《陋室銘》評課稿

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，可能需要進(jìn)行評課稿編寫工作，所謂評課，是指對課堂教學(xué)成敗得失及其原因做中肯的分析和評估，并且能夠從教育理論的高度對課堂上的教育行為作出正確的解釋。評課稿應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《陋室銘》評課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　我校語文組多年來積極教學(xué)教改理論的學(xué)習(xí)與探討，不斷更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，全體老師勇于探索，力求創(chuàng)新。在教學(xué)實(shí)踐中，注重把新的教學(xué)理念滲透到教學(xué)過程當(dāng)中，并取得了可喜的成績。谷老師《陋室銘》這堂公開課就是一堂成功的教改實(shí)驗(yàn)課。整堂課給人的感覺是師生充滿詩意地棲居在課堂上，予人以美的享受。

　　一、注重掌握知識與培養(yǎng)能力相融合。

　　知識是基礎(chǔ)，能力是在掌握知識的過程中逐漸獲得的，傳授知識與培養(yǎng)能力相輔相成。過去文言文教學(xué)注重知識的傳授，老師引導(dǎo)學(xué)生逐字、逐句、逐段翻譯，繼而繁瑣分析，使文言文教學(xué)耗時多而成效少。在這堂《陋室銘》的數(shù)學(xué)中，老師摒棄了過去脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識的教法，注重培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生課前利用工具書以及相關(guān)材料自引疏通課文的文意，并嘗試解決文章整體大意。為此，在引導(dǎo)學(xué)生掌握文言字、詞等知識過程中，使學(xué)生的自學(xué)能力得以培養(yǎng)和提高。同時，在整個教學(xué)過程中，教師始終地讀與練結(jié)合在一起。如三處均在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行仿句練習(xí)，學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時，化知識為能力，而且課堂發(fā)展過程如行之流水，自然曉暢，天然雕飾，令觀者賞心悅目。

　　二、課堂教學(xué)融入人文精神，注重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。

　　在語文教學(xué)中，新的教學(xué)理論把提倡人文性，提高到非常突出的地位。縱觀《陋室銘》一課，老師把人文精神融入教學(xué)全過程。整堂課教師不僅實(shí)行課堂民主，營造寬松和諧，富于人文氣息的課堂氛圍，而且在問題設(shè)計(jì)上，創(chuàng)設(shè)情境上，讓學(xué)生展開想象的翅膀。如設(shè)計(jì)了下面的題目：“文中有一句：‘談笑有鳴儒，往來無白丁’請大家想象一下，如果室內(nèi)聚集了韓愈柳宗元等人，他們會怎樣有說有笑？”“要求同學(xué)們充分發(fā)揮想象，在扣緊原文的基礎(chǔ)上用一句話把陋室的景、人、事描寫下來。”為此學(xué)生的思維活躍、奔騰、澎湃、一個個精彩的答案如泉涌出。想象不僅讓學(xué)生能夠深刻理解本文的內(nèi)容與主題，成為解決教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破口，而且，使學(xué)生能夠承傳中國古代知識分子那種雅致澹泊，豁達(dá)樂觀的作風(fēng)，并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生內(nèi)心深處，從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)效果。

　　三、珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，促進(jìn)個性思維發(fā)展。

　　新的教學(xué)觀，告訴我們應(yīng)把語文教育的熏陶感染與學(xué)生獨(dú)特的，多元反應(yīng)有機(jī)把結(jié)合起來，學(xué)生反應(yīng)的獨(dú)特性，多元性則體現(xiàn)了語文教學(xué)過程生命的體驗(yàn)，運(yùn)動，成長的本質(zhì)。在這堂《陋室銘》的教學(xué)中，教師注重珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。這種對學(xué)生獨(dú)特感受的珍視，在教學(xué)過程中處處可見。如就課堂最后的拓展教學(xué)環(huán)節(jié)而言，讓學(xué)生通過讀《陋室銘》給自己的家取一個室名，用來表達(dá)自己對家的感情。許多學(xué)生紛紛各自給自己的居室取了雅名，并表達(dá)了取其名的緣由。老師對每一個同學(xué)的發(fā)言都給予了恰如其分的肯定與評價。充分尊重了學(xué)生獨(dú)特的思維品質(zhì)，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生個體思維的發(fā)展。

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