林清玄《林泉》讀書(shū)筆記
自序
一
凡屬美者，
不僅經(jīng)常為美，
切為其自身而美。
如果人生值得活，
那只是為了注視美。
——柏拉圖
一個(gè)對(duì)生活之美無(wú)感的人，能不能再創(chuàng)作中找到?jīng)]呢?
一個(gè)無(wú)法在自然中探觸到美的人，能否具備藝術(shù)欣賞的眼光呢?
看到孔雀的、花鳥(niǎo)的美：
好鳥(niǎo)枝頭也朋友，落花水面皆文章。
看見(jiàn)草坡上的野草與昆蟲(chóng)：
除之不僅，愛(ài)之可也。
看見(jiàn)了怪石與荊棘：
花若解語(yǔ)還多事，石不能言最可人。
抬頭遠(yuǎn)望群山，低眉俯瞰流水，一靜一動(dòng)，一剛一柔，一猛一媚，一仁一智，正是人生之美的飛梭，織成一片錦繡。
水是眼波橫，山是眉峰聚，擬問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。
這世界并沒(méi)有必美之地，文學(xué)藝術(shù)家因此要短看到什么都能映現(xiàn)出美麗的心影，打開(kāi)心眼去看健美的境界，并不斷去追尋高遠(yuǎn)之境。
二
我們生活的四周，充滿了美好，也充滿了情意;在我們生命的歷程，充滿了生生之機(jī)，也充滿了洋洋情趣;那都是因?yàn)槊翡J的品味是一切普通的都變?yōu)槊�，進(jìn)而使心性變得神奇、浪漫、古典。文學(xué)和創(chuàng)作，正是根源于這敏銳的品味。
文學(xué)始終是在走向道、走向自然、走向真情與摯愛(ài)，走向一個(gè)更超越而高遠(yuǎn)的世界。
文學(xué)，是溫柔的心，浪漫的美，完滿的感性，永遠(yuǎn)的抒情。
蜉蝣抒情
如果我們多讀沉溺于電腦網(wǎng)絡(luò)，時(shí)代就會(huì)走向冷漠、無(wú)感、是指、平板，我們會(huì)逐漸失落，失落我們的感官、感覺(jué)、感受、感知、感情，一年一年走向無(wú)感，一代一代走向無(wú)感的路。我們將不再抒情、不再浪漫、不在追求心靈的境界與高度。
人也是這樣，我們花許多時(shí)間讀書(shū)、受教育，書(shū)許多時(shí)間坐在電腦桌前、電視桌前，最終必然有深刻的意義，就是找回人的原汁原味。
原汁是抒情，原味是思想，只有抒情與思想并美的人，才是人所要追求的原型原貌。
想要在文學(xué)中有追尋、想要在一書(shū)中有探索、想要在人生中有體會(huì)的人，不能只坐在電腦前。
我們，生活在現(xiàn)代的人，一切已經(jīng)夠平面了，我們只有靠自己創(chuàng)造，遠(yuǎn)離電子、偽造、模仿，才可能有立體的感覺(jué)。
黃楊發(fā)花
一個(gè)人如果不是美丑和仙俗，即使住在黃楊樹(shù)林中，也會(huì)山深秋老，無(wú)以心托;但一個(gè)人如果胸有詩(shī)情和哲思，就能十步之內(nèi)，必有芳草。
文章本天成，妙手偶得之。天成與妙手，人間處處，需要的.是迥然的慧眼，再發(fā)芽處，在開(kāi)花時(shí)，在結(jié)果的一刻，在凋零的當(dāng)下沒(méi)有著靈性的一瞥。
仰望星空吧!
我們的祭壇是山，是海，
是大地，是星辰，
是一切大化涌出之物，
人的靈魂也從其中涌出，并將復(fù)歸。
——拜倫
文學(xué)到了某一高度，藝術(shù)到了某一高度，生活到了某一高度，他們的頻率自然就會(huì)互通。一個(gè)文學(xué)集如果對(duì)生活沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)藝術(shù)沒(méi)有感動(dòng)，對(duì)自然沒(méi)有感通，他們的文學(xué)就會(huì)枯寂平板，也就無(wú)法跨越時(shí)空，得到千年之后、千萬(wàn)里的共鳴了。
藝術(shù)與生活的最終境界，應(yīng)該是回到自然，他們以自然的景物來(lái)狀摹人生，又以自然的追尋開(kāi)創(chuàng)境界，星月、花樹(shù)、風(fēng)雨、云海、平原、幽靜、松壑、山崖…….因?yàn)樽匀�，而使的生活有了依靠，也因�(yàn)樽匀唬瑒?chuàng)作才有了依止。
在文學(xué)創(chuàng)作中，總是熱愛(ài)藝術(shù)，擁抱生活、契入自然。
不必仰望創(chuàng)作之神，就仰望星空吧!
做好心，來(lái)照路
西北雨，直直落，鯽仔魚(yú)，欲娶某。
鮕帶兄，打鑼鼓，媒人婆，土虱嫂，
日頭暗，找無(wú)路，趕緊走，火金姑，
做好心，來(lái)找路，西北雨，直直落。
西北雨，直直落，白翎鷥，來(lái)趕路，
盤(pán)山嶺，過(guò)溪河，找無(wú)巢，跋一倒，
日頭暗，欲怎行，土地公，土地婆，
做好心，來(lái)帶路，西北雨，直直落。
表達(dá)萬(wàn)物相互親愛(ài)的感情：西北雨下得很大，河里的鯽魚(yú)想要娶老婆，鮕韃敲鑼打鼓，土虱做媒人，但是夕陽(yáng)要下山了，趕快請(qǐng)螢火蟲(chóng)來(lái)照路吧。
這是河里的情形，抬頭看天空，鷥鷺鳥(niǎo)急著在大雨中想要趕回巢，飛越山嶺和溪河，找不到自己的巢跌了一跤，天黑了怎么辦呢?請(qǐng)好心的土地公、土地婆來(lái)帶路吧!
生活在我們身邊的小動(dòng)物，也有七情六欲，也像人一樣，對(duì)生命充滿著向往與感情的。
看似文字簡(jiǎn)單、意思簡(jiǎn)單、節(jié)奏簡(jiǎn)單的童謠，其實(shí)是充滿了深刻的情感、豐富的意義、美麗的韻腳，他能啟發(fā)我們對(duì)文字的感受、音樂(lè)的向往。文學(xué)啟蒙就是這來(lái)自穿了數(shù)百年的童謠。還有許多童謠雖然沒(méi)有特別的意思，卻是充滿音韻與節(jié)奏的趣味。好的文學(xué)作品必然是適宜于吟誦的。
看到過(guò)月光與螢火蟲(chóng)照耀下的田園的人，感受到田園的富饒與美好的人，在風(fēng)雨中打拼不喊一聲辛苦的人，心里自然會(huì)長(zhǎng)出文學(xué)與詩(shī)情的禾苗，作文如果可學(xué)，也是在這種心境下自然成長(zhǎng)的。
一葉
早上不開(kāi)的蓮花，下午就不會(huì)開(kāi)，晚上也不會(huì)開(kāi)了。(晨誦)
我喜歡清晨時(shí)刻，聽(tīng)鳥(niǎo)的歌唱，聲音里有生命的期待與無(wú)染的歡喜，想想許多鳥(niǎo)一天的開(kāi)始是高歌一曲，而有多少人能帶著歌詠的心情來(lái)迎接新的一天呢?
小市民只求睡個(gè)好覺(jué)，不想人生有什么美夢(mèng)。
作家永遠(yuǎn)堅(jiān)持彩色，總是現(xiàn)實(shí)的人生并不多彩，也希望有彩色的夢(mèng)。
一個(gè)遙遠(yuǎn)的阿拉伯國(guó)王
這是七世紀(jì)到八世紀(jì)第七位國(guó)王，叫麥蒙。引進(jìn)先進(jìn)文化，每翻譯一部書(shū)稿的報(bào)酬，付給于書(shū)本燈中的黃金。翻譯費(fèi)古今少有。他對(duì)知識(shí)的推崇，新年的堅(jiān)持、言論的寬容，影響了后來(lái)的阿拉伯文化。其后數(shù)百年，阿拉伯人一個(gè)共同的信念：“求學(xué)問(wèn)是男女穆斯林的天職。”先知穆罕穆德說(shuō)過(guò)這樣的圣訓(xùn)：“這里是失去的駱駝，必須尋找，哪怕是到中國(guó)。”“求知，從搖籃到墳?zāi)埂?rdquo;“求學(xué)比禮拜更善。”“為求學(xué)而死者，是殉教者。”“守財(cái)者死，有學(xué)者生。”
文學(xué)家是在尋找心靈的駱駝，哪怕到天涯海角，都必須尋找。這種尋找是超越一切的，超越黃金屋和顏如玉，超越時(shí)間和空間。
只對(duì)個(gè)人，不得報(bào)銷
要成為作家，就是時(shí)時(shí)刻刻保有對(duì)事物的好奇與文字的敏感。
保持對(duì)文字的敏感，是作家的基本條件。
一元的襪子
日常的掛慮，
瑣碎的雜事，
足以綁我的腳，
但當(dāng)天竺葵爬在我的窗上，
當(dāng)我那綠綠的小山有白云行過(guò)，
我的心仍有翅膀可飛。
——惠特曼
文學(xué)的珍貴也在于此，文學(xué)家往往能從表面平淡的事物進(jìn)入更狂光的世界。
唱著詩(shī)歌的細(xì)胞
一個(gè)有文學(xué)稟賦的人，他必須善于獨(dú)處，只喜歡挑戰(zhàn)自我，向靈性更高的境界邁進(jìn)，樂(lè)于文字與思想的開(kāi)創(chuàng)，有不斷創(chuàng)作的熱忱。
舞刀弄槍，需要的是霸氣;舞文弄墨，需要的是柔情。政治家也有柔情，絕不是展現(xiàn)在政治事業(yè);文學(xué)家也要有霸氣，卻是星垂平野，月涌大江，吞吐于文字的山河。
認(rèn)清自己內(nèi)在的人，細(xì)胞得到鼓舞，就有更好的發(fā)展。
有心于寫(xiě)作，全身心的投注于感覺(jué)和思想，對(duì)文字有不可遏制的熱情。只有在文字流寫(xiě)的時(shí)刻，身心才會(huì)得到安頓。
【林清玄《林泉》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
林清玄的讀書(shū)筆記06-03
林清玄的散文讀書(shū)筆記11-05
林清玄散文讀書(shū)筆記四篇11-02
林清玄散文作品讀書(shū)筆記09-13
林清玄散文讀書(shū)筆記三篇11-05
林清玄《心海的消息》讀書(shū)筆記12-09
林清玄散文讀書(shū)筆記（通用5篇）01-12
林清玄散文讀書(shū)筆記（精選3篇）06-23