《陋室銘》譯文及注釋
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編整理的《陋室銘》譯文及注釋，希望能夠幫助到大家。
《陋室銘》
朝代：唐代
作者：劉禹錫
原文：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
《陋室銘》譯文
山不在于高低，有仙人(居住)就出名;水不在于深淺，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔蘚的痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，青蔥的小草映入竹簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人，與我交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂雙耳，沒(méi)有官府公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子(它們都很簡(jiǎn)陋，但居住的人都很有名，所以就不感到簡(jiǎn)陋了)。孔子說(shuō)：“(既然君子住在里面)，又有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
注釋
題目：選自《全唐文》卷608。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，多用韻。后來(lái)發(fā)展成一種文體。
1.在(zài)：在于，動(dòng)詞。
2. 名(míng)：出名，著名，這里指因...而著名，名詞用作動(dòng)詞。
3.靈(líng)：名詞用作動(dòng)詞，有靈氣。
4.斯是陋室(lòu shì)：這是一間簡(jiǎn)陋的屋子。斯：這。是：表示判斷。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子，這里指作者自己的屋子。
5.惟吾德馨：好在我(室主人)的品德高尚(就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了)。惟：只。吾：我，這里是指住屋的人自己。德馨：德行馨香�！渡袝�(shū) 君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨�！避埃合銡�，這里指品德高尚。
6.苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚的痕跡蔓到臺(tái)階，蒼翠碧綠;青草的顏色映入竹簾，一片青蔥。
7. 鴻儒(hóng rú)：這里指博學(xué)的人。鴻：大。
8. 白丁：百姓，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
9.調(diào)(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
10.金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。
11.絲竹：指琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音�！敖z”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。
12.之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。
13.亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。
14.案牘(dú)：(官府的)公文，文書(shū)。
15.勞形：使身體勞累(使動(dòng)用法)。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。
16.南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。
17.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻�，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬:簡(jiǎn)陋的小屋子。
18.何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
19.孔子云：孔子說(shuō)，云在文言文中一般都指說(shuō)。選自《論語(yǔ)·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫（約772 —約842），字夢(mèng)得，號(hào)廬山人，漢族，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐代政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。貞元九年（793），劉禹錫進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重。后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元、陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書(shū)。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書(shū)。劉禹錫的詩(shī)歌創(chuàng)作理念是力求創(chuàng)新，有著豐富的想象、優(yōu)美的意境和獨(dú)特的風(fēng)格。他的許多作品都富有哲理性和人生智慧，深受后人喜愛(ài)。
創(chuàng)作背景
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志的駢體銘文。劉禹錫在任監(jiān)察御史期間，曾參加王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名刺史。和州知縣見(jiàn)劉禹錫被貶，故意刁難他。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下這篇《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。
賞析
全文共八十一字，通過(guò)描繪陋室的簡(jiǎn)陋環(huán)境，展現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。作者以“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”起興，引出陋室雖然簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橛兄魅说摹暗萝啊倍宦闹黝}。接著，作者通過(guò)描繪陋室的自然環(huán)境和人文環(huán)境，如“苔痕上階綠，草色入簾青”和“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，展現(xiàn)了陋室的高雅和主人的高尚。
在表現(xiàn)陋室不陋的同時(shí)，作者也表達(dá)了自己對(duì)世俗的鄙視和對(duì)道德品質(zhì)的堅(jiān)守。他寫(xiě)道：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！边@句話既表現(xiàn)了主人的生活情趣，也反映了他對(duì)喧囂的世俗生活的反感。同時(shí)，作者以“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”自比，表達(dá)了自己對(duì)古代名賢的敬仰和追求。
最后，作者以孔子的話“何陋之有”作為結(jié)尾，點(diǎn)明主旨，表達(dá)了陋室不陋的深刻含義。這句話不僅是對(duì)全文的總結(jié)，也是對(duì)主題的升華，使讀者對(duì)陋室有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
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