寂寞的魯迅閱讀理解答案

　　寂寞的魯迅

　�、佼�(dāng)我們中的不少人在感嘆文化沙漠日益蔓延的時(shí)候，出版家和贊助商們正以飽滿(mǎn)的熱情和敏銳的洞察力糾正著這種偏見(jiàn)。名人名著的一版再版，使文化走下神秘的祭壇，還原成地地道道的生活方式。稍微留心都能在市井間找到一本梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂的小品，徐志摩、戴望舒的詩(shī)，郁達(dá)夫、王映霞的情書(shū)�？吹街T多令人怦然心動(dòng)的文字和名字，不覺(jué)油然想起那些勇者隱士才子佳人你方唱罷我登臺(tái)的激動(dòng)人心的年代。只是未見(jiàn)魯迅。

　�、谑囚斞笡](méi)有知名度嗎?非也，且不說(shuō)連中學(xué)生都能熟練背上幾句野草、百草園和三味書(shū)屋，單是一個(gè)阿Q式的悲劇人物就成就了今日眾多的喜劇明星。放眼百年中國(guó)文壇，還沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)超過(guò)了魯迅。是魯迅著作不夠豐富嗎? 你只要在圖書(shū)館里翻閱一下《魯迅全集》的書(shū)目，便會(huì)驚嘆一個(gè)人怎么能用這么短的時(shí)間寫(xiě)這樣多的文章，從而對(duì)比出著作等身的說(shuō)法又何其渺小。是魯迅不值得重視嗎?也未必，全中國(guó)人民似乎都記得最偉大的思想家、革命家、文學(xué)家這句被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)錄式的評(píng)價(jià)。

　�、勰軌蚴棺约鹤呦蛏鐣�(huì)和日常生活的條件，魯迅自身都具備了。看來(lái)，被冷淡的緣由還得從深層次上去挖掘。思來(lái)想去，恍然大悟：的確，硬骨頭的魯迅還缺少點(diǎn)什么悠閑、散淡、隨和、感性經(jīng)驗(yàn)，抑或小家碧玉似的情調(diào)。他沒(méi)有周作人的閑情，徐志摩詩(shī)意般的纏綿悱惻，郁達(dá)夫的溫文爾雅，而這些恰恰以其感性十足的面目被今人心儀、景仰和摩娑。六十多年前魯迅曾批評(píng)小品文雍容、漂亮、縝密，是撫慰麻痹人的小擺設(shè)，如今他批評(píng)過(guò)的東西正是以附庸風(fēng)雅的擺設(shè)使他瀕臨危機(jī)。是歷史嘲弄魯迅，還是魯迅調(diào)侃歷史?

　�、荇斞傅谋瘎∫饬x就在于，他首先是作為思想家的魯迅而存在。他摒棄感性，沒(méi)有風(fēng)花雪月供人消遣的生花妙筆，有的只有充滿(mǎn)痛苦和悲吟的理性認(rèn)識(shí)、靈魂拷問(wèn)，是長(zhǎng)歌當(dāng)哭、痛定思痛的戰(zhàn)斗精神，是能夠殺出一條生存血路的匕首投槍?zhuān)�這些都無(wú)法給他帶來(lái)好運(yùn)。如果說(shuō)，幾十年前魯迅思想的超前性注定了他一世的孤獨(dú)寂寞，那么，幾十年后的世紀(jì)末，魯迅同樣難覓知音。他充滿(mǎn)鐘愛(ài)和期望的后世讀者，股掌間玩弄著金錢(qián)物欲，追逐著輕松、自在、浪漫和瀟灑，把文化作為燙金的標(biāo)簽隨處張貼，(甲)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不習(xí)慣阿Q孔乙己閏土們呆頭呆腦的窮酸相，不習(xí)慣那個(gè)天寒地凍的大年夜里要了祥林嫂命的祝福聲，以及涓生和子君充滿(mǎn)傷逝意味的個(gè)性自由、婚姻解放，更不習(xí)慣他堅(jiān)韌不拔的反封建吶喊，雖然時(shí)至今日封建意識(shí)還在以拉幫結(jié)派、關(guān)系、后門(mén)、腐化墮落等改頭換面的形態(tài)侵蝕著現(xiàn)代肌體。在日益物化的感性社會(huì)里，魯迅博大精深的思想和義無(wú)反顧的理性精神，作為珍奇的裝幀，被塵封在故紙堆中;作為實(shí)在的財(cái)富，卻被悄無(wú)聲息地遺忘了。

　�、萦需b于此，當(dāng)學(xué)生不止一次地問(wèn)我，為什么魯迅的作品不能成為暢銷(xiāo)書(shū)、流行色，我認(rèn)認(rèn)真真地告訴他們：(乙)魯迅是偉大的，而他的偉大之處，正在于他的不合時(shí)宜。

　　1.第①段中的文化沙漠比喻什么?(3分)

　　2.第②段的主要內(nèi)容是什么?(3分)

　　3.劃線句子(甲)中包括了魯迅先生的哪幾部作品?(4分)

　　4.怎樣理解劃線句子(乙)?(6分)

　　5.對(duì)本文意思理解不正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.魯迅博大精深的思想和義無(wú)反顧的理性精神已逐漸被人遺忘。

　　B.魯迅充滿(mǎn)鐘愛(ài)和期望的后世讀者中，因習(xí)慣于輕松、自在、閑適、浪漫的生活，同樣難覓知音。

　　C.魯迅是寂寞和孤獨(dú)的。拜倫說(shuō)過(guò)：孤獨(dú)的人是最有力量的。因此，孤獨(dú)和寂寞的魯迅是偉大的。

　　D.與梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂、徐志摩、戴望舒、郁達(dá)夫的作品相比，魯迅的文章時(shí)代色彩過(guò)于濃重，在今天因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜而被人遺忘了。

　　E.被魯迅批批評(píng)過(guò)的雍容、漂亮、縝密，撫慰麻痹人的小擺設(shè)似的小品文，逐漸占有了魯迅文章在讀者心中的位置。

　　參考答案：

　　1、答：第①段中的文化沙漠比喻：在日益物化的感性社會(huì)里，充斥著大量雍容、漂亮、縝密、無(wú)深刻思想、卻以附庸風(fēng)雅而大受歡迎的文章。

　　2、答：第②段的主要內(nèi)容是，以多句設(shè)問(wèn)句，深刻提出中國(guó)文壇，無(wú)人能夠超過(guò)魯迅，同時(shí)思考魯迅為何不被世人重視的緣由。

　　3、答：包含了魯迅先生的《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《祝�！�、《傷逝》、《吶喊》。

　　4、答：幾十年前魯迅思想的超前性注定他的孤獨(dú)寂寞，幾十年后，仍難覓知音。博大精深的思想和義無(wú)反顧的理性精神，作為實(shí)在的財(cái)富，被人們悄無(wú)聲息地遺忘了。但他偉大，作為被時(shí)代所遺忘的人物，他的精神卻永存。

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