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李清照南歌子詳解
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編整理的李清照南歌子詳解，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
南歌子
李清照
天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問(wèn)夜何其。
翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藕葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似舊家時(shí)！
翻譯：
天上星河轉(zhuǎn)移，人間煙幕籠罩。秋涼從枕席間透出來(lái)，枕上褥邊，點(diǎn)點(diǎn)斑斑是詞人撒的淚痕。他難耐這秋夜的清寂與清寒，起身更衣，向他人問(wèn)起夜已幾何，而當(dāng)取出那件貼著翠色蓮蓬、金色荷葉繡樣的褥衣，睹物而思情，更加傷感。想起舊事，同樣的天氣，同樣的衣衫，只是經(jīng)歷了滄桑的心情，不再和從前一樣了。
字詞解釋：
�、拍细枳樱河置澳峡伦印�、“風(fēng)蝶令”。唐教坊曲名，后用為詞牌名。
�、菩呛樱恒y河，到秋天轉(zhuǎn)向東南。
�、且购纹洌骸对�(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。”“其”，語(yǔ)助詞。
�、却滟N、金銷(xiāo)：即貼翠、銷(xiāo)金，均為服飾工藝。在衣服上用細(xì)線縫連花飾，不見(jiàn)針腳叫“貼”；以金飾物叫 “銷(xiāo)金”，此指衣上花飾用金箔或金線制成。
�、膳f家：從前。《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷六：“舊家猶言從前，家為估量之辭�！逼渌屑从写司�。
背景：
這首《南歌子》，從其抒發(fā)國(guó)破家亡之恨來(lái)看，當(dāng)為作者流落江南后所作。根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞應(yīng)作于公元1129年（宋高宗建炎三年）。
主旨：
這首詞主要抒發(fā)了作者對(duì)國(guó)破家亡之恨。
賞析1
首二句“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”，以對(duì)句作景語(yǔ)起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中�！靶呛愚D(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，一“轉(zhuǎn)”字說(shuō)明時(shí)間流動(dòng)，而且是頗長(zhǎng)的一個(gè)跨度；人能關(guān)心至此，則其中夜無(wú)眠可知�！昂熌淮埂毖蚤|房中密簾遮護(hù)。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知�！靶呛愚D(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語(yǔ)，“簾幕垂”表說(shuō)是“人間”的，卻顯不同尋常�！疤焐�、人間”對(duì)舉，就有“人天遠(yuǎn)隔”的含意，分量頓時(shí)沉重起來(lái)，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無(wú)波，內(nèi)中則暗流洶涌。
“涼生枕簟淚痕滋”一句，由于前兩句蓄勢(shì)，至此直瀉無(wú)余。枕簟生涼，不單是說(shuō)秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象�！皽I痕滋”，所謂“悲從中來(lái)，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁�！捌鸾饬_衣聊問(wèn)夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時(shí)間已經(jīng)是很晚了，開(kāi)首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問(wèn)夜何其”更明言之�！耙购纹洹�，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央”、“夜如何其？夜未艾”、“夜如何其？夜繡（向）晨”，意思是夜深沉已近清晨�！绷膯�(wèn)“是自己心下估量，此句狀寫(xiě)詞人情態(tài)。情狀已出，心事亦露，詞轉(zhuǎn)入下片。
下片直接抒情。“翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藉葉稀”為過(guò)片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來(lái)，“翠貼”、“金銷(xiāo)”皆倒裝，是貼翠和銷(xiāo)金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見(jiàn)，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事�！芭f時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語(yǔ)，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的許多內(nèi)容，許多感情�！爸挥星閼巡凰婆f家時(shí)”句的“舊家時(shí)”也就是“舊時(shí)”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過(guò)來(lái)的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了！尋常言語(yǔ)，反復(fù)誦讀，只覺(jué)字字悲咽。
以尋常言語(yǔ)入詞，是易安詞最突出的特點(diǎn)，字字句句鍛煉精巧，日�？谡Z(yǔ)和諧入詩(shī)。這首詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來(lái)，不驚不怒，卻感人至深。
賞析2
此首寫(xiě)閨思。
星河，是天河的別稱。星河轉(zhuǎn)移，時(shí)間悄悄流逝。而人間，燈靜簾垂。“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”（李商隱《無(wú)題》），這是一個(gè)自我封閉的情緒世界。但詞人并不明言“情”的內(nèi)涵，只說(shuō)“涼生枕簟”。李清照《醉花陰》也有“玉枕紗廚，半夜涼初透”的描寫(xiě)。這細(xì)微的，彌散性的涼意，透露了詞人獨(dú)守空閨的孤寂情懷。作為封建社會(huì)的婦女，她必須把這種情懷淡化、雅化，故曰“涼生”，“涼初透”，這是一個(gè)緩慢的，浸潤(rùn)的過(guò)程，不是激烈的、爆發(fā)式的，但它更綿長(zhǎng)，深沉，無(wú)處不在。情不能堪時(shí)，起解羅衣，聊問(wèn)“夜如何？”其（ｊī），語(yǔ)助辭。“夜何其”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央（未半）”。輕輕一問(wèn)，點(diǎn)明了臥后清宵的漫長(zhǎng)。
下片緊承羅衣從衣飾的角度寫(xiě)閨思。蓮、藕，都是民歌常用的意象，它與憐、偶諧音，用來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情生活，引起對(duì)男女情愛(ài)的聯(lián)想。銷(xiāo)金貼翠，指用金、翠裝點(diǎn)衣上的花色，極言其美艷；蓮小藕葉稀，又暗示別易會(huì)難，愛(ài)情生活的短暫。結(jié)末籠括上下片：天氣一如疇昔，服飾仍是舊時(shí)，只有情懷大不似從前了
相對(duì)不變的是氣節(jié)、衣物；易變的是時(shí)事、人情，只有在“不變”的對(duì)照下，才更顯出“變”的劇烈。詞人沒(méi)有明說(shuō)變化的內(nèi)容，但聯(lián)系詞人所處的南北宋之交的社會(huì)動(dòng)亂，與此相關(guān)的，詞人夫死家破的亂離生活，一切盡在不言中了！
詞牌名了解：
唐教坊曲名。此詞有單調(diào)雙調(diào)。單調(diào)者，始自溫庭筠詞。詞有〔恨春宵〕句，名《春宵曲》。張泌詞，本此添字，因詞有〔高卷水晶簾額〕句，名《水晶簾》。又有〔驚破碧窗殘夢(mèng)〕句，名《碧窗夢(mèng)》。鄭子聃有《我愛(ài)沂陽(yáng)好》詞十首，更名《十愛(ài)詞》。雙調(diào)者有平韻仄韻兩體。平韻者，始自毛熙震詞，周邦彥、楊無(wú)咎、僧揮五十四字體，無(wú)名氏五十三字體，俱本此添字。仄韻者，始自《樂(lè)府雅詞》，惟石孝友詞最為諧婉。周邦彥詞，名《南柯子》。程垓詞，名《望秦川》。田不伐詞，有〔簾風(fēng)不動(dòng)蝶交飛〕句，名《風(fēng)蝶令》。
后世評(píng)價(jià)：
1、況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二：此等語(yǔ)愈樸愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說(shuō)盡，而愈無(wú)盡。
2、劉揚(yáng)忠：全闋的內(nèi)容，是寫(xiě)詞人自己深夜獨(dú)臥深閨中的相思和愁恨，從表面看，它仍然是一個(gè)古老而爛熟的主題——閨怨。但由于它極其真切細(xì)致地表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)特定環(huán)境的感受、對(duì)生活變遷的痛切情緒，因而還是富于藝術(shù)魅力的。,
作者簡(jiǎn)介：
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。早期生活優(yōu)裕，李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
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