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《謁山》李商隱

時(shí)間:2024-06-26 16:18:21 李商隱 我要投稿

《謁山》李商隱

  謁 山

  李商隱

  從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩,

  水去云回恨不勝。

  欲就麻姑買(mǎi)滄海,

  一杯春露冷如冰。

  李商隱詩(shī)鑒賞:

  時(shí)間的流逝,使古往今來(lái)多少志士才人慷慨悲歌。

  李商隱這首詩(shī),所吟詠慨嘆的盡管還是這樣一個(gè)帶有永恒性的宇宙現(xiàn)象,卻極富浪漫的奇思異想,令人耳目一新。

  詩(shī)一開(kāi)始就把問(wèn)題直截了當(dāng)?shù)靥岬饺藗兠媲。傅玄《九曲歌》說(shuō):“歲暮景邁群光絕,安得長(zhǎng)繩系白日?”長(zhǎng)繩系日,是古代人們企圖留住時(shí)光的一種天真幻想。但這樣的“長(zhǎng)繩”又到哪里去找呢?傅詩(shī)說(shuō)“安得”,已經(jīng)表現(xiàn)出這種企望之難以實(shí)現(xiàn);李詩(shī)更進(jìn)一步,說(shuō)“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩”,干脆將長(zhǎng)繩系日的設(shè)想徹底否絕了。

  正因?yàn)闀r(shí)間流逝的無(wú)法阻止,望見(jiàn)逝川東去、白云歸山的景象,不免令人感嘆,心中悵恨,無(wú)時(shí)或已。由系日無(wú)繩之慨,到水去云回之恨,感情低沉到極點(diǎn),似乎已經(jīng)山窮水盡,詩(shī)人卻由“恨”忽生奇想,轉(zhuǎn)出一片柳暗花明的新境。

  “欲就麻姑買(mǎi)滄海。”麻姑是古代神話(huà)傳說(shuō)中的女仙,她自稱(chēng)曾在短時(shí)間內(nèi)三見(jiàn)滄海變?yōu)樯L铩T?shī)人因此而認(rèn)定滄海屬于麻姑,并想到要向麻姑買(mǎi)下整個(gè)滄海。乍讀似覺(jué)這奇想有些突如其來(lái),實(shí)則它即緣“系日乏長(zhǎng)繩”和“水去云回”而生。在詩(shī)人想象中,“逝者如斯”的時(shí)間之流,最后都流注匯集于大海,因而這橫無(wú)際涯的滄海便是時(shí)間的總匯;買(mǎi)下了滄海,也就占據(jù)了全部時(shí)間,不致再有水去云回之恨了。這想象,天真到接近童話(huà),卻又大膽得令人驚訝;曲折到埋沒(méi)條理的程度,卻自有其幻想的邏輯。

  末句更是奇中出奇,曲之又曲。滄海究竟能不能“買(mǎi)”?詩(shī)人不作正面回答,而是在讀者面前推出一個(gè)意味深長(zhǎng)的形象—— 一杯春露冷如冰。剛剛還展現(xiàn)在面前的浩渺無(wú)際的滄海仿佛突然消失不見(jiàn)了,只剩下了一杯冰冷的春露。神話(huà)中的麻姑曾經(jīng)發(fā)現(xiàn),蓬萊仙山一帶的海水比不久前又淺了一半,大滄海又一次要變成陸地了。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)加以發(fā)揮,將滄海變桑田的過(guò)程縮短為一瞬間,讓人透悟到這眼前的一杯春露,不過(guò)是浩渺的滄海倏忽變化的遺跡,頃刻之間,連這一杯春露也將消失不存了。這是對(duì)宇宙事物變化迅速的極度夸張,也是對(duì)時(shí)間流逝之快的極度夸張。一個(gè)“冷”字,揭示出時(shí)間的無(wú)情、自然規(guī)律的冰冷無(wú)情和詩(shī)人無(wú)可奈何的絕望情緒。詩(shī)中那種“欲就麻姑買(mǎi)滄海”的新奇而大膽的幻想,“一杯春露冷如冰”的奇幻而瑰麗的想象,卻充分體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。這種奇幻的想象和構(gòu)思,頗似李賀,可以看出李賀對(duì)李商隱的影響。有人曾指出詩(shī)中買(mǎi)滄海的設(shè)想和李賀《苦晝短》中“天東有若木,下置銜燭龍。吾將斬龍足,嚼龍肉,使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭”的意思差不多,而“一杯春露冷如冰”的詩(shī)句則是點(diǎn)化李賀《夢(mèng)天》“一泓海水杯中瀉”的句子,這是比較精辟的比較分。

  題稱(chēng)“謁山”,即拜謁名山之意。從詩(shī)中所抒寫(xiě)的內(nèi)容看,當(dāng)是登高山望見(jiàn)水去云回日落的景象有感而作。將一個(gè)古老的題材寫(xiě)得這樣新奇浪漫,詩(shī)情畫(huà)意,也許正可以借用和詩(shī)人同時(shí)的李德裕說(shuō)的一句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià):“譬諸日月,雖終古常見(jiàn),而光景常新,此所以為靈物也。”

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