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韓愈和柳宗元是政敵更是好友
在平平淡淡的日常中，大家都讀過韓愈和柳宗元詩詞吧，以下是小編精心整理的韓愈和柳宗元是政敵更是好友，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【人物簡介】
韓愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家。貞元八年(792年)，韓愈登進士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。貞元十九年(803年)，因論事而被貶陽山。后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年)，出任裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。元和十四年(819年)，又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年(824年)，韓愈病逝，年五十七，贈禮部尚書，謚號文，故稱“韓文公”。
柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，河東人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》 。
韓愈和柳宗元是政敵更是好友
韓愈和柳宗元并稱“韓柳”，曾共同倡導了唐代的古文運動，并成為一生的好朋友。
韓愈著名的《師說》被后世廣為流傳，但在當時卻遭到很多人的嘲笑，可柳宗元卻始終支持韓愈的觀點;韓愈負責修撰國史，想逃避責任之時，又是柳宗元給了他重重的一擊。
他們在患難中升華友誼，在交流中傳遞溫暖，從而成為中國文化史上的一個亮點。本期《晨報講堂》的堂主康震就為您解讀韓愈和柳宗元的友誼。
唐憲宗元和元年(806年)，34歲的柳宗元因為參與“永貞革新”，被貶往湖南永州。
此時的柳宗元正擔任永州司馬員外置同正員，正六品的品級，表面看上去是個官，實際上卻是個被流放的罪犯。由于他這種極為特殊的身份，昔日的很多朋友、同事?lián)氖艿綘窟B，對他是避之惟恐不及。
不過，也有這樣一個人，無論是在柳宗元春風得意之時，還是在他被貶之后，始終能夠與他交流情感、討論學問，并與柳宗元成為一生一世的好朋友。這個人是誰呢?他就是韓愈。
韓愈和柳宗元曾是同事
韓愈與柳宗元的朋友關系可以追溯到他們參加科舉考試的時候。
唐德宗貞元三年(787年)至貞元十二年(796年)，韓愈一直在長安參加科舉考試以及博學宏詞科考試。在此期間，柳宗元也在長安參加科舉考試。雖然他們不是同一科的考生，但彼此之間是比較熟悉的，何況韓愈連續(xù)考了四次，已經是非常著名的考生了，而且文章的名氣也是有的，所以他們作為詩文之友的關系在那個時候就開始了。
唐德宗貞元十九年(803年)前后，柳宗元和韓愈都在御史臺擔任監(jiān)察御史，成為同事。從寬泛的意義上來說，他們既是同學，又是同事，更是朋友。
這里需要對韓愈和柳宗元的微妙關系做一些必要的交代。其實，他們的這種朋友關系主要是在詩文創(chuàng)作領域，在政治方面卻沒有太多的共同語言，或者說，柳宗元在政治上所受到的器重與當時韓愈所受到的待遇并不對等。
當時，柳宗元與革新集團的首領王叔文的關系十分密切，而韓愈卻與王叔文等人的關系比較疏遠，對王叔文等人為政的風格以及做人的品質也頗為不滿，所以從某種程度上來說，韓愈和柳宗元原本是政敵關系。
雖然當時韓愈的地位較低，但是在王叔文等人看來，他也許會在未來成長為對革新派有威脅的人物，所以就防患于未然，找個由頭將韓愈貶得遠遠的。
韓愈和柳宗元差一個輩分
雖然柳宗元與王叔文走得很近，但并未影響他與韓愈之間的關系。可以說，后人之所以將韓柳并稱，就是因為他們之間緣分多多。
第一，韓愈和柳宗元共同倡導并開創(chuàng)了唐代的古文運動、儒學復興運動，他們是首屈一指的領袖人物，所以并稱;
第二，在古文運動、儒學復興運動中，韓愈和柳宗元都以卓越的才華創(chuàng)作了大量流傳千古的文章，是中唐時期首屈一指的大散文家、大詩人，也是唐代兩位最重要的哲學家，所以并稱;
第三，韓愈和柳宗元年齡相近，不僅認識，而且非常熟識，還都有被貶的經歷。
所不同的是，韓愈先后被貶兩次，但被貶的時間較短，起起落落;而柳宗元卻一貶不起，最終死在被貶地柳州。但即便是在被貶的漫長歲月里，韓愈與柳宗元的通信也從未中斷，始終保持著思想的交流，所以并稱。
而且，韓愈和柳宗元還有一層不為人知的關系。韓愈雖然年長柳宗元五歲，但是兩個人卻差了一個輩分。因為韓愈的兄長韓會與柳宗元的父親柳鎮(zhèn)有交往，是很好的朋友。所以柳宗元給韓愈寫信時，總是很謙虛地稱呼韓愈為“丈”，就是前輩、長輩的意思。
柳宗元贊同《師說》的觀點
柳宗元雖然被貶之后長期不在中原地區(qū)，但是他跟韓愈之間是聲氣相投的。
韓愈寫下名滿天下的《師說》之后，遭到很多人的嘲笑。因為在唐代，門第、血統(tǒng)依然是士人走向仕途很重要的門徑，讀書求教、好為人師則為貴族士大夫們所不齒。而十年之后，遠在永州被貶之地的柳宗元對韓愈的觀點是堅決支持的。
當時，有一位名叫韋中立的年輕人專門從長安奔赴永州拜會柳宗元，希望拜他為師，學習古文。柳宗元在給韋中立的信中就以韓愈為例，說韓愈奮勇不顧世俗的目光，敢于觸犯眾人的忌諱，甘愿承受他人的譏笑和侮辱，才寫了《師說》這篇文章。
由此可見，柳宗元非常贊同韓愈《師說》中的觀點，只是采取的形式有所不同。
其實，早在長安的時候，就有很多人拜柳宗元為師，向他學習文章寫作�，F(xiàn)在被貶永州，他雖然不愿意背負一個勇于為師的名義，但在實際上，他用自己的行動呼應了韓愈的要為人師表，要將古文之道傳授給更多讀書人的號召。
柳宗元曾狠狠批評韓愈
作為唐代的兩位著名思想家，韓愈和柳宗元的交流在“心有靈犀”的默契之外，也并不都是風平浪靜的。
唐憲宗元和九年(814年)元月二十一日這一天，柳宗元給韓愈寫了一封信，在信中，他對韓愈冷嘲熱諷，毫不留情。到底是什么事情讓柳宗元如此大動肝火呢?
事情還得從韓愈官職的變動說起。唐憲宗元和八年(813年)，朝廷任命韓愈為比部郎中兼史館修撰，負責修撰國史�？身n愈接到這個任命之后卻噤若寒蟬。
說起來道理并不復雜，做史官的第一要求是要尊重歷史，但如果你要尊重歷史，那么皇帝的看法和宰相的看法跟你的看法不可能完全一樣。你是堅持真理，還是維護皇權?這樣一種巨大的矛盾，在韓愈的內心反復翻滾，這是他畏懼做史官的根本原因。
當時有個叫劉軻的秀才給韓愈寫了一封祝賀信，韓愈在給劉秀才的回信中說了自己的心情，同時也把這封信寄給柳宗元一份。信的意思大概是說，史官不是輕易能做好的。朝廷給我這個職位就是看我年紀大了，又沒有其他才能，想著好歹給我個位置，讓我能夠享受一些俸祿就夠了。
柳宗元一看這封信，十分生氣，在給韓愈的回信中說：接到你的信，“私心甚不喜”。難道說你認為宰相讓你做史官，就是為了給你個頭銜，讓你干領俸祿嗎?如果是這樣的話，我覺得你不應該在那兒待著。一個真正有志向的人，怎么能夠等到讓別人來督促自己才想到要盡職盡責呢?
柳宗元在這封書信里一語中的，凡是承擔了那個職責，就要堅守那個職責所代表的道義與原則，如果要改悔，就不如立刻離開那個職責的崗位。
韓愈與柳宗元的君子之交
我們一生中一定是需要很多朋友的陪伴才能走過生命中那些或是難忘或是開心的各種瞬間，柳宗元于韓愈就是這樣一對契合一生的好友。有人不禁會感到奇怪，為什么他們兩個人會是好朋友呢？眾所周知他們兩個人在政治上的分歧十分的大，政治立場完全不同。可是他們在是文學和藝術上確非常契合，這一點可以使得他們摒棄官場上的不同見解，從而成為十分要好的朋友，而且相伴一生，十分珍貴。
韓愈和柳宗元兩人早在兩人考中進士的時候就相識了，所以兩人在未發(fā)際之前就相識了。兩人的詩文也在當時廣為流傳。盡管柳宗元比韓愈小五歲，但他倆的交往仿佛沒有被年齡所限制，幾年后兩人又同時調任為一個官職，這使得他倆更有大把的時間交談詩文，藝術等，兩人也因此更為熟悉、親密。
他倆骨子里都是十分要強的人，對于他倆所堅持的不同觀點，誰都不肯低頭，所以有的時候他倆也會為一些觀點爭執(zhí)的不可開交�？蛇@些絲毫不會影響他們的感情。過了幾年，柳宗元因為一些個人問題被貶到永州。官場本身就是個見風使舵的地方，很多人都因此疏遠了柳宗元。而這時候的韓愈卻官越做越大。雖然兩人地立場完全不同，可是韓愈并沒有因此就去柳宗元那里得瑟和諷刺。他依舊惦記著這段于柳宗元的深厚情感。經常會給柳宗元些一些信件過相互排解情感，也會經常給對分享自己新出的作品和文章，當他們出現(xiàn)分歧時還會像以前一樣爭辯，仿佛他們之間從來就沒有職位的高低之分，自然也就不會有職位的變化所帶來的影響。
而他們對彼此的才華也特別看重，韓愈經常向自己的學生們推薦柳宗元的詩文，還會特別耐心地向同學們解釋柳宗元寫文章時的心緒，逐字逐句的分析其中的遣詞造句。有人想要從事韓愈的時候，他總是很真誠的向別人推薦柳宗元。因此，柳宗元的很多學生都是由韓愈引薦過去的。柳宗元也真的是十分喜愛韓愈的詩文，經常給學生推薦韓愈的詩文。
而韓愈和柳宗元在文壇發(fā)起一些運動時，他們兩個人都是彼此最好的支持者。兩人一同前進，一同奮斗。都為運動做好充足的準備，提出具體的方法。在受到別人抨擊時，他們永遠的站在彼此身旁。為了彼此挺身而出。做彼此最堅實的臂膀。
柳宗元離世后韓愈忍著悲痛寫下了長篇文章作為紀念。在歷史上這兩位人的友情一直在被頌揚。因為他們都能夠堅守住自己的內心，卻又能找到得到與自己靈魂契合的好伙伴。無論自己的地位多高多低，都不會改變這段友情本來的樣貌。你有這樣的好朋友嗎？
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