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《離騷》最新教學(xué)案
《離騷》通過(guò)詩(shī)人戰(zhàn)斗的歷程和悲劇的結(jié)局，反映了楚國(guó)政治舞臺(tái)上進(jìn)步與反動(dòng)勢(shì)力的尖銳斗爭(zhēng)，暴露了楚國(guó)政治的黑暗和反動(dòng)勢(shì)力的囂張。以下是《離騷》最新教學(xué)案，一起來(lái)看看吧。
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的興趣。
2、了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
4、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍和重讀。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、賦和比的寫(xiě)法。
2、屈原的精神及理想。
3、背誦。
【教學(xué)方法】
誦讀法、點(diǎn)撥法。
(解說(shuō);本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩(shī)詞，讀起來(lái)朗朗上口，教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的感悟能力。在讀的過(guò)程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)
【媒體設(shè)計(jì)】
放錄音或配音朗讀。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。“離”--遭遇，“騷”--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來(lái)的。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路：
�、拧∽x課文。放錄音，掃除文字障礙。
⑵ 學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對(duì)照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進(jìn)一步強(qiáng)化生難字(教師巡回指導(dǎo))。
�、恰W(xué)生就疑難字、詞、句提問(wèn)。
⑷ 課堂訓(xùn)練。
�、佟^(qū)別下列各組加粗字的意義和用法。
之：
哀民生之多艱
高余冠之岌岌兮
以：
長(zhǎng)太息以掩涕兮
既替余以蕙兮
竟周容以為度
固：
固時(shí)俗之工巧兮
自前世而固然
② 指出下列句子的句式特點(diǎn)。
不吾知其亦已兮。
長(zhǎng)余佩之陸離。
�、伞≌n文總理。
全詩(shī)工13節(jié)，26句。前7節(jié)自述遭貶的政治原因，后6節(jié)抒發(fā)不變初衷之決心。
�、省》配浺�，指導(dǎo)朗讀、背誦。
2、布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、具體研習(xí)課文
1、討論詩(shī)人追求的理想：
明確：
總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國(guó)能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：
�、拧釔�(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民。
�、啤�(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，不同流合污。
�、恰〖訌�(qiáng)自身修養(yǎng)，追求美好的品德。
2、研習(xí)1～7節(jié)：
⑴ 這一層作者自述遭貶的政治原因，請(qǐng)同學(xué)們找出自己的話概括遭貶原因。
�、啤∶鎸�(duì)遭貶，屈原持一種什么樣的態(tài)度?
3、研習(xí)8～13節(jié)：
詩(shī)中說(shuō)“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。據(jù)此，有人認(rèn)為：面對(duì)強(qiáng)大的敵人，屈原妥協(xié)了。請(qǐng)同學(xué)們朗讀后討論。
三、欣賞品味
1、品味賦的寫(xiě)法：
本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而易于接受。如用于抒情的：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”
2、品味比的寫(xiě)法：
本文用花草禽鳥(niǎo)來(lái)比喻自己美好的品德。還用打比方來(lái)說(shuō)理。如用“鳥(niǎo)之不群兮”來(lái)說(shuō)明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?”比喻君子與小人不同流合污。“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”比喻“黨人”破壞法制。
四、布置作業(yè)
課后討論：屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?他的精神影響到哪些后來(lái)人?你怎樣看待這種精神?請(qǐng)將你的看法寫(xiě)成短文。
拓展閱讀：《離騷》的藝術(shù)成就
一、《離騷》發(fā)展了抒情詩(shī)的藝術(shù)，把塑造詩(shī)人的自我形象作為詩(shī)歌的主要藝術(shù)目標(biāo)
換句話說(shuō)，詩(shī)中抒情主人公的形象就是作者的自我形象�！对�(shī)經(jīng)》中的多數(shù)作品是抒情詩(shī)，奠定了我國(guó)抒情詩(shī)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)了我國(guó)古典詩(shī)以抒情為主的藝術(shù)傳統(tǒng)。但《詩(shī)經(jīng)》，特別是《詩(shī)經(jīng)》中的民歌，多數(shù)是集體創(chuàng)作，它們往往是觸景而發(fā)，即興抒情，所塑造的也就是某種特定情形下的人物形象，比較單純�！峨x騷》就不同了，它以巨大的篇幅塑造著詩(shī)人的自我形象，因此它就有可能全面完整地反映詩(shī)人自己的性格、愛(ài)好、理想、追求和斗爭(zhēng)。我們知道，關(guān)于屈原的歷史資料留存下來(lái)的比較少，我們今天所了解的詩(shī)人的形象，甚至于他的生平，主要是根據(jù)對(duì)他的作品一一首先是《離騷》的研究得出來(lái)的在具體的方法上：
1、詩(shī)人善于用周?chē)沫h(huán)境氣氛來(lái)烘托抒情主人公的形象，使之更鮮明突出：
例如詩(shī)中寫(xiě)道：
惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。簽不察余之中情兮，反信讒而齏怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也!曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
這一節(jié)里實(shí)際上寫(xiě)了三個(gè)形象：詩(shī)人、黨人和荃(或靈修，指楚王)，詩(shī)人不僅寫(xiě)“余”(我，實(shí)即詩(shī)人自我)為國(guó)家的前途奔走先后和不怕因正直取禍，正面塑造抒情主人公的愛(ài)國(guó)主義者的形象，而且把這個(gè)形象放在黨人的偷樂(lè)、楚王的信讒和反復(fù)無(wú)常的環(huán)境中，讓環(huán)境去襯托詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義精神，使之更加突出鮮明。再如：
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