柳永《巫山一段云》詩文相關(guān)介紹
《巫山一段云五首》是宋代詞人柳永的作品。全詞寫游仙，把五首詞里的的眾仙寫得瀟灑飄逸，趣味盎然，有著縹緲無定、空靈虛幻的意味，算得上是柳永詞中的別調(diào)。
巫山一段云五首
其一
六六真游洞2，三三物外天3。九班麟穩(wěn)破非煙4。何處按云軒5。
昨夜麻姑陪宴6。又話蓬萊清淺7。幾回山腳弄云濤。仿佛見金鰲。
其二
琪樹羅三殿8，金龍抱九關(guān)9。上清真籍總?cè)合?0。朝拜五云間11。
昨夜紫微詔下12。急喚天書使者。令赍瑤檢降彤霞13，重到漢皇家。
其三
清旦朝金母14，斜陽醉玉龜15。天風(fēng)搖曳六銖衣16。鶴背覺孤危17。
貪看海蟾狂戲18。不道九關(guān)齊閉。相將何處寄良宵。還去訪三茅19。
其四
閬苑年華永20，嬉游別是情21。人間三度見河清。一番碧桃成22。
金母忍將輕摘。留宴鰲峰真客23。紅狵閑臥吠斜陽24。方朔敢偷嘗25。
其五
蕭氏賢夫婦26，茅家好弟兄27。羽輪飆駕赴層城28。高會(huì)盡仙卿29。
一曲云謠為壽30。倒盡金壺碧酒。醺酣爭撼白榆花31。踏碎九光霞32。
詞句注釋
巫山一段云：詞牌名。
六六真游洞：即三十六洞天，道家稱神仙居住的地方。
三三物外天：即九天。
九班麟穩(wěn)：即九仙。
云軒：神仙所乘之車。
麻姑：女仙名。
蓬萊：仙山名。
琪樹：神話中的玉樹。
九關(guān)：指九重天門。
上清：道家幻想的仙境，為三清境之一。
五云：五色的祥云。
紫薇詔：天帝的詔書。
赍(jī)：饋贈(zèng)�，帣z：此指天書。
清旦：清晨。金母：即西王母。
玉龜：西王母所居之處。
六銖衣：仙人之衣。
孤危：孤高、危聳。
海蟾：蟾蜍，此指月亮。
三茅：即茅山。
閬(làng)苑：傳說中神仙的居所。年華：時(shí)光。
嬉游：游玩。
碧桃：即神話中的蟠桃，三千年一結(jié)果，為西王母所有。
真客：仙客。
狵(máng)：多毛的狗。相傳為仙家之犬。
方朔：即東方朔。
蕭氏賢夫婦：指蕭史弄玉夫婦。
茅家好弟兄：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相傳一齊成仙。
飆(biāo)駕：御風(fēng)而行的車。層城：古神話中的地名。
高會(huì)：大宴會(huì)。
云謠：即《白云謠》。為壽：祝福。
白榆：樹名，傳說仙境中有白榆樹。
九光霞：五彩繽紛的云霞。
白話譯文
其一
三十六洞天，世外九天，仙女舞班，麒步穩(wěn)稱，舞步輕妙，破彩云。何處可摸到云臺(tái)之軒。
昨夜仙女麻姑陪同參加宴會(huì)，又說仙山蓬萊東海的清澈不深。仙女麻姑曾數(shù)次到蓬萊、方丈、瀛洲三仙山，弄其云濤而見其負(fù)山之金龜。
其二
玉樹分布于神仙居住的宮殿，龍形金鋪首守護(hù)著天門。西王母居住的上清府有神仙名冊(cè)，記載并統(tǒng)領(lǐng)群仙。群仙乘五色祥云前來朝拜。
昨夜天帝下詔書，緊急呼喚傳遞天書的使者，傳令饋贈(zèng)天書降下祥瑞的云霞，重新賜予漢黃家。
其三
清晨朝拜西王母,傍晚醉于西王母居住的金龜處。風(fēng)搖蕩著仙人輕薄的六銖衣，乘著無力的鶴背，感覺孤立危急。
貪看劉海撒金錢之戲，不覺天關(guān)已全部關(guān)閉。相偕到何處寄居度過這漫漫長夜，還是去造訪句曲山的三茅兄弟吧。
其四
閬苑的西王母長生不老。在這里游玩卻別有一番情趣。人間三千年見到黃河三次清澈，西王母的仙桃才成熟一次。
西王母忍心將仙桃輕易地摘下，留著宴請(qǐng)龜山之峰的神仙食用。紅色多毛狗安閑趴伏著，面對(duì)斜陽高叫不停。歲星東方朔敢把仙桃偷嘗。
其五
修道成仙的'蕭史與弄玉，是一對(duì)好夫婦;得道為仙的茅盈、茅固、茅衷，是茅家好兄弟。駕起羽輪和飆車，趕赴西王母所居的層城。這里舉行盛大宴會(huì)，與會(huì)者全是仙界的貴官。
一曲云和之笛所奏的仙歌，為西王母祝壽。喝完了金壺里的美酒，酣醉的眾仙爭搖白榆花，踏碎了五光十色的云霞。
文學(xué)賞析
柳永好寫神道和神仙。 他的《玉樓春五首》寫天子好神道，其場面無不奢華而莊嚴(yán)，其色彩無不神秘而神圣。與《玉樓春五首》不同，這《巫山一段云五首》寫的是仙人軼事。
第一首“六六真游洞”，詠游仙，仙境、仙人、仙游、仙蹤，境界無限，想象奇詭，寫來頗有氣勢。
第二首“琪樹羅三殿”，用仙家與人間的交往。所詠疑是宋真宗第二次得天書事。詞中“金龍抱九關(guān)”“朝拜五云間”“令赍瑤檢降彤霞”等句，與《宋史·真宗本紀(jì)》所載史料相吻合。在對(duì)仙境的描繪中，包含著對(duì)宋真宗的奉諛。
第三首“清旦朝金母”，詠仙家自由自在、無拘無束的生活。既有縱橫宇宙的廣博境界，又有風(fēng)搖“六銖衣”、騎鶴“覺孤危”的工筆細(xì)描，仙人也會(huì)貪看海月，也要尋友度良宵，有形有情，有知有感。
第四首“閬苑年華永”，詠東方朔偷食西王母仙桃事。全詞正面寫西王母之珍愛蟠桃，側(cè)面寫東方朔偷桃的勇氣、身法，又暗寓對(duì)當(dāng)時(shí)太平盛世的頌贊。
第五首“蕭氏賢夫婦”，詠仙家嬉游宴飲之樂。結(jié)尾兩句想象奇特，色彩斑斕，搖曳多姿，生動(dòng)有趣。
這五首游仙之詞，選用原唐教坊曲之“巫山一段云”詞調(diào)，調(diào)名本身就帶有一種縹緲無定、空靈虛幻的意味。此調(diào)雖然只有八句，卻先押三句平聲韻，后兩句換仄聲韻，再換兩句平聲韻，音韻變換跳蕩。由此，亦可見柳永所運(yùn)之匠心。名家點(diǎn)評(píng)
清代戲曲理論家李調(diào)元《雨村詞話》：人皆謂柳三變《樂章集》工于闈帳淫媟之語，羈旅悲怨之辭。然集中《巫山一段云》詞，工于游仙，又飄飄有凌云之意，人所未知。“蕭氏賢夫婦……”末二句真不食人間煙火語。
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