(chuàng)立“少年意大利黨”，創(chuàng)辦《少年意大利報(bào)》，發(fā)動(dòng)和組織資產(chǎn)階級(jí)革命，完成意大利的獨(dú)立統(tǒng)一事業(yè)。他與同時(shí)的加里波的、喀富爾并稱(chēng)“意大利三杰”。下文“舊物”，指國(guó)家原有的基業(yè)。
31、羅馬亡后：羅馬帝國(guó)曾跨歐亞兩洲，后分裂為二。西羅馬亡于476年，東羅馬亡于1453年。下文“土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國(guó)”，是指1815年后，意大利分為幾個(gè)邦國(guó)，其中羅馬教皇國(guó)勢(shì)力甚大，都受奧地利的控制。
32、《能令公少年行》：龔自珍抒懷之詩(shī)，收入《定庵全集》，原意是說(shuō)一個(gè)人不追求名利，放寬胸懷，就能長(zhǎng)葆青春。這里取其長(zhǎng)葆青春意。
33、白折：清代科舉應(yīng)試的試卷之一。殿試取中進(jìn)士后，還要進(jìn)行朝考，以分別授予官職。朝考用白折，即用工整的楷書(shū)寫(xiě)在白紙制的折子上。
34、手本：明清官場(chǎng)中下級(jí)晉見(jiàn)上級(jí)時(shí)用的名帖。
35、唱諾（rě）：古代的一種禮節(jié)。對(duì)人打恭作揖，口中出聲，叫唱喏。諾，當(dāng)作“喏”。下文“請(qǐng)安”，系清代問(wèn)候的禮節(jié)，男子打千，即右膝微跪，隆重時(shí)，雙膝跪地，呼“請(qǐng)某某安”。
36、卿貳：卿是朝廷各部的長(zhǎng)官，貳指副職。
37、監(jiān)司：清代通稱(chēng)各省布政使、按察使及各道道員為監(jiān)司。
38、五官不備：指五官功能不全。
39、搓磨：磋磨，切磋琢磨。原是精益求精意，這里指磨去棱角、鋒芒。
40、紅頂花翎：大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質(zhì)料，標(biāo)志著官階的品級(jí)，一品官用紅寶石頂珠。花翎，用孔雀翎做的帽飾，以翎眼多者為貴，五品以上用花翎，六品以下用藍(lán)翎。
41、中堂大人：清代大學(xué)士相當(dāng)于宰相，尊稱(chēng)中堂大人。
42、烏：何，哪里。
43、三頭兩�。洪}奧方言，三兩個(gè)省。
44、走無(wú)常：迷信說(shuō)法，陰司用活人為鬼役，攝取后死者的魂。充當(dāng)這種鬼差者，稱(chēng)走無(wú)常。
45、僦（jiù）屋：租賃房屋。
46、庭廡（wǔ）：庭院走廊。
47、臠（luán）：切成小塊的肉，這里用作動(dòng)詞，宰割之意。箠：棍杖。這里用作動(dòng)詞，捶打之意。
48、其道大光：語(yǔ)出《周易·益》：“自上下下，其道大光�！惫猓瑥V大，發(fā)揚(yáng)。
49、矞（yù）矞皇皇 ：《太玄經(jīng)·交》：“物登明堂，矞矞皇皇�！� 一般用于書(shū)面古語(yǔ)，光明盛大的樣子。
50、干將發(fā)硎，有作其芒：意思是寶劍剛磨出來(lái)，鋒刃大放光芒。干將，原是鑄劍師的名字，這里指寶劍。硎，磨刀石。
文學(xué)賞析
《少年中國(guó)說(shuō)》是梁?jiǎn)⒊拇碜髦唬钱?dāng)時(shí)發(fā)表在《清議報(bào)》上的一篇著名文章。此文影響頗大，是一篇篇幅較長(zhǎng)的政論文，作者站在資產(chǎn)階級(jí)改良派的立場(chǎng)上，在文中將封建古老的中國(guó)與他心目中的少年中國(guó)作了鮮明的對(duì)比，極力贊揚(yáng)少年勇于改革的精神，鼓勵(lì)人們肩負(fù)起建設(shè)少年中國(guó)的重任，表達(dá)了要求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。被公認(rèn)為梁?jiǎn)⒊髦兴枷胍饬x最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開(kāi)文章之新體，激民所之暗潮”的代表作。
《少年中國(guó)說(shuō)》開(kāi)篇以駁斥西方列強(qiáng)和日本帝國(guó)對(duì)“我中國(guó)”的侮辱性的稱(chēng)呼“老大帝國(guó)”入筆，引出梁?jiǎn)⒊h(yuǎn)大而美好的政治理想——“少年中國(guó)”。作家以開(kāi)闊的視野、博大的心胸，撫今追昔，在歷數(shù)唐虞郅治、秦漢雄杰、漢唐隆盛、康乾武功的基礎(chǔ)上，筆鋒頓挫，一轉(zhuǎn)而至感慨萬(wàn)千：疇昔已隨歲月流轉(zhuǎn)為陳?ài)E，“而今頹然老矣”！風(fēng)雨飄搖、山河破碎、人命危淺、朝不慮夕：國(guó)為待死之國(guó)，民為待死之民。字里行間充滿(mǎn)著痛心疾首的深沉焦慮與憂(yōu)愁。隨后，作家從政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)指出造成國(guó)勢(shì)衰微的根源——“中國(guó)老朽”，亦即制度的因襲、官員的守舊。進(jìn)而，作家指出創(chuàng)造少年中國(guó)的力量在于“中國(guó)少年”——富有創(chuàng)新精神和愛(ài)國(guó)志向的一代民族新人。與此同時(shí)，形象化的表現(xiàn)手法揭示了中國(guó)老朽與中國(guó)少年對(duì)于民族和時(shí)代的迥乎不同的責(zé)任心。在鮮明、冷峻的對(duì)照中，作家提出了“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”的政治主張。在此基礎(chǔ)上，梁?jiǎn)⒊约ぐ猴枬M(mǎn)的詩(shī)人般的筆觸描繪了一幅中國(guó)少年奮發(fā)有為而少年中國(guó)豪邁崛起的振奮民志、激動(dòng)人心的畫(huà)面：美哉我中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！
從思想上來(lái)說(shuō)，《少年中國(guó)說(shuō)》具有強(qiáng)烈的抒情性。一方面，文章極具批判的力度，對(duì)中國(guó)這個(gè)“老大帝國(guó)”逐層進(jìn)行解剖，并對(duì)那些手握國(guó)柄而又老朽不堪的人的心理狀態(tài)作了無(wú)情的批判。另一方面，作者反復(fù)描述的“少年中國(guó)”則又寄托了作者渴望祖國(guó)繁榮昌盛的愛(ài)國(guó)思想和積極樂(lè)觀的民族自信心，同樣具有濃郁的抒情特質(zhì)。因此，梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”政論文往往以抒情之筆出政論之說(shuō)�！渡倌曛袊�(guó)說(shuō)》通篇不是用冷靜的分析、嚴(yán)密的邏輯逐層論證，而似乎是順看情感的奔流，縱橫“詩(shī)”筆而成”文”。
從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，《少年中國(guó)說(shuō)》的價(jià)值首先在于其顛覆性地豐富了傳統(tǒng)散文的意象體系。文章不僅用“夕照”、“瘠�！薄ⅰ扒锪�、“隕石”等民族的、傳統(tǒng)的、為人熟知的形象對(duì)“老”作多側(cè)面的展示，從而對(duì)清帝國(guó)的衰敗萎頓進(jìn)行了系統(tǒng)批判。
從文體語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，《少年中國(guó)說(shuō)》也很有代表性，長(zhǎng)短交替的句式、韻散結(jié)合的文風(fēng)，尤其是前此提及的新詞匯、新意象的大量引入或創(chuàng)造，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)古代散文使用的詞法、句法系統(tǒng)進(jìn)行了顛覆。就文體而言，《少年中國(guó)說(shuō)》融辭賦、四六、律句、古文于一爐，各體之間自由穿梭而又流利暢達(dá)，彰顯出作家深厚的操作文體的藝術(shù)功力。在中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言、文體演進(jìn)史上，梁?jiǎn)⒊纳⑽臒o(wú)疑是從文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨牡倪^(guò)渡形態(tài)，并直接導(dǎo)出了五四白話文運(yùn)動(dòng)的方向。
《少年中國(guó)說(shuō)》謳歌了祖國(guó)未來(lái)的英姿及其光輝燦爛的前程，對(duì)肩負(fù)著建設(shè)少年中國(guó)重任的中國(guó)少年寄予無(wú)限希望，鼓勵(lì)他們奮然而起，投入到改造中國(guó)的戰(zhàn)斗中去。文字語(yǔ)言特點(diǎn)是高度凝練、概括，氣勢(shì)宏大，感情飽滿(mǎn)。文章多為四字一句，而且押韻，處運(yùn)用反復(fù)、對(duì)偶、比喻、排比等修辭方法，大量地引用了典故，使文章具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，讀起來(lái)鏗鏘有力，朗朗上口。
表現(xiàn)手法
層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。
從全文看，作者開(kāi)篇就提出外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)是“老大帝國(guó)”的問(wèn)題，爾后闡明“老大帝國(guó)”的實(shí)際含義，進(jìn)而辨明今日之中國(guó)實(shí)非“老大帝國(guó)”，因此激勵(lì)青年要為“少年之中國(guó)”而努力奮斗。在圓融貫通的層次中體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)周至的邏輯力量，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。從個(gè)別段落上看，也是環(huán)環(huán)相扣，步步深入。如第二段中，由老年人“常思既往”推出：“故生留戀心”，“故保守”，“故永舊”；由老年人“常多憂(yōu)慮”，推出：“故灰心”，“故怯懦”，“故茍且”，“故能滅世界”。行文中排比、遞進(jìn)句法的運(yùn)用，更顯示出作者思維的明晰和推理的嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言形象生動(dòng)，對(duì)比鮮明。
全文在闡發(fā)辨析“老大帝國(guó)”與“少年中國(guó)”的過(guò)程中，圍繞“老大”與“少年”的基本形象進(jìn)行鮮明的對(duì)比。如有少年人與老年人的對(duì)比、中國(guó)過(guò)去強(qiáng)盛與今日頹老的對(duì)比，有“如其老大”與“如其非老大”的對(duì)比。而在每一對(duì)比中都大量運(yùn)用鮮明的形象來(lái)說(shuō)明，如將老年人比作“夕照”、“瘠�！�；少年人比作“朝陽(yáng)”、“乳虎”；將老朽為保其位比為乞兒拾金錠；將老朽、少年與中國(guó)之關(guān)系比為遷居者、入室者與屋之關(guān)系。形象的對(duì)比不但使抽象的事理具體化，還使文章顯得搖曳多姿，奇彩紛呈。
感情充沛，富有氣勢(shì)。
為表達(dá)奔放的感情，作者運(yùn)用了多種修辭手法，或排比、博喻，或復(fù)沓、呼應(yīng)，使文章氣勢(shì)濃重?zé)肓�。作者還常用多變的句式表述激情，或感嘆，或設(shè)問(wèn)，或奇或偶，或韻或白，或駢或散，節(jié)奏明快。無(wú)論是新舊雅俗之語(yǔ)，還是古詩(shī)名句西諺，寫(xiě)到痛快之處信手拈來(lái)，毫無(wú)檢束。這種酣暢淋漓的用筆使全文情感真摯，熱烈動(dòng)人，富有極大的鼓動(dòng)性。
后世影響
梁?jiǎn)⒊簧部啦ㄕ�，將民主進(jìn)步之光帶給民眾，成為近代中國(guó)偉大啟蒙者。毛澤東說(shuō)，年輕時(shí)影響他最大的人就是梁?jiǎn)⒊?胡適說(shuō)，少年時(shí)讀了梁?jiǎn)⒊奈淖窒袷艿诫姄�。戊戌變法已�?jīng)過(guò)去一百多年，梁?jiǎn)⒊瑓s從未淡出中國(guó)社會(huì)改革者的視野，每次我們回望梁?jiǎn)⒊寄軌驈?qiáng)烈感受到新的啟迪與沖擊。
臺(tái)灣大學(xué)中文系教授梅家玲說(shuō)：“他提出的對(duì)文化遺產(chǎn)的檢討的理念，對(duì)于青春、對(duì)于一個(gè)全新國(guó)家形態(tài)的憧憬和追求，感染并召喚了新一代的知識(shí)分子，直到現(xiàn)在，都有很大的影響力�！�
梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的風(fēng)行，將“少年”一詞在清末社會(huì)里變成一種時(shí)尚的革命名詞，彼時(shí)追求進(jìn)步的年輕知識(shí)分子競(jìng)相以“少年中國(guó)之少年”或“新中國(guó)之少年”自稱(chēng)。
梁?jiǎn)⒊鎸?duì)腐敗無(wú)能的封建統(tǒng)治、殖民地半殖民地國(guó)家的情勢(shì)，為喚醒民眾，救國(guó)圖強(qiáng)，寫(xiě)下氣吞山河的《少年中國(guó)說(shuō)》。這篇文章蘊(yùn)含諸多的先進(jìn)思想，善于從教育運(yùn)行規(guī)律著眼，進(jìn)行教育立意的深化，尤其在當(dāng)代對(duì)加強(qiáng)與改進(jìn)思想政治教育具有深遠(yuǎn)的影響。
梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的主要思想對(duì)當(dāng)代思想政治教育的啟示：
1、注重民族精神和時(shí)代精神的培育。
2、要始終貫穿理想信念教育。
3、大力加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育。
4、堅(jiān)定不移地貫徹對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的必然選擇。
作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人等，清朝光緒年間廣東新會(huì)人。近代中國(guó)啟蒙思想家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義政治家、教育家，史學(xué)家和文學(xué)家，戊戌變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。1890年赴京會(huì)試，不中。后投康有為門(mén)下，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，人稱(chēng)“康梁”。1895年春，梁?jiǎn)⒊俅胃熬⿻?huì)試，并協(xié)助康有為發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請(qǐng)?jiān)�，是為“公�?chē)上書(shū)”。1898年，梁?jiǎn)⒊鼐﹨⒓幼兎ňS新。其間，梁?jiǎn)⒊憩F(xiàn)活躍，他的許多政論借助早期的媒體宣傳開(kāi)始在社會(huì)上產(chǎn)生影響。變法失敗后，梁?jiǎn)⒊油鋈毡静⒋罅拷榻B西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。梁?jiǎn)⒊娅C廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹(shù)，一生著述宏富，其《飲冰室合集》凡148卷，計(jì)一千余萬(wàn)字。
《少年中國(guó)說(shuō)》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、順暢地朗讀全文，并理解文章的內(nèi)容。
2、分析各種修辭手法的運(yùn)用。
3、體會(huì)作者熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作手法。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
第一課時(shí)
播放電視連續(xù)劇《霍元甲》的主題曲，從歌詞“昏睡百年，國(guó)人漸已醒”入手，引出梁?jiǎn)⒊壬�；或者從歷史人物陳天華、魏源等說(shuō)起，引出梁?jiǎn)⒊?/p>
二、介紹作者
梁?jiǎn)⒊?873～1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。早年極力鼓吹變法維新，是我國(guó)19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)改良主義變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。在文學(xué)方面，他提倡“詩(shī)界革命”、“小說(shuō)界革命”等，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。他在文學(xué)方面影響最大的是散文，他不贊成“桐城派”的古文，也不受漢魏古文的影響，而是追求“務(wù)為平易暢達(dá)”、“縱筆所至不檢束”。他的散文條理清晰，筆鋒常帶感情，別具一種魅力，為晚清的文體解放和五四白話文運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了道路。著有《飲冰室合集》。
三、教師范讀課文
學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)標(biāo)出自己難以把握讀音的字詞。
教師范讀后，解決難字的讀音：
惡怯懦瘠牛翹足可待鷹隼干將發(fā)硎
四、學(xué)生先自由朗讀課文，然后齊讀課文
學(xué)生齊讀課文后，教師就學(xué)生讀音不準(zhǔn)或者停頓不好的地方進(jìn)行提醒。
五、學(xué)習(xí)課文第1自然段
1、指名讓學(xué)生朗讀第1自然段。
2、思考如下問(wèn)題：
�。�1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這自然段的內(nèi)容。
明確：由日本人對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼，引出自己心目中的少年中國(guó)。
表達(dá)效果有什么不同嗎？
明確：先寫(xiě)日本人對(duì)中國(guó)的蔑視性稱(chēng)呼，既表達(dá)出自己心中的憤慨之情，也很容易激發(fā)讀者的感情，引發(fā)共鳴。同時(shí)，將日本人所稱(chēng)呼的“老大中國(guó)”與自己心目中的“少年中國(guó)”形成了鮮明的對(duì)比。
�。�2）如果將“一則曰老大帝國(guó)，再則曰老大帝國(guó)”改為“一曰老大帝國(guó)”，表達(dá)效果有什么不同嗎？
明確：肯定不同。因?yàn)椤耙粍t”、“再則”連用，很清楚地表現(xiàn)出日本對(duì)中國(guó)的蔑視程度，這就容易引發(fā)讀者更激憤的感情。
3、學(xué)生自由朗讀課文，并加以背誦。
學(xué)生記憶后，教師指名讓學(xué)生背誦。
六、學(xué)習(xí)課文第2自然段
1、男生齊讀第2自然段。
讓學(xué)生在朗讀之前先迅速默讀第2自然段，并醞釀感情。在朗讀時(shí)，聲音要洪亮
2、學(xué)生結(jié)合注釋自行翻譯第2自然段。教師引導(dǎo)學(xué)生注意以下重點(diǎn)字詞：
常思既往日新盛氣怯懦茍且不同之大略國(guó)亦宜然
3、指名讓幾個(gè)學(xué)生分別翻譯部分重點(diǎn)句子，檢查學(xué)生對(duì)文句的把握程度。
（1）惟保守也故永舊，惟進(jìn)取也故日新
�。�2）事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格
�。�3）人固有之，國(guó)亦宜然
4、學(xué)生自由朗讀課文，要求學(xué)生在朗讀中細(xì)心體會(huì)。
這段文字內(nèi)容不難理解，所以學(xué)生在多讀的基礎(chǔ)上基本可以懂得。
5、學(xué)生齊讀課文，然后發(fā)表自己的看法。
要求學(xué)生討論交流：朗讀后你有什么感受？
鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，可以從內(nèi)容、表達(dá)、修辭等多個(gè)角度發(fā)表自己的看法。學(xué)生發(fā)表的主要看法可能如下：
（1）善于運(yùn)用排比與對(duì)偶相結(jié)合的方法反復(fù)論述文章觀點(diǎn)，具有不可阻遏的氣勢(shì)。
�。�2）在論證上采用了層層推進(jìn)的方式，層層推理，步步深入，富有說(shuō)服力。
�。�3）在表達(dá)上運(yùn)用了對(duì)比手法，將老年人與少年人進(jìn)行對(duì)比，鮮明生動(dòng)，說(shuō)理透徹。
6、學(xué)生熟讀課文，教師總結(jié)第2自然段主要內(nèi)容。
七、布置作業(yè)
在圖書(shū)館或者網(wǎng)絡(luò)上查找有關(guān)清朝末年仁人志士為中國(guó)覺(jué)醒而奔走的故事，并復(fù)述給父母或者同學(xué)聽(tīng)。
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀課文第1、2自然段，簡(jiǎn)要引入新課時(shí)
二、學(xué)習(xí)課文第3自然段
1、教師范讀第3自然段（或者聽(tīng)朗讀帶）。
2、學(xué)生齊讀第3自然段。
疏通詞句，重點(diǎn)字詞列舉如下：
老朽之冤業(yè)使舉國(guó)之少年
天戴其蒼，地履其黃
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第3自然段。
橫有八荒
干將發(fā)硎，有作其芒
�。�1）學(xué)生自由朗讀第3自然段，體會(huì)朗讀的節(jié)奏、情感和語(yǔ)氣。
（2）指名讓學(xué)生朗讀第3自然段。
學(xué)生朗讀后，讓學(xué)生自由評(píng)論，討論朗讀的優(yōu)劣和需要注意的問(wèn)題。學(xué)生朗讀之后，容易出現(xiàn)的問(wèn)題也就差不多解決了。這段文字朗讀的節(jié)奏不難把握，主要是要讀出感情，讀出氣勢(shì)。
4、思考：
�。�1）本段文字所表達(dá)的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
�。�2）請(qǐng)注意文段中哪些句子屬于比喻句？這些比喻有什么好處？
明確：在前面多次朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)充分理解文句的意思，對(duì)整體內(nèi)容的理解也就相當(dāng)容易了。概括內(nèi)容只求主要意思相同即可。關(guān)于第二題，比喻主要有“紅日初升……有作其芒”。這些比喻的喻體運(yùn)用得當(dāng)，如初生的紅日，嘯谷的乳虎，與少年相應(yīng)和，表現(xiàn)少年中國(guó)的熱情奔放；而其他的喻體，則表現(xiàn)出少年的豪邁氣勢(shì)。這些比喻的運(yùn)用，很好地體現(xiàn)出少年中國(guó)的光明未來(lái)。
5、學(xué)生自由朗讀整個(gè)文段。
三、綜合評(píng)價(jià)
1、學(xué)生回想整篇課文的主要內(nèi)容。
2、思考：文章將社會(huì)腐朽的原因歸結(jié)為什么？你認(rèn)為這恰當(dāng)嗎？
明確：文章將社會(huì)腐朽的原因歸結(jié)為“老朽之人”，從而刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的丑惡嘴臉。這在當(dāng)時(shí)有一定進(jìn)步作用，可以激發(fā)青年人奮發(fā)圖強(qiáng)，變革現(xiàn)實(shí)。但是僅僅歸結(jié)于復(fù)述老年與少年在性格上的差別，把少年一律看成先進(jìn)，老年一律看成保守，把國(guó)家富強(qiáng)的希望寄托在這些人的身上，充分暴露了作者資產(chǎn)階級(jí)改良主義立場(chǎng)的局限性。
3、學(xué)生再次齊聲朗讀課文，體會(huì)文章的主題思想和基本內(nèi)容。
四、布置作業(yè)
1、熟讀課文，爭(zhēng)取背誦全文。
2、請(qǐng)你從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，寫(xiě)一篇抒發(fā)當(dāng)今少年的豪情壯志的文章，題目自擬。
《少年中國(guó)說(shuō)》教學(xué)反思
根據(jù)學(xué)校教研活動(dòng)安排，近期我在學(xué)校錄播室上了一節(jié)語(yǔ)文公開(kāi)課——五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》，聽(tīng)課老師給予高度好評(píng)，我作如下反思：
《少年中國(guó)說(shuō)》鼓舞了一代又一代的中國(guó)青年，讓當(dāng)代少年感受到那種振奮人心的力量，是學(xué)習(xí)《少年中國(guó)說(shuō)》最重要的目標(biāo)之一。
新課導(dǎo)入，我選用了大家都會(huì)唱的歌曲《我和我的祖國(guó)》。我特意選用了網(wǎng)上為祖國(guó)70周年華誕而錄制作的告白版視頻，讓學(xué)生一邊唱一邊感受全國(guó)人民對(duì)祖國(guó)熱烈的愛(ài)。接著從課題入手，讓學(xué)生區(qū)分“少年中國(guó)”和“中國(guó)少年”，知道“我們就是中國(guó)少年”，為第一自然段搞清兩者的關(guān)系做好鋪墊。然后，我拋出“作者是誰(shuí)”這個(gè)小問(wèn)題，引出梁?jiǎn)⒊桶偃站S新。讓學(xué)生重溫康有為、梁?jiǎn)⒊热颂角缶葒?guó)之路的過(guò)程是很有必要的。
在教學(xué)中，我注重朗讀、聯(lián)系上下文理解、分享資料、抓重點(diǎn)詞語(yǔ)、想象等方法突破重難點(diǎn)。品讀與感悟相結(jié)合，通過(guò)生生、師生之間的交流悟其情，悟其意，得其法，從而體會(huì)人物內(nèi)心的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。
所謂“品讀易達(dá)情”，在這一課得到很好的驗(yàn)證�！渡倌曛袊�(guó)說(shuō)》對(duì)中國(guó)少年的啟迪、對(duì)美好祖國(guó)前程的展望都給當(dāng)代少年帶來(lái)了很大影響。學(xué)生跨越了時(shí)代的障礙、歷史的障礙、語(yǔ)言文字的障礙，直接抓住了文章的精髓，也成功地完成了學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
在最后的拓展部分，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論“作為當(dāng)代的中國(guó)少年，你會(huì)怎么做？我們應(yīng)該怎樣做？”在暢談理想時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)“不怕苦，不怕累，勤學(xué)好問(wèn)”的精神，學(xué)知識(shí)，練技能，強(qiáng)體魄，樹(shù)愛(ài)國(guó)之心，立報(bào)國(guó)之志，時(shí)刻準(zhǔn)備著，為我們偉大祖國(guó)的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量，讓同學(xué)們感受到了濃濃的愛(ài)國(guó)情懷和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
經(jīng)常反思，借鑒以往，改正不足，才能日臻完善，給學(xué)生一個(gè)更活潑有效的課堂。
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