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柳宗元永州八記按順序
《永州八記》是唐代文學(xué)家柳宗元被貶為永州司馬時(shí)，借寫(xiě)山水游記書(shū)寫(xiě)胸中憤郁的散文。下面是關(guān)于柳宗元永州八記按順序的內(nèi)容，歡迎閱讀！
《永州八記》對(duì)自然美的描繪，貴在精雕細(xì)刻出一種幽深之美。八記描寫(xiě)的大多是眼前小景，如小丘、小石潭、小石澗、小石城山等，柳宗元總是以小見(jiàn)大，猶如沙里淘金，提煉出一副副價(jià)值連城的藝術(shù)精品。如《至小丘西小石潭記》對(duì)小石潭周?chē)h(huán)境的描寫(xiě)，“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，創(chuàng)造出一種空無(wú)人跡的山野清幽之美。又如《石渠記》對(duì)小石渠之水流經(jīng)之處細(xì)膩的刻畫(huà)，在長(zhǎng)不過(guò)十許步的小水渠上，一處處幽麗的小景，美不勝收。逾石而往是昌蒲掩映、鮮苔環(huán)周的石泓，又折而西行，旁陷巖石之下是幅員不足百尺、魚(yú)兒穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆詭石、怪木、奇卉、美竹。
始得西山宴游記
自余為僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隟（xì）也，則施施（yí'yí）而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)（jiào）而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫（zhuó）榛（zhēn）莽，焚茅茷（fá），窮山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之勢(shì)，岈（xi�。┤煌萑�，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攢（cuán）蹙（cù）累積，莫得遁隱�？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培（pǒu）塿（lǒu）為類。悠悠乎與顥（hào）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴（shāng）滿酌，頹（tuí）然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
鈷鉧潭記
鈷鉧潭在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止。流沫成輪，然后徐行，其清而平者且十畝余，有樹(shù)環(huán)焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款門(mén)來(lái)告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍�！庇铇�(lè)而如其言。則崇其臺(tái)，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，于以見(jiàn)天之高，氣之迥。孰使予樂(lè)居夷而忘故土者？非茲潭也歟？
潭西小丘記
得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。
丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售�！眴�(wèn)其價(jià)，曰：“止四百�！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。
小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出。為坻（chí），為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參（cēn）差（cī）披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕（xī）忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹（yī）。
袁家渴記
由冉溪西南，水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭；由溪口而西，陸行，可取者八、九，莫若西山；由朝陽(yáng)巖東南，水行至蕪江，可取者三，莫若袁家渴；皆永中幽麗奇處也。
楚、越之間方言，謂水之支流者為“渴”�？�，上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲、小溪、澄潭、淺渚，間廁曲折。平者深黑，峻者沸白。舟行若窮，忽又無(wú)際。有小山出水中。山皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖洞。其下多白礫；其樹(shù)多楓、柟、石楠、楩、櫧、樟、柚；草則蘭、芷，又有異卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。
每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣；沖濤旋瀨，退貯溪谷；搖颺葳蕤，與時(shí)推移。其大都如此。余無(wú)以窮其狀。
永之人未嘗游焉，余得之，不敢專也。出而傳於世。其地主袁氏，故以名焉。
石渠記
自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚(yú)。又北曲行紆余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。
予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書(shū)之其陽(yáng)，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，蠲渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。
石澗記
石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶？后之來(lái)者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。
由渴而來(lái)者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來(lái)者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂(lè)者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也。
小石城山記
自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨，梁欐之形；其旁出堡塢，有若門(mén)焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已，環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。
噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州,而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用，神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者�；蛟唬浩錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。
結(jié)語(yǔ)：以上是小編推薦柳宗元永州八記按順序的內(nèi)容�！队乐莅擞洝肥橇谠剿斡浀慕�(jīng)典代表作，也是我國(guó)游記散文中的一朵亮麗的奇葩，其藝術(shù)魅力歷久彌新。永州的山水，在柳宗元之前，并不為世人所知道。但是這些偏居荒蕪的山水景致，在柳宗元的筆下，卻表現(xiàn)出別具洞天的審美特征，極富其藝術(shù)生命力。正如清人劉熙載在《藝概·文概》一書(shū)中所說(shuō)：“柳州記山水，狀人物，論文章，無(wú)不形容盡致；其自命為‘牢籠百態(tài)’，固宜�！绷谠獣r(shí)而大筆揮灑，描摹永州山水的高曠之美，使寂寥冷落的永州山水給人以氣勢(shì)磅礴之感。
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