李白詩(shī)在編撰過(guò)程中修改詩(shī)題
詩(shī)題是詩(shī)的眉目, 歷來(lái)受到詩(shī)人和選家的重視, 在詩(shī)歌創(chuàng)作、傳抄、編集和刊刻過(guò)程中, 會(huì)出現(xiàn)詩(shī)題不同的情況。敦煌寫(xiě)本李白詩(shī)與宋以后刻本以及總集收錄的李白詩(shī), 在詩(shī)題上也是頗有差異的。李白詩(shī)在編撰過(guò)程中修改詩(shī)題, 主要有兩種情況:一是組詩(shī)改題, 討論這一改題現(xiàn)象, 關(guān)涉到組詩(shī)的`總題、子題和詩(shī)歌內(nèi)容的關(guān)系;二是單篇詩(shī)改題, 這種改題現(xiàn)象出現(xiàn)更多, 情況也較為復(fù)雜。
1. 組詩(shī)改題
《古意》。宋本題作《效古二首》其一。黃永武以為“依據(jù)敦煌卷本的通例, 大凡一詩(shī)數(shù)首不全錄, 題目往往略有更改, 《效古》與《古意》, 題旨相近”[1]3。按, 有關(guān)這首詩(shī)的題目, 敦煌本可據(jù), 蓋因李白詩(shī)歌為樂(lè)府體裁, “古意”為唐六朝至隋唐詩(shī)人約定俗成的詩(shī)題, 如王融、沈佺期、李頎、崔國(guó)輔、王駕、劉商、陳羽、崔曙都有《古意》之作可證。綜合李白的個(gè)人喜好和唐代詩(shī)人習(xí)慣表現(xiàn), 作“古意”更為切合。
《贈(zèng)趙四》。宋本為《贈(zèng)友人三首》之一, 略去了《贈(zèng)趙四》詩(shī)題。黃永武認(rèn)為“本詩(shī)必然是先有子題, 后來(lái)總題作《贈(zèng)友人三首》, 抹去了趙四的名姓。《贈(zèng)友人三首》可能是贈(zèng)給同一個(gè)人, 也可能是贈(zèng)給兩三個(gè)不同時(shí)地的人, 贈(zèng)給誰(shuí)早已無(wú)考, 由于敦煌殘卷的出現(xiàn), 至少可知本詩(shī)是給趙四的”[1]5。按, 這一推測(cè)頗為合理, 也可以印證敦煌寫(xiě)本的可靠, 同時(shí)為研究李白詩(shī)集的原貌尋找一些線索。首二句“我有一匕首, 買自徐夫人”, 用《史記》徐夫人為趙氏的典故, 可證敦煌本題目“贈(zèng)趙四”更貼切, 而宋本改首句為“袖中趙匕首”, 反而與下一句語(yǔ)義重復(fù)。由此可以推測(cè)宋代編成的李白集中有《贈(zèng)友人》《送友人》詩(shī), 蓋都是有具體的人物指向的, 只是在重新編集的過(guò)程中合并同類之作為組詩(shī)對(duì)詩(shī)題做了修改。
《瀑布水》。宋本詩(shī)題作《望廬山瀑布二首》。黃永武以為“考香爐峰在廬山東南方, 所以詩(shī)題有沒(méi)有指明廬山, 意義相等。而詩(shī)中有‘洗塵顏’字樣, 則對(duì)瀑布水不僅是‘望’而已。但本詩(shī)原共二首, 選取其一, 題目或許會(huì)改的簡(jiǎn)單些”[1]19-20。詩(shī)首二句“西登香爐峰, 南見(jiàn)瀑布水”, 則題作“瀑布水”更為貼切。黃氏以為將組詩(shī)復(fù)雜之題改得簡(jiǎn)單, 似不確。下一首“日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川”雖有“望”意, 但相較而言, 仍應(yīng)作“瀑布水”更優(yōu)長(zhǎng)。若組詩(shī)題目, 似乎明嘉靖本作“望廬山瀑布水二首”更好, 但此本產(chǎn)生過(guò)遲, 故本詩(shī)題目仍應(yīng)依據(jù)敦煌本。
《宮中三章》。宋本題作《宮中行樂(lè)詞八首》。有關(guān)詩(shī)的來(lái)源, 陳尚君考證名為孟啟《本事詩(shī)》有記載, 玄宗召李白“上知其薄聲律, 謂非所長(zhǎng), 命為《宮中行樂(lè)》五言律詩(shī)十首”[7]17。黃永武以為“依此殘卷通例, 一詩(shī)數(shù)首不全錄, 則詩(shī)題往往改為簡(jiǎn)省。……而宋本《樂(lè)府詩(shī)集》所載曲調(diào)名亦為《宮中行樂(lè)辭》, 是宋本詩(shī)題不誤, 敦煌抄本改為簡(jiǎn)省”[1]22。按, 寫(xiě)本時(shí)代詩(shī)歌的題目往往不完全確定, 故敦煌本作“宮中三章”, 而《本事詩(shī)》作“宮中行樂(lè)”, 《才調(diào)集》作“宮中行樂(lè)”, 均無(wú)“詞”字。宋代典籍收錄此詩(shī), 則多有“詞”字。即如《唐詩(shī)紀(jì)事》卷18引東蜀楊天惠《彰明逸事》云:“時(shí)太白齒方少, 英氣逸發(fā), 諸為詩(shī)文甚多, 微類《宮中行樂(lè)詞》體。今邑人所藏百篇, 大抵皆格律也。”[8]271宋本作“宮中行樂(lè)詞”則應(yīng)是編刻李白詩(shī)集時(shí)根據(jù)曲調(diào)名而統(tǒng)一的結(jié)果。
《月下對(duì)影獨(dú)酌》。宋本題作《月下獨(dú)酌四首》。這組詩(shī)歷來(lái)就頗有爭(zhēng)議, 王琦注云:“胡震亨曰:‘此首乃馬子才詩(shī)也�！鹪�:‘近舉李墨跡為證, 詩(shī)可偽, 筆不可偽耶?’琦按:馬子才乃宋元祐中人, 而《文苑英華》已載太白此詩(shī), 胡說(shuō)恐誤�！盵9]卷23,1062詹锳云:“敦煌本唐詩(shī)殘卷錄此詩(shī), 合一二兩首為一首, 題作‘月下對(duì)影獨(dú)坐’, 而無(wú)三四兩首。是則各本絕無(wú)同者, 然其決偽作無(wú)疑也。”[10]44張錫厚云:“今敦煌本唐人抄寫(xiě)李白原詩(shī)俱在, 可證王琦所論甚是, 此一段詩(shī)案亦可了結(jié)。”[2]346按, 據(jù)詩(shī)句“舉懷邀明月, 對(duì)影成三人。月既不解影, 影徒隨我身。暫伴月將影, 為樂(lè)須及春”等多句詠影, 明顯是“月下對(duì)影獨(dú)酌”更切合詩(shī)意。
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