《游山西村》陸游

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編整理的《游山西村》陸游，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《游山西村》

　　宋·陸游

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾①，豐年留客足雞豚②。

　　山重水復(fù)疑無(wú)路③，柳暗花明又一村④。

　　簫鼓追隨春社近⑤，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存⑥。

　　從今若許閑乘月⑦，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)⑧。

　　[注釋]

　�、倥D酒：頭一年臘月釀制的酒。

　�、谧汶u豚(tún)：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。

　�、凵街厮畯�(fù)：一重重山，一道道水。

　　④柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。

　�、莺嵐模捍岛嵈蚬摹４荷纾汗糯�把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。

　�、薰棚L(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。

　�、呷粼S：如果這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。

　�、酂o(wú)時(shí)：隨時(shí)。叩(kòu)門(mén)：敲門(mén)。

　　[譯詩(shī)、詩(shī)意]

　　不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。

　　一重重山，又一道道水，疑惑無(wú)路可行間，忽見(jiàn)柳色濃綠，花色明麗，一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。

　　你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)依舊保存。

　　從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開(kāi)柴門(mén)。

　　[賞析]

　　(一)

　　此詩(shī)寫(xiě)于孝宗干道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

　　這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)。

　　首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情�！澳�笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

　　次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用�！吧街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！弊x了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。

　　此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖;下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。

　　前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)�！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎!

　　(二)

　　陸游是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生勤奮創(chuàng)作，詩(shī)歌數(shù)量驚人。據(jù)他自己說(shuō)：“六十年間萬(wàn)首詩(shī)。”流傳至今的《劍南詩(shī)稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩(shī)人中翹居首位。這些獨(dú)具風(fēng)采的詩(shī)篇，其主要內(nèi)容正如錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)：“一方面是悲憤激昂，要為國(guó)家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀�！边@首《游山西村》所描繪的內(nèi)容屬于后者。

　　這首別開(kāi)生面的詩(shī)篇，作于宋孝宗乾道三年(1167)初春。當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府(今江西南昌市)通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”(《聞?dòng)辍?的愛(ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。

　　這首詩(shī)題為《游山西村》，據(jù)《劍南詩(shī)稿》卷三十二《幽棲》詩(shī)之二自注云：“乾道(二年)丙戌始卜居鏡湖之三山�！边@個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。這里，山明水秀的優(yōu)美環(huán)境，固然誘發(fā)詩(shī)人的興味，而古代抒寫(xiě)田園生活的優(yōu)秀詩(shī)篇，更是陶冶著詩(shī)人的性靈。以開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩(shī)中所描寫(xiě)的真景實(shí)事曾給詩(shī)人以啟迪。唐代擅長(zhǎng)于歌詠山水田園的詩(shī)人孟浩然的名作《過(guò)故人莊》又給詩(shī)人帶來(lái)了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸游詩(shī)歌創(chuàng)作所汲取的有益養(yǎng)料。不妨讓我們先讀一下《過(guò)故人莊》：

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

　　開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　　孟浩然的《過(guò)故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描寫(xiě)農(nóng)村的風(fēng)光，然而藝術(shù)構(gòu)思各異。前者主要寫(xiě)“邀我至田家”的眼前情景，而后者側(cè)重寫(xiě)游村的所見(jiàn)所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩(shī)，必須緊緊扣住詩(shī)題的“游”字，才能把握住詩(shī)篇的脈絡(luò)，體會(huì)到詩(shī)人別具的藝術(shù)匠心。

　　清方東樹(shù)在《昭昧詹言》卷二十說(shuō)陸游這首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來(lái)之約”。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這是符合實(shí)際的。詩(shī)人運(yùn)用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個(gè)“游”字鋪展，不僅寫(xiě)得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖。

　　“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚(tún)”。初看起來(lái)覺(jué)得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費(fèi)力。然而，詩(shī)人從這里的起句，寫(xiě)自己游村突然來(lái)到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂(lè)氣氛，為下面出游寫(xiě)景抒情作了有力的鋪墊�！芭D酒”，指臘月(農(nóng)歷十二月)里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開(kāi)春后飲用，外表顯得有點(diǎn)渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢!豚，指小豬，這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。

　　“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善于描寫(xiě)難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而是在于“等閑語(yǔ)言變瑰奇”，出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩(shī)篇里，在唐代詩(shī)人的筆下早就描繪過(guò)，如王維《藍(lán)田山石門(mén)精舍》：“遙愛(ài)云木秀，初疑路不同;安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通�！钡搅怂未�詩(shī)人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”。時(shí)代接近于陸游的詩(shī)人還有強(qiáng)彥文，他的詩(shī)歌有唐人的風(fēng)致，曾寫(xiě)過(guò)“遠(yuǎn)山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”的詩(shī)句①。但在意境的開(kāi)拓上，可以這樣說(shuō)，這些詩(shī)句要遠(yuǎn)遜于陸游。這聯(lián)上句通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周?chē)�山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺(jué)，刻畫(huà)得形神畢現(xiàn);下句承上，把移步換形所見(jiàn)之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺(jué)的形象與視覺(jué)的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫(huà)面。《唐宋詩(shī)醇》評(píng)這二句說(shuō)：“有如彈丸脫手，不獨(dú)善寫(xiě)難狀之景�！边@個(gè)評(píng)價(jià)是有見(jiàn)地的。這一聯(lián)不僅寫(xiě)得極其自然，而且用語(yǔ)淺近，含意豐富;仿佛信手拈來(lái)，然而出人意表。所以千百年來(lái)一直贏得人們的普遍喜愛(ài)，如今已成為廣泛流傳的成語(yǔ)。當(dāng)人們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。

　　“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。詩(shī)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫(xiě)村內(nèi)之情。“春社”，這是我國(guó)古代的一種習(xí)俗。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個(gè)戊日為春社日。當(dāng)這一天將來(lái)臨時(shí)，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個(gè)簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村仍然很流行。詩(shī)篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達(dá)了詩(shī)人喜愛(ài)農(nóng)村生活的真摯感情。

　　“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”。這是全詩(shī)的總結(jié)，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美，這些都給詩(shī)人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢?詩(shī)篇以頻來(lái)夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說(shuō)孟浩然詩(shī)的最后：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，表露得非常直率，那么，陸游詩(shī)的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人吐露的意念是，今后倘有機(jī)會(huì)乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會(huì)隨時(shí)前來(lái)敲門(mén)敘談。這一歸結(jié)，點(diǎn)明了游村的詩(shī)題，而“夜叩門(mén)”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅畫(huà)面完整，而且更耐人尋味。

　　這首抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活的詩(shī)篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。詩(shī)人緊扣住詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的片斷見(jiàn)聞，通過(guò)每聯(lián)一個(gè)層次的刻畫(huà)來(lái)體現(xiàn)。首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。這可以說(shuō)是繼承了孟浩然詩(shī)歌“平淡有思致”的特色而又向前發(fā)展了。 ①見(jiàn)南宋周煇《清波別志》(叢書(shū)集成本)卷中。

　　[作者簡(jiǎn)介]

　　陸游

　　(公元1125～1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋出色的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。他出身于一個(gè)有文化傳統(tǒng)的世宦之家，幼年時(shí)逢金兵南侵，他隨家人長(zhǎng)期逃難，“兒時(shí)萬(wàn)里避胡兵”給他留下了深刻的印象。所以陸游為官后一直力主北伐，但隨著北伐失敗，陸游被罷官還鄉(xiāng)，直至46歲方復(fù)出，遠(yuǎn)行入蜀任夔州通判。陸游任夔州(今四川奉節(jié))通判期滿后，四川宣撫使王炎邀請(qǐng)他到南鄭(今漢中)處理軍務(wù)，實(shí)現(xiàn)了他夢(mèng)寐以求的親臨前線從軍報(bào)國(guó)的愿望。金戈鐵馬、意氣風(fēng)發(fā)的軍旅生活和雄奇險(xiǎn)峻的山川地勢(shì)激發(fā)了他的才情。他的詩(shī)歌創(chuàng)作在這一時(shí)期走向鼎盛，形成了宏麗悲壯的風(fēng)格。陸游對(duì)這一段崢嶸歲月十分珍惜，后來(lái)將全部詩(shī)作題名為《劍南詩(shī)稿》。

　　陸游晚年才情不減，他75歲時(shí)游沈國(guó)，回想起早年與前妻唐婉的不幸婚姻，雖然“夢(mèng)斷香消四十年”，但仍悲從中來(lái)，遂作《沈園》二首，其中“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，詩(shī)情畫(huà)意渾然一體，有感傷之美。嘉定三年(公元1210年)十二月二十九日，陸游去世，臨終前賦詩(shī)一首，詩(shī)云：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同;王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁!”

　　嘉定二年(公元1210年)，陸游帶著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺憾與世長(zhǎng)辭。時(shí)年85歲。

　　在南宋文壇上，陸游的詩(shī)與辛棄疾的詞一樣，取得了最高成就。陸游詩(shī)歌以其卓越的思想藝術(shù)成就，把我國(guó)文

　　學(xué)史上的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，在同時(shí)代和后代詩(shī)人中都有極高的地位和深遠(yuǎn)的影響。

　　陸游《游山西村》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能真確、流利、有感情朗讀古詩(shī)，背誦并默寫(xiě)。

　　2、品讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。

　　3、理解“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”層意思，嘗試加以運(yùn)用。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、感悟詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　2、領(lǐng)悟詩(shī)中名句的含義及蘊(yùn)含的哲理；理解、背誦、默寫(xiě)全詩(shī)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟詩(shī)中名句的含義及蘊(yùn)含的哲理；理解、背誦、默寫(xiě)全詩(shī)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、談話復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題

　　1、上一堂課和大家一起學(xué)習(xí)《題西林壁》，我想檢查一下同學(xué)們會(huì)不會(huì)背誦這首詩(shī)，個(gè)人背——齊背。

　　2、今天，我們學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)《游山西村》，作者是陸游，你們都讀過(guò)陸游的那些詩(shī)呢？《秋葉出籬門(mén)迎涼有感》《示兒》能談?wù)勀銓?duì)詩(shī)人陸游的了解嗎？出示課件：陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國(guó)家動(dòng)亂、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫(xiě)下許多憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，是一位受人敬仰的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

　　3、山西村在什么地方？山西村只是一個(gè)山村，作者去一個(gè)山村游玩會(huì)有什么新的收獲呢？請(qǐng)同學(xué)們先自由讀一讀這首詩(shī)，并劃出詩(shī)中的生字。要求把詩(shī)讀通，讀正確，讀出詩(shī)的節(jié)奏。

　　4、指名讀。注意在讀的時(shí)候注意節(jié)奏要分明一點(diǎn)，不能讀斷。出示古詩(shī)（表明節(jié)奏）師范讀，生自由讀，生齊讀。

　　5、學(xué)習(xí)"豚"注意:不要在"豚"的上面加點(diǎn). 你有什么需要給其他同學(xué)提醒的？學(xué)生到黑板前寫(xiě)生字,其他同學(xué)書(shū)空，針對(duì)生字特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶.

　　二、學(xué)習(xí)《游山西村》一、二句：

　　1．為了更好地去讀懂課文，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)情感，我們還是先來(lái)了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景。出示寫(xiě)作背景：詩(shī)人陸游，他曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，他此時(shí)非常沮喪，非常郁悶，途經(jīng)山西村時(shí)受鄉(xiāng)親們的熱情邀請(qǐng)而去山西村做客。這首詩(shī)就是這個(gè)時(shí)候?qū)懙摹?/p>

　�。�1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方歸來(lái)的游子呢？出示古詩(shī)的一二兩句。自由讀讀一、二句詩(shī)，然后借助注釋，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。指名說(shuō)，同桌相互說(shuō)。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）

　�。�2）請(qǐng)同學(xué)們?cè)偃シ磸?fù)地讀這兩句詩(shī)，告訴老師你讀到了什么？

　�。�4）能抓住重點(diǎn)詞進(jìn)行品讀嗎？也就是說(shuō)你從那些關(guān)鍵詞中體會(huì)到了山民的熱情。預(yù)設(shè)：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時(shí)會(huì)讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對(duì)，這就是農(nóng)家人，他們會(huì)盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學(xué)們想一想，在作者眼里，這里的足難道還單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過(guò)讀不折不扣的，足足的表達(dá)出來(lái)嗎？自由讀——個(gè)人讀_個(gè)人讀——齊讀，足嗎？要突出“足” 個(gè)人讀，齊讀�？吹缴矫袢绱藷崆榈恼写�遠(yuǎn)方的客人，同學(xué)們，你們還可以想到那些古詩(shī)文呢？a,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼。B，花徑不曾緣客少，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。杜甫《客至》

　�。�5）山民對(duì)待詩(shī)人是那樣的熱情、好客，而詩(shī)人對(duì)待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來(lái)談?wù)勀愕捏w會(huì)嗎？莫笑是什么意思？詩(shī)人叫人不要笑什么呢？對(duì)，這里的酒菜肯定沒(méi)有大酒店里的精致，由此可見(jiàn)，在詩(shī)人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩(shī)人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動(dòng)了，同學(xué)們，讓我們通過(guò)朗讀把詩(shī)人內(nèi)心的這份感動(dòng)表達(dá)出來(lái)吧！自由讀——個(gè)人——齊讀。如果我們稍稍改動(dòng)一下李白的詩(shī)，是不是可以表達(dá)詩(shī)人此時(shí)的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”

　�。�6）同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見(jiàn)了山西村村民招待客人的怎樣一個(gè)畫(huà)面？又仿佛聽(tīng)見(jiàn)鄉(xiāng)親們和詩(shī)人說(shuō)了些什么？同桌之間互相說(shuō)說(shuō)。匯報(bào)。

　�。�7）是��！山民無(wú)比敬愛(ài)詩(shī)人，詩(shī)人熱愛(ài)山民，這是一份多么真摯的情感��！讓我們把這兩句詩(shī)連起來(lái)讀。板書(shū)：情誼真。

　　2、引讀：

　�。�1）看到鄉(xiāng)親們殺雞宰豬，用滿桌豐盛的酒菜熱情的招待自己，詩(shī)人的心開(kāi)始慢慢地融化了，讓我們帶著詩(shī)人的感動(dòng)一起再來(lái)讀這兩句詩(shī)——

　�。�2）聽(tīng)著山民淳樸、真切的話語(yǔ)，看著鄉(xiāng)親們一張張寫(xiě)滿熱情的臉，詩(shī)人郁悶的心情頓時(shí)豁然開(kāi)朗，讓我們一起讀，讀出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅。

　�。�3）山民敬重詩(shī)人，詩(shī)人熱愛(ài)山民，這份真摯的情感始終充盈著整個(gè)場(chǎng)面，他需要我們通過(guò)讀把這幅其樂(lè)融融的畫(huà)面不折不扣再次呈現(xiàn)。一起讀——

　　三、學(xué)習(xí)《游山西村》三、四句：

　�。薄⑹艿洁l(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開(kāi)朗。他騎上毛驢，流連于山水之間。出示詩(shī)句，他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思嗎？個(gè)人說(shuō)——同桌說(shuō)。（山重水復(fù)真好像已無(wú)路可走，柳暗花明處又冒出一個(gè)村莊。）

　　2、在山重水復(fù)，作者以為無(wú)路可走的時(shí)候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）這景色怎么樣？板書(shū)：景色秀。

　　3、誒！這眼前之景不正和陸游此時(shí)的心境想吻合嗎？你想想，陸游被罷官了，他的心情怎樣？以為陷入了人生的絕境，但在困境中，山西村的村民有沒(méi)有嫌棄他?

　　4、是啊！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會(huì)絕處逢生�？粗�眼前的美景，想著山西村村民的熱情，陸游他對(duì)自己的前途會(huì)有什么新的想法呢？他除了看到桃紅柳綠、美麗的小山村外，其實(shí)他還看到什么？請(qǐng)同學(xué)們用“他還看到什么——”這樣的句式說(shuō)一句話。（柳暗花明、美麗的小山村，同樣淳樸的民風(fēng)，新的景象，新的希望）

　　詩(shī)人此時(shí)的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來(lái)嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來(lái)以為自己是陷入絕境，無(wú)路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無(wú)限的風(fēng)光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對(duì)，要先先抑后揚(yáng)。個(gè)人讀——齊讀。

　　5．在學(xué)習(xí)中，生活中，你有過(guò)和詩(shī)人相同的感受嗎？請(qǐng)根據(jù)提示寫(xiě)話。

　　出示：

　�。�1）當(dāng)你做一道應(yīng)用題百思不得其解，正為此懊惱時(shí)，（）。

　�。�2）當(dāng)你和小伙伴下棋，感覺(jué)無(wú)路可走，打算放棄時(shí)，（）。

　　四、朗誦，感悟情境

　　過(guò)渡：同學(xué)們，詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，就有了千古流傳的《游山西村》。讓我們?cè)賮?lái)讀讀這首千古流傳的《游山西村》。

　　1、大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們這首詩(shī)跟《題西林壁》有一個(gè)共同的地方，是什么呢？那就是既有美麗的景色描寫(xiě)，又蘊(yùn)含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”說(shuō)明什么道理呢？看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)句卻蘊(yùn)含著深刻的道理，看來(lái)，這句詩(shī)句能成為千古絕唱絕對(duì)有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒(méi)有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

　　2、同學(xué)們，你愿意把這首千古流傳的古詩(shī)永遠(yuǎn)留為自己的記憶嗎？請(qǐng)趕快把他背下來(lái)，個(gè)人——集體。

　　3、對(duì)于古詩(shī)，我們不但要會(huì)背，還要有感情地朗誦，同學(xué)們自由試試看，個(gè)人——個(gè)人——集體。

　　五、課外鏈接，拓展延伸

　　其實(shí)，還有很多詩(shī)像這樣于寫(xiě)景中蘊(yùn)含著深刻的道理，我們一起來(lái)讀讀下面這首詩(shī)，來(lái)結(jié)束我們今天的這堂語(yǔ)文課。

　　出示：登飛來(lái)峰宋·王安石 飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

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