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雅舍梁實(shí)秋寫(xiě)的最好片段
今天，恐怕無(wú)處尋覓雅舍了，難怪很多人住在舒適的高樓大廈里，寫(xiě)不出好的文章來(lái)，是因?yàn)樵僖矝](méi)有梁實(shí)秋的雅舍那樣“好”的環(huán)境了。以下是小編整理的雅舍梁實(shí)秋寫(xiě)的最好片段，歡迎閱讀。
【雅舍梁實(shí)秋寫(xiě)的最好片段】
“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然！舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿(mǎn)室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見(jiàn)不鮮。
“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫(xiě)讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的，中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩傍是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶�！把派帷彼校翢o(wú)新奇，但一物一事之安排布置懼不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁閑情偶寄之所論，正合我意。
【梁實(shí)秋《雅舍》賞析】
“雅舍”是梁實(shí)秋在重慶北碚時(shí)的居所。關(guān)于它，梁實(shí)秋自己曾有過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹：“因?yàn)橐诒表斩ň�，我和業(yè)雅（龔業(yè)雅——引者）、景超（吳景超——引者）便在江蘇省立醫(yī)院斜對(duì)面的山坡上合買(mǎi)了一棟新建的房子。六間房，可以分為三個(gè)單位，各有房門(mén)對(duì)外出入，是標(biāo)準(zhǔn)的四川鄉(xiāng)下的低級(jí)茅舍，窗戶(hù)要糊紙，墻是竹篾糊泥刷灰，地板顫悠悠的吱吱作響。烽火連天之時(shí)有此亦可棲遲。沒(méi)有門(mén)牌，郵遞不便，因此我們商量，要給房屋起個(gè)名字，我建議用業(yè)雅的名字，名之為？雅舍？。……雅舍命名之由來(lái)不過(guò)如此，后來(lái)我寫(xiě)的《雅舍小品》頗有一些讀者，或以為我是自命風(fēng)雅，那就不是事實(shí)了�！保ā栋棕埻踝蛹捌渌け表张f游》）在這里，我們必須體驗(yàn)到的有下列一點(diǎn)：正是在抗戰(zhàn)時(shí)期的顛沛流離中，正是在風(fēng)雨飄搖的苦難日子里，梁實(shí)秋才與這座“四川鄉(xiāng)下的低級(jí)茅舍”緊緊地聯(lián)系在一起。是它，在烽火連天之日給了作者以棲遲之地；是它，使作者得以在他鄉(xiāng)躲避風(fēng)雨，阻擋嚴(yán)寒。不論它是何等的寒陋、何等的破敗，但作者在漫長(zhǎng)的日子里所獲得的安適和溫暖卻是它給予的。它不但是作者全部物質(zhì)生活的主要依靠，也是作者整個(gè)心靈的主要慰安。在日日夜夜的相處中，作者在實(shí)際的生活和內(nèi)在的心靈上都與“雅舍”有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，成了作者朝夕與共的朋友和伴侶。它給了作者以心靈的慰安，作者也對(duì)它懷有溫暖的情意。在這時(shí)，社會(huì)的情意與物質(zhì)對(duì)象的情意融為一體了，主觀(guān)感情對(duì)象化為客觀(guān)物質(zhì)條件自身的特征�！把派帷眱叭怀闪俗髡叩囊粋�(gè)朋友和情人，雖然寒傖和簡(jiǎn)陋，但不令人感到畏懼或煩厭。作者對(duì)它的溫暖的情意，化解了它的弱點(diǎn)和不足。 從以上兩個(gè)方面我們知道，《雅舍》一文的核心不在“舍”之“雅”，而在作者“意”之“暖”，“情”之“切”。
統(tǒng)觀(guān)全文，我們首先感到的是該文的這樣一個(gè)特點(diǎn)，即：作者寫(xiě)“舍”之“雅”、之“美”、之“愜意”者實(shí)未著幾語(yǔ)，通篇寫(xiě)的幾乎盡是它的“敝”、它的“陋”和它的不適不宜居住的特點(diǎn)。但在這全部的描寫(xiě)里，我們感到的卻是雅舍的可愛(ài)、可親，并絕不生一絲憎惡它、厭煩它、疏遠(yuǎn)它的感覺(jué)。在這里，包含的是藝術(shù)的辯證法，是作者的藝術(shù)匠心，而這種藝術(shù)匠心只能產(chǎn)生在作者真實(shí)的情緒和情感中。我們說(shuō)《雅舍》主要思想特征和藝術(shù)特征是用主觀(guān)感情的溫暖化解、消溶、稀釋了客觀(guān)物質(zhì)生活的清寒乃至困難，其具體表現(xiàn)就在這種藝術(shù)描寫(xiě)的特點(diǎn)上。
人們通常有一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為一談到某物的缺點(diǎn)和不足便是對(duì)它的厭惡和否定。這實(shí)際是一種過(guò)于粗疏的感受，并且往往是心胸狹窄、有過(guò)分的自戀傾向的人的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際情況遠(yuǎn)非如此。一個(gè)年輕的母親是多么喜歡向鄰人告白她的幾歲的兒子所犯的一系列錯(cuò)誤呵！一個(gè)要好的朋友是多么經(jīng)常地向人轉(zhuǎn)述他的朋友的特點(diǎn)，包括他的弱點(diǎn)和不足呵！但他們的述說(shuō)一點(diǎn)也不會(huì)讓人們感到他們是厭惡自己的兒子或朋友，相反，人們感到的是他們之間的親密關(guān)系。倒是從歌功頌德中人們會(huì)感到他對(duì)對(duì)象的冷漠，從唯唯諾諾中感到他對(duì)對(duì)象的畏懼。一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)人們與某些弱點(diǎn)和不足保持著相對(duì)大的心理距離而僅僅把它們當(dāng)作某事物的
客觀(guān)特征加以敘述的時(shí)候，他對(duì)這種缺點(diǎn)和不足就不具有包括厭煩和憎惡在內(nèi)的任何情感態(tài)度了，而一旦如此，他對(duì)缺點(diǎn)和不足的講述也僅僅表現(xiàn)著對(duì)事物自身的熟悉和了解，這是在他與事物的親切關(guān)系中取得的，是他關(guān)心愛(ài)護(hù)該事物的表現(xiàn)。在這時(shí)，他越是不厭其詳?shù)財(cái)⒄f(shuō)該事物的缺點(diǎn)和不足，越是將它的缺點(diǎn)和不足講述得確切、具體、鮮明和生動(dòng)，便越是表現(xiàn)著他對(duì)該事物的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，越是表現(xiàn)著他對(duì)該事物的真摯情意和溫暖感情�！半m然我已漸漸感覺(jué)它并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，？雅舍？還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。”前面形式上概述的是雅舍之陋劣，但表明的卻是作者的明確主觀(guān)態(tài)度，說(shuō)它有“個(gè)性”、“可愛(ài)”。實(shí)質(zhì)上這里說(shuō)的“有個(gè)性”，仍然是上面講的那些特征，陋劣就是它的個(gè)性，就是作者感到它可愛(ài)的原因，因而在整體上說(shuō)的仍是雅舍的可愛(ài)。作者像談著自己的一個(gè)頑皮的孩子一樣談著雅舍的缺點(diǎn)，但對(duì)它的愛(ài)卻已充溢其間。
對(duì)事物的缺點(diǎn)和不足保持相對(duì)的心理距離而僅僅把它們當(dāng)作某事物的客觀(guān)特征加以敘述，絕不意味著這種缺點(diǎn)和不足在實(shí)際上不曾給人帶來(lái)不便和麻煩，但當(dāng)人們?yōu)榱怂恼w的作用而能夠忍耐或克服它所帶來(lái)的不便和麻煩并在感情上能夠容納它們時(shí)候，他仍然能夠與它們保持相對(duì)大的心理距離并僅僅把它們當(dāng)作事物的客觀(guān)特征來(lái)對(duì)待。在這時(shí)，他的有關(guān)敘述仍然主要表現(xiàn)著對(duì)該事物自身的愛(ài)，而并不具有煩厭和憎惡的否定情緒。全文第三自然段敘述的內(nèi)容都是居住在雅舍的不便，但整個(gè)自然段卻寫(xiě)得情趣盎然，全然不見(jiàn)作者愁苦的面容和悲哀的情緒。作者常常是重重舉起，輕輕落下，使人感到他對(duì)這些在一般人覺(jué)得難以忍受的缺點(diǎn)并不以為意，而是安然對(duì)待。“篾墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)”原本是一件極不便當(dāng)?shù)氖虑�，但他卻說(shuō)“我與鄰人彼此均可互通聲息”，將缺點(diǎn)說(shuō)為優(yōu)點(diǎn)，在淡然一笑中拂去了它在人們心中可能留下的陰影，“鄰人轟飲作樂(lè)，咿唔詩(shī)章，喁喁細(xì)語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲”，原本擾人清聽(tīng)，惹人煩厭，但他卻說(shuō)“均隨時(shí)由門(mén)窗戶(hù)壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂”，將噪音敘為樂(lè)音，將干擾視為慰藉，用自我心理的調(diào)整將客觀(guān)存在的不利因素淡化之，消解之，從而使自己保持著心靈的安寧，抵御著愁苦情緒的襲來(lái)。老鼠的來(lái)襲，蚊子的猖獗，也用詼諧的語(yǔ)言出之，雖然無(wú)可奈何，但也不叫苦連天�？傊派岬倪@諸種不便，在作者都感到頗為有趣，而對(duì)雅傳自身，仍然懷著愛(ài)意和親近感。
作者不但可以把事物的缺點(diǎn)和不足客觀(guān)化，同時(shí)還可以把自我，把自我曾有過(guò)的惶恐、驚懼、煩惱客觀(guān)化，使其與作者現(xiàn)在的心情保持一定的心理距離，從而將之由主觀(guān)體驗(yàn)的情景變?yōu)楝F(xiàn)在能夠欣賞的對(duì)象。這正像一個(gè)曾落過(guò)水并死里逃生的人可以懷著輕松快樂(lè)的心情講述當(dāng)時(shí)的危險(xiǎn)情境一樣，不再有畏懼和痛苦的感覺(jué)，而有了輕松愉快的情趣。“但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿(mǎn)室狼藉，搶救無(wú)及�！边@里的描寫(xiě)不覺(jué)凄慘也不像作者當(dāng)時(shí)的慌亂驚懼，反覺(jué)壯觀(guān)奇美、情趣橫生、充滿(mǎn)生命的活力，就是因?yàn)樽髡卟粌H將當(dāng)時(shí)的情景客觀(guān)化了，把當(dāng)時(shí)惶悚不安的“我”也客觀(guān)了，這些都成了現(xiàn)在作者和讀者的觀(guān)賞對(duì)象。
通過(guò)作者的這些描寫(xiě)，我們感到的是作者的這樣一種人生態(tài)度：在人生的經(jīng)歷中，對(duì)于那些與自己相依為命，不可須臾相離的伙伴和朋友，不論它是一種無(wú)生命物體的還是一個(gè)有生命的人，我們都必須能夠容納它（或他）的缺點(diǎn)和不足。假若這種缺點(diǎn)和不足已經(jīng)不是立即得到改正的，我們就應(yīng)當(dāng)將之視為該事物、該人的整體的一部分，視作它（他）的整個(gè)個(gè)性的一種表現(xiàn)，并由對(duì)它或他的整體的愛(ài)而以寬容的態(tài)度承受這些缺點(diǎn)和不足給自己帶來(lái)的不便乃至損害。
只有能夠?qū)捜莸�、冷靜地對(duì)待與自己相依為命、朝夕相處的事或人的缺點(diǎn)和不足，你才能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對(duì)之進(jìn)行有效的改造，使之更適宜于自己的生存和發(fā)展�！堆派帷返谖遄匀欢伪磉_(dá)的便是這樣一個(gè)意思�！拔曳秋@要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不張我四壁�！睂�(duì)環(huán)境的改造是求其適于自我生活之需要，不必炫耀身分、故弄玄虛；不必東施效顰，追逐時(shí)髦。以已為準(zhǔn)，以需為度，因陋就簡(jiǎn)，安素求樸，適于用而合其意。不雅而雅，雅意自見(jiàn)。由此可見(jiàn)，梁實(shí)秋《雅舍》一文所表現(xiàn)的人生態(tài)度并不是消極的。它之為人愛(ài)讀喜讀，固然也由于它文筆的優(yōu)美，但更因?yàn)樗倪@種人生態(tài)度。
中國(guó)的散文藝術(shù)講究平淡自然，《雅舍》也是這樣。第一段由遠(yuǎn)而近，引入本題，概述雅舍的總體特征。主要用客觀(guān)介紹的方式，聲色微露，意平情淡；第二自然段始述雅舍的優(yōu)劣，但優(yōu)劣均屬一般。作者敘優(yōu)不見(jiàn)喜色，敘劣不見(jiàn)愁容。平平敘來(lái)，淡淡談去，似乎與個(gè)人利害并無(wú)多大妨礙。但這時(shí)優(yōu)劣已見(jiàn)分野，敘述漸趨具體，已與第一自然段略有不同；第三自然段句式有了更大變化，讀來(lái)情趣盎然，活潑潑的如魚(yú)躍于池、鳥(niǎo)翔于天。文章生氣始見(jiàn)，讀者也恍入佳境，陶然于中；第四自然段始敘月夜美景，后述暴雨侵凌，但敘優(yōu)敘劣皆成奇景壯觀(guān)。如果說(shuō)第三自然段充滿(mǎn)諧趣，活潑可愛(ài)，這一自然段則充滿(mǎn)生氣，才華四溢。傳統(tǒng)古文句法使文句如珠璣滾動(dòng)、飛瀑下注，使人有情動(dòng)意悚之感。但它仍然流利而不至急迫，情溢而不至熱烈，立于全文，不感突兀；第五自然段又趨于平實(shí)，雖間有諧趣但不如第三自然段妙趣連珠。情緒漸趨平緩，意味又入清淡。如旅人近村，下馬緩行，息漸平而情漸弛；第六自然段用議論做結(jié)、簡(jiǎn)潔扼要，第七自然段一句交代，全文收束。如裊裊炊煙，散入天際，若有若無(wú)，終歸平寂。綜觀(guān)全文，自然中有起伏，平淡中有變化。起處緩，落時(shí)輕，中間如春芽攢動(dòng)，妙趣橫生，但亦不激昂熱烈，織入全文，和諧自然。其中描寫(xiě)，有濃有淡，但濃不至澀，淡不至空，濃淡相間，整體上仍屬淡雅的一派。
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