林清玄作品讀后感10篇
林清玄作品讀后感1
這是林清玄的散文中較短的一篇，但我讀了，心里卻有那么一種莫名的感動。
每一個人都有屬于自己的童年，都有著紀念自己童年的“工具”，而作者的回憶竟包含在那一張小小的糖紙里。當作者從廢棄的的書中找出它時，竟感受到一種溫暖。這種泡泡糖現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，在作者的童年時期很流行，但也很貴，為了享受嚼泡泡糖的喜悅，常常是咬緊牙根才買來一塊，是嚼了又嚼，怎么也舍不得丟掉。因為缺錢，作者常常為了兩毛錢而在地上打滾，一邊打滾一邊看母親的臉色，直到母親被搞煩了，拿到錢就直奔街上買糖。想到這兒，作者竟坐下來，慢慢品味當時的.任性，心中少不了感動……
我年紀并不大，所有還未完全離去的童年留給我的印象還很深，不過還沒到為一張小小的泡泡糖紙而感到感動。也許是因為年長了，或許是真的給他帶來過歡樂與幸福，不然他是不會有那么深刻的印象吧？就像所有普通的孩子一樣，我的童年也是建立在玩具王國上的，我也有火紅絢麗的悠悠球，我也有風馳電掣的四驅(qū)車，我也有雄霸天下的變形金剛……像這樣的小玩意兒更是不計其數(shù)，卻終沒有一個在我心中留下太多印象，因為他們只被我玩了兩天就壞了，不是質(zhì)量不好，也不是我心太狠，只是玩了兩天，勁頭就過了，自然也就無記憶了。
讀了這篇散文，我在想，是否我也應該從現(xiàn)在起壓縮我的童年進一樣東西，讓我以后能一看見它就有記憶呢？可我的哪樣東西能會聚我童年的這些特點？作者因為時代的問題，所以一個小小的糖紙便可概括其所有，因為名字叫白雪公主泡泡糖，所以作者便也將自己的過去比作像雪一樣純樸的白雪少年。而現(xiàn)在，過了一天，另一天可能就會出現(xiàn)新潮的東西，自己的思想就在這一萬件東西上毫無目的地亂飛。只知道童年所享受過的卻遺憾自己的童年是否充實，是否快樂，這是我的一大遺憾。
我要盡力補足這遺憾，作者用小紅花比喻糖紙，因為小紅花而勾出了一大片草原，這是作者對回想往事的概述，紅花可能凋落，而草原卻成為一個大的背景。我也要像作者一樣，把記憶埋在心底，當有一天，有一朵紅花能勾起往事，我可以好好品味一下如蜜的童年了。
林清玄作品讀后感2
我，從心底喜歡這本書，在我心中，許多喊不出、不敢喊的真實，總是和書中的內(nèi)容相映。許多被現(xiàn)代人所控制住的欲望，在這本書中釋放出來，使人的心靈瞬間受到洗禮，使無論多污濁的心也變得純潔無暇，這正應驗了林清玄名字的一個字——清，清得像水，像冰、像雪，清清白白地度過一生。而在這本書中，有許多平常人想不到的道理，這也應驗了他名字中的另一個字——玄，玄得神秘，玄得透徹，林清玄在“清”中度過一生，如一杯茉莉花茶，他在生活中找到了人生的玄機，并告訴了我，以及讀過此書的人們。
我在這本書中最喜歡、最欣賞，也對我影響最大的是《清歡》這篇文章。的確，與其去吃烤肉，不如吃雞湯面；與其去唱卡拉OK，不如去山上高歌一曲；與其去喝酒，不如去品茶；與其去大排檔，不如去農(nóng)家樂；與其去打牌，去斗地主，不如去山林中，找個地方坐下，倒上一杯茶，與朋友邊品茶邊下棋，這才是人生真正意義所在。煙與酒，還有噪音污濁了我們的腦子。如果你已經(jīng)在這個深淵中，就讀這本書吧，免得你的心靈變得烏黑，毫無光澤，失去了鉆石的色彩。
總的說來，這是一本非常經(jīng)典的書。適合不同年齡的`人來讀它，對我們這些懵懂的少年來說，它對我們?nèi)松膯l(fā)很大。它使我們的心變得純真、變得善良、變得美麗、變得莊重。林清玄的心，總是如此清澈，不然如何引導我們擁有一顆積極向善的心呢？林清玄的人生，總是能悟出人生的玄機，否則，如何能從一草一木中獲得人生的真諦呢！
林清玄作品讀后感3
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
但是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實的悸動。
父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的`，作者有一句話，我覺得說的很好――對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們就應對父母說出自我的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有好處的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
不明白聽誰說過：生命最搞笑的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔所有的職責。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時候，不要忘了在自我的心里種花。
林清玄作品讀后感4
翻開《心有歡喜過生活》這本書，跟著林清玄先生一起，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，和著尚飄逸墨香的文字，清淡的歡愉，心靈的品味，光芒的閃爍，洗靜鉛華，幸福滿溢。
沒有華麗的詞藻，一篇篇、一段段、一句句自然、空靈、質(zhì)樸、美妙的文字，展現(xiàn)對溫馨、浪漫和美好生活的追求，展現(xiàn)對“善”的人性的感悟，對“美”的人情的褒揚。這種“善”的本性的搭建，讓人懂得只要人與人之間真誠相待，那么無論是相識還是陌生，無論是身在故園還是漂泊他鄉(xiāng)，都能擁有一份美好的人情，都能享受到生活的溫馨和美好。
《野姜花》、《心田上的百合花開》靈犀的花魂，《桃花心木》的處世之理，《光之香》的天賦之香，《月光下的喇叭手》特別的鄉(xiāng)愁，《清歡》的平凡滋味，林清玄先生用禪師般的哲言，讓你感到品味山野菜的清香勝過山珍海味，看出路邊的石頭比鉆石更引人，聽見鳥鳴林間比提籠遛鳥更有感動，體會一壺茶比喧鬧的晚宴更清潔心靈。
一壺茶、一座寺廟、一扇晴窗、一朵百合、一株菊花……皆能入文；一個茶塊、一只秋蟬、一只煎餅、一個紙簍、一束光……皆成故事。清澈透明、溫煦寧靜、智慧雋永的語言，化為氣息，化為血脈，滲入你的靈魂，變成源源不絕的生命之泉。正如《得意的一天》中寫到：“春華難得，夏葉難得，秋實難得，冬雪難得，生命的每一天都很難得�！薄恫筛嚯r菊》中寫到：“讓一些瘋狂存在你心里，那會給予你生命的熱情，使生活更加充滿朝氣�！薄都冃淖咛煜隆分袑懙剑骸皢渭兊纳钜衙觳豢傻�，但我們還是可以維持單純的心�！薄恫讲狡鹎屣L》中寫到：“在喜樂的日子，風過而竹不留聲；在無聊的日子，不風流處也風流；在苦惱的日子，滅卻心頭火自涼；在平凡的`日子，有花有月有樓臺；隨處做主，立處皆真，因為日日是好日呀！”《三十歲后始覺悟》中寫到：“什么是浪漫？浪漫其實就是創(chuàng)造一種時空、一種感受、一種向往、一種理想，在你的世俗土地上開出一朵玫瑰花�！薄兑恍囊痪场分袑懙剑骸盎钤诳嘀校钤跇防�；活在盛放，也活在凋謝；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息�！薄秾懺谒系淖帧分袑懙剑骸懊利惖膼凼菍懺谒系脑�，平凡的愛是寫在水上的公文，愛的誓言是流水上偶爾漂過的枯葉，落下時，總是無聲地流走�！�
“人間有味是清歡。”“清歡”是什么呢？林清玄先生的解釋是：“清淡的歡愉。”他的文字寫到了，他的人生做到了。他在《心有歡喜過生活》這本書的自序中說到作家的第三種幸福是能與有緣的人分享人生，他也做到了。《心有歡喜過生活》這本書的編排共有六輯，每一輯都有一個一句話的主題。我把這六句話連成一篇優(yōu)美的小散文，和朋友們一起分享我閱讀《心有歡喜過生活》這本書之后的幸福：身心安頓，煩惱平息；放下過后更澄明；處處蓮花開；心若香茗，靜聽花開；以愛為燈；總有群星在天上。
林清玄作品讀后感5
讀了《清歡》我深有感觸，因為讓我想起了大都市里的人追求世俗的生活正應證了《清歡》中一段話，現(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃蟋蟀，是到黑無暗地不見天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到鄉(xiāng)村野店，胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番。以及到狹小的房間里做方城之戲，永遠重復著摸牌的一個動作。
“為什么現(xiàn)代人不能過著清歡的生活，反而以油為歡，以清為苦呢？”
是��！現(xiàn)在的人以俗為樂，以濁為歡，他們的身上只有俗這個字，像這種人會懂得清歡嗎？
這篇文章告訴了我們生活在一片世俗的城市里，是永遠找不到清歡的，當一個人以濁為樂的時候。就很難體會到生命那種清明的清爽的滋味，只能被世俗代替。而在“歡樂已盡，濁心再起”的時候，人間只會愈來愈無味了，世間也會越來越世俗，根本體會不到歡愉。這篇文章，帶給了我深深的體會，清歡這種清淡的歡愉不是來自別處，而是來自對平靜的疏淡的，簡樸遠離繁華的生活的一種熱愛。
正是人們生活在世俗中，對這種生活從沒有了追求，所以也不明白清歡的樂趣。
當人們盡情享受著大都市里的一切繁華與昌盛，享受著那種假的寧靜實際上是多么悲慘。不會體會到清歡不會體會到那種簡樸，疏淡，平靜的生活的悠閑與自在。永遠品嘗不到清歡的樂趣，清歡是一種真正脫離世俗而追求清淡的愉悅，而有些生活在大都市里的人仍滿腦子盡是世俗的想法。已經(jīng)與世俗合為一體了，哪里還追求清歡。是啊！世俗已侵占了他們的心，高興了，就跑到充滿濃熏煙油味的小地方去吃著一些不衛(wèi)生的燒烤，那些燒烤背后是那惡心不衛(wèi)生的制作過程。而且還說一些粗話，猜拳。
不高興還打人，這些就是我們生活的大城市充滿了太多的世俗，我們無奈，清歡的蹤影沒有了，其實這篇文章傳遞給我們的是，現(xiàn)代人丟失了對簡樸生活的熱愛，失去了清歡，從而變得墮落。而對失去了清歡林清玄先生則是發(fā)出了一種哀嘆。人們走向了世俗，拋棄了清歡，清歡為什么沒人追求，正是人們已經(jīng)對這種簡樸的'生活有了厭惡，才去追求那世俗。
想想過著那種寧靜生活與世隔絕的人，他們追求著真善美、追求著清歡多么幸福。是��！那才是一種自然一種真實的快樂，而不是那些“愚蠢”者所認為的世俗的快樂。難道清歡就這樣在人們記憶的長河中被抹去。世俗成為了人們的新追求，這便是我對這篇文章的感受。我希望人們都覺醒吧，棄惡從善，放棄世俗吧，選擇清歡，想想山中的垃圾，想想海中的易拉罐，想想那些堆放在街上的垃圾廢物。人們你們還覺得這些污染不夠嗎？不覺得被世俗“渲染”得不夠嗎？
林清玄作品讀后感6
今天下午我去圖書館，專門借了一本林清玄的書。我很喜歡他的作品，這種喜愛之情難以言表，它正在慢慢地浸潤著我的靈魂。雖然我與它相逢甚晚，但幾次初見，卻又很快投緣。取來一本，翻看看到上面寫的是<<迷路的云>>。書名起的很是有韻，更吸引了我的好奇，便讀了起來。
第一篇較為平淡，感觸并不深，于是繼續(xù)翻開第二篇文章，名叫《》落地生根》本以為與鄉(xiāng)情，親情有關(guān)。誰知仔細讀來，卻是另一番情感在心頭……本文開篇描寫了作者讀書時，無意間掉落的一片葉子，作者拿起它仔細端祥著，由此勾起對往事的回憶與感嘆。"落地生根"是作者在故鄉(xiāng)的土地上的一棵再平凡不過的小草，它肥大的葉子，筆直的莖桿，濃重的綠色和它特有的那種頑強的生命力，在家鄉(xiāng)長長的河堤上的石縫中生長。在那些荒瘠的土地上，生長著。到春天開花時，它又是那樣的美麗!像互相約定好的，在同一個時間開出花朵�；ㄊ羌t色的，但有各種不同的層次。有的深紅，有的橙紅，有的`粉紅，有的淡紅�；ǖ男螤畈欢�，它像一整串花柱上開出數(shù)十朵，甚至數(shù)百朵的花，形狀像極了長長的掛在屋檐下的風鈴。"
不僅如此，它的生命力在讀者眼里，在我的角度去看，竟是那樣的頑強。它用任何方法都可以繁殖，一片葉子，一個草莖。只要埋在土里，就可生長，就是不用莖與葉，它的根部觸碰到的土地也能長出新植物!當主人把它移植到校園里帶有濃重鹽分的土地時，它還是那樣茁壯的成長，開出那樣美麗的花。落地生根的生命力著實叫人贊服。
鹽土也好，石縫也好，它總能生長著。在最貧瘠的土地上開出最美麗的花。落地生根不僅長在土里，也深深的扎根在了作者的心里。而今天，我讀過這篇文章后，它也在我的心里同樣生了根。應該學習它在貧瘠的土地中頑強生存的意志，猶如人在困境中的堅持與斗志。<<落地生根>>講的是一種精神，一種斗志，一種不屈服于惡劣環(huán)境的可愛的小草----我寧愿做這樣的一棵小草。
林清玄作品讀后感7
在這個短暫的寒假里，時間很緊，許多事等著我去完成。開學的日子一天天逼近，從書店買來的《清歡》至今還在床頭躺著。幾天前，我終于那起了這本書，淡淡的封面，很柔。時間不多了，不知為何，當我翻開第一頁，于是我就決定要堅持讀完它。
很快，我就將它翻完了。讀這本書時，淡淡的感覺便從字里行間里流露出來，跟封面給人的`感覺好像好像。沉醉在其中，便覺周圍的空氣也開始變的清新，不在那么沉重了。我喜歡這種淡淡的感覺。
初看書里的文章，多是先描寫一種事物，再引出一番人生哲理。但這些并不是敞露在眼前，還需細細品味，才嘗出一番好滋味。
這些文章中最令我感興趣的有兩點。
一是多次提到了禪說。如在《突然襲來的鐘聲》中寫道：“石門慈照禪師說：‘天地與我同根，萬物與我一體。諸上座！維那打鐘，還覺心痛也無？若不覺痛，與古人相違；若覺痛，為什么含笑上來？直須仔細！’”這是告訴我們要用心聽聞每一個鐘聲，因為每一生都是一次深情地，覺悟地呼喚！又如在《第四個詩人》一文中，作者提到青原惟信禪師說的話：“老僧三十年前，未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”這是勸戒我們要活在當下，活在美麗的當下，見山是山，見水是水。做自己，回到直樸，真切，天然的自己，你管別人怎么看，怎么想，怎么說，只在乎自己的純心。
不僅如此，文中還出現(xiàn)了禪詩，禪事�？梢娮髡吲c禪有著很大的淵源，這令我對禪有了新的見解，有了深深向往之情。
還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味，只有一時》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛喝茶，喝茶是因為父親，老了喝茶還在茶中體悟到人生。我也喝過茶，卻未曾有過這種感覺。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶，去走進茶中的大千世界。
讀完之后，我感嘆作者能在讀物中，讀出了不尋常我所體悟不出來的哲理，并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀念，本著一份淡然的心，超然物外。這樣的偉大頓時令我萌生敬畏之情，難以忘懷。
林清玄作品讀后感8
清清淡淡的茶香飄來，清香襲人。生命就像這壺茶，轉(zhuǎn)眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來臨只是一瞬間，奪去了幾十年長長的生命。死亡就是這么殘忍。
初升的太陽，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；
洶涌的大海，有多少人留意了它從遠方漲上去的樣子；
歌唱的鳥兒，有多少人留意傾聽它悅耳美妙、清脆動聽的歌聲；
閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……
人就是這樣，總抱怨自己沒有幸福，其實，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿滿的了�；蛟S有人也留意了它們，卻不認為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求，帶著真誠的微笑死去，也是一種幸福啊。
生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。
很多追求的幸福是開寶馬，住別墅。其實，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢一個的'燒餅或是油條，幸福就來了。而又有的時候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧、酒吧中消磨時光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬事萬物不可能永恒，人們情愿無聊地度過一生。死亡終有一天會來臨，如果一生幸福，就不會懼怕它。
一個人，如果能永遠保持清歡——行清、聲清、心清。那么，生與死對他來說是一樣的。行清容易，聲清不難，但心清，即使與天地渾為一體，保持嬰兒一般善良、純潔，心也難以清。人生本來就短，若不珍惜現(xiàn)在，心，還會清么？
人生的玄機在于感受幸福與創(chuàng)造幸福，而不是盲目地去尋找它。
清清淡淡的茶香飄來，那么清。生命就像這茶香，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香。
林清玄作品讀后感9
“真如白雪一樣無暇的少年時光，因為它那樣白那樣純凈，幾乎所有的事物都可以融涵�！�
和席慕容作為女性特有的敏感細膩有所不同，林清玄的文筆流暢清新，有一種醇香浪漫的情感，平凡中有著感人的力量。既有女性清新浪漫的情結(jié)，又包含男性剛正威嚴的一面，讀來千回百轉(zhuǎn)，韻味無窮。正如這一篇《白雪少年》，便是用泡泡糖的故事寫出了年少時光，寫出了母親的愛，寫出了人生荏苒。
我們誰兒時沒吃過泡泡堂？五顏六色的包裝紙，甜滋滋的口感，都讓我們一群小屁孩兒想方設法吃到嘴里�！百囋诘厣洗驖L，然后一邊打滾一偷看母親的臉色�！眿寢屌挛抑�，也總不讓我吃糖。林清玄短短的一句話，就勾出我心中無數(shù)的`回憶，記得我也曾這般和媽媽耍賴。是啊，那些歲月雖然在我們的流年中消逝，但借著非常非常微小的事物，往往一勾就是一大片。林清玄用白雪形容的該是怎樣純情的少年時啊。
我正走過作者無線緬懷的時光，我對林清玄那些刻在心底的記憶感同身受，倒不是泡泡糖的種種珍貴，而是這白雪一般的少年時光——
功課越來越重，壓力越來越沉，競爭越來越大。這是個快餐時代，我們行色匆匆，無暇顧及其它碎瑣的事。一張保存完整的糖紙，能讓我們頓住腳步，坐下來頂認真地回憶過去的種種。我那時候，在盛夏炎熱的午后總不肯午睡，和幾個小伙伴買幾塊泡泡糖，是那種包裝紙可以撕下來粘在墻上，再扯下來時便在墻上印好了一幅貼畫。單元樓門口整整齊齊貼了足有上百個，原來總和小伙伴們無比自豪地指點著這幾個是我的，那幾個是你的�？傻搅爽F(xiàn)在，背著書包腳步匆匆低著頭背著單詞快步經(jīng)過卻再也不會抬頭看一眼。原來想起來，我也曾有那樣天真爛漫的時候呢。
哦，白雪少年，那白雪般的少年時……
林清玄作品讀后感10
讀《心田上的百合花開》一文，我看到了偏僻遙遠的山谷、高數(shù)千尺的斷崖——野百合追求美好愿望的曲折道路。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為一株百合的天性——雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以以此證明我是花。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛�！蔽蚁脒@篇文章就是表達此意：只有事實才能證明我們的能力！讀《桃花心木》一文，我想到了我們更需要一種獨立自主的心。依賴父母和老師，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依賴的心。我們要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認識，對道理的理解。對于簡單的物質(zhì)，更會有深刻理解。在生活中，我們不應該總依靠父母，無論在做什么事，我們都應盡量自己動手解決；在學習時，我們不應該在老師不停的催促中，復習、做作業(yè)……依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機……那時候正如文中寫的“種樹的人不再來，桃花心木也不會枯萎了�！�
至若《生命的化妝》一文，先從自己對化妝的錯誤認識談起，認為“化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的”，這便引發(fā)了下文對化妝師的詢問：“到底什么樣的'人才算會化妝？化妝的最高境界到底是什么？”而化妝師的回答讓作者感嘆不已，并從內(nèi)心里嘆服，認為化妝師是一個智慧的人。在這里，化妝師談到：“化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是自然。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非�？季康幕瘖y，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個人的個性與氣質(zhì)。次級的化妝是把人凸現(xiàn)出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點和年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋時人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇�！蔽蚁肓智逍壬ㄟ^化妝師就是想告訴我們：最純真最美好的生命應該是像嬰兒一樣無邪的、美好的……自然才是真！就寫到這吧，水平有限理解不深�。�
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