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《蘭亭集序》學(xué)案設(shè)計(jì)
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。以下是小編為大家推薦的《蘭亭集序》學(xué)案設(shè)計(jì)，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(m.runthegoodtimes.com/wenxue)。
【自讀導(dǎo)言】
1、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2、引導(dǎo)學(xué)生了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色，掌握本文敘述、議論和抒情巧妙結(jié)合的寫作特點(diǎn)。
3、背誦全文，了解課文中的詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象，掌握“修”“期”“致”“臨”“次”等詞的多義性。
〖解說〗
1、本文是一篇書序，而要被作序的書是因宴集賦詩結(jié)集而成，因而這篇序言并沒有像一般書序那樣把寫作的重點(diǎn)放在對書的內(nèi)容和特點(diǎn)的介紹上，而是把筆力集中在由這次集會而引起的對人生無常的感慨上，所以理清作者思想感情的脈絡(luò)是學(xué)好這篇課文的關(guān)鍵。又因?yàn)楸疚挠幸欢ǖ南麡O色彩，所以教學(xué)中必須正面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識在作者深沉的感嘆中的積極情緒。這是全文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2、兩晉時(shí)期，駢麗藻飾之風(fēng)盛行，而本文作者卻以這種樸素自然的散句為主的形式出現(xiàn)實(shí)屬難能可貴，這種樸素自然的形式恰好與作者真實(shí)可感的思想達(dá)成完美和諧的統(tǒng)一，我們必須引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識這一點(diǎn)。
3、背誦全文是本單元和本課的具體要求，所以必須督促學(xué)生去完成。詞類活用、省略句式和詞的多義性是本課較為明顯的語言現(xiàn)象，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握、積累。
【自讀程序】
1、解題，弄清本文體裁和內(nèi)容的關(guān)系，總體把握作者思想感情的基調(diào)，突破重點(diǎn)。
2、介紹背景，根據(jù)本文所述內(nèi)容，從更遠(yuǎn)的背景著眼，講清中國古典文學(xué)作品中描述聚會歡樂后，因感人生無常而轉(zhuǎn)悲的寫法，并非始于《蘭亭集序》，而是由來已久，突破難點(diǎn)。
3、熟讀、背誦課文，理清思路，劃分層次，然后采用導(dǎo)學(xué)、提問、討論相結(jié)合的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，隨機(jī)控制教學(xué)進(jìn)程，解決課文中的重要問題。
〖解說〗
1、根據(jù)高中語文必修一教材對文言文學(xué)習(xí)的總體要求和本單元的具體要求可知，本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是對課文思想內(nèi)容、作者思想感情的理解，其前提是必須弄清寫作背景和社會背景。(知人論世)
2、弄清了創(chuàng)作緣由，學(xué)生們自然會在整體感知的基礎(chǔ)上達(dá)到熟讀背誦，而后順利劃分出層次結(jié)構(gòu)。
3、本篇課文篇幅較短，完全可采用導(dǎo)學(xué)式教學(xué)，也可以通過提問和討論相結(jié)合的方式達(dá)到對每一層、每一句話的理解。
【自讀點(diǎn)撥】
1、題目與寫作背景：
蘭亭，是東晉時(shí)期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會的地方。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一歲的王羲之(當(dāng)時(shí)任會稽內(nèi)史)邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。
2、理清思路，把握全文感情基調(diào)：
全文共三個(gè)自然段，可分為前后兩部分：
第一段為第一部分，敘述蘭亭宴集的情況，寫出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、集會地的地理環(huán)境及景物、當(dāng)日天氣和宴集的感受，是實(shí)寫，以一“樂”字為基調(diào)。
第二、三自然段是第二部分，寫宴集以后的感慨，是虛寫，這部分則以一“悲”字為基調(diào)。全文這種由樂轉(zhuǎn)悲的寫法原因有二：第一，符合一般人的心理發(fā)展變化規(guī)律。大家難得一聚，是快事、樂事，但有聚就有散，因?yàn)?ldquo;天下沒有不散的筵席”，再說相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長久的，本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端，再由此使人聯(lián)想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。第二，這種寫法有其歷史源淵：當(dāng)年漢武帝行幸河?xùn)|，中流與群臣?xì)g飲，自作《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書》敘在與吳質(zhì)等人宴樂之后：“樂往哀來，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂難常’足下之徒，咸以為然。”西晉石崇《金谷詩敘》亦在與眾人宴樂之后說：“感性命之不永，懼凋落之無期。”可見從漢魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的，那么《蘭亭集序》如此用筆就不足為怪了。
3、從第一自然段用詞的簡約、格調(diào)的淡雅可以看出作者怎樣的性情?
第一自然段里作者無論模山范水還是描竹畫樹，都達(dá)到了簡而不能再簡的地步，真可謂惜墨如金，想那陽春三月的江南山間水渚該有多少鮮花吐芳、姹紫嫣紅開遍，而此文中，作者卻緊鎖濃香艷顏，些許不流注筆端，進(jìn)入作者視角的只在于山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。就是寫那翠綠欲滴的樹林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而棄其綠、棄其碧、棄其翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。蘭亭宴集本是良辰美景中的賞心樂事，但作者內(nèi)的喜悅之情從不過分表露，筆端的興奮字眼從不輕易滑落，只在結(jié)尾處以“信可樂也”四字表出，但仍保持著筆勢之從容沉穩(wěn)，可見文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。
4、第二自然段分為幾層，以及與前文怎樣聯(lián)系?
第二自然段分為兩層：
第一層敘述。作者首先從蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來、周旋應(yīng)時(shí)，盡管因人不同，人們做事處世的方法千差萬別，但人們的觀點(diǎn)無外乎有兩種：一種是“當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至”;另一種則是當(dāng)對所遇事物產(chǎn)生厭倦時(shí)，感情隨事物的變化而變化，無端的感慨就產(chǎn)生了。
第二層，針對人生的這種感情變化，用一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句發(fā)表感慨議論。人們對于自己先前喜歡的事物轉(zhuǎn)瞬變?yōu)闅v史的陳跡這件事尚且感慨萬分，何況對于隨著世界的變化人們難免一死這件事呢?這里的“向之所欣”指的應(yīng)該是蘭亭集會這件事，這樣前后文就自然聯(lián)系起來了。
5、第三自然段中作者的思想感情是怎樣一步步推進(jìn)的?
第一步，緊接上段結(jié)尾的“修短隨化，終期于盡”于第三自然段一開頭就用孔子的話總說生死大事，提到生死這件大事是令人悲傷的。
第二步，作者從古人遺留下來的文章看到：古人也為人生變化而興嘆生悲，這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同，甚至比今人更加傷感，這使作者的心情久久不得開解。
第三步，作者推測未來人的感情變化也必和古今人一樣，等到現(xiàn)在的一切成為歷史的陳跡，未來人也會像我們現(xiàn)在一樣臨今人之文而感嘆，如此無情的變遷再次引起作者的感慨。
最后一步作者點(diǎn)出寫作此序的主旨：既然人生變化如此迅速，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮滅不彰，同時(shí)也使將來之人了解作者心中的感觸。
隨著感情變化的步步推進(jìn)，字里行間流露出作者對人生的眷戀和熱愛，這與上文的樂生之意恰好相合。
6、為什么說“一生死”、“齊彭殤”是“虛誕”、“妄作”?
這一觀點(diǎn)出自《莊子·齊物論》，莊子認(rèn)為生和死是相對的，“方生方死，方死方生”，像細(xì)胞的新陳代謝。但他夸大了這個(gè)相對，否定了生和死的區(qū)別，所以，生死相等說是荒謬的。他又認(rèn)為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒什么差別，因?yàn)殚L短是相對的，但他同樣夸大這種相對性，否定了壽夭的區(qū)別，所以是胡說。
其次從第三段的內(nèi)容看，作者先引用孔子的話說生死是人生的大事，接著分別寫古人、今人和后人無不對生死這一人生大事感慨萬端，對人生無常悲恨不已，那么既然古往今來人們無一例外都為人生無常興嘆生悲，莊子的死生一樣、壽夭等同的說法還是虛妄荒誕之辭嗎?
〖解說〗
講清寫作背景和有關(guān)社會背景是打開學(xué)習(xí)《蘭亭集序》大門的金鑰匙，其他幾個(gè)問題則是根據(jù)作者思想感情的發(fā)展變化而設(shè)置，理解好這幾個(gè)問題，就能更好地理清文章思路，把握作者的思想感情了。
【自讀思考】
1、第一自然段中關(guān)于天氣情況的描寫有什么作用?
2、由第一自然段的“樂”到第二自然段轉(zhuǎn)“悲”其原因是什么?
(用原文回答)
3、從原文找出兩句話來說明“雖世殊事異，所以興杯，其致一也。”
4、用最精練的話概括第三自然段的層意：
第一層引用孔子的話總說：________________;
第二層寫古人、今人________________;
第三層寫后人________________;
第四層概括作序的目的：________________。
5、填空下文
兩晉時(shí)期，駢儷藻飾之風(fēng)已經(jīng)盛行。本文在修辭上____藻飾，____典故;在句法上____兼行而以____為主，這種樸素自然的形式與其____構(gòu)成了和諧統(tǒng)一，確實(shí)是一篇“不類常流”的佳作。
6、課文對老之將至，人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題。
〖答案提示〗
1：文中對天氣的描寫起承上啟下的連接作用。承上是說上文的地理環(huán)境、景物、人們的活動如果沒有“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的天氣，便都不會呈現(xiàn)出歡快的氣氛;就啟下而言，由“天”、“氣”而及于下文之“宇宙”，顯得緊密而自然。
2：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。”
3：“每覽昔人興感之由，若合一契”“后人視今，亦由今之視昔”。
4：生死是人生大事;對生死的感慨;對生死的感慨;使后人了解“我”的感觸。
5：不尚 不堆砌 駢散 散 內(nèi)容
6：從第一自然段中作者對此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂的，“所以游目騁懷，足以極視聽之如，信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。
第二自然段，雖然作者對時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。
第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí)，批判了莊周“一生死”、“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。
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