梁實秋散文《鷹的對話》

　　引導語：老鷹也叫鳶，是小型猛禽，與一般鳥類不同，雌鳥體型往往比雄鳥更大，老鷹性情兇猛，嘴呈黃色，上嘴彎曲，腳強健有力，趾有銳利的爪，翼大善飛，那么老鷹會對話?下面是小編收集的梁實秋作家一篇相關(guān)的散文《鷹的對話》，我們一起閱讀學習吧。

　　山巖上，一只老鷹帶著一群小鷹，咋咋的叫個不停。一位通鳥語的牧羊人恰好路經(jīng)其地，聽得老鷹是在教導小鷹如何獵食人肉。其談話是一問一答，大略如下：

　　——“我的孩子們，你們將不再那么需要我的指導了，因為你們已經(jīng)看到我的實際表演，從農(nóng)莊抓家禽，在小樹叢中抓小野兔，牧場上抓小羔羊。但是你們應還記得那更可口的美味，我常以人肉供你們大嚼。”

　　——“人肉當然是最好吃。你為什么不用你的爪子帶回一個人到鷹巢里來呢?”

　　——“他的身體太大了。我們找到一個人的時候，只能撕下他一塊肉，把骨頭留在地上。”

　　——“人既如此之大，你又怎樣殺死他的呢?你怕狼，你怕熊，你怎能有超過人的力量呢?人難道比一只羊還更可欺么?”

　　——“我們沒有人的力量，也沒有人那樣的狡詐。我們難得吃一回人肉，如果大自然沒有注定把人送給我們來享受。人具有兇猛的性格，比任何動物都兇猛。兩族人往往遭遇，呼聲震天，火焰彌空。你們聽到聲音火光起自地上，趕快飛向前去，因為人類一定是正在互相殘殺;你們會看見地面上血流成渠尸橫遍野，許多尸骸都是肢體不全，很便于我們食用。”

　　——“人把對方殺死，為什么不吃掉他呢?一條狼殺死一只羊，他在飽啖羊肉以前不會準許兀鷹來觸動它的。人不是另一種狼么?”

　　——“人乃是唯一的一種動物，殺而不吃。這種特性使得他成了我們的大恩人。”

　　——“人把人肉送到我們跟前，我們就不費心力自己行獵了。”

　　——“人有時候很長久的安安靜靜的留在洞里。你們?nèi)羰强吹酱蠖讶司墼谝黄�，像一隊鸛似的，你們可以斷定他們是要行獵了，你們不久即可大餐人肉。”

　　——“但是我想知道他們互相殘殺，其故安在。”

　　——“這是我們不能解答的一個問題了。我曾請教過一只老鷹，他年年飽餐人的臟腑，他的見解是，人只是表面上過動物生活，實則只是能動的植物。人愛莫名其妙的互相廝殺，一直到僵挺不動讓鷹來啄�；蛞詾檫@些惡作劇的東西大概是有點什么計劃，緊緊團結(jié)在一起的人之中，好像有一個在發(fā)號施令，又好像是格外的以大屠殺為樂。他憑什么能這樣的高高在上，我們不知道;他很少時候是最大的或跑得最快的一個，但是從他的熱心與勤奮來看，他比別人對于兀鷹更為友善。”

　　這當然是一段寓言。作者是誰，恐怕不是我們所容易猜到的。是古代的一位寓言作家么?當然不是。在古代，戰(zhàn)爭是光榮事業(yè)，領(lǐng)導戰(zhàn)爭的是英雄。是十八世紀諷刺文學大家綏夫特么?有一點像，但是綏夫特的集子里沒有這樣的一篇。這段寓言的作者是我們所習知的約翰孫博士，是他所寫的《閑談》(TheIdler)第二十二期�！堕e談》是《世界紀事》周刊上的一個專欄，第二十二期刊于一七五八年九月九日�！堕e談》共有一百零四篇，于一七六一年及六七年兩度刊有合訂本，但是這第二十二期都被刪去了。為什么約翰孫要刪去這一篇，我們不知道，這一篇諷刺的意味是很深刻的。

　　好斗是人類的本能之一，但是有組織的戰(zhàn)爭不能算是本能，那是有計劃的預謀的團體行動。兀鷹只知道吃人肉，不知道人類為什么要自相殘殺。戰(zhàn)爭的起源是掠奪，掠奪食糧，掠奪土地，掠奪金錢，掠奪一切物資。所以戰(zhàn)爭不是光榮的事，是萬物之靈的人類所做出的最蠢的事。除了抵抗侵略抵抗強權(quán)執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷的不得已而推動的戰(zhàn)爭之外，一切戰(zhàn)爭都是該受詛咒的。大多數(shù)的人不愿意戰(zhàn)爭，只有那些思想和情緒不正常的邪惡的所謂領(lǐng)袖人物，才處心積慮的在一些好聽的藉口之下制造戰(zhàn)爭。約翰孫在合訂本里刪除了這一篇諷刺文章，也許是怕開罪于巨室吧?

　　梁實秋人生簡介：

　　梁實秋，原籍浙江杭縣(今杭州市)，光緒二十八年臘月初八(1903年1月6日)生于北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。

　　1915年秋考入清華大學。在該校高等科求學期間開始寫作。第一篇翻譯小說《藥商的妻》1920年9月發(fā)表于《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩《荷水池畔》發(fā)表於1921年5月28日《晨報》第7版。1923年畢業(yè)後赴美留學，1926年回國任教于南京東南大學。第二年到上海編輯《時事新報》副刊《青光》，同時與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學教授。

　　最初他崇尚浪漫主義，發(fā)表不少詩作。在美國哈佛大學研究院學習時受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現(xiàn)代中國文學之浪漫的'趨勢》1926年在《晨報副鐫》發(fā)表，認為中國新文學存在浪漫主義混亂傾向，主張在理性指引下從普遍的人性出發(fā)進行文學創(chuàng)作。1930年，楊振聲邀請他到青島大學任外文系主任兼圖書館長。1932年到天津編《益世報》幅刊《文學周刊》。1934年應聘任北京大學研究教授兼外文系主任。1935年秋創(chuàng)辦《自由評論》，先後主編過《世界日報》副刊《學文》和《北平晨報》副刊《文藝》。

　　七七事變，離家獨身到後方。1938年任國民參政會參政員，到重慶編譯館主持翻譯委員會并擔任教科書編輯委員會常委，年底開始編輯《中央日報》副刊《平明》�？箲�(zhàn)勝利後回北平任師大英語系教授。1949年到臺灣，任臺灣師范學院(後改師范大學)英語系教授，後兼系主任，再後又兼文學院長。1961年起專任師大英語研究所教授。1966年退休。1987年11月3日病逝于臺北。

　　40歲以後著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩3冊。晚年用7年時間完成百萬言著作《英國文學史》。

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