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李白《蜀道難》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
整體感知全詩的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩的行文脈絡(luò)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色
感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入
在我國文學(xué)史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位偉大的浪漫主義詩人，被人們尊稱為“詩仙”。大家知道是哪位詩人嗎?是的，他就是李白。我們學(xué)習(xí)過不少李白的詩歌，例如大家都熟悉的《床前明月光》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等等，都是膾炙人口的名篇。曾經(jīng)有人認(rèn)為，李白所做的詩歌都是在喝醉酒的情況下創(chuàng)作的，是酒引出了他的詩意。真的如人們所說的那樣嗎?還是另有玄機(jī)呢?今天，我們就通過學(xué)習(xí)《蜀道難》，對(duì)他進(jìn)行一番徹底地了解。
解題
《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂不思返，而沒意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無寓意。”孟 《本事詩·高逸》載“李白初至長安，賀知章往訪，見《蜀道難》：‘稱歡者數(shù)四，號(hào)為謫仙。’”《唐摭言》第七卷中也有類似的記載。另外，此詩曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫于唐玄宗天寶初詩人在長安之時(shí)。
作者介紹
李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩人。少年時(shí)代在四川度過，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩歌，尤以古詩為精，是唐代浪漫主義詩歌的代表作家。
四、聽名家范讀，然后有感情地朗讀課文，整體感知全詩
五、課文講解
1.本文的線索是什么?
明確：詩人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線索，抓住各處的山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。
2.朗讀第一段，精講分析。
(1)開篇兩句“噫吁 ……難于上青天”，在全文中的作用?
明確：這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆的基調(diào)，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文張本。
(2)這一段其余的內(nèi)容有幾層意思?
明確：兩層意思。第一層：(蠶叢……天梯石棧相鉤連)寫蜀道的來歷。第二層：(上有……以手撫膺坐長嘆)寫蜀道的高峻。
(3)引用“五丁開山”的神話有何作用?
明確：引用此神話表現(xiàn)了人與自然的斗爭以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了開山的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
(4)“上有六龍回日……以手撫膺坐長嘆”這幾句中，作者用了哪些寫法，來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
明確：作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了詩人想像的豐富和奇特。①點(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫的是“面”，即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。②以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說、黃鶴、猿猱都是虛寫，以此來襯托實(shí)寫——蜀道的高危。③夸張：“黃鶴之飛尚不得過”等。
3.熟讀第二段，精講分析。
(1)第二段可分為幾層意思?
明確：分為兩層。第一層：(問君西游……使人聽此凋朱顏)描寫蜀道景物的凄清。第二層：(連峰去天……胡為乎來哉!)描繪蜀道山水的險(xiǎn)惡。
(2)“問君西游何時(shí)還?”中的“君”指的是誰?
明確：“君”可能是虛擬的，借用“君”——一個(gè)虛擬的人——說話的方式可以層層深入地展開內(nèi)容，突出地表明詩人的主要意圖。
(3)這一段中哪句話起到了鉤連前后兩層內(nèi)容的作用?
明確：“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”起到了這一作用。這一句說明蜀道是“畏途”，無論是上文的凄涼，還是下文的險(xiǎn)惡，都是游人難以承受的——“凋朱顏”。
(4)這一段運(yùn)用了哪些手法?渲染了怎樣的氣氛?
明確：“但見”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，借景抒情，渲染了蒼涼凄清的氣氛。“連峰”四句運(yùn)用夸張的手法，由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，營造出一種勢(shì)若排山倒海的藝術(shù)效果。是對(duì)蜀道之難的描寫，達(dá)到了登峰造極的地步。
4.朗讀第三段，賞析第三段。
(1)這一段說了幾層意思?
明確：兩層意思。第一層：(劍閣崢嶸……化為狼與豺)寫劍閣的險(xiǎn)惡。第二層：(朝避猛虎……不如早還家)寫戰(zhàn)禍的慘烈。
(2)“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)?
明確：“問君西游何時(shí)還?”
(3)文章最后一句的作用是什么?
明確：既形象地概括了上文所說的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈，又與開頭、句中相照應(yīng)，更顯得意味深長，以此收束全文，可以使讀者興無窮之嘆，將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無余。
整體感知
1.全文的主旨句是哪一句?作用是什么?
明確：主旨句：“蜀道之難，難于上青天!”詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓(反復(fù))形式，主旨句在開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。每一次出現(xiàn)都給讀者帶來新的啟示(見前面分析)，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再嘆不足而至于三”的感受，這樣的章法可稱巧妙至極。同時(shí)，主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿全篇，充分顯示了全詩的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩，詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆戰(zhàn)禍之烈。
2.我們已經(jīng)對(duì)本文的主旨句進(jìn)行了研究，那么本文的主題是什么?
明確：本詩襲用樂府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國山河強(qiáng)烈的熱愛之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國事的憂慮和關(guān)切。
3.分析詩歌藝術(shù)特色：
明確：(1)善用反復(fù)：文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。(2)豐富而神奇的想象：文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。(3)夸張到極至的技巧：：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。(4)多樣的詩歌意境：為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。(5)神秘的傳說：“五丁開山”“太陽神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn)，使全詩籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
4.分析詩歌的意境
明確：讀這首詩，如從畫廊經(jīng)過一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”在詩人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊!“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大!“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩人想像自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽車被擋住，不得不繞道而行;再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙!
5.分析詩歌的藝術(shù)手法。
明確：(1)靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。
(2)奔放的感情，豐富的夸張，新奇的想像，杰出的浪漫主義手法。
(3)打破傳統(tǒng)，采用散文化的句式，參差錯(cuò)落，長短不齊，形成奔放的語言風(fēng)格，用韻極盡變化之能事。“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)。”
詩歌鑒賞技巧的把握
要會(huì)誦讀。通過誦讀，才能領(lǐng)會(huì)到詩人熱烈奔放的思想感情與豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
理清思路。思路是詩人的構(gòu)思過程，把握好思路，有助于了解詩人的情感歷程，使自己能夠投入到詩歌的情境中理解詩歌。
把握情感。詩歌的主旨往往隱藏在詩人的情感抒發(fā)當(dāng)中。
掌握一定的修辭手法，有助于對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，從而達(dá)到把握文章主旨的目的。
八、總結(jié)
李白，不愧是“詩仙”，他的詩歌以他想像的豐富奇特，風(fēng)格的雄健奔放，色調(diào)的瑰瑋絢麗，語言的清新自然著稱于世。“言出天地外，思出鬼神表”(皮日休)是對(duì)李白詩歌最準(zhǔn)確的概括。
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