江雪柳宗元意境賞析

江雪柳宗元意境賞析1

　　“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”

　　唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱(chēng)的永州。他在任所名為司馬，實(shí)際上是毫無(wú)實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。官署里沒(méi)有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。于是，他懷著幽憤的心情，寫(xiě)下了這首千古傳頌的名詩(shī)。

　　這首詩(shī)之所以有名，是它具有高超的藝術(shù)。僅僅二十字，便勾勒出一幅精彩絕倫的圖畫(huà)，作者復(fù)雜曲折的思想感情深深包含其中，的確堪稱(chēng)“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外�！保ㄋ巍っ穲虺迹�

　　但是，這首詩(shī)是不符合生活真實(shí)的。試看：千山萬(wàn)徑，白雪茫茫，飛鳥(niǎo)絕跡，行人無(wú)蹤；如此天寒地凍，令人望之而心驚，哪里還有什么垂釣的漁翁呢？青壯年恐怕都不耐其寒，何況還是一個(gè)“翁”。雖然，南方的江水冬天不結(jié)冰，但在這種情況下，照樣會(huì)“凍的個(gè)寒江上魚(yú)沉雁杳”。（明·王磐）況且，以打漁為生的人，最講究捕魚(yú)的季節(jié)性，冬天魚(yú)不好動(dòng)（在攝氏零度時(shí)呈休眠狀態(tài)），其腹不饑，懶于進(jìn)食（南方的魚(yú)性如此），根本就不是垂釣的好機(jī)會(huì)，在冰封雪壓的時(shí)候，那就更不用說(shuō)了。

　　不過(guò)，這首詩(shī)雖不符合生活的真實(shí)，卻符合藝術(shù)的真實(shí)。詩(shī)歌是文學(xué)作品，允許藝術(shù)創(chuàng)造，決不是現(xiàn)實(shí)生活的翻版。它可以打破時(shí)間和空間的限制，用典型化的方法，把不同時(shí)間和地點(diǎn)的景物，拼在一起，創(chuàng)造出完整的詩(shī)的意境，以寄寓作者的思想。被稱(chēng)為“詩(shī)佛”的王維，在作畫(huà)時(shí)就采用了這種方法，創(chuàng)作出一幅含意深刻的《雪中芭蕉圖》（原名《袁安臥雪圖》），但其拼湊痕跡明明白白，一見(jiàn)便知。而柳宗元這首《江雪》詩(shī)，卻是巧奪天工，照樣是拼湊，卻不露絲毫痕跡。

　　那么，詩(shī)人又是怎樣拼湊的呢？

　　首先，還得了解柳宗元的住處：“寺之居，于是州為高。西序（東西墻謂之序）之西，屬（連接）當(dāng)大江之流；江之外，山谷林麓甚眾。于是鑿西墉（高墻）以為戶(hù)，戶(hù)之外為軒（長(zhǎng)廊），以臨群木之杪（樹(shù)枝末端），無(wú)所不矚（注視）焉�！保�柳宗元《永州龍興寺西軒記》）從柳宗元對(duì)住處的`描述可知，他“無(wú)所不矚”之景，無(wú)疑就是雪后的詩(shī)中之景。

　　然后，我們?cè)賮?lái)試想：詩(shī)人于當(dāng)年冬天到達(dá)永州之后，心情悵惘，思緒萬(wàn)千，人地兩生，四顧茫然。實(shí)是親朋無(wú)一字，形影吊寒溫。雖時(shí)過(guò)境遷，亦不能忘其恨。一天，寒風(fēng)微動(dòng)，大雪飛揚(yáng)。詩(shī)人起坐無(wú)聊，出戶(hù)立軒遠(yuǎn)眺。只見(jiàn)天地一色，茫茫無(wú)際。遠(yuǎn)處的山嶺，參差錯(cuò)落，猶如玉砌銀堆。再看那江上，水波不動(dòng)，寒流無(wú)聲，仿若素娟撕開(kāi)偌大的裂口。在水灣深處，幾株古樹(shù)下面，系著一葉扁舟。又四下一瞧，沒(méi)有一個(gè)行人，也沒(méi)有一只飛鳥(niǎo)，只有詩(shī)人孑然而立。

　　如果沒(méi)有雪景，詩(shī)人就不會(huì)聯(lián)想到冷峻嚴(yán)酷的政治處境；如果沒(méi)有孤舟，詩(shī)人就不會(huì)聯(lián)想到漁翁。本來(lái)，披蓑戴笠的漁翁，是微風(fēng)細(xì)雨時(shí)的裝著。詩(shī)人為了既要寫(xiě)出冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，又要寫(xiě)出自己孤芳自賞、頂天立地的個(gè)性。于是，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把一個(gè)平常的漁翁搬上船來(lái)。一幅極妙的大雪垂釣圖便躍然紙上。

　　我們說(shuō)他巧，究竟巧在什么地方？不妨先來(lái)看這漁翁。孤舟垂釣，常常有之，只是那蓑衣和斗笠，是做來(lái)遮蔽風(fēng)雨的，當(dāng)然也可以蔽雪。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，擾亂了我們的視線。沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)難明辨。這就是天然之巧。再看他的手法，不能不令人傾倒。作絕詩(shī)，若按常規(guī)，四句分別各司“起、承、轉(zhuǎn)、合”之責(zé)，但詩(shī)人沒(méi)有因循舊章。一開(kāi)始，采用相對(duì)句式，取消第二句的承接作用，以極大限度增強(qiáng)環(huán)境氣氛。下筆便是千山萬(wàn)徑，鳥(niǎo)絕人滅，令人琢磨不透。是天要垮了？

　　還是地要陷了？不免使人提心吊膽，嚇得汗不敢出，逼得你要去探個(gè)究竟。第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，道出“孤舟蓑笠翁”。哎呀！簡(jiǎn)直使人喘不過(guò)氣來(lái)。心神還未定，又逼你去關(guān)心漁翁怎么樣了。漁翁究竟怎么樣了呢？不慌不忙，寫(xiě)出四個(gè)字：“獨(dú)釣寒江”。把承接的位子搬到這里，頻頻道來(lái)，使人不禁失聲贊嘆，這漁翁真了不起�。∪硕紘樀靡�死了，他還冷靜沉著，孤舟垂釣。一個(gè)高大的形象栩栩如生。鬧了半天，究竟是怎么回事呀！用了一個(gè)“雪”字，雖與“獨(dú)釣寒江”連成一句，實(shí)是獨(dú)立成章，不但承擔(dān)了合的作用，而且一掃讀者驚惶之態(tài)。確實(shí)堪稱(chēng)畫(huà)龍點(diǎn)睛，這是藝術(shù)之巧。難怪前人毫不吝嗇地說(shuō)：“唐人五言四句，除柳子厚《釣雪》一首之外，極少佳者�！保ㄋ巍し稌勎模�

　　這首詩(shī)的語(yǔ)言，平平淡淡，毫無(wú)雕琢，信手拈來(lái)，豈不知這才是文章高手，字字奇特。正如王荊公所言：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”如果沒(méi)有艱苦的語(yǔ)言錘煉，是無(wú)法達(dá)到這種返樸歸真的境界的。卓正昌

江雪柳宗元意境賞析2

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　意境賞析：說(shuō)實(shí)話(huà)，這首詩(shī)是我們每一個(gè)人都非常熟悉的，就收集在我們小學(xué)的語(yǔ)文課本里。當(dāng)然作為小學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，老師們只能簡(jiǎn)單地從字面意思作講解。我的兒子也上小學(xué)了，他所學(xué)習(xí)的書(shū)里很自然地將這首詩(shī)歌釋為：山上的鳥(niǎo)全部飛走了，所有的路上都已經(jīng)沒(méi)有人行走。一個(gè)老頭頭戴斗笠，身批蓑衣，坐在小船上，在飄滿(mǎn)雪花的江面上垂釣。對(duì)小學(xué)生而言，這種純字面的解釋本身沒(méi)有錯(cuò)，但實(shí)際上已經(jīng)完全游離了詩(shī)的本身意境。

　　我一直認(rèn)為，這首詩(shī)意境清寒高潔，孤傲絕俗，堪稱(chēng)中國(guó)古典詩(shī)詞意境之典范。全文繆繆二十字，但每一個(gè)字都用得恰到好處，一個(gè)千山，一個(gè)萬(wàn)徑，一個(gè)鳥(niǎo)飛絕，一個(gè)人蹤滅，把一個(gè)寒冷孤獨(dú)的環(huán)境和氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致。突然話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，在這樣一個(gè)寒冷孤獨(dú)的環(huán)境和氛圍中，江面是有一只小船，一個(gè)老頭頭戴斗笠，身批蓑衣，坐在小船上，在飄滿(mǎn)雪花的江面上安靜地釣魚(yú)。一個(gè)孤，一個(gè)獨(dú)，一個(gè)蓑笠翁，一個(gè)寒江雪，相互映襯，白皚皚，冷清清幽冷孤寒之感由然而生。這是一幅江天雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。

　　如果我們閉上眼睛，展開(kāi)想象的翅膀，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這首詩(shī)有雙重意境：一是詩(shī)歌本身所描繪的寒冷孤獨(dú)的意境和老翁江面垂釣相互映襯而顯現(xiàn)出的一幅極具情趣和生機(jī)的`孤翁寒天垂釣圖；二是作者心中的意境，也即是作者寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)想要表達(dá)的內(nèi)心情感，那是一種宏大的孤獨(dú)的但又是無(wú)比崇高的內(nèi)心情感，這是一種超凡脫俗的人生境界，這種人生境界超越了物質(zhì)，超越了詩(shī)中的意象，甚至超越了生命的本身，這種情感只有用我們的安靜的心才能體會(huì)。

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