古詩(shī)夜雨寄北李商隱賞析

　　古詩(shī)是我們中學(xué)必背必學(xué)的，學(xué)好古詩(shī)有利于提高我們學(xué)習(xí)成績(jī)。下面小編帶來(lái)的是古詩(shī)夜雨寄北李商隱賞析，希望對(duì)你有幫助。

　　夜雨寄北

　　唐代：李商隱

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　譯文

　　您問(wèn)歸期，歸期實(shí)難說(shuō)準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

　　何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說(shuō)，巴山夜雨況味。

　　注釋

　　1.寄北：寫詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在巴蜀（現(xiàn)在四川�。�，他的親友在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北”。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親友的深刻懷念。

　　2.君：對(duì)對(duì)方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。

　　3.歸期：指回家的日期。

　　4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

　　5.秋池：秋天的池塘。

　　6.何當(dāng)：什么時(shí)候。

　　7.共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。

　　8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(zhǎng)談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫朋友間的思念之情。

　　9.卻話：回頭說(shuō)，追述。

　　賞析

　　在南宋洪邁編的《萬(wàn)首唐人絕句》里，這首詩(shī)的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩(shī)是寄給妻子的；乍看之下從詩(shī)中“巴山”一語(yǔ)看來(lái)，詩(shī)寫于巴蜀之地。李商隱曾經(jīng)應(yīng)聘到四川，任東川節(jié)度柳仲郢的幕僚。時(shí)間是唐宣宗大中六年（公元852年），先于此一年，李商隱的妻子卻已故去；給李商隱詩(shī)集作箋注的清代人馮浩，盡管認(rèn)為詩(shī)題不必改作“寄內(nèi)”（因?yàn)椤凹�中寄�?nèi)詩(shī)皆不明標(biāo)題”），但內(nèi)容卻是“寄內(nèi)”的，為此。他把詩(shī)的寫作時(shí)間，推前至大中二年（公元848年），按馮浩考證，李商隱這一年是在桂州（今廣西桂林）鄭亞的幕府；當(dāng)年鄭亞由于政敵的誣陷，被貶為循州刺史。李商隱未去循州，由水路經(jīng)長(zhǎng)沙，于次年回到長(zhǎng)安；馮浩認(rèn)為在歸途中李商隱曾經(jīng)“徘徊江漢、往來(lái)巴蜀”，“于巴蜀間兼有水陸之程”�！兑褂昙谋薄肪褪菍懺跉w途中經(jīng)過(guò)巴蜀時(shí)。近人岑仲勉、陳寅恪曾經(jīng)指出關(guān)于巴蜀之程的說(shuō)法是不正確的；其實(shí)，馮浩也沒(méi)有說(shuō)得太死。他含糊地說(shuō)，李商隱這時(shí)到過(guò)巴蜀，“玩諸詩(shī)自見(jiàn)，但無(wú)可細(xì)分確指”�？梢�(jiàn)，通常把《夜雨寄北》，說(shuō)是李商隱寄給自己妻子的；這一說(shuō)，似還可再斟酌。

　　李商隱的一生是不幸的。他剛剛踏入仕途，就被卷進(jìn)了牛、李的朋黨之爭(zhēng)中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋黨，官僚集團(tuán)。）852年隨柳仲郢入蜀，實(shí)屬迫不得已；仕途多艱，妻子早逝，心境是悲涼的。幾年以前，當(dāng)他在徐州盧循正幕府時(shí)，他頗為躊躇滿志。“且吟王粲從軍樂(lè)，不賦淵明歸去來(lái)�！保ā顿�(zèng)四同舍》）到四川以后，這種樂(lè)觀情緒消失了。“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁�！保ā冻跗稹罚┧麛嘟^了與外界的交往，甚至與同府的幕僚也沒(méi)有什么交誼。《夜雨寄北》。寫得一往情深，而且詩(shī)寄的“君”，關(guān)切地問(wèn)著他的歸期，他也盼著與“君”“共剪西窗燭”。這個(gè)“君”，至少具備三個(gè)條件；一，以往過(guò)從較密；二，此刻仍有詩(shī)書交往；三，彼此心心相印。從現(xiàn)存的李商隱的詩(shī)文看來(lái)，有一個(gè)人可以成為這樣的“君”，那就是晚唐的詞人溫庭筠。李商隱在徐州幕時(shí)，溫曾有詩(shī)“秋日旅舍寄義山李侍御”。李商隱在四川時(shí)，也有三首詩(shī)寄贈(zèng)溫。溫的出身較李要名貴些，是唐初宰相溫彥博的裔孫，但他也同樣受到牛黨令狐绹的排擠和壓抑，晚年才做了方城尉與國(guó)子助教。如果沒(méi)有相反的證據(jù)，大概可以說(shuō)，《夜雨寄北》，是李商隱在梓州幕府時(shí)寫給溫庭筠的。這樣，或許能更為精細(xì)地品味出詩(shī)中蘊(yùn)含的情感內(nèi)容。

　　“君問(wèn)歸期未有期”，詩(shī)一開(kāi)始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對(duì)立。悲愴沉痛，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即景點(diǎn)題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象、更濃郁了。獨(dú)在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩(shī)人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實(shí)感的畫面，調(diào)動(dòng)讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩(shī)人難以解脫的痛苦。

　　絕句雖屬短制，但也講究結(jié)構(gòu)的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過(guò)平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句。這首詩(shī)的第三句，就顯示了這種工夫。“何當(dāng)共剪西窗燭”，宕開(kāi)一筆，從眼前跳脫到將來(lái)，從巴山跳脫到北方（長(zhǎng)安），用示現(xiàn)的修辭方法，寫出詩(shī)人的遐想�！肮布粑鞔盃T”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”的詩(shī)境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃。“何當(dāng)”二字，意思是“什么時(shí)候才能夠”，照應(yīng)首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷！

　　第四句顯得更為精彩；“卻話巴山夜雨時(shí)”，是承“共剪西窗”而來(lái)，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運(yùn)用了重復(fù)句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，無(wú)單調(diào)之嫌，文意反而曲折深厚。如果說(shuō)，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動(dòng)態(tài)畫面，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于歸期的向往，對(duì)于“君”的深厚友情。這給詩(shī)中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現(xiàn)于將來(lái)的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩(shī)人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧、統(tǒng)一的。

　　李商隱的詩(shī)，特別是他晚年的詩(shī)，感傷情緒很濃；這種感傷反映了時(shí)代的黑暗，反映了他個(gè)人遭遇的不幸�！兑褂昙谋薄�，雖然有些歡欣的折光，總的看來(lái)，也是感傷的。只是這種感傷表現(xiàn)得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨漲秋池”，隱含了多少豐富的潛臺(tái)詞。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦，實(shí)在是深深包含了詩(shī)人此時(shí)此地回顧一生的哀愁，隱含著對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憤懣與絕望。

　　這首詩(shī)即興寫來(lái)，寫出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化；語(yǔ)言是樸實(shí)的，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。李商隱的大部分詩(shī)，辭藻華美，用典精巧，長(zhǎng)于象征、暗示。這首《夜雨寄北》，表現(xiàn)了李商隱詩(shī)的另一種風(fēng)格：質(zhì)樸、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是李商隱滯留巴蜀（今四川一帶）時(shí)寄懷長(zhǎng)安親友之作。因?yàn)殚L(zhǎng)安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。在南宋洪邁編的《萬(wàn)首唐人絕句》里，這首詩(shī)的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩(shī)是寄給妻子王晏媄的。李商隱于大中五年（851）七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王晏媄是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過(guò)了幾個(gè)月才得知妻子的死訊。現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。但從詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，似乎更確切些。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（約813—約858），唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》。

　　評(píng)析

　　這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。

　　有人考證，以為此詩(shī)是作者于大中五年（８５１）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作。其時(shí)義山妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，以為此詩(shī)是寄給長(zhǎng)安友人。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩(shī)作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。

　　就詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。

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