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《離騷》分節(jié)解讀

時(shí)間:2024-10-25 08:32:19 春寧 離騷 我要投稿
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《離騷》分節(jié)解讀

  《離騷》通過詩人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行為,表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神。下面是課文的每一節(jié)的解讀,以供參考。

《離騷》分節(jié)解讀

  第一節(jié):

  長(zhǎng)聲嘆息擦拭眼淚啊,哀傷人生多災(zāi)多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊,但是我早上進(jìn)諫而到晚上就被廢斥離間。

  屈原從事政治活動(dòng),是想實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。他的政治理想接近于儒家,要求統(tǒng)治者“圣哲茂行”,“舉賢授能”,“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原,和他有“成言”,答應(yīng)屈原實(shí)行他的政治主張。但懷王是一個(gè)庸懦無能的人,任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執(zhí)政,形成了一個(gè)腐朽的統(tǒng)治集團(tuán),排斥賢臣,他們伺機(jī)陷害屈原。他們對(duì)內(nèi)搜刮無厭,政治腐敗;對(duì)外貪圖小利,聽信秦國(guó)而和齊國(guó)絕交,失去外援,屢次被秦國(guó)打敗。懷王后來竟聽了他們的以讒言。他時(shí)刻憂念國(guó)家和人民的安危,“長(zhǎng)太息以淹涕”,正是因?yàn)椤鞍裆嗥D”。

  第二節(jié):

  既因?yàn)槲遗鍘мゲ?行以忠正)而受到斥責(zé),又因?yàn)槲也杉丬?美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊,即使我九死一生也決不改悔。

  詩人以身許國(guó),堅(jiān)決、頑強(qiáng)、奮不顧身地戰(zhàn)斗,以“九死”、“體解”的大無畏精神來表示要刷新政治、挽救楚國(guó)危亡的決心。

  第三節(jié):

  怨恨君王荒唐(糊涂;無思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊,始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊,說我好邪作亂就對(duì)我進(jìn)行造謠誣蔑。

  詩人一心為國(guó)、為君、為民,別無他圖,正是這樣詩人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻(xiàn)身?墒恰败醪徊煊嘀星橘猓葱抛嫸T怒”。

  第四節(jié):

  誠(chéng)然,是世俗之人善于投機(jī)取巧啊,違背規(guī)矩而不走正道。違背規(guī)矩追求邪曲啊,競(jìng)相以茍合取容于眾人作為正當(dāng)?shù)姆▌t。

  這是比喻時(shí)人反常妄作,違背正道,追隨邪僻。詩人站在正義的一邊,痛斥賣國(guó)貴族集團(tuán)的荒淫無恥。

  第五節(jié):

  我煩惱苦悶,憂愁重重啊,我在此時(shí)悵然失意。我寧可突然隨著水流而長(zhǎng)逝啊,我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!

  詩人憂郁不安,詩人感到孤獨(dú),詩人至死不渝,即使溘然長(zhǎng)逝,也決不卑躬屈節(jié),同乎流俗。

  第六節(jié):

  勇猛的人超出流俗啊,自古以來就是這個(gè)樣子。方和圓怎么能相合呢?思想志趣不同的人哪能相安無事呢?

  鷙鳥,不與眾鳥同群,喻詩人忠貞自守,不同流合污。道不同不相為謀,涇渭是分明的。

  第七節(jié):

  委屈自己,克制自己啊,飲恨忍辱。保持清白而獻(xiàn)身正道啊,這本來就是前代圣賢所嘉許的。

  詩人委屈著情懷,抑制著意志,忍受著歸咎,忍受著恥辱,行清白之志而死忠直之節(jié)。

  第八節(jié):

  詩人說,我悔恨觀察正道沒有看清楚啊,我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)過我的車子返回原路啊,趁著踏上迷惑之路還不算遠(yuǎn)趕快罷休。

  悔恨,是詩人自我反省。行則兼濟(jì)天下,不用則獨(dú)善其身。

  第九節(jié)

  讓我的馬車徐徐走在長(zhǎng)著蘭草的水邊啊,讓我的馬車急馳在長(zhǎng)著椒樹的山岡。我入朝做官而不見用反而遭受憂患啊,如果退而不做官,我就回鄉(xiāng)整理我未進(jìn)仕前的服飾。

  初服,是指未進(jìn)仕前的服飾,比喻詩人想退隱以行夙志。這就說明詩人即使退隱之后也還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德,保持自己高潔的品質(zhì)。

  第十節(jié):

  要把碧綠的荷葉裁成上衫啊,我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧,只要我的本心的確是高潔的。

  詩人追求美好的理想,潔身自好,永遠(yuǎn)要保持崇高的品德。

  第十一節(jié):

  把我頭上的帽子加得高而又高啊,讓我項(xiàng)下的環(huán)佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會(huì)被人混淆啊,只有我光明純潔的天質(zhì)卻絲毫沒有虧損。

  這形象地表明了詩人“其志潔,其行廉”的高尚情操。

  第十二節(jié):

  我忽然又回過頭來放眼縱觀啊,將去觀察遼闊的四野八荒。環(huán)佩五彩繽紛何其眾多啊,馥郁的香氣更加顯著。

  放眼世界,無邊無垠,更襯托出詩人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。

  第十三節(jié):

  人生各有各的喜好啊,而我就是習(xí)慣于修身養(yǎng)性。即使把我車裂了我也不會(huì)改變啊,難道我的心可以受創(chuàng)而終止嗎?

  這是詩人最后的誓言:“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”為國(guó)為民,追求美政,堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想,嫉惡如仇,潔身自好,剛直不阿,一身正氣。鏗鏘有力,石破天驚,這是詩人的豪言壯語!

  拓展閱讀:《離騷》的人物形象

  首先,他有著突出的外部形象的特征!案哂喙谥пз,長(zhǎng)余佩之陸離!薄爸栖梁梢詾橐沦,集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字,人們也可以一眼認(rèn)出是屈原,就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。

  其次,他具有鮮明的思想性格,表現(xiàn)在三個(gè)方面:

  1、他是一位進(jìn)步的政治改革家,主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”),主張舉賢授能。

  2、他主張美政,重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”),反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

  3、他追求真理,堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)。

  拓展:《離騷》教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1.認(rèn)知目標(biāo)

  了解作者屈原的生平事跡及主要作品;了解《離騷》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。

  2.技能目標(biāo)

  了解“騷體詩”的主要特點(diǎn),理解《離騷》中對(duì)比、象征手法的作用;背誦部分章節(jié)內(nèi)容。

  3.情感目標(biāo)

  分析并感悟作者在詩中展現(xiàn)出來的滿腔愛國(guó)熱情。

  走向高考

  識(shí)記文學(xué)常識(shí),積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比、比喻等手法。了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn);鑒賞重要語句,感受屈原高尚的人格美。

  教學(xué)難點(diǎn)

  關(guān)鍵詞語的疏通理解;欣賞詩中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。

  教具準(zhǔn)備

  多媒體、幻燈片

  課時(shí)安排:

  2課時(shí)

  教學(xué)過程

  一.創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入

  使用多媒體課件,讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭:

  屈原被越王放逐,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江,并配以主題歌曲。

  提問:你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛國(guó)的詩人是誰嗎?(學(xué)生答:屈原)端午節(jié)時(shí)

  民間有一個(gè)習(xí)俗:吃粽子、賽龍舟(放出粽子,賽龍舟圖畫)就是為了紀(jì)念屈原的。

  二.自主合作探究

  1.關(guān)于作者及《離騷》

  讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原,教師予以補(bǔ)充,多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。

  屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛國(guó)詩人。名平,字原。丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等,都很熟悉,善外交辭令。在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好,有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客,起草憲令及變法,對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng),兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以明忠貞愛國(guó)之懷。今天,我們就來學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。(投影)

  “楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩歌樣式,是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作:《離騷》,因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”!峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”,是中國(guó)古典詩歌的兩大源頭,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”,遭遇;騷:憂愁!半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句,是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

  2.整體感知

 、耪b讀課文

 、俜配浺艋蚪處煼蹲x

  第一遍:要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍:讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍:讓學(xué)生大聲朗讀。

 、谥该麑W(xué)生朗讀,其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

 、劢處熆偨Y(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

 、芗w朗讀,要求讀出語氣。

  提示:“兮”字,語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語氣,齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。

  ⑵疏通詩句,初步感知。(要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書,邊讀邊歸納,教師巡視作必要點(diǎn)撥,解答學(xué)生的疑問。)

 、琴|(zhì)疑釋疑(要求學(xué)生四人一組,把不理解的地方寫到紙上,并由一名代表提出,教師可讓其他學(xué)生一起討論,如若較難,則由教師分析。)

 、僦匾~語(投影)

  苗裔(yì):后代子孫孟陬(zōu):正月揆(kuí)揣度扈(hù)

  被、披辟芷(zhǐ):香草名,即白芷汨(yù):水急流貌搴(qiān):攀、折

  阰(pí):山坡、嶺上騏驥(qíjì)駿馬申椒(jiāo)申地產(chǎn)的椒

  蕙茝(chǎi)香草名昌被(pī):穿衣而不系帶的樣子,比喻狂亂不羈

  憚(dān):害怕捷徑:比喻政治上的邪道踵(zhǒng):腳后跟

  荃(quán):香草名,喻楚懷王謇謇(jiǎn):忠貞的樣子

  羌(qiāng)楚辭中所特有的語氣詞靈修:神明、有遠(yuǎn)見的人,喻楚懷王

  ②通假字

  肇錫余以嘉名:錫通“賜”賜給

  來吾道夫先路也:道(dǎo)通“導(dǎo)”向?qū)?/p>

  指九天以為正兮:正通“證”

 、弁惢钣

  名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名

  字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞給人取表字

 、芴厥饩涫

  恐年歲之不吾與:否定句中代詞作賓語,賓語前置,應(yīng)為“不與吾”全句譯為,只怕年歲不等待我。

 、戎髦及盐

  課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)

  明確:

  節(jié)選部分,詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操,

  抒發(fā)了詩人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

  3.研讀探究

 、旁谀愕南胂裰,屈原有怎樣的外貌,怎樣的風(fēng)度?(可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像,用自己的語言概括,然后再用課文中的詩句來說)

  明確:

  “扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,“乘騏驥以馳騁兮,來尋道夫先路也”,詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì),詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始,詩人使用大量筆墨,從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高貴的身份,又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字,又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上,詩人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身,培養(yǎng)高尚的品德,鍛煉出眾的才干,迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó),令楚國(guó)振興,使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主。總之.詩人自我的形象,代表著美好和正義的一方,作者相信他的理想和三張,能夠把楚國(guó)引向康莊大道。

 、啤峨x騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語,可抒難抒之情。

  例:“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐小流”,(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩借用對(duì)柳絮與桃花的描寫,表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。

  請(qǐng)找出相關(guān)詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。(學(xué)生小組討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕

  明確:

  “恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等,文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠(chéng),對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操,希望君王能夠拋棄穢政,不要聽信小人讒言,像古代賢明君主那樣,以社稷為重,舉用群賢,了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。

 、俏闹谐耸褂帽扔魇址▉肀磉_(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法?請(qǐng)舉例說明。

  明確:

  還使用對(duì)比手法。如:古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對(duì)比,以此告誡楚王要任人唯賢:“黨人”貪圖個(gè)人享樂與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此,表達(dá)自己九死不悔,獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

  4.品讀鑒賞

 、拍銓(duì)《離騷》的語言有什么感受?

  明確:

 、偌橙∩⑽牡墓P法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭,使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

  ②大量用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

 、讫R讀全文,找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句,并摘抄。

  明確:

  “豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮,夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó),雖死不悔。

  “余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理,永不言棄。

  這些感天動(dòng)地的詩句,令我們感受到詩人高貴的品質(zhì),寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊:“推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也!倍鴱拇,一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀,深探注入到中華文化中來,成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

 、欠治鎏厣赫?wù)勀銓?duì)《離騷》藝術(shù)特色的理解。

 、倮寺髁x手法的巧妙運(yùn)用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達(dá)心志!办杞x與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格,為追求真理至死不悔的高尚品德,又向人們展示了詩人的堅(jiān)貞不屈的精神。

  ②比興手法的運(yùn)用。依詩取興,引類比喻”《詩經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展,而以比喻最為突出。如文中用“美人”喻指楚懷王,用“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等,把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,使詩中的意名勝具有了象征意義。

  ③對(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩中的“名余曰正則兮,字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”等句,句式整齊.情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展,在詩中大量錘煉的對(duì)偶句,是對(duì)詩歌語言發(fā)展的重大貢獻(xiàn),對(duì)后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。

  5.探究閱讀

 、牛ǘ嗝襟w課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭)面對(duì)屈原抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?(可在班內(nèi)展開辯論,只要學(xué)生言之成理即可〕

  明確:

  不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實(shí)現(xiàn),便抱石沉江,這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來,活著便有希望。

  可以理解:作為那個(gè)時(shí)代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持,當(dāng)君王不賞識(shí)他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿。

 、茖W(xué)習(xí)這篇文章,你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)

  觀點(diǎn):

 、僖粋(gè)人即使身處逆境,也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗,決不能動(dòng)搖和悔改。

  ②人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的,但為了追求真理,應(yīng)不屈不撓,勇往直前。

 、墼谖蹪岬沫h(huán)境中,應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國(guó)。

 、乔膫ゴ笕烁窈蛺蹏(guó)精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩歌或評(píng)論,寫一篇評(píng)價(jià)屈原的文章。(請(qǐng)學(xué)生上網(wǎng)或到圖書館查閱資料)

  教學(xué)反思:

  通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí),同學(xué)們了解了作者屈原的生平事跡及主要作品;了解《離騷》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位;了解“騷體詩”的主要特點(diǎn),理解《離騷》中對(duì)比、象征手法的作用;分析并感悟作者在詩中展現(xiàn)出來的滿腔愛國(guó)熱情。學(xué)生對(duì)虛詞及文言句式的把握較難。

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