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老舍散文美學(xué)新論
導(dǎo)語：老舍散文是對(duì)既往散文的審美創(chuàng)造，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有崇高地位和深廣影響。
一
老舍作品博大精深，其作品思想性強(qiáng)，內(nèi)涵特別豐富，認(rèn)真研讀老舍散文，你會(huì)發(fā)覺老舍散文的確具有豐厚的思想內(nèi)容。
首先，老舍散文具有極強(qiáng)的人民性，老舍是真正的人民藝術(shù)家，他的散文幾乎全部是體現(xiàn)人民大眾的思想的作品，人民性是老舍創(chuàng)作的落腳點(diǎn)，他的散文所寫人物，有心系民族安危的大政治家、文學(xué)泰斗，也有戰(zhàn)士、車夫、老嫗、兒童，包括社會(huì)的各個(gè)階層，老舍可謂是“上交不諂，下交不瀆”。這就是在老舍散文集中有那么多祭文的緣故�？薨诇熘�，祭何容，悼王錫禮、許地山、趙玉三、羅常培、梅蘭芳、郝泰臣，等等，而這些悼念的文章都真實(shí)地記述了老舍跟以上這些人交往的事實(shí)，以及他的看法。
其次，老舍作品尤其是新中國(guó)成立后的作品，包括散文，其思想內(nèi)容皆是歌頌共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的，他從內(nèi)心深處感覺共產(chǎn)黨好，是共產(chǎn)黨救了中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。他不僅歌頌共產(chǎn)黨，而且歌頌新中國(guó)的主人公――工農(nóng)兵，所以他的散文尤其具有歌功頌德的味道。當(dāng)然，老舍也不是一般化的歌功頌德，他的作品藝術(shù)特征十分明顯，具有很濃的美學(xué)風(fēng)格，他將歌功頌德的政治目的巧妙地蘊(yùn)含于他的作品包括相關(guān)散文之中。
最后，老舍的散文“真”。這是老舍散文的魂。老舍散文的“真”，可概括為事真、情真、義真。事真的另一層含義是寫出自己知道的感受最深的事，這就是老舍社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度。老舍本人胸襟高闊，舍己為人，有一種崇高的思想境界，這種境界像一根大弦，從天上到地下，誰能跟這根“弦”共鳴呢?只有那些為時(shí)代、為民族、為人民獻(xiàn)身的人。老舍散文不僅生活化，而且在原生態(tài)的生活中挖掘出豐富的哲學(xué)道理，其不少散文在敘事后加上自己的感受，并且追求一種哲學(xué)理性，從而使其散文思想內(nèi)容更為豐富。
綜上所述，老舍散文既有人民性，又在生活化中體現(xiàn)哲理化。
二
老舍是語言大師，其語言的總特點(diǎn)是白、俗、精、活、俏、美，其散文語言的最大特點(diǎn)是自然、直率。老舍的散文，從題材看無所不包，從體式看無所不有。不論什么題材，也不論體式、悼文、祭文、速寫、小品、書信乃至廣告，在用語上都做到了隨類賦彩。他無論寫什么，都是在心中想透了才下筆，由于心中有底，因此他的語言筆筆有著落，一句接一句，如行云流水，一氣呵成。下面，探討老舍散文的總體美學(xué)特征之一――精美。
《到了濟(jì)南》是一篇十分有趣有情的清新的散文，在敘事中有議論，全文大氣十足。《一些印象》對(duì)濟(jì)南的秋天做了感情化的寫照，別以為老舍只是一個(gè)寫故事的高手，其實(shí)他的散文具有濃郁的詩(shī)情畫意，尤其是《一些印象》，將濟(jì)南的秋天寫得詩(shī)情畫意，將濟(jì)南的山山水水寫得十分精美靈異�！斗钦降墓珗@》也是一篇美得令人心醉的散文。老舍所寫的“非正式的公園”便是齊魯大學(xué)。老舍無疑是個(gè)大學(xué)者，他對(duì)齊魯大學(xué)的熟悉程度超過一般人，這篇散文將齊魯大學(xué)描寫得優(yōu)美迷人。老舍描寫齊魯大學(xué)，如數(shù)家珍，文筆曉暢、明麗，令人如讀抒情詩(shī)一般。讀了《非正式的公園》，我們發(fā)覺老舍原來也寫花、草。給人們視覺沖擊最大的散文便是《趵突泉的欣賞》，濟(jì)南的三大名勝是千佛山、大明湖和趵突泉，老舍用一顆詩(shī)人之心，將趵突泉進(jìn)行了縮微觀照，尤如展示趵突泉的全方位的美學(xué)特征，全文不長(zhǎng)，卻將趵突泉描繪得如一幅精美的山水畫。
《春風(fēng)》文筆清雅，且筆力深刻，有著一種老成之感。文章是從濟(jì)南與青島的不相同起筆，先是議論，然后比較濟(jì)南的秋與青島的秋的各自特色。此文不長(zhǎng)，但文辭美艷可感，如：“兩地的春風(fēng)卻都被風(fēng)給吹毀了。所謂春風(fēng)，似乎應(yīng)當(dāng)溫柔，輕吻著柳枝，微微吹皺了水面，偷偷地傳送花香，輕輕掀起禽鳥的羽毛。濟(jì)南與青島的春風(fēng)都太粗猛……”你看，這段文字寫得多么精煉與富有美感。文中佳句頗多，不必多列。《大明湖之春》是一篇散文佳作，大明湖是濟(jì)南三大名勝之一，這篇文章可以說一篇優(yōu)美的游記性散文，也可以說是一篇優(yōu)美的山水情詩(shī)，這篇散文可以說將大明湖的審美內(nèi)涵寫盡了、寫活了，寫得美如仙女，將大明湖的特色全部展示出來了，其才情天賦令人嘆為觀止。青島是國(guó)內(nèi)旅游勝地，寫青島的人很多，然而能如老舍一般的寫青島美的人卻不多見。散文《五月的青島》將青島五月的風(fēng)景寫得特別雅致。五月的青島本就十分迷人，再加上老舍傳神的文筆，更是美麗無比。青島的海棠、丁香、桃梨、蘋果、藤、杜鵑，都爭(zhēng)著開放，寫出了到處花香，寫出了青島的綠，繼而寫出了青島的海濱，令人有審美鑒賞快感。散文《春來憶廣州》又是一篇寫春季花草的杰作，令人感嘆老舍文筆之精美。
三
老舍散文的總體美學(xué)特征之二是幽默。
老舍作品里的文化成分極濃，當(dāng)你在新的歷史條件下，再讀老舍全部作品時(shí)，會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，老舍首先是一位思想家，然后才是幽默大師與語言大師，無前者便無后二者，前為根，后為枝葉，所以說，學(xué)老舍語言必須注意他的思想。以前的論者僅承認(rèn)他是幽默大師與語言大師，這是認(rèn)其表面忽視或有意不看其里的。老舍是大學(xué)者，他著有《文學(xué)概論》、《歐洲文學(xué)史》，他的古詩(shī)也寫得好，對(duì)文言文十分熟悉，在他的作品中不時(shí)流露出來，但是老舍只取了古文的清新、雋永、含蓄的優(yōu)點(diǎn)，化出了自己獨(dú)特的詩(shī)意和幽默。散文《買彩票》半是敘事半是雜議，全文充滿了自嘲與諷刺的筆調(diào)，我佩服老舍的幽默才能，他能將痛苦的事化成一笑了之的自諷，能夠做到，自諷和自嘲的有身份的大作家、大學(xué)者少之又少，而老舍能夠做到，實(shí)在不簡(jiǎn)單�！队新曤娪啊肥且黄錆M風(fēng)趣的文章，比如，此文開頭就是：“二姐還沒有看過有聲電影，可是她已經(jīng)有了一種理論，在沒有看見以前，先來一套說法。不獨(dú)二姐如此，有許多偉人也是這些。此這謂‘知之為知之，不知為知之’ 也。她以為有聲電影便是電機(jī)嗒嗒之聲特別響亮而已。要不然便是當(dāng)電人――二姐管銀幕上的英雄美人叫電人――互相巨吻的時(shí)候，臺(tái)下鼓掌特別發(fā)狂，以其成其 ‘有聲’。她確信這個(gè)，所以根本不想去看。”這段文字用平直的語言寫出了一個(gè)不能接受新生事物的二姐，所用的文字多少帶有嘲諷的味道�！队新曤娪啊繁韺由蠈懙氖菦]有看過有聲電影的家人對(duì)有聲電影的排斥，實(shí)際上是批判中國(guó)人的國(guó)民劣根性，此文結(jié)尾寫道：“管它呢，反正我沒聽見。”還是四姨細(xì)心，她說她看見一個(gè)洋鬼子吸煙，還從鼻子冒煙，“電影是怎樣作的，多么巧妙哇，鼻子冒煙，和真的一樣，你就說，大家都贊嘆不已。”這幾句話用作結(jié)束全文，有著豐富的內(nèi)涵。老舍內(nèi)心想說的是中國(guó)人并非無可救藥，他們?cè)谡嬲娮R(shí)了新生事物的優(yōu)秀之處后，還是能夠逐步接受和認(rèn)同的。《新年醉話》的題目就具有幽默性，文章開頭也十分幽默，開篇就是：“大新年的，要不喝醉一回，還算得了英雄好漢么?喝醉而去悶睡半日，簡(jiǎn)直是白糟蹋了那點(diǎn)酒。喝醉必須說醉話，其重要至少等于新年必須喝醉。”這段話寫得別具一格，他用違背常理的方式，硬是將“新年”與“醉話”聯(lián)結(jié)成一體，頗有點(diǎn)歪打正著。再看以下文字：“醉話比詩(shī)話詞話官話的價(jià)值都大，特別是在新年。比如你恨某人，久想罵他猴崽子一頓。可是平日的生活，以清醒溫和為貴，怎好睜白眼的罵陣一番?到了新年，有必須喝醉的機(jī)會(huì)，不乘此時(shí)節(jié)把一年的‘儲(chǔ)蓄罵’都傾瀉凈尾，等待何時(shí)?于是乎罵矣。”我從內(nèi)心深處敬服老舍的這段文字，文字老成不說，僅僅幾句話就有點(diǎn)春秋筆法，大有魯迅文化美學(xué)風(fēng)格，此文全文都是真正典型的雜文，可見《老舍散文選集》的編者是將雜文視作大散文中的散文的�！蹲詡麟y寫》也頗詼諧風(fēng)趣，頗有點(diǎn)魯迅“自題肖像”的再創(chuàng)造。《抬頭見喜》這篇雜文寫得十分精彩，全文不為長(zhǎng)，然而內(nèi)容十分豐富，其筆法令人嘆為觀止�！队^畫記》、《考而不死是為神》、《小病》、《可憐》、《何客何許人也》、《文藝副產(chǎn)品》都是蘊(yùn)含了幽默、諷刺、詼諧、風(fēng)趣的藝術(shù)美學(xué)成分之作，充滿了內(nèi)在的美學(xué)心理程淀。
四
認(rèn)真觀照老舍的散文后，我認(rèn)為老舍的散文是對(duì)既往散文的審美創(chuàng)造，他的散文繼承了傳統(tǒng)散文的特色，但他不拘泥于散文的傳統(tǒng)創(chuàng)造，并有新的創(chuàng)造。老舍的散文不是一般散文家的散文，而是作家兼學(xué)者式的散文，正因?yàn)槔仙崾且晃蛔吭降男≌f家、劇作家和學(xué)者，所以，他的散文也就更為普通讀者和學(xué)者、作家一致認(rèn)可。我們有必要研究老舍的散文相對(duì)于既往散文有哪些審美創(chuàng)造。
我認(rèn)為老舍的散文藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)造不能用一種成見框住，而應(yīng)該將他的散文的審美創(chuàng)造看成一個(gè)系統(tǒng)，我認(rèn)為只有用系統(tǒng)論學(xué)科的視角觀察才能真正看出一系列核心理論價(jià)值與美學(xué)的一體化的結(jié)構(gòu)論。
第一，老舍的散文具有優(yōu)雅感。他的文筆老成而不生硬，他的語言明麗如玉，曉暢優(yōu)美，雅致到了極點(diǎn)。在《老舍散文選》中，處處可見優(yōu)美的段落，有不少散文簡(jiǎn)直就是一首沁人肺腑抒情詩(shī)，讀之令人如品甘飴，老舍的散文絕對(duì)不亞于其他同時(shí)代的散文大師，甚至還有超過之處。
第二，老舍的散文具有辛辣的諷刺特征。老舍就是老舍，他身上有著魯迅式的硬骨頭精神，他不屈不撓，他為黨和社會(huì)主義而放聲歌唱，但他又容不得假惡丑，所以他在溫情脈脈中有著巧妙的諷刺，這種諷刺有的是辛辣，有的不是辛辣，但是我認(rèn)為老舍散文就是一針見血的諷刺，并帶著辛辣的味道，比如《觀畫記》、《考而不死是為神》、《小病》、《習(xí)慣》、《何客何許人也》、《文藝副產(chǎn)品》均充滿幽默諷刺的藝術(shù)美學(xué)特色，我真佩服老舍的散文有著兩種風(fēng)格，而且是兩種截然不同的風(fēng)格，然而，卻被他巧妙地有機(jī)結(jié)合起來了。
第三，老舍的散文在結(jié)構(gòu)上十分自由。他的散文在結(jié)構(gòu)上非常開放，任何具有思想內(nèi)容的素材，到了他手上后，就變化成了散文，因?yàn)樗乃既�，長(zhǎng)期積累，厚積薄發(fā)，所以一旦決堤，他的才情就如奔騰的江水一瀉千里。在《老舍散文選集》中，有隨筆、雜感、敘事文、游記、悼文等體裁，我認(rèn)為編者將它們匯編于一冊(cè)，是有其獨(dú)到的眼光的。就是這些不同的體裁，體現(xiàn)了老舍各方面的才華，全書中的散文在結(jié)構(gòu)上沒有完全一樣的作品，他的奔放式的自由結(jié)構(gòu)形成了一種系統(tǒng)，令人為之嘆服，讓人為之品嘗了高檔的“火鍋”味道。
第四，老舍是個(gè)大學(xué)者，他的散文作品大多數(shù)是學(xué)者式的散文，形成了自成體系的學(xué)者式的散文風(fēng)格。老舍畢竟是一個(gè)大學(xué)者，是真正的大教授，他對(duì)文學(xué)原理、文學(xué)史都有精深的研究，正因?yàn)榇�，他的散文才特別令人咀嚼，令人品味。如此看來，老舍不僅不是一個(gè)一般的人物，而且是一個(gè)很不簡(jiǎn)單的人物，他的散文不是那種專攻散文的作家的散文，而是在寫作小說、劇本，以及做學(xué)問的空余時(shí)間隨手拈來的佳作名篇，不能因?yàn)槭撬攀帜閬砭驼J(rèn)為沒有極高的美學(xué)價(jià)值，也不因?yàn)槔仙岵皇菍９ド⑽牡拇蠹揖筒怀姓J(rèn)他的散文不是一流的美文。
我認(rèn)為老舍在接受了傳統(tǒng)的散文美學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)之上，又對(duì)新的散文藝術(shù)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)增加了新的成分，他用自己的筆開拓了散文美學(xué)的新路，這條新路就是將散文概念框子打破，容忍不同的結(jié)構(gòu)、不同的風(fēng)格、不同的形式相互撞擊，形成自己的特色，與其說是“大雜燴”，不如說是經(jīng)過認(rèn)真調(diào)制的“火鍋”，在這個(gè)“火鍋”中既有鮮美的湯鍋，又有麻辣的辣鍋，上百道名菜任你自主選擇，想吃什么就吃什么。所以，我思來想去，評(píng)價(jià)老舍散文，“什錦火鍋”最為確切，老舍以他的高尚的人格、文品，對(duì)中國(guó)散文做出了獨(dú)特的審美特征的新創(chuàng)造。
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